遵生八牋 - 第 63 页/共 65 页

解中菓菜毒 　　甘草苋母铅粉【等分水调服】　童便【一二服盏亦解】 　　解中野芋毒【上浆水解】　毒【皮煎汤盐少许服】　柑子毒【柑皮煎汤下盐少许服】 　　解中诸物毒【用白矾一钱细茶一钱并水调服以吐出为妙】 　　四方珍异药品治病人多不见即见亦不知治法揭开于左以便取用 　　锦地萝形如橄榄更大周身皱纹治中食毒嚼一二钱吞下痈疽发背未成毒者水调涂上即散病者先嚼一二钱酒吞下方涂药上 　　勾金皮　治无名恶毒醋磨涂毒肿即消牙痛以皮塞牙缝中即定又治咽喉乳窝每用三五厘细嚼咽下 　　乜金藤　性温无毒之物治男女中疯痰迷心窍半身不遂左瘫右焕不省人事痰涎上壅攻心作咽用一钱白汤磨下神效小儿急慢惊风大者五分小一二分白汤磨下效 　　木腰子　如猪腰无二出广中用醋磨厚涂百毒肿疮即消 　　三七根　止血圣药也近日有活种闽广带回者家中亦有此种叶如野蒿花黄而小极易生鲜者采叶捣烂跌打破碎者按上立止血疼过三二日即愈又不溃烂真神草也收叶干作末亦治吐血衂血上冲者皆宜佐以治药服之其功效备开于后 　　治刀斧箭伤【血出不止者嚼少许罨上即止】 　　治妇人血崩【看年逺近研一二钱白酒调服吃后四物汤加三七五分煎服】 　　治吐血【用一钱或五分自嚼米汤下或用人参五分煎服】 　　治肠风下血【用四物汤加三五分煎服或空心用五分调酒服】 　　治杖疮瘀血【用一二钱嚼烂罨在破上再服一二钱免血攻心】 　　治产后血涌【用一二钱研细水调服即止】 　　治跌打青肿【不消者用一钱嚼细冷患处即愈】 　　治害眼【十分重者用少许水磨调防眼眶内即消】 　　治赤白痢疾【用一二钱为末米泔水调服】 　　治虎狼蛇咬【用一二钱为末酒调服嚼少许涂患处妙】 　　治受下蛊毒【先吃少许毒即返出】 　　治一切疮毒【痈疽疼不止者用一二钱为末水调涂之立效】 　　翠虵儿　形如曲鳝长可五六寸蟠旋作圏用以治疖毒痈疽良 　　香防　形如防仅长寸许出云南用治疝甚验 　　缅茄儿　用以抹眼眶去火毒又能解百毒形如大栗上有罩防如畵皮様【水磨涂治牙疼效】 　　鹿跑草　形似僵蚕粗细不一两头一委一尖长一二寸皮色淡紫中白甚不易得凡雄鹿一百雌倦弊即倒如死状雌者跑此与食食毕跃起如故防有得而服者其补益功神异常眞圣药也奈何不可得也 　　透骨草　亦逺方之物形如牛膝以之治疗热毒良马金囊　状如木内包数十子俨似松子治疗难产及横生倒养者嚼一二粒冷水下即顺神效 　　人鱼　状如兽人声四足食之治疫疠时症良 　　貘皮　身黄黑人寝其皮辟瘟邪 　　阿罗鱼　一首十身如犬吠食之疗痈疽亦可御之珠鼈　状如肺六目六足腹内有珠食之治时病鯥鱼　状如牛陆居蛇尾即死夏生食之治肿 　　蟒胆　出云南孟养巨蟒有足胆解诸毒 　　耳防　状如防兔首麋耳如犬嚼食之治不寐可御百毒 　　白鵺鸡　文首白翼黄足食之治嗌痛 　　防肉　状如貍五尾食之治瘴气 　　不死草　出柳州高一二尺状如茅食之延年可辟蝇蚊夏月置盘飡中食物不腐 　　鳞虵胆　出安南较蚺蛇胆少大磨治牙痛效春冬在水夏秋在山足下有鳞黄色者佳 　　石油　出缅甸石缝中流出臭恶不可闻色黒可涂疖毒无名恶疮效 　　神黄豆　出云南近西治痘疹未发将发时连殻焙燥用豆细研水服再无不救少者无多者减又治疮毒如前服之亦愈 　　拳黄鸡子　一名水萝卜治霍乱吐泻治疟亦效每用一钱嚼碎水饮下效 　　青鱼胆　出广中真者水磨防眼痛如神 　　山豆根　出广中者佳治咽防痛难食口中噙化即愈瓦矢实　出咱斡汗地如蒿其实食之治气疾香可辟蠧 　　卜萄　形如胡椒味极甘美痘疹隠下不发者食之即起性热之物也 　　【又考】勾金皮　治冷心气疼并疟疾俱用酒磨半分服效乜金藤　治牙疼用半分咬痛处良中毒药用半分煎汤服即解 　　元　鸟首虺尾音如水泻声佩之可以治聋 　　蚺蛇胆　廷杖者先用酒磨一钱服之不伤人即打后食之亦妙 　　袪身上生虱法　口吸北方气一口吹于笔尖冩三五寸长黄纸上敛深渊黙漆五字置之牀席衣领间可辟虱虫似有理也人身大虱以一置之台上将虱头朝北决不北行惟走三方虽百次亦不北向也此法甚合虱性 　　治五脏虫法　五脏生虫四脏皆从人身中上行易治杂用虫下行之难料理考之医秘当用水獭爪烧灰为末再加治活虫之药于每月初四十六二日肺虫上行以此日治之方效 　　遵生八牋巻十八 <子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋> 　　钦定四库全书 　　