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阎百诗在都门与汪苕文善。汪着《五服考异》，公纠其谬数条，汪意不怿。谓人曰："百诗有亲在，奈何喋喋言丧礼？"公曰："王伯厚尝云，夏侯胜善说礼服，谓礼之丧服也。萧望之以礼服授皇太子，则汉世不违丧服也。唐之奸臣以凶事非臣子所宜言，去《国恤》一篇，识者非之。说经之家，可拾其余唾乎？"(阎名若璩，山西太原人。康熙十七年召试鸿博不第。在都与汪编修琬交，汪谓亲在不宜言丧礼，公力驳之。徐尚书干学因问："于经亦有征乎？"公曰："《杂记》曾申问于曾子，曰：'哭父母有常声乎？'申，曾子次子也。《檀弓》子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。夫孔子没子张尚存，见于《孟子》，子张死而曾子方丧母，则孔子时曾子母在可知，记载《曾子问》一篇，正其亲在时也。"徐大咨嗟，延公为上宾。)
傅寿髦是青主之子，能养志，每日樵山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者，故名士，来访青主。寿髦夜伴客寝，则与之叙中州文献，滔滔作数百语，吏部或不能尽答也。(公名眉，山西阳曲人。父青主，以高节、博学闻天下。日者某吏部郎来访，问："郎君安在？"青主曰："少需之，且至矣。"俄有负薪归者，青主呼曰："孺子，来前肃客。"吏部颇惊。抵暮，青主令伴客寝，夜与客语，客大异之。诘朝谢青主曰："吾甚惭于郎君。")
毛大可雄辩惊人，而能佐之以经义。一日与李检讨因笃饮于李文定天馥宅，论音韵之学，征引确当，文定与检讨不觉拍掌叹服。(毛名奇龄，浙江萧山人，康熙十七年诏举博学鸿儒，授检讨。公入都，冯文颜溥辟馆相待，而李文定天馥留公主其家。李检讨因笃一日来论音韵，文定曰："吾少读箕子《麦秀歌》，恶其无韵。故凡遇论韵者，吾必曰能押是则言，敢请。"检讨未即对。公曰："'禾黍油油'者，尤也。'不与我好'，则萧肴豪尤之通也。'好'者，尤三声也。""有证乎？"曰："有。《诗》云：'无言不仇，无德不报'。"请益，曰："《易》云：'同声相应，同气相求。水就湿，火就燥。'"文定曰："善。"检讨笑曰："韵有四声，未闻三声也。"公曰："四声起于齐周而沈约成之，古无有也。古人自为韵而以平上去三声韵互相通押，谓之三声。不读虞廷赓歌有'股肱起，元首喜，百工熙'乎？不读《蔓草》诗有'零露溥，清扬婉，适我愿，'《彤弓》诗有'受言藏，中心贶，一朝飨'乎？"文定与检讨乃大服之。)
毛大可在京师时，值北郊定配位，争讼纷纭。公以片言解释之，且引《曲礼》："席南向北向，以西方为上。东向西向，以南方为上"二语为证，于时以为名言。(毛公爵里见前。北郊配位之争，因其时太常卿徐元珙谓：南郊南向，则三祖配位固宜以东设西向为一配，西设东向为二配，又东设西向为三配。其日月星辰亦皆始东设而次西设，何则？以崇左也。至北郊北向，则向所为左者，今在右矣，乃三祖配位，一如南郊，始东设而次西设，其山林川泽亦如之，则在昭穆为颠倒，而在左右为偏戾，于礼不合。疏上，诏学士徐公干学、韩公议覆。于是翰林官各持一议，聚讼纷纭。李文定持以问公，公曰："南郊尚左，故南向而配先左，此东设者，南向之左也。北郊尚右，故北向而配先右，此东设者，北向之右也。"文定曰："此亦有言之者矣。特以左右言，则一左一右似乎有分，而以东西言则一东也。天下有南北异向，而一东一西可同偏之礼乎？"公曰："有之。""在何经？"曰："在《曲礼》。曰：'席南向北向，以西方为上，东向西向，以南方为上。'"语未竟，文定抚掌曰："有是哉！经之无所不备也。然则仍旧贯而已矣。"议遂定。其片言解纷，多类此。)
