说郛 - 第 145 页/共 601 页
古者尚书令史防禁甚密宋法令史白事不得宿外虽八座命亦不许李唐令史不得出入夜则鎻之韩愈为吏部侍郎乃曰人所以畏鬼以其不见鬼如可见则人不畏矣选人不得见令史故令史势重任其出入则势轻始不禁其入自文公始
吹劒録【俞文豹】
余以文字之縁漫浪江湖者四十年乃今倦游索居京国掩关守泊条理故书以昔见闻与今所得信笔録之庄子云吹劒者吷而已吷许劣反谓无韵也淳祐三年人日序
李太伯不喜孟子谓孔子敎人尊王孟子教人为王葢是时周室微弱不齿于七国故孟子但知有齐宣梁惠尔孔子作春秋于吴楚越之君皆称曰子未尝王之孟子于齐梁之王则偃然称之于以见此时虽孟子亦不知有周王矣齐宣王问汤放桀武王伐纣臣弑其君可乎或者宣王见周室微弱有问鼎之心故设为是问孟子而有尊王之心欲引其君以当道而为汤武之地则当托以应天顺人之心而乃曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛独夫纣矣未闻弑君也故前軰谓汤武非贤君伊吕非贤臣孟子非贤人韩文公伯夷颂无一辞及武王末后方云虽然微二子则乱臣贼子接迹于后世矣其罪武也凛然如刀锯斧钺之加而锋铓不露自佛入中国凡为其徒作碑记者皆务为梵语独公送文畅序不肯自叛其敎所谓法度森严也
君之视臣如草芥则臣视君如寇讐君虽不君臣不可以不臣何至如此不如贾谊云主上遇其臣如犬马彼将以犬马自待刘公挚亦云谓人以犬马彼将以犬马自为
古大贤虽左氏孟子称夫子止曰仲尼不敢名焉唐文宗赐裴度诗我家柱石裴忧来学丘祷以天子而名圣人又用其语故无嫌李白乃云鳯歌笑孔丘韩文公云柄用儒雅崇丘轲荆公云驱马临风想圣丘马子才云何必嫌恨伤丘轲然此犹可也杜子美醉时歌儒术于我何有哉孔丘盗跖俱尘埃以百世帝王之师名呼而侪之盗跖何止得罪于名敎
原涉云家人寡妇始自约时意慕宋伯姬为人不幸为盗贼所汚遂行淫泆虽知其非而不能改柳子厚河间传亦此意也如涉所云自足以劝戒何必极状其淫荡之丑又捕蛇説即苛政猛于虎之谓礼记以八字言尽之子厚乃六百字文日胜质日衰可以观世变矣温公不好佛谓其微言不出儒书而家法则云十月就寺斋僧诵经追荐祖先象山知荆门上元当设醮乃讲洪范锡福章以代之
易惟四卦言酒而皆险难时需需于酒食坎樽酒簋贰困困于酒食未济有孚于饮酒
长恨歌上穷碧落下黄泉两处茫茫都不见人谓是目连救母孟浩然诗春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少人谓是盲子
荆公宅乃谢安所居地有谢公墩公赋诗曰我坊名字偶相同我宅公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓尚随公人谓与死人争地界
杜子美流离兵革中其咏内子云香露云鬟湿清辉玉臂寒何时倚虚幌双照泪痕干欧文忠范文正矫矫风节而欧公词云寸寸柔肠盈盈粉泪楼髙莫近危栏倚又薄幸辜人终不愤何时枕上分明问文正词云都来此事眉间心上无计相回避又明月楼髙休独倚酒入愁肠化作相思泪读林和靖梅诗及春水浄于僧眼碧晩山浓似佛头青之句可想见其清雅而长相思词云君泪盈妾涙盈罗带同心结未成江头潮已平情之所钟虽贤者不能免岂少时作邪汉马臻为防稽守立鉴湖淹浸家宅有千余人诣阙诉臻坐弃市顺帝遣使覆按并不见人检其名籍皆是死者乃庙而祀之防稽志
月与日并明皆天子所敬事而词人墨客以姮娥之説吟谑嘲弄极其防狎至云一二初三四娥眉天上安待奴年十五正面与君看
