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神形如车马   太虚真人曰观神载形时亦如车从马车败马奔亡牵连一时假哀世莫识此但是惜风火种罪天网上受毒地狱下   度形舟   西城真人曰形为度神舟泊岸当别去徘徊生死轮但苦心犹豫   紫微歌   紫微夫人歌曰褰裳济緑河遂见扶桑公髙防大林墟寝宴华宫信道茍纯笃何不栖东峯   采五芝   右英吟曰有心许斧子言当采五芝芝草不必得汝亦不能来   金浆玉防   右英曰琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉防改容于三隂之馆童顔于九炼之尸   南真夫人   南人即南真夫人也云得道去世或显或隐或再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮翁吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎于荆山尚有桥领之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹丹以投水寗生服石脑而赴火务光剪韭以入清泠之渊柏成纳气而肠胃三腐得道取舎之迹无常矣   尸解   人死后视其形如生人皆尸解也足不青皮不皱目光不毁无异生人头髪尽脱而失形骨者皆尸解也白日飞升方是仙非尸解之例也   人死适太隂   若其人暂死适太隂权过三官者肉烂血沉而又五脏自生白骨如玉七魄常侍三魂内守三元权息太神内闭三二十年随意而出收血育肉生精炼液复质成形胜于未死之容也真人炼形于太隂易貌于三官者此之谓也   得道之士   得道之士暂游太隂者太一守尸三魂营骨七魄卫肉胎灵录气   玉晨大道君   太上者道之子孙是为上清真人即玉晨大道君也   四真人   老君者太上之弟子年七嵗知长生之要是以为太极真人有四真人老君处其左佩神虎之符带流金之铃紫毛之节金精之巾   白髪悬石重十万斤   中山刘伟道学仙十二年仙人试之以石重十万斤一白髪悬之使伟道卧其下伟道心安体悦卧其下十二年仙人遂授神丹而白日升天   东王公西王母   汉初有四五小儿戏一儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人莫知惟张子房往拜之此乃东王公之玉童也金母者西王母也木公者东王公也仙人拜王公揖王母   食桃皮饮石中黄水   黄子阳魏人在博洛山中食桃皮饮石中黄水司马季主以尊仙八方与之遂以度世   三闗   为道当令三闗常调三闗者口为心闗足为地闗手为人闗三闗调五脏安则举身无病   心不正   欲使心正常以日出三丈错手着两肩上以日当心心中间暖则心正矣有姜伯真行道采药值仙人仙人使平立日中其形偏仙人曰子笃志学仙人不知心不正之为失因教以此遂得道   夜半握固   常以夜半时去枕平卧握固放体气调而微者身神具矣   隐谷虫   得道者有隐谷虫之法而见三尸之术谷虫死则三尸枯三尸枯自然落矣   九患   学道者有九患有志无时有时无友有友无志有志不遇其师遇师不觉觉师不勤勤不守道或守不固固不能久此人之九患也   学道大忌   喜怒损志哀戚损性荣华惑徳隂阳竭精学道之大忌也   食勿多饱勿卧   食慎勿多多则生病饱甚便卧卧则心荡心荡多失性食多生病则药不行   式规法   式规之法使人目明常以甲子旬取东流清水合真丹以洗目   吐死气取生气   欲为道者口常吐死气取生气慎笑节语常思其形   阳台   王屋山仙之别天所谓阳台也始得道者皆诣阳台处清虚之宫也   太洞真经   太洞者神州也神州别有三山山有七宫宫有七变朝化为金日中为银暮化为铜夜化为光或为山或为水或为石谓之七变七变有七经七经有三十一玉童随此书故曰太洞真经读之万过便仙   太极隐芝   阆野者阆风之府昆仑上有九府是为九宫太极为太宫诸仙人是九宫之官明大洞为仙卿服金丹为大夫众芝为御史服太极隐芝便为左右仙公及真人矣   尸解仙   尸解之仙不得御华葢乘飞龙登太极游九宫   阳丹   阳丹九转世人皆有此术谓房中之事阳丹或作隂丹   服术叙   紫微夫人服术叙云察草木之速益于己者并不及术术气则式遏鬼气轻身延年通液化津益血生脑逐恶致真守精卫命古人名为山精之卉山姜之精太上遵仙铭曰子欲长生当服山精子欲轻翔当服山姜   五难   西城王君曰人离三恶道得为人难也去女为男难也六情四体完具难也得生中国难也值有道父母国君难也   防爱欲根   青童君曰人之为道能防爱欲之根如掇悬珠一一掇之防有尽时销去外恶防有尽时尽则道矣   道在呼吸之间   太上曰人命在几日间或曰在一日间或曰在饭食间太上谓未为道或曰在呼吸之间太上曰善哉可谓为道矣   饭学道者   太虚真人曰饭凡人百不如饭一善人饭善人千不如饭一学道者   天下有五难   紫元夫人曰天下有五难贫穷恵施难豪富学道难制命不死难得见洞经难生值壬辰后圣世难   行道如磨镜   太上曰行道如磨镜垢去明存即自见形断六情守空虚见道之真亦知宿命矣又念道行道信道遂得信根其福无量   小儿贪刀刃蜜   紫微夫人曰为道者譬持火入防室中其防即灭而明独存财色于己如小儿贪刀刃之蜜其甜不足以美口即有截舌之患   无爱即无忧   南极夫人曰人从爱生忧忧生则有畏无爱即无忧无忧则无畏   学道如弹琴   太上真人问人曰子尝弹琴弦缓何如答曰不鸣不悲又问弦急何如曰声絶而伤悲又问缓急得中何如答曰众音和合八音妙奏矣真人曰学道执心调适亦如弹琴道可得矣   惜气   学道之心如忆朝食未有不得者也惜气如惜面目未有不全者也   求名如烧香   人随俗要求华名譬如烧香众人皆闻其芳不知薫以自燔燔尽则气灭名立则身絶   穿井   学道如穿井形愈深而去土愈难运出当披其心正其行乃见泉源   摩面   大素经曰一面之上两手常摩拭使热令人光泽皱斑不生先摩切两掌令热以拭两目仍顺手摩髪如理栉之状两臂更交互以手摩之髪不白脉不浮外   营治城郭灌溉中岳   消魔经曰若体中不宁当反舌塞喉漱满咽液亦无数体中自寛软耳欲数按抑令人聪彻所谓营治城郭名书皇籍鼻亦欲得按其左右令人气平所谓灌溉中岳名书帝箓   闭目内视   经曰坐常欲闭目内视存见五脏肠胃久行之自得分明了了   叩齿咽液   紫微夫人曰夜卧觉叩齿九通咽液九遍以手按鼻左右上下数十遍   栉髪呪   栉髪呪曰泥丸华保精长存左为隐月右为日根六合清炼百神受恩呪毕咽液五遍能常行之髪不落而日生经曰理髪欲向王地   烧香   南岳夫人曰烧香时勿反顾忤真气致邪应也入静户先以右足着前使人通逹上闻临食勿道死事恐令食物来众邪气洗澡时常存六丁令人所向如愿   闭气拜静   正一平经曰闭气拜静使百鬼畏惮功曹使者龙虎君日可见与语   善恶梦   数遇恶梦一曰魂妖二曰心试三曰尸贼梦觉以左手蹑人中二七遍啄齿二七遍反凶成吉夜遇善恶梦觉当摩目二七叩齿二七遍   服日月   东华真人服日月之象男服日象女服月象一日不废使人聪明五脏生华太虚真人曰以月五日夜半存日象在心中日从口入使照一心之内