读史剩言 - 第 4 页/共 5 页
邹元标之主杀熊廷弼为张鹤鸣所使也吾尝谓小人或以君子攻君子此类是也小人之戾气为患国家显而易见君子之客气为患国家隐而难知正气稍涉意见之偏皆客气也客气唐以前犹未甚着宋以后则寝寝炽盛至明之末造而极矣势不至亡其国不止也夫以君子而祸国如此犹得为君子哉
叶向高亦党王化贞沮熊廷弼误国之罪乌得而辞魏忠贤当国中旨频出朝端以为可忧李鲁生谓执中者帝用中者王旨不从中出而谁出内阁缺人诏举老成干济者冯铨年未四十鲁生欲令入阁言成即为老而非必老乎年干乃称济而即有济于国铨果柄用竟用时文假借字义之法行文以济其私可笑极矣
袁崇焕亦建魏忠贤祠于宁前凡建祠者皆入逆党崇焕他日之诛虽寃未必非此媒其孽也祸有不可料者有可料者建祠媚阉不待智者知其祸也当时甘心为之遍于天下小人只顾目前之福不计将来之祸大都如此
杀杨左诸公者固魏忠贤许显纯为之主而首劾者则霍维华也教之坐纳杨镐熊廷弼贿杀始有名者则徐大化也票拟五日一追比致死者则顾秉谦也三贼之恶更甚魏许
魏忠贤于朱国祯之罢曰此老亦邪人但不作恶可令其善去王绍徽于杨左之死曰天眼开杨涟左光斗死矣大抵小人亦实见君子为恶方极力害之不可以常理论以常情度也王钦若谓吾不知世上何者为君子小人但与我善者即为君子与我恶者即为小人张瑞图对策曰从古用人初不设君子小人之名分别起于仲尼是其意并怨孔子之分别也若辈所见固应如此
明之君子名心太甚好为危言激论假公议而逞偏见于贤者亦甘心焉庄子所谓无私乃私也明之小人利心太甚不惜苟贱卑污媚权奸而毒善良其至极亦得祸焉谚语所谓害人终害己也
崔呈秀为魏忠贤谋主凡忠贤之恶皆呈秀嗾之忠贤既败呈秀自知不免乃尽取其宝器玉杯痛饮每饮一杯则碎其一碎毕乃缢情事亦何可笑党恶者当为明鉴矣
杨椒山之攻严嵩杨大洪之攻魏忠贤皆在其势正盛之时此与以身饲猛虎何异二公何不姑俟其熟乎苏明允所谓取其心不取其术正此类也
追赃公令也而明之奸臣即以追赃诬陷正人讲学美事也而明之端士转以讲学大兴朋党虽有清浊之殊其误国则一也
易坤上六龙战于野其血玄黄龙阳也君子也血阴也小人也阴疑于阳而战则必见血所以戒小人也剥初六剥床以足蔑贞凶上九小人剥庐君子为小人所凭依则床也为小人所庇荫则庐也小人害君子自剥其床与庐也其凶决矣是故党痼之祸兴而宦官诛于董卓甘露之乱炽而内侍夷于朱温党人之碑立而蔡京亦亡伪学之禁严而侘冑竟死明之王振刘瑾严世蕃魏忠贤及其党与毒害忠良者转瞬皆骈首就戮亦何乐为小人哉
庸恶甚于暴虐明万历天启二君之恶浮于桀纣矣自古昏君以明之万历天启为极自古元恶以明之魏忠贤许显纯为极自古寇贼以明之李自成张献忠为极
崇祯二年三月兵部侍郎申用懋疏请以昌平通易霸四州为四辅宿重兵以卫京师奉旨嘉纳下部议覆事不果行倘依此议何有李闯直逼燕都之祸
刘巨容之不穷追黄巢曰国家喜负人留此为富贵资及巢降高骈骈尽遣还昭义等军而卒为贼所败明末之讨流寇与此无异
赵吉士谓洛阳福邸在焉贼得其赀以号召中原此兴亡之所系按万历竭天下之力以供福王既致民穷盗起而其赀转为贼藉以亡其国膏火自焚于斯为甚
崇祯帝自谓非亡国之君综其实而论之始诛魏奄终殉社稷不愧英主除此则好人所恶恶人所好真拂人之性灾必逮身者也焉得非亡国之君乎尤不可解者外库虽虚内府充盈曾不思散财自救徒以供李贼无穷之辇载何其愚也[详明史拟稿]
