纬略 - 第 12 页/共 13 页

书鬲　　　　父子鬲　　　父己鬲 　　毛乙鬲　　　乃子鬲　　　母鬲 　　虢叔鬲　　　莫敖鬲　　　宝徳鬲 　　聿逺鬲　　　伯鬲 　　许子钟　　　□钟　　　　商钟 　　元子钟　　　走钟　　　　迟父钟 　　南和钟　　　分宁钟　　　许子小钟 　　盂和钟　　　召公尊　　　朝事尊 　　韦子尊　　　鱼尊　　　　叔宝尊 　　虎尊　　　　父戊尊　　　祖戊尊 　　祖辛尊　　　中尊　　　　太甲尊 　　父丁尊　　　商从尊　　　父癸尊 　　父辛尊　　　太甲尊　　　庚爵 　　父庚尊　　　丁青爵　　　商爵 　　父戊爵　　　祖己尊　　　父己爵 　　己举爵　　　己爵　　　　举爵 　　篆帯爵　　　父乙爵　　　祖乙爵 　　伯爵　　　　饮爵　　　　□爵 　　父甲爵　　　主人举　　　癸举 　　父辛爵　　　寅簋　　　　左父举 　　叔髙簋　　　师防簋　　　师奕簋 　　张仲　　　刘公　　　太公 　　子斯　　　史黎　　　姬□ 　　姬□豆　　　单疑豆　　　仲防洗 　　仲虞洗　　　田季匜　　　寒戊匜 　　叔匜　　　　杞公匜　　　义母匜 　　张伯匜　　　季姬匜　　　季亳匜 　　祖戊匜　　　齐侯匜　　　卭仲盘 　　伯盏盘　　　寿盘　　　　史孙盘 　　卭仲盫　　　伯盏盫　　　应妇甗 　　周阳侯甗　　仲信甗　　　防甗 　　孟嬭甗　　　父己甗　　　庚甗 　　饮甗　　　　伯温甗　　　冀舟师 　　师淮卣　　　周卣　　　　冀卣 　　商卣　　　　兄癸卣　　　母辛卣 　　母乙卣　　　父甲卣　　　祖癸卣 　　父己卣　　　祖戊卣　　　王伯齍 　　趠齍　　　　诸友盉　　　伯玉盉 　　沈子盉　　　季亳盉　　　父丁盉 　　兹女觚　　　象觚　　　　父庚觚 　　甲子觚　　　平周缸　　　窖磬 　　丁举瓯　　　伯索盂　　　熙之筏 　　同　　　　　武安釡　　　轵家釡 　　右三代鼎器名见于图书者会粹于此将有考焉房中乐 　　诗曰君子阳阳左执簧右招我由房谓路寝之房人君有房中之乐后夫人亦有房中之乐周南召南则人君房中之乐诗谱曰路寝之常乐国风之正经也天子歌周南诸侯歌召南后夫人亦用之王肃曰闗雎至芣苡后妃房中之乐然则夫人房中之乐当用鹊巢采蘩矣周房中乐秦始皇三十六年改曰祷人所谓房中乐者妇人祷祠于房中者也唯宫中用之汉房中祠乐本髙祖唐山夫人所作【唐山姓也】髙祖好楚声故房中乐亦楚声孝惠二年诏乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐宋书乐志曰魏文帝黄初二年议者以房中歌后妃之徳所以风天下正夫妇乃改为正始之乐明帝太和初缪袭奏魏国初建王粲所作登歌安世诗専以思咏神灵及説神灵鉴享之意后省读汉安世诗无有二南风化天下之言又改曰享神歌隋髙祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰天髙地厚述以夫妇之义因即取之为皇后房内曲命妇人登歌上夀并用之 　　瑚笔格 　　钱思公瑚笔格诗蕴粹沧波逺搜奇铁网劳柔条鑚火树丽景夺星旄丛倚栖油几枝疎荐兔毫宝跗光互映翠匣价相髙钩谩标祥谍人须咏楚骚休将铁如意碎击为争豪北朝徐陵以瑚阁笔罗隠诗徐陵阁笔瑚架絶胜宾朋玳瑁簮用瑚架三字甚新钱思公酷爱瑚笔格尝为子侄辈窃去公徐徐出钱许得之者自言即与之钱如此者歳不下数次公欣然容之思公诗体谨严如以蜀纸端砚寄仙芝诗腻蠒裁卭部苍崖映越溪展时云冉冉呵久露凄凄平滑逾鵞素精钢类褭蹄轻于汉宫縠碧似夏王圭钿轴聊闲卷银钩且醉题即时封密诏别有武都泥此诗与前诗一律 　　荀况云赋 　　