丙午丁未年中国遇之必灾近衢士上丙午丁未鉴谓自秦昭襄五十二年迄五代凡二十一次某年皆不靖文豹闻干兴间营定陵信川徐仁旺请用山前地丁晋公坚主山后仁旺奏云坤水长流灾在丙午年内丁奉直射祸当丁未岁中及靖康丙午时事更易次年丁未髙宗渡江淳熙丁未髙宗上仙其説皆验然淳祐丁未则无他异惟自夏迄冬不雨所在湖波河井枯竭尔虽然仁旺所言则一时事耳而厯代皆忌此两年何也意者丙午丁未在天之中丙丁属火皆在午位旺乡五行中惟水火不宜旺旺则不可救药非有道盛时兴王盛徳未易当也故大挠作甲子于丙午丁未则配以天河水以水能制火也戊午己未则谓之天上火以戊巳土葢其上庻不焰焰也
伯乐姓孙名阳伯乐星掌天马阳善御故名焉同时九方歅亦善相马列子谓之九方臯
避煞之説不知出于何时按唐太常博士李才百已厯载丧煞损害法如巳日死者雄煞四十七日回杀十三十四岁女雌杀出南方第三家杀白色男子或姓郑潘孙陈至二十日及二十九日两次回丧家故俗世相戒至忌期必避之然旅邸死者即日出殡煞回何处京城乃倾家出避东山曰安有执亲之防欲全身远害而扄灵柩于空屋之下又岂有为人父而害其子者乃独卧苫块中煞夕帖 无事而俗师又以人死日推筭如子日死则损子午卯酉生人犯之者入敛时虽孝子亦避甚至妇女皆不敢向前一切付之老姬家仆非但枕籍磹扱不仔细而金银珠宝之类皆为所窃记曰凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣葢亡人所随身者惟柩中物耳可不身临之此惟老成经厯平时以此戒其子弟庻几临时不为俗师所惑
温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥大祥必作道塲功徳则灭罪生天否则入地狱受剉烧舂磨之苦夫死则形朽腐而神飘散虽剉舂磨烧又安得施唐李舟曰天堂无则已有则贤人生地狱无则已有则小人入今以父母死而祷佛是以其亲为小人为罪人也
伊川曰吾家治防不用浮屠葢鸣锣钹胡人乐也天竺人见僧必饭之因作此乐今用之于丧家可乎文豹谓外方道塲惟啓散时用铙鼓终夕讽呗讲説犹有切懴悔之意今京师用瑜珈法事惟即从事皷钹震动惊感坐人尚有闻之头疼脑裂况亡灵乎至其诵念则时复数语仍以梵语演为歌讽如降黄龙等曲至出殡之夕则美少年长指爪之僧出弄花钹花鼓锤专为恱妇人掠钱物之计见者常恨不能挥碎其首此东山所以决意不用而室人交谪羣议沸腾虽屹立不动而负谤不少予尝举似诸明达是者十八九独一老师曰鲁人猎较孔子亦猎较注云较夺禽兽时俗所尚孔子从之者为祭祀也汉符融曰古葬者衣之以薪惟妻子可以行志自佛入中国以来世俗相承修设道塲今吾欲矫俗行志施之妻子可也施之父母人不谓我以礼送终而谓我薄于其亲也温公至不信佛而有十月斋僧诵经追荐祖考之训朱寿昌灼臂燃顶刺血写经求得其母公及韩苏诸公歌咏其事江西尚理学黄少卿斚卒其子堮欲不用僧道亲族内外羣起而排之遂从半今半古之説祭享用荤食追修缁黄孝子顺页孙追慕诚切号泣昊天无所吁哀虽俗礼殊教犹屈意焉余谓此又是一见惟识者择焉
越灭吴夫差自杀使蔽其面曰吾无面目见子胥注曰今面防音觅始于此
女以行称者既醉诗曰厘以士女注云女有士行也汉烈女传搜次材行晋烈女传载循六行班姬女史箴有妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志未常称行状近有乡人志其母曰行状不知何所据
投辖録【王明清】
迅雷倐电剧雨颷风波涛喷激蛟龙隠见亦可谓之怪矣以其自有观者乆以为常故佛之异鬼神之情状若石言于晋神降于野齐桓之疾彭生之厉存之书传亦为不然可乎齐谐志怪由古及今无虑千帙仆少年时性所嗜读家藏目覧鳞集麏至十逾六七间有以新竒事相告语者思欲识之以续前闻因仍未能属者屏迹杜门居多暇日记意曩岁之所剽窃遗忘之余仅数十事笔之简编因念晤言一室亲友情话夜漏既深共谈所覩皆侧耳耸聴使妇軰敛足稚子不敢左顾童子顔变于外则坐愈欣怡忘倦神跃色扬不待投辖自然肯留故命以为名后之与仆同志者当知斯言之不诬绍兴己卯十月朔旦序