明史流贼传李自成兵败归京师悉镕所拷索金及宫中帑藏器皿铸为饼每饼千金约数万饼骡车载归西安其数不下数千万万内藏之不虚可知而甘心束手奉贼先不思充饷给兵讨贼及贼逼近复不思给兵守城劝诸臣助饷百不获一孰知取诸宫中而已足乎此与手持金银坐甘饿死者奚以异
人皆可有私财惟天子不可有私财天子以天下之财为财者也有子谓百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足千古之格言也是故易曰屯其膏凶又曰涣王君传亦谓财聚则民散财散则民聚樊哙告其君曰沛公欲有天下邪欲作富家翁邪明富家翁之不足有天下也陆贽告其君曰散小储为大储明小储之不足恃也卒之汉高祖赖哙之言以奋兴唐德宗赖贽之言以救败其明效也彼崇祯者为谋为毖乱况斯削日日忧贫之亡国而适以贪富而亡其国也
崇祯帝自谓诸臣所误固然但实自误也诸臣中非无可用之人李自成未破洛阳以前势未甚张使以孙承宗为辅相以李邦华掌本兵以倪元璐理财赋以卢象升为大将统曹文诏周遇吉黄得功左良玉猛如虎贺人龙诸将并力剿捕流贼实不难除而乃使诸人或投闲不用或用而不专或用非其地前后所专倚者内则温体仁周延儒外则陈奇瑜熊文灿杨嗣昌诸人连翩误国其咎果谁归也王者不借才于异代昔贤谓世无能臣而有能君又曰胜者所用败者之基也呜呼可以思矣
明末大将以卢象升为第一战将以周遇吉为第一一扼于无兵饷死一扼于无救援死明事必不可为矣杨嗣昌之扼象升万死不足赎也
文臣中如刘宗周黄道周理学气节非不崇闳然皆非拨乱之才也卢忠烈愈深人长思矣
明当日内难外患时事孔亟惟有与本朝讲和而专攻流贼庶得先后之义未有内乱不清而堪御外患者乃诸臣徒惩宋人讲和之弊而阻扰无成以至于亡不知时势迥异胶柱难行时有谑云奉送大明江山一座崇祯夫妇二人晚生文八股拜腐儒辈真无所逃其责也盖天运鼎新欲启无疆太平之治萧条末世速即消亡固其所耳
崇祯时政颠倒错乱大端有三性与小人相比与君子为仇所信任者惟温体仁周延儒杨嗣昌一辈于诸正人必扼之斥之一也所尤庇者宦官次之武臣于督抚则视若草芥始终任宦官监军卒之开城纳贼者宦官武臣知其奸而不敢治一人督抚则杀十余人虽沈冤极枉而不顾二也流贼本因饥民而起复加饷困民驱而为贼三也帝王致治之道全在知人安民崇祯力与之反焉得不亡
南宋时有鞋曰错到底当时以为时事之谶明末时势亦然其错不可胜数约计其大者流贼初起灭之极易杨鹤主抚以致滋蔓一也既而剿渐有功能文灿复主抚误事二也陈奇瑜纵李自成于车厢峡三也郑崇俭以围师必缺纵贼四也杨嗣昌复纵自成于鱼复山中五也纵张献忠于郧阳以致复叛六也洪承畴卢象升分剿渐可成功调往别用以致贼势复炽七也用温体仁周延儒辗转误国八也用杨嗣昌为本兵扼孙承宗致死九也扼卢象升致死十也加饷肆毒驱民为贼十一也杀毛文龙十二也杀袁崇焕十三也不听申用懋四辅设重兵卫京师十四也催孙传庭战以失关中致贼直逼京师十五也不听吴麟征速调吴三桂而听陈演魏藻德无故弃地二百里臣等未敢任咎之谬说十六也不知括内帑给兵守城垂手奉贼十七也三大营留在城或可资守御置城外顿使溃散十八也以诸臣之忠勇者守城或可图成仍用宦官开门纳贼十九也当吴麟征议召吴三桂时犹可及为陈演魏藻德所沮其后虽召援无济矣京师危在旦夕君父望解倒悬岂为无故不甘任弃关外二百里之咎甘任破京师坑君父之咎崇祯以此等人为相而俯首听之哀哉
