诚斋杂记 - 第 1 页/共 3 页

诚斋杂记 　　 　　[旧题]元 林坤 　　 　　 　　底本据津逮秘书本，以宛委山堂《说郛》（卷三十一）本为校本。 　　 　　 　　诚斋杂记叙 　　 　　余家藏《诚斋杂记》，记事甚奇，目所未见者什九，第不着集者姓名。近览《狐穴余编》，有会（嵇）〔稽〕林太史载卿者，少好程朱之学，以诚意为入道之要诀，故额其斋曰诚。后在翰苑，与同官不相中，遂挂冠而归，郁郁不自得，乃日事歌舞畅饮，无复有用世志矣。其所著书并诗文凡十二种，《杂记》其一也。秖以其中多艳异事，非宿士所宜述，故遂隐其名。昔孔子删诗，淫奔仍载；释迦说法，摩登弗遣，安在其讳？且君子之过如日月之食，况非过乎！故特表而出之，使后世君子知太史之厚于才而薄于位，不得已而逃于是，与魏之信陵共称之也。是为序。太史讳坤，字载卿。丙戌嘉平望日，永嘉周达观撰。 　　 　　卷上 　　 　　萧仙，宣王之末，史籍散乱。萧仙能文，着本末以备史之不及，人以史称之，实无名也。 　　 　　长安士女游春野步，遇名花则藉草而坐，解裙四周遮绕如奕碁，谓之「裙幄」。 　　 　　禹治水过轘辕山，化为熊。谓涂山氏女曰：「闻鼓声乃来饷。」禹排石误中鼓，涂山氏往，见禹作熊，惭而去，至嵩山下化为石，方孕启。 　　 　　后魏曹彰，性倜傥，偶逢骏马，爱之。其主所惜也，彰曰：「彰有美妾可换，惟君所择焉。」马主因指一妓，彰遂换之。马名白鹊。故后人作〈爱妾换马诗〉，奏之弦歌焉。 　　 　　燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机，置之桥，欲以陷丹，丹过之，蛟龙捧轝而机不发。 　　 　　蔡州丁氏女精于女红，每七夕祷以酒果，忽见流星坠筵中。明日瓜上有金梭，自是巧思益进。 　　 　　白乐天有姬善舞，名「春草」。 　　 　　吴潘章少有美容仪，时人竞慕之。（定）〔楚〕国王仲先闻其美名，故来求为友，因愿同学，一见相爱，情若夫妇。便同衾共枕，交游无已。后同死，（而求）〔家人〕大哀之，因（令）〔合〕葬于罗浮山，冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相连。时人异之，号为「共枕树」。 　　 　　阮简字茂弘，为开封令，县侧有劫贼，外白甚急，数阮方围碁长啸。吏云：「劫急。」阮曰：「局上有劫亦甚急。」其耽乐如是。 　　 　　黄昌为州书佐，妻遇贼相失，后会于蜀，复修旧好。 　　 　　张员妻，黄氏女也，名帛。员乘舟覆没，求尸不得，帛至没处滩头，仰天而叹，遂自沉渊。积十四日，帛持员手于滩下出。 　　 　　汉末零陵太守有女甚娃，窥门下书佐，悦之，使婢取盥手水，窃饮而有娠。生子能行，太守抱儿，使求其父，儿直上书佐膝，书佐推之，儿仆地为水。 　　 　　桓玄宠丁期，朝贤论事，宾客聚集，桓在背后坐，食毕便回盘与之。期虽被宠，而谨约不敢为非。玄临死之日，期乃以身捍刃。 　　 　　曹着见庐山夫人，夫人命女婉与着相见。婉见着欣悦，命婢琼林取琴出，婉抚琴而歌，歌毕便还去。 　　 　　洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使令威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日不穷而返。 　　 　　韦洵美宠姬为罗绍威所夺。姬名素娥，姓崔氏，善谐谑。洵美夜宿一寺，长吁而寝，曰：「何处人能报不平事。」寺有行者，排闼而入，曰：「先辈有何不平事？」洵美具语之。歘然出门而去。至三更，忽掷一皮囊入门，乃贮素娥而至。后遂不知所之。 　　 　　锦瑟，令狐楚家青衣也。 　　 　　有书生遇神女，见胡僧指之曰：此西王母第三女玉巵娘也。 　　 　　炀帝将幸江都，东都宫女半不随驾，泣留帝。帝意不回，因戏题二十字赐之，云：「我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。」 　　 　　