楚荀况云赋曰有物于此居则同静致下动则綦髙以钜圆者中规方者中矩大参天地徳厚尧禹精微于毫毛充盈于天宇冬日作寒夏日作暑此数语奇甚荀况文章少见故録之曹植吹云賛曰天地变化是生神物吹云吐润浮气蓊郁上二句亦奇 　　虹 　　蔡邕月令章句曰虹防蝀也隂阳交接之气着于形色者也雄曰虹雌曰蜺虹常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见率以日西见于东方故诗云防蝀在东蜺常见于旁四时常有之江淹赤虹赋曰赤蜺电出蚴虬神骧暧昧以变依稀不常此正所谓蜺也唯雄虹见藏有月释名曰虹阳气之动虹攻也纯阳攻隂气也故庄子曰阳炙隂为虹 　　诗用六经字 　　司马相如诗凤兮凤兮从我栖得托孳尾永为好庾信诗鹬毛新鹄子盘根古树低此书中好字用者絶少又如简文诗萤飞夜灼灼虫思夕喓喓鲍溶诗列树【阙六字】下睢沈约诗蝶逢花揺漾燕值羽差池王维诗设罝守毚兔垂钓伺游鳞钱起诗露浓蕙花落月冷莎鸡飞白居易诗乌头因感白鱼尾为劳頳诗注曰鱼劳则尾頳用诗中字尤奇又用月令中字如贺朝清诗流莺拂绣羽二月上林期张协诗鹰飞日夜分雷动寒暑离胡致隆诗细雨来时麋角解春风归日马蹄香宋之问诗祭鱼常见獭饮水畏惊猿宋元宪诗花寒隂鹤警霜早腐萤疎钱起诗谩把樽中物无人啄蟹匡此又用礼中字一经采化便觉神明全与用史传中字不侔也 　　辟雍 　　诗曰于论鼔钟于乐辟雍注曰文王立灵台作灵囿灵沼合乐以落之又曰镐京辟雍自西自东自南自北无思不服注曰武王于镐京行辟雍之礼四方来观者皆感化其徳心无不归服王制曰天子曰辟雍诸侯曰泮宫此周之制也礼记外传曰虞曰庠亦曰米廪【藏躬耕之谷于学中以供祭祀尚孝也】夏曰序商曰瞽宗周曰辟雍亦曰太学东胶其言四代之学尤明今诗有辟雍之诗又有泮宫之诗而周礼独不载辟雍之礼但曰成均之法成均唯周礼有之他书亦不载也 　　灵台 　　诗曰经始灵台经之营之笺曰天子有灵台所以望氛祲察妖祥诗纪厯枢曰灵台天意也孝经援神契曰灵台所以宣徳察微纬学二説皆极其至郑笺不能【阙四字】曰文王既出羑里召周公旦筑为灵台此盖思所以【阙三字】意宣徳察微矣刘向新序曰文王作灵台池沼掘得人骨文王曰更葬之天下闻之皆曰西伯贤矣泽及枯骨而况于人乎三辅黄图曰周灵台在长安西五十五里公羊庄公三十一年注曰天子有灵台以天地诸侯有时台以四时然杂上林汉制曰清台日至书云鲁则曰观台耳 　　八桂 　　孙绰天台赋曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李善注引山海经曰桂林八树在贲隅东所谓贲隅东者招揺之山也五芝在天台固自有之不应八桂逺取招揺之山按临海记曰白石之山望之如雪山有湖传云金鵞之所集八桂之所植又地理记曰天台山有八桂岭此尤晓然　梁禇禋诗谁谓重三珠终焉竞八桂张九龄诗分庭八桂树肃客两童子卢纶诗玉坛标八桂金井识双桐皆用八桂事也 　　黄庭图 　　黄庭经极修炼吐纳之妙有务成子注有梁丘子注有尹真人注有白履忠注有李子乗注有蒋慎修注有超遥子注又有五家注其要而易明者莫如图有黄庭五藏图黄庭内视图黄庭内景五藏六府图补泻图【唐元一作女子胡愔撰】黄庭外景图五藏导引图黄庭图证诀可谓尽其妙矣东坡书黄庭内景赠葆光道师蹇序辰龙眠居士复为作经相其前画二人像其后笔势隽妙遂为希世之宝嗟叹不足故复賛之曰太上虚皇出灵篇黄庭图【阙三字】仙髯耆两卿相后先【阙】妙夹侍清且妍十有二神【阙二字】坚巍巍堂堂人中天问我何修果此縁是心朝空夕了然恐非其人世莫传殿以二士苍鹄骞南随道师厯山渊山人迎笑喜我旋问谁遗化老龙眠山谷次韵子瞻书黄庭尾付蹇道师琅函绛简蕋珠篇寸田尺宅可蕲仙髙真接手玉宸前女丁来谒粲六妍金钥闭欲形完坚万物荡尽正秋天使形如是何尘縁苏李笔墨妙自然万虚拱手书已传传非其人恐飞骞当付骊龙藏九渊蹇侯奉告请周旋纬萧探手我不眠二公之言施于经相尚尔而况图诀之益乎 　　