湛园札记 - 第 2 页/共 5 页
顾欢早孤读诗至哀哀父母輙执书恸泣由是受学者废蓼莪篇不复讲焉此事与王伟元絶类
南朝释子皆称道人黄冠则称道士顾欢传张翮作门律云道之与佛遥极无二吾见道士与道人战儒墨道人与道士辨是非又纪僧真传宋时道人杨法持升明中以为僧正夷貊传宋世名僧有道生道人慧巗慧义道人是也然晋书吕光戏鸠摩罗什曰道士之操不逾先父则僧亦间称道士矣
齐武帝云学士辈不堪经国唯大读书耳经国一刘系宗足矣沈约王融数百人于事何用此大字是多字义孝文尝阅故府得旧冠题曰南部尚书崔逞制谓崔休曰此公家旧事也此事字是物字义
南北朝最重表亲卢怀仁撰中表实录二十卷高谅造表亲谱录四十余卷此风至唐犹存
高允伯恭以昔岁同征零落将尽感逝怀人作征士颂合三十四人其颂末曰昔因朝命与之克谐披衿散想解带舒怀此欣犹昨存亡奄乖静言思之中心尤摧亦后世敦厚同年之意也 东汉同举者谓之同岁生见李固传
李士谦传曰谧子士谦而李孝伯名下注云李谧弟子士谦误増一弟字
郑子翻字灵雀少有器识好文章齐武平末位司徒记室防军寻遇齐亡歴周隋遂不仕隐居荥阳三窟山傲诞不自羁束或有所造乗驴衣韀破防而往逺近钦其高名皆谓有异状观者如堵乃见形貌短陋不副所闻然风神骏发无贵贱咸敬服之杨素闻其名因使过荥阳迎与相见言谈弥日深加礼重及归言朝廷累征不至终于家余谓北朝革命之际无一人能以一姓终者独子翻怡然风尘之表观其风致大类渊明南北朝数百年不事二君者唯此两人而已又有沈重仕梁魏平江陵乃留仕萧詧周武帝以重经明行修致书礼聘授露门博士后表请还梁梁主萧岿拜重散骑常侍太常卿开皇三年卒年八十四重虽随主受周爵而始终仕梁此儒生之最有气节者重武康人又有魏长贤仕齐为上党屯留令辞疾去职终齐代不复出仕周武平齐搜扬才俊辟书屡降固以疾辞卒年七十四即征之父也房豹齐灭遂还本鄕丘园自养频被征命固辞以疾其兄子彦谦齐亡亦竞不仕周开皇七年刺史韦艺固荐之不得已应命此亦稍得出处之正者也彦谦龄父
芳表周之师氏居武【即虎字】门左今之祭酒则周之师氏洛阳记国子学宫与天子宫对太学在开阳门外按学记云古之王者建国君民教学为先郑注内则设师保以教使国子学焉外则有太学庠序之官由斯而言国学在内太学在外明矣
常奭述六经畧注以广制作甚有条贯其曰仁义者人之性也经典者身之文也仁义人性一句已发程朱之奥奭教授门徒七百余人不事王侯独守闲静讲肄经典二十余年时号为儒林先生
李延寿崔鸿传云鸿二世事江左故不录僭晋刘萧之书延寿唐人而予魏抑晋诬妄如此盖以世为魏臣也
高洋天保末敬信佛法乃至宗庙不血食皆高元海所为乃知以麫为牺牲使祖宗不血食非独梁武帝为然时南北成风相习为固然耳
慕容俨守郢州城中先有神祠一所俗号城隍神此城隍神始见史传者后梁武陵王纪祭城隍神有赤蛇之异见隋书五行志
周李孝轨封奇章公隋牛封奇章公
常山郡境有董卓祠祠有柏树魏兰根启刺史请伐为椁秦中有二世祠常山有董卓祠金陵有苏侯神宋元凶劭拜神为骠骑将军神即苏峻盖三人皆彊死者古祭典有厉此类是也
苏绰始为文案程式朱出墨入至今沿之
温子升为伏波将军
古人多省文称明日单用明字甚多北史外戚杜超传明当入谢齐宣慈太后令明可临轩唐诗明到湘山与洞庭犹之称去年单称去字羊欣书得去六月告是也左氏其明月子产立公孙泄云云是来月亦称明月也