汪苕文巧于词令，在京邸与客同食葡萄，客问："吴中何以敌此？"公曰："橘柚秋黄，杨梅夏紫，言之足令人津液横流，何况身亲剖摘？"(汪名琬，一号钝庵，江苏长洲人。读书励志，行善强记。顺治十二年进士，官户部，浮沉郎署，位不副志，发为著作，原本经义。晚筑室尧峰之麓，幅巾萧然，学者称尧峰先生。尝语人曰："学问不可无师承，议论不可无根据，出处不可无本末。"后诏举博学鸿词，公卿交荐，考授翰林，然公仍闲居，泊然自乐也。)
徐敬舆于稠座中，误言金尽裘敝为裘尽金敝，客皆笑之。徐曰："皮之不存，毛将焉附，非裘尽乎？何意百炼刚，化为绕指柔，非金敝乎？"时贤以比之枕流漱石。(徐名敬直，浙江仁和人。)
孙豹人性伉直，出语谔谔无所避。康熙十七年，举鸿词科。时有奔兢执政之门者，公甚耻之。求罢不允，促入试，不终幅而出。会特诏布衣处士，有文学素着，老不任职事者，授京衔以宠其行。及格者八人，而公与焉。初吏部长官集验于庭，独卧不往，旋被敦促，乃逡巡入。主爵者见其须眉皓白，引使前曰："君老矣。"公正色曰："未也。我年四十时即如此，且我前以老求免试，公等必以为壮；今我不欲以老得官，公等又以我为老，殊可怪也。"(孙名枝蔚，陕西三原人。甲申之变，年二十有四，散家财，求壮士起义，不果。只身走江都，折节读书，遂以时文名天下，从游者皆有声海内。)
朱竹尝谓："孔门弟子申党薛邦，不当以疑似妄为废斥；郑康成功在笺疏，不当以程敏政一言罢从祀；王文成道德功业文章，具三不朽，不得指为异学。"皆有功名教之言。(朱名彝尊，浙江秀水人。少有奇禀，书过眼不遗一字。年十七弃举子业，肆力于古学。凡天下有字之书，无不批览。以饥驱走四方，所至丛祠、荒冢，金石断缺之文，莫不搜剔考证，与史传参互同异。其为文章益奇。典试江南，后引疾归。)
徐竹逸丧子，客有议之者曰："徐君必有隐匿，故罚及其子。"公闻之曰："昔孔仲尼有何隐匿，而伯鱼遽夭乎？卜子夏有何隐匿，而西河抱痛乎？客言吾不愿闻也。"客闻而谢之。(徐名喈凤，江南宜兴人，戊戌进士，官司李。少负异才，凌厉矫亢，慨然以古作者自命。与人交，肫诚恳款，动出肺腑以相示。)
史铁崖幼承家学，娴掌故，凡内外铨选之利弊，金谷之登耗，刑名兵屯之得失，综贯靡遗。每遇廷议，公出一言，洞中肯綮。九列更事，无出公右者。(史名贻直，江南溧阳人。父夔，官詹事。公十八举顺天乡试，十九登康熙三十九年进士，入翰林，乞假归娶，朝野荣之，后累官至大学士。公好奖植士类而不使其人知，屡主礼部试，名公卿多出其门。与后进言无不尽，语多譬引，饶风趣。他大臣或惧言温室树，隐情惜己，公则肆意逞词，谈啁流连，忌者亦不能中也。)
方望溪为诸生时，即名动京师。李文贞以直抚入相，公贺之。问自本朝以科目跻兹位者凡几，文贞屈指得五十余人。公曰："甫六十年而已得五十余人，其不足重明矣，愿公共求其可重者。"时魏公廷珍在座，舌挢不能下。(方公爵里见前。)
魏公廷珍在李文贞座，闻方公此言，退而语人曰："斯人吾未前见，无怪人多不乐闻其言也。"又座师高廷尉初度，公寿以文，引老泉上富郑公书，以循致高位而碌碌无所成为惧，观者大骇。廷尉曰："吾正欲诸公闻天下之正议也。"后进有请业者，公必问所治何经？所得何说？所学谁氏之文？盖有负盛名而不能对一词者，公辄愀然不乐。
尹望山清谈干云，尤长奏对。世宗尝谕曰："汝知督抚中有当学者乎？李卫、鄂尔泰、田文镜是也。"公侃侃而对曰："李卫臣学其勇，不学其粗；田文镜臣学其勤，不学其刻；鄂尔泰大局好，宜学处多，然臣亦不学其愎也。"(公名尹继善，姓章佳氏，满洲镶黄旗人。雍正元年进士，选庶吉士，授编修。凡一督云贵、三督川陕、四督两江，与李卫、鄂尔泰、田文镜同为一时名督臣。)