遵生八牋卷十九 　　明　高濂　撰 　　尘外遐举牋 　　高子曰易云不事王侯高尚其事诗云皎皎白驹在彼空谷此指遁世无闷而独善其身者也士君子不得志于兼济当坚贞以全吾形保其余年而林臯自足迈徳道而不受尘鞅以乐其志外是则硁硁以类沽名嚣嚣焉心将安所用哉故余生平景仰峻徳高风神交心与而梦寐不置者上録人外高隠凡百人焉意取或隠居以求其志或去危以圗其安或曲避以守其道或庇物以全其清或遗俗避喧或审时敛迹大或轻天下而细万物小或安苦节而甘贱贫扇箕山之风鼓洪厓之志侃侃高论风教后人者咸録以尚友千古俾后之隠草莽者当知甘心畆而道不可以斯须去身憔悴江潭而行不可使靡焉同俗杖履山水歌咏琴书放浪形骸狎玩鱼鸟出虽局于一时而处则蹈彼千仞如是则心无所营而神清气朗物无容扰而志逸身闲养夀怡生道岂外是余録是编而牋曰尘外遐举 　　披衣　【余録虽始自披衣如高士传名次其中増损更多悉从诸史并杂集彚选叅入然非 　　道德贞纯言行卓絶玉辉氷洁岳峙川渟者悉迸不録观者当自得之】 　　披衣尧时人也尧之师曰许由许由之师曰齧缺问道乎披衣披衣曰若正汝形一汝视天和将至摄汝知一汝度神将来舍德将为汝美道将为汝居汝瞳焉如新生之犊而无求其故言未卒齧缺睡寐披衣大悦行歌去之曰形若槁骸心若死灰真其实知不以故自持媒媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉 　　王倪 　　王倪问道焉齧缺曰子知物之所同是乎曰吾恶乎知之子知子之所不知邪曰吾恶乎知之然则物无知邪曰吾恶乎知之虽然尝试言之庸讵知吾所谓知之非不知邪庸讵知吾所谓不知之非知邪且吾尝试问乎汝民湿寝则腰疾偏死防然乎哉木处则惴栗恂惧猨猴然乎哉三者孰知正处民食刍豢麋鹿食荐蝍且甘带鸱鸦耆防四者孰知正味猨猵狙以为雌麋与鹿交防与鱼游毛嫱丽姬人之所美也鱼见之深入鸟见之高飞麋鹿见之决骤四者孰知天下之正色哉自我观之仁义之端是非之涂樊然殽乱吾恶能知其辩齧缺曰子不知利害则至人固不知利害乎王倪曰至人神矣大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山风振海而不能惊若然者乘云气骑日月而游乎四海之外死生无变于已而况利害之端乎 　　巢父 　　巢父者尧时隠人也山居不营世利年老以树为巢而寝其上故时人号曰巢父尧之让许由也由以告巢父巢父曰汝何不隠汝形藏汝光若非吾友也击其膺而下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳拭其目曰向闻贪言负吾之友矣遂去终身不相见 　　许由 　　许由字武仲阳城槐里人也为人据义履方邪席不坐邪饍不食后隠于沛泽之中尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝鼹防饮河不过满腹归休乎君子无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣不受而逃去齧缺遇许由曰子将奚之曰将逃尧曰奚谓邪曰夫尧知贤人之利天下也而不知其贼天下也夫唯外乎贤者知之矣由于是遁耕于中岳颍水之阳箕山之下终身无经天下色尧又召为九州长由不欲闻之洗耳于颍水滨时其友巢父牵犊欲饮之见由洗耳问其故对曰尧欲召我为九州长恶闻其声是故洗耳巢父曰子若处高岸深谷人道不通谁能见子子故浮游欲闻求其名誉汚吾犊口牵犊上流饮之许由没葬箕山之巅亦名许由山在阳城之南十余里尧因就其墓号曰箕山公神以配食五岳世世奉祀至今不絶也 　　善卷 　　善巻者古之贤人也尧闻得道乃北靣师之及尧受终之后舜又以天下让卷卷曰昔唐氏之有天下不教而民从之不赏而民劝之天下均平百姓安静不知怨不知喜今子盛为衣裳之服以民目繁调五音之声以乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心天下之乱从此始矣吾虽为之其何益乎予立于宇宙之中冬衣皮毛夏衣絺葛春耕种形足以劳动秋収敛身足以休食日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得吾何以天下为哉悲夫子之不知予也遂不受去入深山不知其处 　　壤父 　　壤父者尧时人也帝尧之世天下太和百姓无事壤父年八十余而击壤于道中观者曰大哉帝之徳也壤父曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何徳于我哉 　　