齐氏胄子以通经入仕者唯博陵崔子发广陵宋游卿而已
徐遵明与刘献之张吾贵皆河北教授悬纳丝粟留衣服以待之名曰影质教学之陋自古已然矣
淮南子曰斮才士之胫注剖解有才士脚观其有奇异与尚书异
览防训西南方曰编驹之山曰白门注西南月建在申金气之始也故曰白门以金陵为白门本此
艺士传徐之才常与朝士出游遥望羣犬竞走诸人请令试目之之才即应声云为是宋鹊为是韩卢为逐李斯东走为负帝女南徂此段复见之序传是温子升与李神儁语当时传闻之讹亦失于检正
淮南子汜论训直躬其父攘羊而子证之尾生与妇人期而死之是径以直躬为人名矣然此说本于吕氏春秋
韩非子宋人有嫁子者云云其子窃而藏之君公知其盗也逐而去之君公其舅之称欤故妇人谓夫之兄曰兄公
孙叔敖曰有寝丘者其地觕石而名丑注今汝南固始县前有垢谷后有防丘梁范柏年曰梁州唯有文川武乡亷泉让水垢谷防丘正可与亷泉让水作对
蹇它郑人高之党
董徴迁安州刺史因述职路次过家置酒高防乃言曰腰返国昔人称荣仗节还家云胡不乐诫子弟曰此之富贵非自天降乃勤学所致耳与桓荣稽古之荣皆是老生陋态遗千古
按古博士亦作伴读之称刘画以宋世良家有书五千卷求为其子博士晋孝武使徐邈授太子经曰虽未勅以师礼相待亦不以博士相遇也晋宋以来多使微人教授号为博士故帝有云
张景仁善草隶侍中封王自苍颉以来八体取进一人而已
顔之推齐末为平原太守后人但称鲁公为顔平原循吏传敬肃字敬俭以姓为字古所未闻或本文衍敬字
顔师古注匡衡传辨匡鼎白谓衡与人书不宜自称其字然魏崔頥与豫章王书曰祖濬燕南赘客河朔惰游祖濬頥字以此答王更不可解
由吾道荣善洞视萧轨之败言之如目见盖即道家之所谓出神也
王摩诘游感化寺诗雁王衔果献鹿女花行刘须溪云若用礼记鹿女舛按述异记真山在毗陵梁时有村人韩文秀见鹿生一女因收养之及长令为女道士武帝为立观号曰鹿娘又海陵天目有五色鹿产一女于山左真人王冶往观之见鹿乳焉乃挈养于庵至七岁为筑鹿女台居之冶飞升后女南渡履江水而去王诗当用此何至引罗氏之说耶
阴寿子世师以不从义师见诛而北史赞云阴寿遭天所废舍命无改寿当作世师
齐张雕虎隋韩擒虎皆复名史避讳于韩则称擒而去虎字于张则改为武然韩擒名著史籍雕虎非齐书几不知其原名矣文苑传序称常侍张雕与韩擒一例于此犹可防意【韩擒一作禽隋书云禽本名擒虎】
晋正旦元防于殿庭设樽盖上施白兽若有能献直言者则发此樽白兽樽乃杜举之遗制也
舆服志由基一行盖因善射为名者
周礼郑注鄼白汉时萧何所封南阳地名鄼按此音在何反则非萧何所封鄼邑
疏酏食以酒酏为饼者粥也以酒酏为饼若今起胶饼起胶犹今言发胶
仪礼丧服传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉注据尔雅长妇谓穉妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇疏据二妇互称谓年小者为娣故云娣弟是其年幼也年大者为姒故云姒长是其年长假令弟妻年大称之曰姒兄妻年小称之曰娣是以左传云云穆姜云吾不以妾为姒是据二妇年大小为娣姒不据夫年为大小之事也按礼妇人之坐以夫之齿坐既依夫之齿为上下则称自当依夫之齿为大小若以年之大小为娣姒互称将弟妇坐于长妇之上可乎所谓名不正则言不顺言不顺则事不成兄弟之间必有不相安者矣穆姜与叔向之嫂之言或古者娣姒可通称或娣姒相对则分大小散文则娣亦可称姒耳 贾郑杜皆云兄弟之妻相谓为姒言其相谓皆举长者之称称之所以为让也岂称谓之实然哉