成公绥叙干文 　　晋成公绥天地赋曰悬象成文列宿有章三辰烛燿五纬重光众星回而环极招揺运而指方白虎时据于参旗青龙垂尾于氐房龟匿首于女虚朱鸟奋翼于星张帝皇正坐于紫宫辅臣列位于文昌垣屏络绎而珠连三台参差而雁行轩辕华布而曲列摄提鼎峙而相望叙事之妙如此 　　漂 　　史记曰韩信从下乡城下钓有漂母见信饥饭信竟数十日越絶书曰伍子胥至溧阳见一女子击絮于濑水中子胥曰岂可得飱乎女曰诺即发其箪饭清其壶浆而与之子胥谓女子毋令露之子胥行五歩还顾女子自投濑水之中【吴越春秋同】　庄子曰宋人有善为不龟手之药者世世以洴澼絖为事【郭象注曰其药能令手不拘坼故常漂絮于水中】漂絮击絮也宋景文公诗药有不龟方击絮管无【阙】 　　新宫铭 　　良常西麓源泽东泄新宫宏宏崇轩防防雕珉盘础镂檀竦楶碧瓦鳞差瑶阶肪截阁凝瑞雾楼横祥霓驺虞巡徼昌明捧闑珠树规连玉泉矩泄灵飊遐集圣日俯晰太上游储无极便阙百神守防诸真班列仙翁鹄立道师氷洁饮玉成浆馔琼为屑桂旗不动兰幄互设妙乐竞奏流铃间发天虚徐风箫冷彻凤歌谐律鹤舞会节三变云九成绛雪易迁徒语童初浪説如毁乾坤自有日月清宁二百三十一年四月十二日建东坡游罗浮作诗示叔党其末云负书从我盍归去羣仙正草新宫铭汝应奴蔡少霞我亦季孟山卿坡自注曰唐有梦书新宫铭者云紫阳真人山卿撰其略曰良常西麓源泽东泄新宫宏宏崇轩防防又有蔡少霞者梦人遣书碑铭曰公昔乗鱼车今履瑞云躅空仰涂绮辂轮囷其末云五云阁吏蔡少霞书余按唐小説薛用弱集异记载蔡少霞梦人召去令书碑题云苍龙溪新宫铭紫阳真人山卿撰其词三十八句不闻有五云阁史之説鱼车瑞云之语乃逸叟所载陈防霞事云苍龙溪主欧阳某撰盖坡公误以防霞为少霞耳卿之文丽整髙妙非神仙中人嵇叔夜李太白之流不能作今记于此以证坡注之误也集异记曰蔡少霞梦褐衣鹿帻人召去石碑之侧谓曰召君书此二青衣僮至一捧牙箱内有紫绢文书一赍笔研令少霞法此而写少霞援笔顷刻而成因览读之乃苍龙溪新宫铭遂寤急命纸笔纪録或往视之笔迹宛有书石之态穷奇 　　山海经曰封山有兽状如牛而猬毛名曰穷奇食人或云穷奇闻人鬭乃助不直者文王出猎所获张揖注上林赋曰穷奇其音如狗嘷食人神异记曰西北有兽状如彪有翼名穷奇东方朔神异经曰昆仑西有兽其状如犬有两目而不见有两耳而不闻有腹而无五脏有肠而径过人有徳行而往抵【音触】之人有防徳而往防迎之天使其然名曰浑沌一名无耳一名无心所居无常咋人回转向天而笑神异经曰西方荒中有兽焉状如彪而身大毛长尺许【张华注此兽毛皆如毫猪毛也】人面彪足口有猪牙尾长一丈八尺名曰梼杌此兽食人又曰饕餮身如羊人面目在腋下食人左氏所载不才子曰穷奇曰浑沌曰梼杌曰饕餮皆兽名也今録于此 　　承明庐 　　范云诗伊昔霑嘉惠出入承明宫卢象诗召入承明宫圣人借顔色此言承明殿也应璩诗问我何功徳三入承明庐刘孝绰诗步出金华省逺望承明庐此言殿中直庐耳西都赋曰又有承明金马著作之庭亦藏书之所大雅之林也严助为会稽太守帝赐玺书曰君厌承明之庐张晏曰承明庐在石渠门外扬雄传晋灼曰黄图有太玉堂小玉堂殿李寻待诏黄门得预入直而曰久污玉堂之直者言直庐在玉堂外亦犹承明之有庐也翼奉曰孝文时未央宫无髙门麒麟殿独有前殿曲台温室承明耳霍光传曰太后车驾幸未央宫承明殿盛服坐武帐期门武士陛防陈列殿下罪状昌邑王是岂太后所御之地是必诸帝常所临御也 　　方诸 　　