官常典四译馆部 - 第 2 页/共 2 页
大清会典凡四译馆译字生旧例于世业子弟内考 取肄业三年该馆会同内院礼部考取食粮又 三年考给序班顶带又三年礼部考送具题实 授顺治十七年题准序班缺礼部会同该馆考 取送吏部题补 顺治十八年
大清会典顺治十八年题准翰林院裁并内三院本 馆止称四译馆不称翰林院名色 康熙九年
大清会典康熙九年题准本馆仍复翰林院名色凡 本馆关防如遇提督少卿升任将关防呈送翰 林院收贮俟新任官呈请颁发 康熙十六年
大清会典康熙十六年会考收取译字生送馆肄业 照所遗粮缺顶补
四译馆部总论
礼记
王制
五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译
陈
注
寄言能寓风俗之异于此象言能仿象风俗之 异于彼鞮则欲别其服饰之异译则欲辨其言语 之异周官通谓之象胥而世俗则通谓之译也刘 氏曰此四者皆主通远人言语之官寄者寓也以 其言之难通如寄托其意于事物而后能通之象 像也如以意仿像其形似而通之周官象胥是也 狄犹逖也鞮戎狄屦名犹履也远履其事而知其 言意之所在而通之周官鞮屦氏亦以通其声歌 而以舞者所屦为名译释也犹言誊也谓以彼此 言语相誊释而通之也大学衍义补
译言宾待之礼
周礼象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕说焉以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之 郑元曰通夷狄之言者曰象胥凡其出入送逆之 礼节币帛辞令而摈相之从来至去皆为相而诏 侑其礼仪也 朱申曰八蛮四夷七闽九貉五戎 六狄之国遣使来朝贡不晓中国语言故象胥传 王言而开谕解说之如此则远人之心和而不乖 亲而不疏也若蕃国之君世一见之其礼不同于 中国象胥则教之使协于礼其言不通于中国则 传其言辞出则送之入则逆之礼节以相接币帛 以致享辞令以相与接宾曰摈赞礼曰相 臣按四裔之人其拜揖进退拜伏之礼不同于中 国象胥掌教之以中国之仪用协于礼也夫上有 所言则象胥为之传导而开谕晓说之然后从而 译其所言以达之于上焉今制鸿胪寺设通事官 即周之象胥也礼记中国夷戎五方之民皆有性也不可推移五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译 臣按译言之官自古有之然惟译其言语而已也 彼时外国犹未有字书自佛教入中国始有天竺 字其后回回女直蒙古缅甸其国人之明慧者各 因其国俗而自为一种字书其来朝贡及其陈说 辨诉求索各用其国书必加翻译然后知其意向 之所在唐宋以来虽有润文译经使之衔然惟以 译佛书而已非以通华裔之情也我文皇帝始设 为八馆曰西天曰鞑靼曰回回曰女直曰高昌曰 西番曰缅甸曰百裔初以举人为之其就礼部试 则以蕃书译其所作经义稍通者得联名于进士 榜授以文学之职而译书如故其后又择俊民俾 专其业艺成会六部大臣试之通者冠带又三年 授以官盖重其选也盖此一事似缓而实急似轻 而实重一旦外国有事上书来言其情使人人皆 不知其所谓或知之而未尽则我所以应之者岂 不至相矛盾哉非惟失其情而或至起边衅者亦 有之矣我文皇帝专设官以司之其虑远哉汉志典客秦官掌归义蛮夷景帝更名大行令武帝更名大鸿胪属官有行人译官 臣按此秦汉以来设官主掌蛮夷之始所谓大行 令即周礼行人之职译官即王制所谓寄译之类 也考史昭帝用苏武为典属国亦掌四裔之官而 百官表不载臣以为汉大鸿胪即今鸿胪寺卿译 官即今通事之职典属国其今御前通事之武臣 