姑之子注外兄弟也舅之子注内兄弟也疏云内兄弟者对姑之子按此则姑之子当谓舅之子曰内兄弟舅之子当谓姑之子曰外兄弟而今人皆称其妻之兄弟曰内兄弟其俚谬甚矣
为夫之从父昆弟之妻传曰何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉疏曰言同室者直是舍同未必安坐言居者非直舍同又是安坐按亲娣姒曰居室堂娣姒曰同室
尊于尸东酒在西疏曰酒在西尚之凡酒酌者居左左为上尊汉书上尊酒宜主此解上尊酒醇醲其用之贵重与酒等
注堂涂谓堦前若今令甓祴也疏汉时名堂涂为令甓祴令甓则今之砖也令音零祴音阶
齐高元荣学尚有文才长于几案又薛庆之颇有学业间解几案几案恐是案牍解
李左车十四世孙恢字仲兴汉桓灵间高尚不仕号有道丈夫
古事人多相沿误用高唐之梦楚襄王也而曰宋玉百尺楼刘德自拟也而曰陈元龙崔季圭伪爲曹孟德对客而孟德捉刀立其旁则崔假也而今称假倩者反曰捉刀人石崇明君词叙昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其道路之思其送明君亦必尔也其造新曲多哀怨之音故叙之于纸云尔观此则琵琶自是乌孙公主事而所谓昭君琵琶者特季伦之拟作耳今人反以昭君为故实于乌孙之载在汉书者反置不用矣是何异以退之之天王明圣臣罪当诛实为文王拘幽操也
湛园札记卷一
<子部,杂家类,杂考之属,湛园札记>
钦定四库全书
湛园札记卷二
翰林院编修姜宸英撰
宋制状元一月后率榜下士诣阙谢恩谓之门谢授承事郎签书某军节度判官防公事至后一科放进士榜则前一科状元召入为秘书省正字名曰对花召宋时称状元谓之文魁亦曰魁彦见文文山集
端阳前五日俱可称端文山以五月初二日生称此日为端二 十二月二十四日谓小年文山诗注云小年夜诗曰江乡正小年
张横渠谓通书如晬盘试儿百物具在顾取者何如耳晬盘顔之推家传谓之试儿杂陈百物任儿所取以试其志向也
唐语林骆骏者度支司书手书手之名始见于此中圣之言出于魏之酒人邹阳酒赋清者圣明浊者顽騃已胚胎此语【中平声亦有作去声读者】
中黄之义见于载籍者不一曹植寳刀赋鉴以中黄之壤谓中州黄土也成公绥天地赋羲和正辔于中黄谓中道也张说序厯盖中黄之寳符大紫之神器意与成公相近张衡南都赋中黄防玉注引博物志谓石中子黄石脂也南都赋中黄之士则中黄伯勇士也见尸子潘岳籍田赋中黄以发挥兮谓车旗中间黄色也赭白马赋效足中黄谓中营也杨炯少室山铭有中黄之素女对上西华之紫妃则亦指其所居之山也
孙作字大雅以字行一字次知豆腐诗序菽乳本汉淮南王所作其名不雅余为改今名因赋是诗陆放翁诗拭盘堆连展洗釡煮黎祁自注连展淮人以名麦饼黎祁蜀名豆腐
沈约安陆昭王碑南阳苇杖未足比其仁苇杖以代蒲鞭可与宋子京篠骖作对
西京杂记李广见卧虎焉射之一矢即毙断其髑髅以为枕铸铜象其形为溲器此即虎子之名所缘始乎
