说郛 - 第 506 页/共 601 页
太常卿 光禄卿 卫尉卿
太仆卿 大理卿 鸿胪卿
司农卿
袐书监 少监 袐书郎
著作郎
史馆修撰 集贤校理 太常博士
国子祭酒 司业
诸卫将军 金吾卫 骁卫
领军 千牛 羽林
左右武卫 左右威卫 左右监门卫
太子师傅 太子宾客 太子詹事
左右庶子 中允 谕徳
赞善 洗马
王府谘议 长史
京兆尹 京府少尹
万年县尹
观察使 防御使 团练使
诸州刺史 幕府副使 判官
支使 推廵 记室
县尉
摴蒱经略【程大昌】
投五木琼橩玖骰
博之流为摴蒱为握槊为呼博为酒令体制虽不全同而行塞胜负取决于投则一理也蔡泽説范雎曰博者或欲大投班固奕指曰博悬于投不必在行投者掷也桓曰刘毅摴蒱一掷百万皆以投掷为名也古惟斵木为子一具凡五子故名五木后世转而用石用玉用象用骨故列子之谓投琼律文之谓出玖凡琼与玖皆玉名也盖谓蒱者借美名以命之未必真尝用玉也御览载繁钦威仪箴曰其有退食偃息闲居操橩弄棊文局摴蒱言不及义胜负是图注云橩瞿营反博子也橩之读与琼同其字仍目从木知其初制本以木为质也唐时则镂骨为窍朱墨杂涂数以为采亦有出意为巧者取相思红子纳寘窍中使其色明现而易见故温飞卿艳词曰玲珑骰子安红豆入骨相思知也无凡此二者即今世通名骰子也本书为投后转呼为头北史周文命丞郎掷摴蒱头则昔云投者遂转为头矣头者总首之义自镂骨为骰以后不惟五木旧制堙没不而字直为骰不复为投矣若其体制又全与用木时殊异矣方其用木也五子之形两头尖鋭中间平广状似今之杏仁惟其尖鋭故可转跃惟其平广故可以镂采也凡一子悉为两面其一面涂黒黒之上畵牛犊以为之章犊者牛子也一面涂白白之上即画雉雉者野鸡也凡投子者五皆现黒则其名卢卢者黒也言五子皆黒也五黒皆现则五犊随现从可知矣此在摴蒱为髙之采挼木而掷往往叱喝使致其极故亦名呼卢也其次五子四黒而一白则是四犊一雉则其采名雉用以比卢降一等矣自此而降白黒相杂每每不同故或名为枭即邓艾言云六博得枭者胜也或名为犍谓五木十掷辄犍非其人不能是也凡此采名摴蒱经虽皆枚载然反覆推较率多駮而不通也至于骰子之制固知祖袭五木然而详畧大率不同也五木止有两面骰子则有六面故骰子着齿自一至六为采亦益多率其大而言之则是裁去五木两头尖鋭而蹙长为方既有六面又着六数不比五木但有白黑两面矣五木之制至晋世犹复用木然列子已言投琼则周末已尝改玉骨也耶或者形制仍同五木而质已用玉石也今世蜀地织绫其文有两尾尖削而中间寛广者既不象花亦非禽兽乃遂名为摴蒱岂古制流于机织至此尚存也耶
采
采本是采色之采指其文以言也如黑白之以色别雉犊之以物别皆采也投得何色其中程者胜因遂名之为采今俗语凡事小而幸得者皆以采名之义盖起此也此正班固所讥谓悬于投而不属乎其人之有徳者也齐书李安民与明帝摴蒱五掷皆卢帝大惊曰卿面方如田封侯相也言其投而得隽非一时幸中也此言相有福也后周王思政在同州与太祖摴蒱大出衣寳约掷卢者与之思政敛容跪誓愿得成卢已果得卢又北史梁主萧詧曽献玛瑙钟周文帝执之顾丞郎曰能掷雩莆头得卢者便与钟已经数人不得至薛端乃执摴蒱头而言曰非为此钟可贵但思露其诚耳掷之五子皆黒文帝即以与之用此而言则得隽而名以为采其来尚矣
卢雉
自有骰子以后摴蒱尖长之子遂废阁不用凡古书古事语及樗蒲者其名数遂不可晓虽非要事要之阙所不知终是懐慊也摴蒱经也者据其所见立为之书有意乎追补亡矣然古摴蒱事在史而详者惟刘毅传为着举此之经语以与毅传相较则此书所载不能与之谐合也故知其传不古也晋书刘毅传曰毅于东府聚摴蒱大掷一判应至数百万余人竝黑犊以还惟刘裕及刘毅次掷得雉大喜【此言众人先毅而掷已有得犊者矣而五木未至纯卢也次传及毅则遂得雉雉者四黒而一白夫四黒而一白其采名为雉也】褰衣绕床呌谓同座曰非不能卢不事此耳【雉次于卢卢髙于雉雉亦髙于他采既不得卢而得雉冀它人不能及故大为之言曰非不能卢直不为耳】裕恶之因挼五木乆之曰老兄试为卿答既而四子皆黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉【四子皆黑其余一子若不得黒即必现白如又现白即是四黒一白采当为雉矣裕若得