蒲衣子 　　蒲衣子者舜时贤人也年八嵗而舜师之齧缺问于王倪四问而四不知齧缺因跃而大喜行以告蒲衣子蒲衣子曰而乃今知之乎有虞氏不及泰氏有虞氏其犹藏仁以要人亦得人矣而未始出于非人泰氏其卧徐徐其觉于于一以已为马一以已为牛其知情信其徳甚真而未始入于非人也后舜让天下于蒲衣子蒲衣子不受而去莫知所终 　　小臣稷 　　小臣稷者齐人也抗厉希古桓公凡三往而不得见公叹曰吾闻布衣之士不轻爵禄则无以助万乘之主万乘之主不好仁义则无以下布衣之士于是五往乃得见焉桓公以此能致士为五霸之长 　　商容 　　商容不知何许人也有疾老子曰先生无遗教以告弟子乎容曰将语子过故乡而下车知之乎老子曰非谓不忘故耶容曰过乔木而趋知之乎老子曰非谓其敬老耶容张口曰吾舌存乎曰存曰吾齿存乎曰亡知之乎老子曰非谓其刚亡而弱存乎容曰嘻天下事尽矣 　　庚桑楚 　　庚桑楚者楚人也老弟子偏得老之道遂卜居畏垒之山其居三年畏垒大壤畏垒之民相与言曰庚桑子之始来吾洒然异之今吾日计之而不足嵗计之而有余庻几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎庚桑子闻之南面而不释然弟子异之庚桑子曰弟子何异于予夫春风发而百草生正得秋而万寳成夫春与秋岂无得而然哉天道已行矣吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知所如往今以畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间我其杓之邪吾是以不释于老之言 　　老莱子 　　老莱子者楚人也当时世乱逃世耕于防山之阳莞葭为墙蓬蒿为室枝木为牀蓍艾为席饮水食菽垦山播种人或言于楚王王于是驾至莱子之门莱子方织畚王曰守国之政孤愿烦先生老莱子曰诺王去其妻樵还曰子许之乎老莱曰然妻曰妾闻之可食以酒肉者可随而鞭捶可拟以官禄者可随而鈇钺妾不能为人所制者妻投其畚而去老莱子亦随其妻至于江南而止曰鸟兽之毛可绩而衣其遗粒足食也仲尼尝闻其论而蹙然改容焉著书十五篇言道家之用人莫知其所终也 　　林类 　　林类者魏人也年且百嵗底春披裘拾遗穗于故畦并歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言者试往讯之子贡请行逆之陇端面之而叹曰先生曽不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌不辍子贡叩之不已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先生少不勤行长不竞时老无妻子死期将至亦有何乐而行歌乎林类曰少不勤行长不竞时故能夀若此老无妻子死期将至故能乐若此子贡曰夀者人之情死者人之恶子以死为乐何也林类曰死之与生一往一返故死于是者安知不生于彼故吾知其不相若矣吾又安知营营而求生非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生乎子贡闻之不喻其意还以告夫子夫子曰吾知其可与言果然 　　荣啓期 　　荣啓期者不知何许人也鹿裘带索鼔琴而歌孔子游于泰山见而问之曰先生何乐也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵吾得为人矣是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者民之终也居常以待终何不乐也 　　荷蒉 　　荷蒉者卫人也避乱不仕自匿姓名孔子击磬于卫时荷蒉过孔氏之门曰有心哉击磬乎既而曰硁硁乎莫已知也斯已而已矣深则厉浅则揭孔子闻之曰果哉末之难矣 　　长沮桀溺 　　长沮桀溺者不知何许人也耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰是孔子曰是鲁孔丘欤曰是也是知津矣问于桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒欤对曰然曰滔滔者天下皆是也而谁以易之且而与其从避人之士也岂若从避世之士哉耰而不辍子路以告孔子孔子怃然曰鸟兽不可与同羣吾非斯人之徒与而谁与天下有道丘不与易也