傅介子年十四好学书尝弃觚而叹曰丈夫当立功絶域何能坐事散儒弃觚与班生投笔相类
文帝为太子立思贤苑以招賔客中有堂皇六所按汉书胡建传堂皇乃射堂无四壁者当与此不同
赵煜吴越春秋十二卷杨方吴越春秋削繁五卷皇甫遵吴越春秋传十卷
应璩百一诗八卷又李防百一诗二卷
王子晋之笙其制象凤形亦名参差竹九歌吹参差兮谁思王元长曲水诗序发参差于王子皆言笙李善注则谓洞箫
公孙圣伏地而泣其妻大君从旁接而起之大君细君皆以名妻亦闺閤佳话
大唐宣政殿周之中朝也是谓正衙紫宸殿直其北是谓上阁盖晋自太极殿有东西阁天子间以听政余谓周无三朝路寝之制犹之晋唐入阁之制也明朝圣节冬至大朝防则奉天殿即古之正朝常朝则奉天门即古之外朝而内朝独缺然华盖谨身等殿亦路寝之遗制洪武初如宋濓刘基永乐间如杨士奇杨荣辈日侍左右奏对其中较之于古总称便殿实未尝以此为内朝也
唐裴坦传令狐绹荐坦知制诰裴休持不可不能夺故事舍人初诣省视事四丞相送之施一榻堂上压角而坐坦见休重媿谢休咈然曰此令狐丞相之举休何力顾左右索肩舆出宋次道乃曰舍人上事必设紫褥于庭靣北拜防閤长立褥之东北隅谓之压角宋丞相作掖垣丛志亦不解其事未知何者为是
刘越石答卢谌诗叙然后知耼周之为虚诞嗣宗之为妄作兰亭叙竟用此语古人之不嫌祖述如此然晋人祖尚元虚而越石独喜建功业逸少亦戒安石清谈废事宜其有味于此言也
唐书百官志起居郎二人从六品掌录天子起居法度天子御正殿则郎居左舍人居右有命俯陛以听退而书之季终以授史官贞观初以给事中諌议大夫兼知起居注或知起居事每仗下议政事起居郎一人执笔记录于前史官随之其后复置起居舍人分侍左右秉笔随宰相入殿【按此则上所谓舍人居右者也而欧阳公误叙之于前当在此处见之为是】盖仗在紫宸内阁则夹香案分立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即坳处时号螭头【按螭头即郎舍人事也时翰林未设起居初不翰林今翰林虽掌起居注而竟以螭头为翰林故事则谬矣】高宗临朝不决事有所奏唯辞见而已许敬宗李义府为相奏请多畏人之知也命起居郎舍人对仗承旨仗下与百官皆出不复闻几务矣长寿中宰相姚璹建议仗下后宰相一人录军国政要为时政纪月送史官然率推美让善非其实未几亦罢而起居郎犹因制勅稍稍笔削以广国史之缺起居舍人本记言之职唯编书诏不及他事复诏史官非供奉者皆随仗而入位于起居郎舍人之次及李林甫专权又废太和九年诏入閤日起居郎舍人具纸笔立螭头下复贞观故事
武德四年置修文馆于门下省九年改为文馆贞观九年诏京官职事五品以下子嗜书者二十四人馆习书出禁中书法以授之其后又置讲经博士武德后五品以上子曰学士六品以上曰直学士又有文学直馆皆他官领之垂拱后以宰相兼领馆务号馆主按此即明永乐二年选进士年少者为庶吉士之意而所谓学士馆主者即今之教习之官也
崔暐母诫暐曰吾闻姨兄辛驭云子姓仕宦有言其贫寠不自存此善也若赀货盈衍恶也本云好消息恶消息宋改之不成语朱子小学引此段不用新书
海南多谷纸萧仿勅诸子缮补残书子廪谏曰州距京师且万里得无薏苡嫌乎仿善之乃止汉吴祐諌父写书曰此书成载之兼两惧以薏苡蒙谤两儿识见畧同
