人事典患难部 - 第 1 页/共 3 页

患难部总论 易经 　　坎卦 习坎有孚维心亨行有尚 程 传 坎者陷也理□过而不已过极则必陷坎所以　次大过也本 义 习重习也坎险陷也其象为水阳陷 　阴中外虚而中实也此卦上下皆坎是为重险中　实为有孚心亨之象以是而行必有功矣彖曰习坎重险也水流而不盈行险而不失其信维心亨乃以刚中也行有尚往有功也天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉象曰水洊至习坎君子以常德行习教事 本 义 治己治人皆必重习然后熟而安之 初六习坎入于坎窞凶 本 义 以阴柔居重险之下其陷益深故其象占如此象曰习坎入坎失道凶也九二坎有险求小得象曰求小得未出中也 本 义 处重险之中未能自出故为有险之象然刚而　得中故其占可以求小得也六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用象曰来之坎坎终□功也 本 义 以阴柔不中正而履重险之间来往皆险前险　而后枕其陷益深不可用也枕倚着未安之意六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终□咎象曰樽酒簋贰刚柔际也 本 义 先儒读樽酒簋为一句贰用缶为一句今从之　贰益之也九五尊位六四近之在险之时刚柔相　际故有但用薄礼益以诚心进结自牖之象牖非　所由之正而室之所受以明也始虽艰阻终得□　咎九五坎不盈祗既平□咎象曰坎不盈中未大也本 义 九五虽在坎中然以阳刚中正居尊位而时亦　将出矣上六系用徽纆置于丛棘三岁不得凶象曰上六失道凶三岁也 程 传 以其陷之深取牢狱为喻阴柔而陷之深至于　三岁不得免也　　明夷卦 明夷利艰贞 本 义 夷伤也为卦下离上坤日入地中明而见伤之　象故为明夷又其上六为暗之主六五近之故占　者利于艰难以守正而自晦其明也彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之 本 义 蒙大难谓遭纣之乱而见囚内难谓为纣近亲　在其国内如六五之近于上六也象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明 程 传 君子□所不照然用明之过则伤于察而□含　弘之度古之圣人设前旒屏树者不欲明之尽乎　隐也初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言 本 义 飞而垂翼见伤之象占者行而不食所如不合　时义当然不得而避也象曰君子于行义不食也 本 义 唯义所在不食可也 六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也 本 义 伤而未切救之速则免矣 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之志乃大得也 本 义 以刚居刚又在明体之上而屈于至暗之下正　与上六暗主为应故有向明除害得其首恶之象　然不可以亟也故有不可疾贞之戒成汤起于夏　台文王兴于羑里正合此爻之义而小事亦有然　者六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也 本 义 左腹者幽隐之处获明夷之心于出门庭者得　意于远去之义盖离体为至明之德坤体为至暗　之地下三爻明在暗外故随其远近高下而处之　不同六四以柔正居暗地而尚浅故犹可以得意　于远去五以柔中居暗地而已迫故为内难正志　以晦其明之象上则极乎暗矣故为自伤其明以　至于暗又足以伤人之明盖下五爻皆为君子独　上一爻为暗君也六五箕子之明夷利贞象曰箕子之贞明不可息也本 义 居至闇之地近至闇之君而能正其志箕子之　象也贞之至也大 全 云峰胡氏曰士大夫处平时易 　处明夷之地难处明夷之时为微子比干犹易为　箕子难微子已去不可复去比干已死不必复死　内难而能正其志箕子以之此殷有三仁而爻独　以箕子言之也程 传 箕子虽遭患难其明自存不可 　灭息若遇祸患遂失其所守则是亡其明乃灭息　也古之人如扬雄者是也上六不明晦初登于天后入于地 本 义 以阴居坤之极不明其德以至于晦始则处高　位以伤人之明终必至于自伤而坠厥命故其象　如此象曰初登于天照四国也后入于地失则也 本 义 照四国以位言 　　蹇卦 蹇利西南不利东北利见大人贞吉 程 传 西南坤方体顺而易东北艮方体止而险在蹇　难之时利于顺处平易之地不利止于危险也处　顺易则难可纾止于险则难益甚蹇难之时必有　圣贤之人则能济天下之难故利见大人也济难　者必以大正之道而坚固其守故贞则吉也凡处　难者必在乎守贞正设使难不解不失正德是以　吉也若遇难而不能固其守入于邪滥虽使苟免　亦恶德也彖曰蹇难也险在前也 程 传 蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同为难而　义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险　阻艰难之义各不同也险在前也坎险在前下止　而不得进故为蹇见险而能止知矣哉 程 传 犯险而进则有悔咎故美其能止为知也 大 全 中 　溪张氏曰蹇之所以为难者以其险之在前也见　坎险之难而明艮止之义非智者孰能识之蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉程