紫闺秘书 - 第 16 页/共 18 页

搬运有时　　采炼有序　　恩深情固　　回躬接朽　　还元返本　　目录终　　男有四忌　　心绪不宁。力弛神散。阴精随露。吸收不起。远出初归。郁火积门。八节五腊。风雷三光。新疾初痊。惊恐之后。不可行事。　　女有四远　　滥淫难受。逢敌尽欢。老妇幼女。血气不完。少寡恣欲。火气郁结。身有毒疮。懒不好洁。俱不可近。男察四至玉茎不振阳气不至。振而不展肌气不至。展而不硬骨气未至。硬而不热神气未至。必察四至而后可行。　　女审八到　　默咽津液脉气到。将身附人胃气到。以力动人筋气到。抚人双乳肉气到。眉尖频蹙肝气到。握弄玉茎血气到。咂人舌津肺气到。滑津满户肾气到。俱到可合矣。　　玩弄消息　　凡欲交合。先凝神定性。抱住女身。温存玩戏。咂彼唇舌。捻其双乳。甜言浆诱。令其握玉茎。使之心动。后以手探阴户。微有滑津。方可入炉。依法施功。女必畅快。　　鼓动心情　　妇人之情。沉潜隐伏。何以使之动。何以知其动。欲使之动者。如嗜酒则劝之。饮以醇醪。多情则餂之甘语。贪财则诱之金帛。好淫则观以伟物。妇人之情。无所主能。见景生情。无不动也。欲知其动。或有气喘而声颤不止者。或目瞑鼻闭而不言。或有目涩而眸斜者。或有耳红面赤而舌尖微冷者。或有手热腹暖而言语嘈杂者。或有神思慌喼四肢瘫软而不收者。或有舌下津干将身迫近男子者。或阴户内动者。津滑盈溢等状。皆情动之验也。当此之时。男子不宜急燥。缓缓而攻。即得真阳矣。　　淬养锋锐　　交合之时。男若玉茎长大填满阴户。女情必亦畅美。展茎盖有法焉。于每日子后午前。阴消阳长。逗留静室中。披衣向东。端坐凝神屏虑。腹不宜饱。饱则气滞。平腹运气。嗽津液咽送丹田。运入玉茎。运以七数为度。或二七或三七至七七。将两手搓热如火。右手托肾囊并握玉茎。左手于脐上右转摩八十一次。次换右手于脐上。左摩八十一次。再将右手于尾闾玉茎根。提向上龙根捏住。以茎于左右腿上摆击不计其数。后乃抱女。纳玉茎于阴户。采女津液。吸女鼻气。闭咽存送玉茎。以养之。复以两手如搓索状。搓之不计其数。久久自然长大矣。若又将采战。先以绢带束阴茎根。次以两手上下自肾囊搓起。嗽津吸气。咽送丹田。随提尾闾起接。使上下相思。助壮阳势。然后行事。　　演练战兵　　初下手时。务过除欲念。先用宽丑之炉演习。庶兴不浓。浓情不甚。感于制御缓上功。柔入刚出。三浅一深。行九九八十一之数。为一局。倘情少动。即当停止。掣退。只留半。俟心火定息。仍用前法。乃五浅一深。切忌心急性燥。按行半月。则纯熟矣。　　制胜妙术　　凡得美鼎。心必旁恋。然交合时。须看作寻常。按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来。或一局。或二三局。歇气定心。少倾依法再行。俟彼欢娱以觉难禁。更加温存。女必先泄。如法采取。若自觉欲泄。速将玉茎掣退。行后锁闭之方。其势自息。气定调匀。依法再战。不恹缓迟。慎而行之可也。　　锁闭玄机　　锁闭者。撒手过黄河之法也。急燥之人。须二十余日工夫。方得。性柔静者十数日可闭。其诀有四。存缩提噏。存者。存想夹脊之中。内肾之关。紧闭牢锁不走失。缩者。自觉情急。遂上缩其顶。下缩其茎。如忍大小便状。提者。提出一气。双目上视。提起泥丸。不令下陷。噏者。吸气瞑目缄口。而不令出。但以鼻微上道引自不致喘。尤当闭住人门。盖人门通天门命门肾府。人门不固而上泄元阳。则津液必从下泄也。若人门固闭。脑气下降。肾宫流入琼台。上下周流。精气化冷。永无漏失矣。　　搬运有时　　女子若泄。必有气喘声颤等状之验。此际当宁心息气。抱定女身。上采玉泉。中采蟠桃。下采月华。炼而得之。搬运尾闾。逆上两道白脉。串夹脊。游昆仑。入泥丸。流经于口。化为琼浆。咽下琼楼。直至丹田。名曰黄河逆流。能填精补髓。益寿延年。所谓神到则气到。气到则精到也。　　采炼有序　　歌曰。女子兴无穷。先令情意浓。徐上方与战。上将必成功。盖欲交合。先将鼎握抱。摩弄双乳。吮咂唇舌。美语甜言。使彼兴动。方纳茎于阴。缓缓交合。行九九之数。合目缄口。频频提掣。金枪不倒。此先采下峰也。下采既甜畅。女气发舒。而应两乳。则吮采其中峰。中峰既收。上透华池。乃炼上峰。