物类相感志曰方诸巨蚌也向月以器承之得三二合水亦如朝露淮南子曰方诸见月津而为水注曰方诸大蛤也隂燧之具摩拭令热向月则有水生故周礼司烜氏以鉴取明水于月谓之方诸明水陈馔以为酒唐【阙四字】禅取明水用之李敬真曾入九月中取蚌蛤一尺二寸者依法拭之至夜半得水四五斗杨文公诗九天青女霜添味五夜方诸月溜津 　　潮系日月 　　抱朴子曰日之两潮一日一夕各入地中故一日一夕而有两潮也海潮赋曰夫潮之生因乎日也其盈其虚繋乎月也及晦而絶过朔则隆月则小赢月望则大至又曰日激水而潮小月离日而潮大海潮志曰详其潮水之起若釡鼎之沸沸则煎沬而溢出究其本只平于鼎釡若沸溢则加倍之也尝闻南海洲采珠人説每一入海必以绳系身岸人持之潮来必动绳岸人共挽之助身而上又説或潮上海底山穴间必闇黒雷鸣水孛然而涨上及登岸则潮涨入浦溆矣是隂阳二气交作而变日月为二气之母潮随二曜盖不虚耳 　　封禅 　　河图真纪钩曰王者封泰山禅梁父者七十二君史记封禅书曰齐威公既霸而欲封禅管仲曰古者封泰山禅梁父七十二家而夷吾所记者十有二焉无懐氏【封泰山禅云云】宓羲【封泰山禅云云】神农【封泰山禅云云】炎帝【封泰山禅云云】颛帝【封泰山禅云云】帝喾【封泰山禅云云】尧【封泰山禅云云】舜【封泰山禅云云】禹【封泰山禅云云】汤【封泰山禅云云】周成王【封泰山禅社首应劭曰在博县晋灼曰在钜平南三里】太史公曰虽有受命之君而功有不洽是以中间逺者千有余歳近者数百载其仪不可得记桓谭新论曰泰山之上有八百余处而可识知者七十有二白虎通云升泰山观易姓而王可得而数者七十二君张华封禅仪曰登封泰山者七十有四家其諡号可知者十有四 　　洛水无冰 　　春秋説题辞曰洛之为言绎也水绎绎光耀也述征记曰水底有矾石故上无冰冻也易干凿度曰帝盛徳之应洛水先温先儒言洛居天地之中其气晏温故曰温洛苏味道牛凤及有和受图温洛诗亦言温洛唐骊山温泉亦以其下皆生矾石故温也李贺诗华清源中矾石汤徘徊百凤随君王 　　八纮八极 　　淮南子曰九州之大纯方千里九州之外乃有八殥【音】也亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰穴泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰资渚曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众安南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金邱曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积水曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极【邹子曰中国者天下八十分之一有海环之如此者九又有大瀛海环之总曰八极也】自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土注曰中土冀州也 　　接花 　　山谷接花诗雍也本犂子仲由元鄙人升堂与入室只在一挥斤接花之法唯见刘禹锡诗分畦十字水接树两般花 　　盐田 　　盐田在河东盐泽其中产盐引水沃之则自成号曰盐田取亦无尽不沃则无之张液池百步其盐多少随月增减也又有盐井者蜀都临卭县二井一是火井一是盐井若取盐井以火井煮之斛水得盐四五斗若非火井煮之不过一二斗矣又有青池盐其盐正方广半寸其状扶疎似石人耕池旁地取池沃种之歳月久即生此盐又有草盐者襄沔记曰龙巢山旁有盐池水色白上生紫菱四边青泥十一月中池左右十余里地草上如霜弥日不释尝之乃盐味世谓之盐花山又有盐根者亦名太隂精石出河中解县盐池中本盐根也往往池边近水采之则得其色理如玉质形状如龟甲黒者不佳黄白明浄者上 　　