祥符中封禅事竣宰执对于后殿真宗曰治平无事乆欲与卿等游一二处未能今日可矣遂引羣公及内侍数人入一小殿殿后有假山甚髙山面有洞上既先入复招羣公从行初觉甚暗行数十步则天宇豁然千峰百嶂杂花流水尽天下之伟观少焉至一所重楼复阁金碧照耀有二道士貌亦竒古来揖上执礼甚恭上亦荅之良厚邀上至席上再三逊谢然后坐羣臣再拜居道士之次所论皆妙之防而殽醴之属有非人间所见也鸾鹄舞于庭笙箫振林木至夕而散道士送上出门而别曰万几之暇无惜与诸公频见过也复由旧路以归臣下因以请于上上曰此道家所谓蓬莱三山者也羣臣自失者累日后亦不复再徃不知何术以致之此予闻欧阳文忠公云
章丞相初来京师年少美风姿尝日晩独步禁街覩车数乗舆卫甚严远见一妇人美而艶揭帘目逆丞相因信步随之不觉至夕妇人以手招丞相遂登车与之共载至一甲第甚雄壮妇人以身蔽丞相杂众人以入院不甚深邃若乆无人居者少选前妇人始至备馔之属亦珍甚丞相因问其所妇人笑而不荅自是妇人引侪类辇送徃来甚众且俱姝丽询之皆不顾而言他每去则又以巨鎻扄之如是累日夕丞相体为之弊意甚彷徨一姬年差长忽发问曰此非郎所游之地何至此耶我之主翁行迹多不循道理宠婢多而无嗣息每钩至年少之徒与羣妾合乆则毙之此地凡数人矣丞相惶骇曰果尔为之奈何姬曰观子之容非碌碌者似必能脱主翁翌日入朝甚早今夕解我之衣以衣子且不复鎻子门俟至五鼓吾将来呼子子亟随我登防我当以厮役之服披子随前驺以出可以无患矣尔后慎勿以语人亦不复由此街不然吾与若彼此祸不旋踵矣诘旦果来扣户丞相用其术遂免于难丞相既贵犹以语族中所厚善者云后得其主翁之姓名但不欲晓于人耳
李平仲云蔡元长自长安易镇西川道华山旧闻毛女之异思得一见向晓从者见岳庙烧纸钱炉中有物盛异以告元长亟徃视之乃一妇人也遍身皆毛色如绀碧而发若漆目光射人顾元长曰万不为有余一不为不足言讫而去其疾如飞既至成都命追写其像以祀之元长亲语先太师如此并模其像见之云
吕源子厚守吉州日尝令修城掘土得一旧棺既舁置江中始得石志于傍乃昔人父葬其子者其畧曰葬后十六甲子东平公守此郡吾儿当出而从河伯之游矣筭术之精有如此者又知夫世事莫非前定也
説郛卷二十七上
钦定四库全书
説郛卷二十七下 明 陶宗仪 撰鉴戒録【何光远】
朱太祖綂四镇除中令日名温与崔相国连构大事崔每奏太祖忠赤迁之关东国无患矣昭宗遽勅太祖改名全忠议者全字人王也又在中心甚不可也近臣亦奏上方悔焉敕命既行追之弗及后果有大梁三帝之号是时四分天下其在中心乃赐名之应也
裴休相公性慕禅林徃徃挂衲所有儿女多名师女僧儿潜令嬖妾承事禅师留其圣种当时士俗无不恶之李徳裕相公性好门徃徃冠褐修彭祖房中之术求茅君防化之功沙汰缁徒超升术士俱无所就身死朱崖议者以裴李二公累代台铉不守诸儒之行各迷二教之宗翻成防汚空门妖婬敎自庄老之后彭黄以来未有因少女以长生皆向隂丹而损寿夫欲心之难制气之难防者也至若心中造业身外求真梁武帝为寺奴岂困死长孙后号观音婢难懴产亡所谓善不可不修财不可不舍惑之与党者非也近以二公之行识者笑焉所以时人讥晋公曰赵氏儿皆尼氏女师翁儿即晋公儿却教术士难推筭胎月分张与阿谁虞少卿洮蜀之医也长兴祖初佐蜀董太尉璋乆患渴疾遣押衙李彦求医孟蜀祖遣虞卿而徃虞卿既至董公曰璋之所患经百名医而无微瘥者何也虞卿对曰君之疾非唯渴浆而似渴士得其多士不劳药石而自愈矣董公大恱时董公有面南之志虞卿故以此言讥之又曰洮闻天有六气降为六淫淫生六疾害于六腑者隂阳风雨晦明也是以六淫随焉六疾者寒热入腹感心也是以六腑随焉故心为离宫肾为水藏晦明劳役百疾生焉大凡视聴至烦皆有所损心烦则乱事烦则变机烦则失兵烦则反五音烦而损耳五色烦而损目滋味烦而生疾男女烦而减寿古者男子莫不戒之君今日有万思时有万几乐淫于外女淫于内渴之难疗其由此乎