谢梅庄为御史未浃旬，露章面奏河南巡抚田文镜不法状。世宗疑其与李穆堂为朋党，命九卿科道集刑部讯公。公辩甚力。励尚书杜讷命刑讯，问指使何人。公曰："孔孟。"问何故？则曰："读孔孟书，自当忠谏，见奸勿击，非忠也。"(谢名济世，广西全州人，康熙壬辰进士，授检讨。雍正四年改御史，面奏田文镜不法。世宗不怿，曰："彼号能臣，朕方倚任，尔毋惑浮言诬奏。"掷还其疏。公伏地不肯起，争益力，帝震怒。先是文镜疏劾属吏黄振国、邵言纶、汪等。直隶总督李绂过河南，面斥文镜有心蹂践读书人。文镜密奏绂与振国同年，将结党，为被劾诸员报复。既而李果面奏，退复连疏纠之。帝先入文镜言，将罪李绂，而公劾疏亦及振国、言纶、等事，故帝益疑为朋党，而下公于狱。)
孙懿斋于高宗御极时，迁左都御史，上《三习一弊疏》。至理名言，传诵一时。(孙名嘉淦，山西太原人，康熙五十二年进士。乾隆元年，迁左都御史。其《三习一弊疏》，略言治乱循环，如阴阳之运，坤阴极而阳生，干阳极而阴，故时当极盛，必有阴伏之机。其机藏于至微，人不能觉。及其既着，遂积重而不可反，此其间有三习焉，不可不慎戒也。主德清明，人心悦服，出一言盈廷称圣，发一令四海归仁，在臣下本非献谀，然而人君之耳，则熟于此矣。耳与誉化，匪誉则逆，是谓耳习于所闻，则喜谀而恶直。上愈智则下愈愚，上愈威则下愈畏，一唱百和，所在皆然，免冠叩头，应声即是。在臣工以为尽礼，然而人君之目，则熟于此矣。目与媚化，匪媚则触，是谓目习于所见，则喜柔而恶刚。勤求天下之士，见之多而以为无奇也，则高己而卑人；慎办天下之务，阅之久而以为无难也，则恃才而易事。质之人，不闻其所短；反之己，不见其所失，于是乎意之所欲，信以为不逾；令之所行，概以为无敝矣，是谓心习于所是，则喜从而恶违。三习既成，乃生一弊。何谓一弊？喜小人而厌君子是也。语言奏对，君子讷，小人佞，佞则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙，小人巧，巧则与目习投矣。趋事赴功，君子一意孤行，小人多方迎合，迎合则又与心习投矣。于是小人不约而自合，君子不逐而自离。夫至于小人合，君子离，其患何可胜道，而皆由三习为之蔽焉。今欲预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟在乎皇上之一心。语曰："人非圣人，孰能无过？"此浅言也。夫圣人岂无过哉？惟圣人而后能知过，惟圣人而后能改过。孔子谓五十学《易》，可无大过。文王望道而未之见。是故贤人之过，贤人知之，庸人不知也；圣人之过，圣人知之，贤人不知也。惟为人之所不知，故愿圣人之自懔之也。反之己，真知其不足，验之世，实见其未能，故尝然，不敢以自是。此不敢自是之意，流贯于用人行政之间。耳目之习除，取舍之则定，夫而后众正盈朝，太平可久矣。疏久，高宗嘉纳，宣示焉。)
乾隆时，西疆甫定，户部奏天下州县府库多空阙。高宗震怒，欲尽罢州县之不职者，而以笔帖式等官代之。召刘延清入对，且曰："朕思之三日矣，卿意云何？"公默不言，帝变色诘责。公徐徐答曰："圣聪思至三日，臣昏耄，诚不敢遽对，容退而熟审之。"翼日入对，顿首言曰："州县治百姓者也，当使身为百姓者为之。"帝大咨嗟。刘公爵里别见。当公进说时，同列皆洒淅变色，而公进趋凝然，若无事。帝竟霁颜曰："然"，遂罢其议。其能断大事，片言回天听，多类此。
纪晓岚在翰林院，与同人聚谈，高宗微行来院。时值盛暑，公方肉袒，遂匿复壁中。久之不闻人语，公遽攘臂出曰："老头子行欤？"帝实未去，公大觫。帝问何谓？公跪对曰："万寿无疆之谓老，首出庶物之谓头，昊天子之之谓子。"帝乃称善。(纪名昀，直隶河间人，乾隆丁卯领顺天乡试，甲戌成进士，选庶吉士，授编修，累官至礼部尚书、协办大学士。服官五十余载，办理《四库全书》凡十有三年，体例皆其所定。所著《阅微草堂笔记》凡七种，中多见道之言。性坦率，好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语近诙谐，过而思之，乃名言也。)