补益岂小乎。谓采炼之功。全在吸取女子之下峰。曰紫芝峰。又曰虎洞。又曰圆关。药名黑铅。又名月华。在女子阴宫。其津滑其宫常闭而不常开。凡交姤。女情奼媚。面赤声颤。其关始开。气乃泄。精乃溢。男子以玉茎掣退寸许。作交接之势。下吸滑津。上吸鼻气。盖鼻为天门。下为命门。当以鼻同吸天门也。上吸下吸。上下相应。如竹管引水。逆流而上。能熟此法。岂不大妙。　　恩情深固　　夫妇即人伦之始。且姤合真情无以洽。然男属阳。易动而易安。女属阴。难动而难静。今人姤合。不知制御。志意坚动。须臾即泄。往往不满女意。以致乖远情意。若依前法待之。不特宜其炼合。亦且两情相孚。而恩爱永结矣。　　回躬接朽　　人之采补。犹木之接朽回荣。以人接人。以木接木。其理一也。其鼎须十五以上。三十以下。女子二七为少阴。三七为盛阴。四七为壮阴。少阴养身。盛阴益寿。女子五七为衰阴。六七为太阴。七七为竭阴。人家妻子。焉有三十之外。便不可近之理。但只可接欢。不可言采炼也。如采炼者。必取一二少阴之妾温养。待赤潮辐辏。勿过不及。为吾利用。忌大肥者脉难通。太瘦者肌液少。老者神气不足。弱者反伤神。神惫者阴寒。病者阴毒。皆为阴贼。必不可取。审乎宜取不宜取之鼎。依法察证。候心神虚寂念虑。安闲玩战。徐徐抽添。缓缓进退。弱入强出。于欲泄未泄之先。掣退存留于将动已动之际。运气炼采之士。以意之可也。　　还元反本　　离中真阳。无体不移。其火好飞。其性不静。惟谦惟逊。惟畏惟慎。顺则成人。逆则圣。水生火降。交姤心肾。乃得大丹。药生固命。此采炼真诀也。盖人一身。惟有坎离而已。夫坎离者。不必男女之谓。我身亦自有之。但能和我之坎离。则人之坎离得而采炼成矣。此法于下马之后。平身仰卧。直手舒脚。头安枕上。脚跟着床。体皆悬空。极力闭气。动摇其身。三回五次。令鼻出气。若面觉热。精血散布。返老延年。大寿可期矣。　　秘集采补奇书卷下终　　紫闺秘书内集卷之九终紫闺秘书内集卷之十　　■平田野老修养十一诀　　平田野老转撰　　修养十一诀目录　　玄关一诀　　导引法　　生死从坎离　　暖外肾　　导引小诀　　搬运捷法　　饱生众疾　　善摄生　　饮食三养　　情欲伤生　　目录终　　玄关一诀　　天地相去。八万四千里。自天以下。三万六千里。应三十六阳候。自地以上三万六千里。应三十六阴候。所谓天上三十六。地下三十六。中间一万二千里。乃阴阳都会之处。天地之正中也。人身心肾。相去六寸四分。自心以下三寸六分属阳。自肾以上三寸六分属阴。中间一寸二分乃水火交姤之处。人身之规中也。虑闭空洞内藏玄元之气。乃元神所居之穴。即所谓真土也。外则应两眼。所谓飞土人生。则此神在。故目光明。人死则去。故目光灭。百姓日用而不知此之一窍。乾坤不能喻其大。日月不能喻其明。倘能识此。搅黄河为酥酪。变大地作黄金。将见则神灵气清。则欲寡。欲寡则性正。性正则忘情。忘情则心死。故心神方活。神全心自开。　　导引法　　闭目冥心坐。握固静思神。叩齿三十六。两手抱昆仑【九息】。左右鸣天皷。二十四度闻。微摆撼天柱【其四】。赤龙搅水浑。嗽津三十六。神水满口匀。一口分三咽。龙行虎自奔。闭门搓手热。背摩后精门。【三十六】。尽此一口气。相火烧脐轮。左右【两肩】辘轳转【三十六】。行气至顶项。两脚放舒伸【叉手双虚托把空接顶各九次】。低头摩足频【十三次收足端坐】。以候逆水上。再嗽再吞津。如此三度毕。神水九次吞。咽下汩汩响。百脉自调匀。河车搬运讫。撼天转辘轳【各四次】。发火遍烧身【相火自下而上】。邪风不敢近。梦寐不能昏。寒暑不能入。灾病不能进。子后午前作。造化合乾坤。循环次第转。八卦是良因。【天隋子】　　生死从坎离　　龙从火里出。虎向水中生。东坡曰。人生死自坎离者。坎离交则生。分则死。离为心。坎为肾。龙者汞也。精者血也。正于肾肝脏之坎之物也。虎者铅也。气者力也。出于心肺主离之物也。不学道者。龙常出于水。龙飞而汞轻。虎常出于穴。虎走而铅枯。故真人曰。龙从火里出。虎向水中生。人龙正坐。瞑目调息。以久则丹田温。而水主行。滃然入云。蒸于泥丸。火为水飞。势必从之。所谓龙从火里出也。龙出于火则龙不飞。而水不干。旬日内脐满而腰足轻。常卷舌上至腮腭。久则汞下。入口咽送直至丹田化为铅。所谓虎向水中生也。