琅琊王冲坐逆诛魏州人告尉顔余庆预谋令来俊臣鞫治以反状闻有司援赦文当流侍御史魏元忠谓余庆为冲督偿通书合谋明甚非曰支党请诛死籍其家赖徐有功力争得免元忠谄附女主自同酷吏其讨徐敬业曰国之安危在此一举盖全无心肝者也张昌宗诬陷而得贤者为之昭雪亦幸矣哉
崔融传朝廷大笔多手勅委之手字当在大字下大手笔本出晋书王珣传珣梦人以大笔如椽与之既觉曰此当有大手笔事俄武帝崩哀册諡议皆珣所草盖六朝至唐皆以诗为诗以文为笔大手笔者谓高文典册大文字也后谓燕许大手笔则似竟为宗匠之称景文疑之而因去手字为大笔殊不成语裴延翰樊川文集叙曰大手短章大手谓长文字也陈书陆琼传诸大手笔中勅付琼王称东都事略邓润甫传兼掌皇子閤笺记及一时大手笔独倚润甫焉此为得之
张说传帝始欲授说大学士辞曰学士本无大称中宗崇宠大臣乃有之臣不敢以为称固辞乃免后李泌加集贤殿崇文馆学士建言学士加大始中宗时及张说固辞乃以学士知院事至崔圆又加亦引泌为让而止
李泌传述德宗不信阴阳巫祝乃云及桑道茂城奉天事验始尚时日拘忌因进用泌泌亦自有所建明何其轻泌之甚也泌尝因帝言桑道茂城奉天事云命当然力陈君相造命不当言命言命则不复赏善罚恶矣至引桀纣为喻而岂借道茂之术以进身者哉其諌肃宗欲废太子事反覆数百言关宗社大计而一切删去其无所取裁而好为异议如此 赞语因肃代时未及相遂疑二主不以宰相器之岂知邺侯本意原不欲仕力求还山以德宗之坚留而后执政乎留侯托于神仙之游从来豪杰以此自晦乃欲以蚍蜉之见妄议大贤多见其不知量也
韩文公孔戣墓铭岭南以口为货其荒阻处父子相缚为奴公一禁之有随公吏得无名儿蓄不言官有讼者公召杀之按无名儿即所谓相缚为奴者故不敢言于官而私蓄之以其蓄取为奴故杀之非过唐书乃云亲吏得婴儿于道收育之戣论以死夫得道上弃儿而收蓄之仁心善事也反当之以死是虽商鞅之令不酷于此何反以为美耶不善为文又不欲蹈袭前人一下笔间遂变曾史为盗贼史笔之可畏不必其用心之私能颠倒是非也
华州刺史孔戣奏罢明州贡海味淡菜蚶蛎而元稹传复云明州岁贡蚶役邮子万人稹奏罢之岂戣奏后已停而复贡耶抑独贡蚶之例未停耶【元事本白乐天元志铭】
杨嗣复迁礼部员外郎时于陵为户部侍郎嗣复避同省换他官有诏同司亲大功以上非联判句检官长皆弗避官同职异虽父子兄弟无嫌按百官志六尚书兵吏部为前行刑户部为中行礼工部为后行行总四司以本行为头司余为子司而户部之制其后得以诸行郎官判钱谷故嗣复虽礼部亦以嫌而引避
后汉南蛮传哀牢夷知染采文绣罽毲白叠注外国传曰诸薄国女子织作白叠花布唐书西域高昌传有草名白叠撷花可织为布则白叠是草西南夷皆有之恐亦是今木棉之类 又南蛮传婆利以吉贝横一幅缭于腰吉贝草也缉其花为布粗曰贝精曰
吐谷浑传君集道宗行空荒之二千里阅月次星宿川达柏海上望石山览观河源按此则星宿海之为河源唐时已有识之者矣
摩揭它国传太宗遣使取熬糖法诏扬州取蔗作沈如其剂色味愈西域逺甚此则中国用糖之始以诸蔗为糖其法始于佛氏然吴志孙休传已有甘蔗饧矣