综明之始终得失论之明祖兴自草莽备厯艰难深知民间疾苦每遇灾荒不惜重帑赈恤于匿灾不报官吏即置重典此风沿及成弘不替故虽迭遭祸变民心深固不摇实胜于厯代可为法于后世者也正德荒淫嘉靖惨刻朝政昏浊意不在民拮克渐滋赈恤无闻民怨盗起海宇不宁亡国之祸实始二君其后隆庆既以偷安万历加之攘夺矿使横行惨逾盗贼天启奄祸大作人害天灾万不可解崇祯饥民尽起为盗不知散财救败从而加饷苛征为丛驱爵而明遂亡矣观其始兴之所以得在财散民聚终亡之所以失在财聚民散诚千秋之殷鉴也明祖笃于养士破格用人以此感动人心士气厯久而弥盛此又可为法者也至于用刑太峻滥及无辜戕贼朝官视同草芥则自明祖实始作俑而永乐以篡弒得国残害忠良惨无天心又开宦官专权之祸迄于亡国而覆辙相寻牢不可破综其前后太平之日少抢攘之时多悉永乐阶之厉也宦官之祸殆无虚日举其最盛者则正统之王振成化之汪直正德之刘瑾天启之魏忠贤元恶大憝奇变百出而忠臣义士涂膏衅血者不知纪极岂非古今浊乱之极者哉至于相臣有若三杨后之李贤李东阳杨廷和张居正之流不无可纪然皆依附阉竖以立功无能自立者若谢迁若刘健则以侮阉几于杀身矣至嘉靖朝之张璁桂尊严嵩崇祯朝之温体仁周延儒又各逞奸邪剥丧元气以亡其国者至洪光之马士英仗阉党之阮大铖为谋主并半壁江山而覆之则明实亡于阉宦也观于此而一代之得失较然矣
明史列女传于氏汝州张铎妻崇祯十四年贼破城氏谓两婢曰吾辈今日必死若先出击杀贼而毙不失为义烈鬼于是执挺而前贼先入者三出不意悉为所掊又忠义传张铨父五典度海内将乱筑所居寨庄为堡坚甚崇祯四年流贼至五典已没独铨妻霍氏在众请避之曰避贼而出家不保出而遇贼身不保等死耳盍死于家乃率僮仆坚守贼环攻四昼夜不克而去副使王肇生名其堡曰夫人城夫当贼发之时人垂手为贼杀者不知凡几设人人能战如于氏者无贼矣名城垂手献贼者不知凡几设人人能守如霍氏者亦无贼矣
顾炎武谓古时乡亦有城汉书朱邑传其子葬之桐乡西郭外如此则田野之氓皆可避兵戈之扰矣
池北偶谈常若柱顺治中劾闯贼伪相牛金星当刑所知录阮大铖降后在营为诸公唱剧侑酒皆快事潜邱剳记利玛窦曰我避难难自长大我近难难自消微近人靖逆记我不怕贼贼自怕我皆名言也
胜国之贫或谓养士过重殊不由此王济之震泽长语云祖宗时岁用省以黄蜡一事言之国初岁不过三万斤景泰天顺间加至八万五千成化以后加至一十二万余可推也然则贫于侈耳养士乌能贫
廷杖最为明之弊政犹杖于朝耳正德四年刘宇为左都御史辄以小过笞御史张举为岳州知府会御史行部有所意望挞主簿一人至死举草劾欲上不胜忿投笔死嘉靖中林俊尝极言廷杖之弊帝但下所司而已
郑獬疏无令陛下诏书藏于有司复为满幅空纸而已按此最中时政深痼之病明末之亡尤其验也
事之行文移往复动经数年事已不可为矣至于上有捐租之令则俟其已征而始布其文上有借种之条则终于不货而姑悬其格誊黄非不实贴而羣黎尽被虚恩岂非满幅空纸也哉至于上司关提批发下司报案销详悉属空文并无真迹欲其政之不乱国之不危也其可得哉
读史剩言卷四
术士之言不验者不可信即验者亦不可尽信谓其验于此多失于彼也子产之谓裨灶曰是亦多言矣岂不或信诚哉恶言也凡史书可破术士之谬者纂录于后
高允对游雅曰昔人有言推步历数知之甚难复恐漏泄不如不知也天下妙理甚多何遽问此
崔浩上五夤元历表汉以来妄造历术者十余家皆不得天道之正大误四千小误甚多不可言按浩自谓无误矣然当时高允已辟其金水二星背日而行之非浩卒服之则此亦言人人殊者也且浩不能保其宗族知星历果何用邪
唐德宗奔奉天术士先请筑奉天城是其言验矣然使德宗知为君可不奔也故王仲淹谓先人事而后言命
五代史吴越世家豫章人有善术者望牛斗间有贵气斗牛钱塘分也因游临安从锺起家识钱镠惊曰此真贵人也镠字见美临安人也论曰术者之言不中者多而中者少人特喜其中者与按自古反侧灭夷强半为术者所误亦由幸中之言有以惑之耳