乾隆某科考试差后，有宣布前列诗句姓名者，台臣密以告。帝召纪晓岚问之。公顿首曰："如臣即泄漏者。"问："何故？"曰："书生习气，见佳作辄吟哦，或记诵其句，出而欲访为何人手笔，则不免于泄漏矣。"帝含笑，事遂寝。(纪公爵里见前。其在朝以片语解纷，尚有实录馆一事。当仁宗时，实录馆请甄叙。或言其过优，仁宗以问公，公不置可否，但云臣服官数十年，无敢以苞苴进者，惟戚友倩臣为其先人题主或铭墓，虽厚币，辄受之。帝冁然曰："然则朕为先帝推恩，何不可之有？")
胡稚威尝言古今人皆死，惟能文章者不死。虽有圣贤豪杰，瑰意琦行，离文章则其人皆死。(胡名天游，浙江山阴人。少有异才，于书无所不窥。雍正癸卯，副贡生，乾隆癸卯，任兰枝荐举博学鸿词科，以持服不与试，再举经明行修，亦为人所龁，郁郁而卒。着有《石笥山房集》。)
姚姬传乞终养归里。濒行时，翁覃溪学士来乞言，公曰："诸君皆欲读人间未见书，某则愿读人间所常见之书耳。"(姚名鼐，安徽桐城人。少家贫，体羸多病而嗜学。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。《四库》书成，当议迁官，刘文正公以御史荐记名矣。会文正薨，公遂乞养归。当时学者多尚新奇，厌薄宋元以来儒者，诋为空疏，掊击不遗余力。公独反复辨论，尝言：儒者读书，求有益于吾之身心也，程子以记史书为玩物丧志，若今之为汉学者以搜残举碎，记人所罕见者为功，其玩物不尤甚耶？)
阮芸台督粤时，有属吏欲求剧县，托某先容。公曰："官可自择乎，则吾舍节钺而为阳朔令矣。"某问故，公曰："阳朔荔浦山水奇秀，甲于寰区。吾于阅兵时见之，至今犹梦寐不忘也。"(阮名元，江南仪征人。乾隆五十四年进士。逾年大考翰詹，高宗擢公第一。以嘉庆二十一年总督两广。所至提倡学术，后官至体仁阁大学士，予谥"文达。")
汪容甫博学能文，语言怪诞，尝言生平有三憾：一憾造物生人，必衣食而始生，生又不百年而即死；二憾身无两翼，不能翱翔九霄，足无四蹄，不能驰骋千里；三憾古人但有著述流传，不能以精灵相晤对。又有三畏：一畏雷电，二畏鸡鸣，三畏妇人诟谇声。(汪名中，江苏江都人。生七岁而孤，家酷贫，冬夜积薪而卧，就书贾借读。经史百家，触目成诵，遂为通人。于时彦不轻许可，见负盛名者必讥弹其失。或规之，则曰："吾所骂皆非不知古今者，或且求吾骂焉不得耳。"原配某夫人，有仳离之感，故有第三畏。)
龚璱人名振都下，朝贵倒屣交迎。而口若悬河，每及当世事，纵横陈说，四座皆喑，与之讦难，鲜不挫者。一日觞于某贵人第，林少穆在座，人又谈兴勃发，风起泉涌，众唯唯而深厌苦之。酒数行，客有言部胥多奸人者。林公笑曰："君何易视奸人乃尔，而以若辈当之。夫奸人者，言人所不敢言，为人所不忍为。公孙宏期年化俗，尚以为迟；安石万言书，自拟伊傅；秦桧称我有二策，可以耸动天下之类是也。盖辇毂之下，人文所聚，彼辈乃大言不忌，自信甚坚，亦非真有过人之材，不过见当时人材脆薄，学识猥陋，故肆无忌惮，挟其术以沽名猎位，眩其学以动众惊俗。一旦得志，殃民生而败国，是如此辈者，心逆而险，行伪而坚，老成谋国，在所必诛者，此方可谓之奸人。君恶得以区区刀笔吏为奸人哉？"言已，满座改容称善。人乃大。(林公爵里见前。龚名自珍，浙江仁和人，一号定，所为诗文皆廉悍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。生平性不羁，善作满洲语，嗜冶游。晚岁学佛，遇达官贵人辄加以白眼。会试举春官，以字劣不得入翰林，引为大恨。因为《干禄新书》以讽世，所著有《定诗文集》若干卷。)