俗云楼罗骡之大者苏鹗云干子谓之搂罗搂字从手旁作搂尔雅云搂聚也此説近之然南史顾欢传云蹲夷之仪娄罗之辨又谈苑载朱真曰时云大娄罗乃止用娄罗字又五代史刘铢传曰诸君可谓偻防儿矣乃加人焉
司马温公考异云张万岁掌国马唐綂纪曰万岁三代典郡牧恩信行陇右故陇右人谓马岁为齿为张氏讳也按公羊传晋献公谓荀息曰吾马之齿亦已长矣然则谓马岁为齿有自来矣岂为张氏讳哉
史记甘罗者茂孙也茂既死罗年十二事秦相文信侯吕不韦后因説赵有功始皇封为上卿未尝为秦相也世人以为甘罗十二为秦相大误也唐资暇集又谓秦相者是罗祖名茂以史记考之又不然茂得罪于秦王亡秦入齐又使于楚王欲置相于秦范蜎以为不可故秦卒相向寿而茂竟不复入秦卒于魏以此观之则茂亦未尝相秦也杜牧之偶题云甘罗昔作秦丞相其亦不攷其实而为之説也苏鹗演义云
前史称腰带十围者甚众近者北史又云庾信身长八尺腰带十围围者环绕之义古制以围三径一即一围者三尺也岂长八尺之人而系三十尺之腰带乎甚非其理此围葢取两手大指头指相合为一围即今谓之一搦是也大凡中形之人腰不过六尺七尺今一小围是一尺则身八尺腰带一丈得其宜矣又沈存中笔谈云杜甫武侯庙柏诗霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺四十围乃是径七尺无乃太细长乎余谓存中善九章筭术独于此为误何也四十围若以古制论之当有百二十尺围有百二十尺即径四十尺矣安得云七尺也若以人两手大指头指相合为一围则一围是一小尺即径一丈三尺三寸又安得云七尺也武侯庙柏当从古制为定则径四十尺其长二千尺又宜矣岂得以太细长讥之乎老杜号为诗史何肯妄为云云也存中又云防风氏身广九亩长三丈又云姮室亩广六尺九亩乃五丈四尺如此防风之身乃一饼防耳此又误也案禹戮防风氏赋云可一亩广及长三丈葢古者亩广六尺长六百尺防风氏身广六尺长三十尺乃为得理乃云九亩不知得之于何书然当以赋为正而存中之説误也宋子景春词云新年十日逢春日紫禁千觞献寿觞寰海欢心共传逹宅家庆祚与天长案李济翁资暇集云公郡县主宫禁呼为宅家子葢以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主以下则加子字亦犹帝子也又谓阿宅家子阿助词也急语乃以阿宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削其子遂曰阿茶一説汉魏以来宫中之尊美之呼曰大家子今悉讹以大为宅焉故昔人属对云都尉指挥都尉马大家齐唤大家茶
南史文学传周兴嗣传云武帝以三桥旧宅为慈光寺敕兴嗣与陆倕各制寺碑及成俱奏帝以兴嗣所制自题及铜表铭栅塘碣檄魏文王羲之书千字并使兴嗣为文每奏帝称善赐金帛又案刘公嘉话云千字文梁周兴嗣编次而有王右军书者皆当时集字成之也禽征孟蜀光天元年太祖寝疾经旬文州进白鹰茂州贡白兔羣臣议曰圣人本命是兎鹰兎至甚相刑贡二禽非以为瑞退鹰留兎帝疾必痊敕命不从是岁晏驾又通正年有大秃鹙鸟飏于摩诃池上顾太尉夐时为小臣直于内庭遂潜吟二十八字咏之曰昔日曾看瑞应图万般祥瑞不如无摩诃池上分明见仔细看来是那鹕至光天元年帝崩乃秃鹙事之征也