邪律德光入汴闻杜鹃声以问人见五代史是中州久有杜鹃矣何邵康节一闻此声便知天下之乱且以地气自南而北决之邪黄东发谓邵氏知来之说多由其子伯温附会此亦因王安石乱天下故有用南人为相致乱之说
何燕泉曰洛阳人传虞廷玺守洛阳日得一石刻云大明景泰乙亥知府事者虞廷玺为我复兴此窝虞访知为邵康节安乐窝因就得石处建邵祠及读郑安记文则谓虞访邵旧址建之无得石事凡传邵知来之说多附会如此类予尝曰孔子之知来甚易而不可无邵氏之知来甚难而不必有
翦烛丛鳊金陵城完高皇与刘诚意视之曰城高如此谁能踰之刘曰除非燕子飞入意盖谓燕王也高皇问国祚短长刘曰万子万孙又载刘言遇顺即止神验如此何自不能避惟庸之毒哉
郭璞善卜筮者也能知王敦之必败而不能自保其身蜀星人善天文者也能沮桓温之闇奸而几于自悮其死[详晋书习凿齿传]明景泰时紫微垣星皆动徐有贞遂劝迁都不知土木之难已早应之也武宗时帝星明江汉间刘养正夙谈道学通天文及兵法谶纬遂劝宸蒙举事不知嘉靖之兴已独当之也
顾亭林曰春秋时裨灶梓慎最明于天文犹多失之故张衡思元赋曰慎灶显以言天兮占水火而妄讯又曰春秋时占法简而多验其所详者每在言语动作威仪之间及人事之治乱敬怠故扬子法言曰史以天占人圣以人占天
果报之说人以出于佛氏而疑焉不知惠迪吉从逆凶大禹言之自作孽不可活伊尹言之天道好还老子言之作善降之百祥作不善降之百殃孔子言之天富淫人聚而歼旃左氏言之出乎尔者反乎尔曾子言之故天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者覆之子思言之岂可不信北史齐本纪上论曰天意人心好生恶杀虽吉凶报应未皆影响总而论之积善余庆斯言允哉顾亭林谓惠言逆凶如夏热冬寒自然之应其有不然亦如夏寒冬热时令反常须知夏而寒寒不久矣冬而热热不久矣果报见史书及他纪载纂录于后
世传袁盎害鼌错病人面疮为错之孽按汉书曰盎家多怪后出为梁王客所刺其错之为与
萧望之既劾奏赵广汉复劾奏韩延寿二人循吏也皆死于望之后望之为石显所陷下狱自杀亦天报也
武氏设告密之令鱼保家请铸铜为匦以受天下密奏未几其怨家投匦告保家为徐敬业作兵器武氏杀之
锺会邓艾之死谓姜杂杀之可也贺兰进明尹子奇之死谓张巡杀之可也皆所谓厉鬼杀贼也
湛渊静语唐路岩奏三品以上赐死皆令使者剔取结喉三寸及岩赐死使者乃取以进五代薛文杰劝闽王璘制槛木攒以铁芒内向动辄触之后叛军索文杰璘即以此槛车送军前脔食之
五代史晋高祖尝以眚遣苏逢言疏理狱囚以祈福谓之静狱逢吉入狱中阅囚无轻重曲直悉杀之以报曰狱静矣又天下多盗逢吉自草诏书下州县凡盗所居本家及邻保皆族诛或争之但去族而已刺史叶仁鲁闻部有盗帅兵捕之时村民十数共逐盗入千山中盗皆散走仁鲁从后至见民捕盗以为贼悉擒之断其脚筋暴之山麓宛转呼号累日而死闻者不胜其寃而逢吉以仁鲁为能逢吉谋杀李崧后告人曰昨夕未暝已见李崧在侧生人接死者无吉事后周太祖枭逢吉首适当李崧被刑之所按五代无道之世其君之暴虐犹可言也其臣之暴虐不可言也民生其间者狭隘酷烈已极于斯而国运每如朝菌夕萎旋踵辄亡其臣之暴虐尤甚者亦必痛遭诛夷无能自脱者如苏逢吉史宏肇之流皆是也天道亦可畏矣
五代史张筠兄弟赀皆巨万筠为人好施予以其富故所至不为聚敛民赖以安居洛阳以酒色声妓自娱者十余年人谓之地仙天福二年徙居长安是岁张从宾作乱入洛阳筠遂以免又董温其家赀巨万秘琼杀其族而取之范延光又杀琼而取之杨光远又杀延光而取之光远亦不能免也