雉即不能胜毅故一子之转跃未定者裕遂厉声喝之使现黒采也黒采既现即五子皆黒遂可以成其为卢也卢现而雉自降等故毅怨裕不肯相借也哉】毅意不快曰亦知公不能以此见借也用毅传所记以求晋世之摴蒱采名齿数予之前説悉与之合也刘裕所得之卢是五子之半面为黑者皆现乎上而五子之半为白者皆藏于下俯仰合计则五子通为十面半白半黑具足无欠而五木之齿数亦相应协无欠无余矣自斯以往黑白两面交致其杂亦随齿立名而不出乎白黑两面是皆有数可数故亦有象可畵矣今此经所绘白黑遂有不可推较者失在误添纯白纯黑两色故其説不与史合耳今先列旧图而后别立新畵贵其易晓
按摴蒱经旧畵只有四木四木者博子四个也不是一木簇为四角古蒱子皆言五木故知旧经误畵
若本晋传而求之则五黒者五子固皆为黒而黒上皆畵为犊无有纯黒而不为犊形者也五白者五子皆白白者畵雉无有纯白而不为雉形者也于是合而言之其阳能现五犊则其阴必藏五雉二五为十而五子之十面无欠无余推之而皆可通矣今旧图之于五黒也以其三畵犊以其二纯黒则是五子之十面者以其半为纯黒以其半为黒犊乃可应数不知十面皆黒安得别有一白越自外来而间乎四黒之间可以命之为雉也耶若每子皆有四面两面有文【黒上畵犊白上畵雉】两面无文【纯白不畵雉纯黒不畵犊】且以刘裕所投言之四黒己见其一白若专是白而上无畵雉之文则此之一白而间五黒何以得名为雉也凡此皆推而不通今故别为之图而正摴经之误使史语明白
五白枭犍
老杜今夕行曰冯陵大呌呼五白袒跣不肯成枭卢观其意脉正用刘毅事而五白非摴蒱所贵不知杜独何据也摴蒱家谓二白三黒为犍犍恶齿也御览曰六博五掷皆犍不为不能则知犍为恶齿也
枭名甚多邓艾曰六博得枭者胜此艾因牙上有枭姑为安众之言耳韩子曰儒何以不好博胜者必杀枭是杀其所贵也儒者以为害义故不博据此言之则枭固为善齿而杀枭者又当得隽则枭之采品甚低非卢比也老杜槩言枭卢亦恐未详
艺经【邯郸淳】
棊道
棊局纵横各十七道合二百八十九道白黒棊子各一百五十枚
棊品
夫围棊之品有九一曰入神二曰坐照三曰具体四曰通幽五曰用知六曰小巧七曰鬪力八曰若愚九曰守拙九品之外今不复云
弹棊
弹棊始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客着葛巾拂棊妙逾于帝
博
博局戯六着十二棊也古者乌曹作博
投壶
投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人谓曰某有枉矢哨壶请以乐宾
塞
塞行棋相塞谓之塞也
藏钩
义阳腊日饮祭之后叟妪儿童为藏钩之戏分为二曹以交胜负若人偶即敌对人奇即人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都
象戯
周武帝造象戏
五木经【李翺】
摴蒱五木白判
摴蒱古戯其投有五故白呼为五木以木为之因谓之木今则以牙角尚节也判半也合其五投并上下白故曰白判
厥二作雉
雉鸟也取二投于白上刻为鸟
背雉作牛
其刻雉鸟二投背上并刻牛故曰背也以雉犊为彩者谓其悍戾逢敌必鬪以求胜也虽矢马关亦皆角逐防遏之义也
王采四卢白雉牛
王贵也
采六开塞塔秃撅
贱也其采义未详
全为王驳为
全谓其不杂也
皆曰卢厥防十六
卢黑白色也书曰玈弓玈矢谓所投尽黑也十六防者行马时便以此数矢而隔之他防仿此
皆白曰白厥防八雉二三曰雉厥防十四牛三白三曰犊厥防十雉一牛二白三曰开厥防十二雉如开如开各一
厥余皆曰塞厥防十一雉白各二一曰塔厥防五牛各二白一曰秃厥防四白三二曰撅厥防三白二三曰捣厥防二矢百有二十设关二间矢四十闲别也刻木为关雕饬之每聚四十矢
马防二十厥色五
大率戏时不过五人五色者各办其所执也
凡击马及王采皆又投
击马谓打敌人子也打子得隽王采自専故皆许重掷王采累得累掷之变则止
马出初关叠行
谓逢可以叠马即许叠也如不要叠亦得重马被打着尤苦
非王采不出关不越坑
马出关亦自専之义也名为落坑义在难出故用王采能出也
入坑有谪
其所罚随所约并输合坐
行不择防马一矢为坑
谓矢行致马落坑也亦有马皆不可均融数竒而入坑者所赌随临时所约刘毅家无担石储而一掷百万也