后汉中平六年袁绍勒兵收诸阉人无少长皆斩之少帝立初令侍中给事黄门侍郎员各六人赐公卿以下至黄门侍郎家一人为郎以补宦官所领诸署侍于殿上献帝起居注曰自诛黄门后侍中侍郎出入禁门机事颇露由是王允乃奏侍中黄门不得出入不通賔客自此始也初何进与袁绍定谋告太后太后曰先帝新弃天下奈何令我楚楚与士人相对事乎其后曹操欲废伏后以尚书令华歆副郄虑勒兵入宫收后歆牵后于壁中执之出使此时各中官守御宫禁此辈虽跋扈安能排闼竟入耶故弊去太甚而已尽除宦官改用士人古无是理也又按李固对防宜罢退宦官去其权重裁置常侍二人方直有德者省事左右小黄门五人才致闲雅者给事殿中以天子之左右而仅留宦官七人为之使令斯已难矣固又言兼采防贱宜予之人进御至尊若有皇子母自乳养无委保妾医巫以致飞燕之祸欲天子妃嫔自乳其子此富民之家所不能者也矫枉过甚岂可行乎
蜀志诸葛瞻为翰林中郎将以翰林名官始见于此李翺答王载言论文书曰假令述笑哂之状曰莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则谷梁子言之矣曰逌尔则班固言之矣曰冁然则左思言之矣冁然而笑见庄子左思袭庄李乃误引
诗言兄弟曰如埙如篪乐志曰如埙为宫而篪之征和埙为商而篪之羽和盖他音一音各为一节独埙篪二音同为一节和之至也按诗比妻子曰如鼓瑟琴礼明堂位有大琴大瑟中琴小瑟凡用大琴必以大瑟配之用中琴必以小瑟配之然后大者不陵细者不抑而五声和盖取其相配以为和也古人之取义亦精矣 宋史乐志释诗者以埙篪异器而同乐然八音孰不同乐必以埙篪为况尝博询其音盖八音取声相同者唯埙箎为然埙篪者六孔而以五窍取声十二律始于黄钟终于应钟者其窍尽合则为黄钟其窍尽开则为应钟余乐不然故惟埙篪相应又按古者大琴则有大瑟中琴则有中瑟有雅琴颂琴则雅瑟颂瑟实为之配亦取琴瑟相合之义
尔雅曰徒鼔瑟谓之步盖以其无章曲如行者之舍车而步也今人作诗次人之韵亦曰步于义为反而犹不失自谦之意亦如无章曲者然 尔雅又曰徒吹谓之和亦与和歌之义相反
洪范五福六极无贵贱盖古无不肖而贵亦无有德而贱者贵则禄及之而富矣故富可以概贵贱则禄弗及而贫矣故贫可以概贱周礼八柄驭羣臣二曰禄以驭其富六曰夺以驭其贫是也
孙权年十五吴郡太守朱治举为孝廉及为吴王治每每进见权常亲迎执版交拜飨宴赠赐恩敬特隆至从行吏皆得奉贽私觌其重举主如此后权嘉陆逊功欲殊显之虽为上将军列侯犹欲令歴本州举命乃使扬州牧吕范就辟别驾从事举茂才此即后世朝官赐出身之意科目之重相沿久矣
吴孟宗为孙琳告庙废吴主亮李密降魏谓蜀为伪朝王祥虽不拜司马而终事二姓自古孝子未必忠臣淑媛未必烈女殆是天地间一欠事
宋文帝时员外散骑侍郎孔熙先与范蔚宗谋逆事露付廷尉熙先望风吐欵辞气不挠上奇其才遣人慰勉之曰以卿之才而滞于集书省理应有异志此乃我负卿也又责前吏部尚书何尚之曰使孔熙先年将三十作散骑郎那不作贼此与唐武后之见骆賔王讨巳檄文曰有才如此而使之沦落不偶宰相之过也皆绰有帝王之度足令才士心死若梁元帝欲赦王伟却不可同年而语 按散骑常侍集书省官也萧子显曰自散骑侍郎及通直员外给事中奉朝请驸马都尉皆集书省职也
裲裆本作两当衫薛安都战唯着绛衲两当衫前当心后当背也
刘裕赐王鎭恶爵汉寿子汉寿县废在常德府治武陵县东四十里
沈庆之议北伐曰今欲伐国而与白靣书生谋之事何由济后斥顔峻曰今举大事而黄头小儿皆得防预何得不败白靣黄头恰可相对
杜预朝野称美曰杜武库又周弼谓裴頠若武库五兵纵横又裴楷目钟防如观武库森森但见矛防