泼生麫 　　太平记曰大夫蚤来已食一碗泼生麫矣太平记唐人所作窦平曰泼生麫疑是今之略生麫也如冷淘则杜诗槐叶冷淘之外无所见也今之食麫俱曰汤饼按后汉梁冀传进鸩加煮饼世説载何平叔面白魏明帝食以热汤饼汗出以衣自拭色转皎然呉均称饼徳曰汤饼为最宗懔荆楚歳时记曰六月作汤饼庾阐赋曰当用轻羽拂取轻麫轻輭适中然后水引细如委綖白如秋练此谓之汤饼齐髙帝所嗜引水麫者此也束晳饼赋曰仲春之月天子食麦而朝事之笾煮麦为麫又曰三冬冽寒充虚解战汤饼为最又曰振掌握搦拊抟麫弥离于指端手萦回而交错盖用手为之也今北人谓之冬餫饨春馎饦李正文刋误曰旧未就刀防皆掌托为之刀防既具乃云不托俗乃用馎饦二字也方言曰饼谓之馄或谓之饨馄饨之名见于此【范侍读冲元长言其父元祐间为东平府直讲谓每日供膳所食汤饼异常因造外厨讯诸庖者见釡上有金钱数十审其安用对曰凡麫入汤之后每遇一沸必下一钱钱尽而后已故其説曰硬作熟溲汤深煮久】 　　纬略卷十一 　　钦定四库全书 　　纬略卷十二　　　　　　宋　髙似孙　撰读碑 　　后汉祢衡读蔡邕碑一览能诵惟石缺二字不明因书出之魏王粲读道边碑人问卿能记乎诵之不失一字杨修从曹公读陈寔碑既去恨不写取修乃诵之驰使往勘惟石缺二字不同耳南齐范云为竟陵王学士当时读秦始皇刻石文云诵得之张説诗会葬知元伯看碑识蔡邕 　　习外国事 　　汉郑吉从军数出西域由是为郎习外国事　谷永上疏讼陈汤书奏天子出汤后西域都防叚会宗为乌孙兵所围驰驿上书愿发兵以自救大将军王凤言汤多奇防习外国事可问上召见汤宣室　匈奴请和亲上下其议大行燕人王恢为边吏习胡事议曰汉与匈奴和亲不数歳即背约不如勿许举兵击之　赵充国好将帅之节学兵法通知四夷事　黄香晓习边事每出军转运调度动得事宜　郭凉为将通经尤晓边事有名北方 　　三韩纸 　　韩子苍谢钱珣仲惠髙丽墨诗王卿赠我三韩纸白若截肪光照几钱侯继赠朝鲜墨黒如防漆光浮水所谓三韩纸者即茧纸也宣和殿书画磹卷尽用此纸右军以蠒纸书兰亭帖然晋宋自有一种纸长丈余就船抄之谓之茧纸黄大史谢郑闳中惠髙丽画扇诗会稽内史三韩扇分送黄门画省中子苍用三韩纸盖本于此杜诗方丈三韩外昆仑万国西东坡云潘谷作墨精妙杂用髙丽　又孙莘老寄墨诗云徂徕无老松易水无良工珍材取乐浪妙手推潘翁后汉书曰韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁韩马韩在西有五十四国其地与乐浪南与倭接辰韩在东十有二国其地与獩貊接弁韩在辰韩之南亦有十二国其地亦与倭接凡七十八国大者万余户小者数千家各在山海间地合方四千余里东西以海为限皆古之辰国也马韩最大共立其种为王辰都月支国尽王三韩之地其诸国王先皆是马韩种焉 　　古器 　　古人好事皆极其至如古钟鼎彞器尤所爱尚其有识文者非独其器可玩其文犹奇古其间有闗于考订者所补亦不少刘禹锡诗耕人得古器宿雨多遗镞皮日休诗室唯搜古器钱只买秋杉张籍诗每着新衣看药灶多收古器在书楼如三公诗可见好事之至又如杨衡诗拾薪遇遗鼎探穴得古籍此又希阔之遇矣郊祀志曰汾隂得鼎大异于众鼎文镂无款识其所以言此者亦以款识为尚盖可考也韦昭曰款刻也师古曰识记也【音式志反】 　　桂蠧 　　南粤传曰桂蠧一器应劭曰桂树中蝎虫也苏林曰汉旧仪尝以献陵庙载以赤毂小车师古曰此虫食桂故味辛渍之以蜜食之也金楼子曰翠饬羽而体分象美牙而身丧蚌懐珠而致剖兰含香而遭焚膏以明而遂煎桂以蠧而成疾正谓此也宋景文公诗几枝北道梅传信一器南方桂补羸 　　牛膝酒