俚诗陈裕秀才下第游蜀誓弃举业唯事唇喙覩物便嘲其中数篇亦堪采择虽无教化于当代诚可取笑于一时咏浑家乐云晨起梳头午不休一窠精魅閙啾啾阿家解舞清平乐新妇能抛白木毬着緑桃牌吹觱栗赐绯盟器和梁州天晴任尔浑家乐雨下还湏满舍愁又北郡南州处处过平生家业一驴防囊中钱物衣装少袋里胭脂胡粉多满子面防【平声】穷措大萧娘身痩鬼姮娥怪来唤作浑家乐骨子猫儿尽唱歌过旧居云昔日顔回宅今为果饭家不闻吟秀句只防胡麻豉汁锅中沸粕糕案上葩朝朝宜早起担从自谁家有一秀才忽赎酒家青衣为妇裕嘲之曰秀才何事太怱怱琴瑟无媒便自通新妇旋裙才离体外姑托布尚当胸菜阑个个皆钳项粳米头头尽剪鬃一自土和逃走后至今失却亲家翁又咏大慈寺斋头鲜于阇黎云酒肉终朝没缺时髙堂大舍养肥尸行婆满院多为妇童子成行半是儿半折掇斋穷措大笑迎搽粉阿尼师一朝若也无常至劒树刀山不放伊又大慈寺东地有放生池蜀人竞以三元日多将鹅鸭放在池中裕当门书絶可自此放生者稍息矣鹅鸭同羣世所知蜀人竞送放生池比来养狗图鸡在不信阇黎是野狸裕后咏天王一絶因暴疾而终亦由神折天年抑又神之灵也诗曰暏眉努目张干嗔便作阎浮有力神祸福岂由泥汉烧香供养弄蛇人
暇日记【刘跂】
正月解冻水二月白苹水三月桃花水四月蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苖水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水元祐年春初部管成人夫到滑州大河上闻如此
李诚明仲言堂屋前要不背三阳今人家作伫廊非也始冀为水水生木则青徐次之木生火则荆扬次之火生土则兖豫次之土生金梁雍终焉此九州五行之序中都县驲有贾同云跸至而称官事过而名驲
智永千文阙字太宗令王着冩足之杨文公谈薮中説乐毅论逸少名本千载一遇四字合有四防在其傍史记乐毅传注中载夏侯论可见
兴国浴室院东殿水六祖像僧令宗所画子瞻云丘文播弟子
楚州胜因院有曹仁熙画水有一笔长一丈八无接续处曹庆厯中年八十时作
金陵人家门上书符曰目山勑
彭泽县在江东岸山崦中必无东日但有西照僧崇普説望竿可以度逺处髙下其法用长一尺横一尺如丁字就口边望之
元祐七年贺正金使耶律建卒于滑州金人倒悬其尸出滓秽口鼻中又以笔管刺皮肤出水以白矾涂尸令痩但令支骨以归
邵先生尧夫雍于所居作便坐曰安乐窝两旁开窻曰日月牖
刘原父晩年病不复识字日月儿女皆不能认人言永兴中多发冡墓求古物致此
窦子野言人言赵过始为牛耕也然冉耕何故字伯牛当知牛耕其来逺矣
成都不打晩衙鼓刘仲张潜夫皆説云孟蜀多以晩鼓戮人埋毬塲中故鸣鼓则鬼祟必作自是承例不打鼓钱乙言渠【大也】病周痹周痹者本草磁石主周痹注凡痹随血脉上下不能左右去为周痹乙以药使痹气归支体以寛心腹之苦故手足挛而心腑无恙
中都县西门榜曰讲堂门父老言孔子为宰讲説之所也故以名门
钱乙言熊胆竒药家有小儿不可无此佳者色通明如米粒用草莛防入水转如飞惟性急者良余胆入水亦能转但缓耳勇士所聚为胆故也
髪上生心之余眉旁生肺之余须下生肾之余先白者一藏衰董耕言王绛州道人説章丘刘道人説行气云天门常开鼻地户常闭口取之倒根【丹田】出之到蔕【顶】绵绵若存用之不既审能行之自然蝉蜕
镇国神宝宋仁宗谕曰奉宸库有外国所贡玉一块广尺厚半尺此希世之物可作一宝因命梁适撰名曰镇国神宝
受命宝范镇言仁皇服用之物今皆葬之如受命宝服用之如国玺可也其议弗用竟别造余记元符获寳赦云陋秦制之非工则是别造明矣
琴弦用生天门冬碎之同煑色白如玉皆如小麦糯米等长厯见人説
北人树上晒干菜冬春食之诗所谓栖苴言如鸟栖然浙江贼号曰白日鬼多在舟船作祸彼中人见诞谩者指为白日鬼
鸡头一斗用防风四两换水浸之乆乆益佳他果煑以防风水浸之经月不壊陈彦和毎用之