欤唐志主客郎中掌诸蕃朝见之事殊俗入贡者始至之州给谍覆其人数谓之边谍蕃州都督刺史视品给以衣冠□褶初至及辞设会参日设食 臣按外国而来朝给以衣冠宴食自古皆然唐志 但谓之会而不以宴名盖不备燕享之礼也然惟 主之以礼部之属而未尝专命大臣后世乃或有 用武将待之者臣窃以为非宜盖礼仪非武臣所 宜预将乃吾国之爪牙止可使彼闻其名不可使 彼识其面设或有貌不扬如裴度者中虽有智彼 恶知之哉或因此而藐我将相关系亦不小也吁 武将且不可况内侍乎昔童贯初使辽也辽人以 为宋无人因此以占宋人失政而启其轻蔑之心 此前代之明鉴也鸿胪寺领典客司仪二署凡四裔君长以蕃望高下为簿朝见辨其等位诸蕃封命则执册而往凡献物皆各执以见驼马则陈于朝堂不足进者州县留之其属有典客署令掌四裔归化朝贡酋渠首领朝见者给廪食病则遣医给汤药丧则给以所须还蕃赐物则佐其受领教拜谢之节 臣按唐人之待诸蕃朝贡者既有宴赐资给其不 幸而病及丧者亦有给赐焉宋设鸿胪寺掌四裔朝贡宴劳给赐送迎之事凡四裔君长使价朝见辨其等位以宾礼待之授以馆舍而颁其见辞赐予宴设之式戒有司先期办具有贡物则具数报四方馆引见以进诸蕃封册即行其礼命 臣按唐宋俱有诸蕃封册之礼
宋哲宗元佑中学士院言诸蕃初入贡者请令安抚钤辖转运等司体问其国所在远近大小与见今入贡何国为比保明奏闻庶待遇之礼不致失当 臣按诸蕃初入贡者前此未有体例因其所言而 制为礼节斯无失矣宋哲宗元佑中礼部尚书苏轼言高丽人每次入贡朝廷及淮浙两路赐予馈送宴劳之费约十余万贯而修饰亭馆骚动行市调发人船之费不在焉除官吏得少馈遗外了无丝毫之利所得贡献皆是玩好无用之物而所费皆是帑廪之实民之膏血也今来直牒国子监收买诸般文字内有册府元龟历代史及敕式国子监知其不便申禀都省下礼部看详谨按汉书东平王来朝上疏求诸子及太史公书当时大臣以谓诸子书或反经术非圣人或明鬼神信物怪太史公书有战国纵横权谲之谋汉兴之初谋臣奇策天官灾异地形厄塞皆不宜在诸侯王不可与诏从之臣切以谓东平王骨肉至亲特以备位藩臣犹不得赐而况海外之夷裔乎臣闻河北榷场禁出文书其法甚严徒以契丹故也今高丽与契丹何异 臣按今四裔之好书籍者惟安南与朝鲜朝鲜恭 顺朝廷岁时觐聘礼节无失所经过郡县无多而 货买止于京师安南入贡虽疏然经行道路几至 万里沿途随处得以市买且宋朝书籍版本俱在 国子监今书籍处处有之请自今诸蕃来朝贡者 非有旨不得与交易而于书籍一事尤宜严禁彼 欲得之许具数以闻下翰林院看详可否然后与 之
四译馆部纪事
青箱杂记魏野陕府人甚有诗名寇莱公每加前席野献莱公生日诗云何时生上相明日是中元以莱公七月十四日生故也又有赠莱公诗云有官居鼎鼐无地起楼台而其诗传播漠北故真宗末年尝有北使诣阙询于译者曰那个是无地起楼台底宰相时莱公方居散地真宗即召还授以北门管钥
四译馆部杂录
癸辛杂识译者之称见礼记云东方曰寄言传寄内外言语南方曰象言放象内外之言西方曰狄鞮鞮知通传夷狄之语与中国相知北方曰译译陈也陈说内外之言皆立此传语之人以通其志今北方谓之通事南蕃海舶谓之唐舶西方蛮猺谓之蒲又皆译之名也翰林院记洪武十五年命侍讲火原洁译蒙古文字译字官隶本院始于此永乐中学士杨荣掌其事宣德元年命本院学士稽考课程弘治初奏准科目出身四品以上二员提督自后提督官例用太常寺卿及少卿四译馆考馆列东西十日一行考课以观肄习之勤惰焉余于各馆杂字中比合连属缀成韵语虽未免有补缉之痕而顺口成章间有思致唯西天一馆乃真实名经梵呗聱牙终难牵合因每馆附存一二诗并录其字及语音于本字之下亦奇观也字分单复有纵横悉如其旧