月令七十二候集解 - 第 4 页/共 7 页

附录： 月令七十二候集解一卷（通行本） 旧本题元吴澄撰。其书以七十二候分属于二十四气，各训释其所以然。考《礼记 月令》本无七十二候之说，《逸周书 时训解》乃以五日为一候，澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》分着五日一候之义，然不闻更有此书。其说以经文所记多指北方，非南方之所习见，乃博考《说文》《埤雅》诸书，兼访之于农牧，着为此编。然考证名物，罕所发明。又，旣以蝼蝈为土狗，又载鼯鼠五技之说，自相矛盾。旣以虹为日映雨气，又引虹首如驴之说，兼采杂书，亦乖解经之法，疑托名也。（四库全书总目 经部 礼类存目） 月令七十二候集解　　（元）吴澄 着 　　●目录 　　立春 　　雨水 　　惊蛰 　　春分 　　清明 　　谷雨 　　立夏 　　小满 　　芒种 　　夏至 　　小暑 　　大暑 　　立秋 　　处暑 　　白露 　　秋分 　　寒露 　　霜降 　　立冬 　　小雪 　　大雪 　　冬至 　　小寒 　　大寒 　　●月令七十二候集解 　　元　崇仁吴澄伯清着 　　夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记 月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。 　　○立春 　　立春，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。 东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。 蛰虫始振。蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。 鱼陟负冰。陟，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。 　　○雨水 　　雨【去声】水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。 獭祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。 候鴈北【《月令》、《汉书》作鸿鴈北】。鴈，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候鴈自彭蠡而北矣。 草木萌动。天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。 　　○惊蛰 　　惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。 桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。 仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。 鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。 　　○春分