真腊有石塔，塔中一铜卧佛，脐中常有水流，味如中国酒，易醉人。 　　 　　吴人薛昙舍宅为慈悲寺。 　　 　　杨素有美妾，姿色绝伦。时有千牛桑和，有妖蛊异术，常一见妇人即便能致。炀帝使窃之，素宅深邃，和朝奉诏，夜便窃以送帝。帝奇其能，诏素赐之。吁，和之术何异昆仑奴乎？安知非剑仙也。 　　 　　海人鱼，状如人，眉目口鼻手足皆为美丽女子，无不俱足。皮肉白如玉，灌少酒便如桃花，发如马尾，长五六尺，阴形与丈夫、女子无异。临海鳏寡多取养池沼，交合之际，小不异人。 　　 　　王纶女为鬼所凭，自称为燕华君。有〈雪诗〉云：「何事月娥期不在，乱飘瑞叶落人间。」谓天上瑞木，开花六出。 　　 　　崔生入山，选仙女为妻，还家得隐形符，潜游宫禁，为术士所知，追捕甚急。生逃还山中，隔洞见其妻，告之。妻掷锦袜成五色虹桥度崔，追者不及。 　　 　　孔子使子贡〔出〕，久而不来，孔子命弟子占之，遇鼎，皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰：「回也哂，谓赐来乎？」对曰：「无足者，乘舟而至也。」果然。 　　 　　焦先日入山伐薪以布施，先从村头一家起，周而复始。 　　 　　神女杜兰香降张硕。硕问祷何如，香曰：「消摩自可愈疾，淫祀无益。」消摩，药也。 　　 　　沈羲为仙人所迎，见老人以金按玉盘赐之。后授官为「碧落侍郎」。 　　 　　李陶，交趾人，母终。陶居于墓侧，躬自治墓，不受邻人助，羣乌衔块助成坟。 　　 　　吴郡沈丰为零陵太守，到官一年，甘露降五县，流被山林，膏草木。时人歌之。 　　 　　锺陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗十里。若阛阓豪杰，多召名姝善讴者，夜与丈夫间立握臂，连踏而唱，惟对答敏捷者胜。太和末，有书生文箫往观，覩一姝甚妙，其词曰：「若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。」生意其神仙，植足不去。姝亦相盻，歌罢，独秉烛穿大松径，将尽，陟山扣石，冒险而升。生蹑其踪。姝曰：「莫是文箫耶？」相引至绝顶，坦然之地。后忽风雨，裂帷覆机。俄有仙童持天判曰：「吴彩鸾以私欲泄天机，谪为民妻一纪。」姝乃与生下山，归锺陵，为夫妇。 　　 　　先主入蜀，权遣船迎妹。妹回至焦矶，溺水而死，今俗呼为焦矶娘娘。 　　 　　卢虔后妻元氏，升堂讲老子《道徳经》。虔弟元明，隔纱帷听之。 　　 　　杨玠娶崔季让女。崔家富图籍，殆将万卷。成婚之后，颇亦游其书斋，既而告人曰：「崔氏书被人盗尽，曾不知觉。」崔遽令检视之，玠扣腹曰：「已藏之经笥矣。」 　　 　　海盐陆东美妻朱氏，有容止。夫妻相重，寸步不相离，时人号为「比肩人」。后死合葬，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双雁，常宿于上。孙权封其里曰「比肩」，墓曰「双梓」。后子弘与妻张氏，亦相爱慕。吴人又呼为「小比肩」。 　　 　　桃源女子吴寸趾，夜恒梦与一书生合，问其姓氏，曰：「仆瘦腰郎君也。」女意其休文昭略入梦耳，久之若真焉。一日昼寝，生忽见形，入女帐，既合而去，出户渐小，化作蜂，飞入花丛中。女取养之。自后恒引蜜蜂至女家甚众，其家竟以作蜜兴，富甲里中。寸趾以足小得名，天宝中事也。 　　 　　唐末有乔子旷者，能诗，喜用僻事，时人谓之「狐穴诗人」。 　　 　　阳县地多女鸟，新阳男子于水次得之，遂与共居，生二女，悉衣羽而去。豫章间养儿不露其衣，言是鸟落尘于儿衣中则令儿病，故亦谓之飞夜游女。 　　 　　沈文季为吴兴太守，饮酒至五斗。妻王锡女，饮酒亦三斗。文季与对饮竟日，而视事不废。 　　 　　荆轲之燕，太子东宫临池而观。轲拾瓦投龟，太子令人奉盘金。轲用抵，抵尽复进。轲曰：「非为太子爱金，但臂痛耳。」 　　 　　辽东人以白头豕为奇兽，献之天子。