曾涤生尝谓："不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。"(曾公爵里见前，四语见公日记中。)
胡润芝尝言国之需才，犹鱼之需水，鸟之需林，人之需气，草木之需土，得之则生，不得则死。才者无求于国家，谋国者当自求之。(胡名林翼，湖南益阳人。道光丙申成进士，选庶吉士，授编修，由贵州安顺府知府累官至湖北巡抚。汲汲以奖拔人才为事，属吏一行之善，随登荐牍，手书褒美，士有忠节才名，潜伏不仕，千里招致，务尽其用。尝密荐才堪大任十余人，多蒙擢用，又以兴国布衣万斛泉等砥砺廉隅，不求仕进，奏请奖励。)
左季高论事如烛照数计，辩口若悬河。与人书牍，尝自署老亮，以武乡侯自比。日者与曾涤生论事相连，曾谑之曰："季子敢鸣高，与予意见大相左。"公不假思索，即应声曰："藩臣徒误国，问他经济有何曾。"(左名宗棠，湖南湘阴人。少负奇气，有大志。道光壬辰举于乡，骆秉章为湖南巡抚，倚为左右手，凡察吏治军，惟公言是听。后历官至大学士、两江总督。其办陕甘军务尤为勤劳卓著。时叛回云集，众议弃新疆，公奏五年可以肃清关内，后卒如期竣事。)
李少荃老益倔强，折冲樽俎之间，时有戏侮外人之事。光绪丁酉岁暮，俄公使以书来求见，公订次日候谒。张樵野侍郎愕问曰："明日岁除，师焉有暇晷以见外人？"公曰："君辈属在此，团栾情话，守岁迎新。老夫萧然一身，枯坐无聊，不如招三数外人，与之嬉笑怒骂，亦消遣之一法。"盖晚年傺之言也。(李名鸿章，安徽合肥人，以词林起家，累官至大学士、直隶总督。甲午以前，人皆詈公媚外，不知公卑视外人之思想，始终未尝少变。)
法使施阿兰狡甚，虽恭王亦甚苦之。公与相见，方谈公事，骤然询曰："汝现在年几何矣？"外人最恶询问年龄，然慑公威望，不能不答。公掀髯笑曰："是与吾第几孙同年耳。吾上年路出巴黎，曾与尔祖父行剧谈数日，汝知之乎？"施竟而去，自是气焰稍稍杀矣。
陈树屏为江夏县知事，善以片语解纷。时值张香涛督鄂，与谭抚军意见相龃龉。一日公宴黄鹤楼，俱有茗意。座客某谈及武汉江面之广狭，谭言五里三分，张言七里三分，互相争执。陈于末座徐徐举手曰："江面水涨，即广至七里三分；水落，即狭至五里三分。制军就水涨言之，中丞就水落言之，两贤毕无讹。"张、谭闻之，抚掌大笑。(陈君安徽望江人，以进士出知江夏县事。张名之洞，直隶南皮人，以翰林院编修起家。官御史，铮铮有声，累官至湖广总督。所至好大兴作，屡空其库藏。晚年入军机，乃消极不任事。卒后予谥"文襄"。谭名继洵，湖南浏阳人。其子嗣同最有名于时。)
资政院为清季宪政机关，议员分钦选、民选二种，在吾国辟数千年未有之创局。尔时议员神情，亦自遒上，开院时有三次大演说：一为某议员弹劾庆亲王，一为刘莼生报告预算案，一为杨皙子说明新刑律，俱滔滔作数万语，听者神旺，记者腕疲。资政院于清季宣统二年九月初一日开院，院长溥伦，副院长沈家本，秘书长金邦平。溥虽为宗室贝子，语言明晰，能持大体。其时军机首座庆亲王奕擅权当国，政以贿成。某民选议员提出弹劾案，演说时声若洪钟，四座鼓掌。(刘名泽熙，湖南善化人，度支部员外郎，钦选议员，预算股股员长，民国二年卒于家。)
杨名度，湖南湘潭人，以举人留学日本，归国官内阁统计局局长，为资政院政府特派员。陆咏沂于北京发刊《帝国日报》，以延吉铁路事，痛诋外交当局某。一日相晤于公宴座中，某诘之曰："本是同根生，相煎何太急？"陆徐答之曰："言之者无罪，闻之者足戒。"时流以为隽语。(陆名鸿逵，湖南长沙人，清季光绪、宣统间在北京舆论界有盛名，民国发行《甲寅》日刊。)
雷继兴工于演说，为资政院议员时，对于院章及议事细则剖析毫芒，闻者称善。(雷名奋，江苏松江人。民国成立政府，屡授以官，不就职。寓沪上为律师。)
王壬甫硕学耆年，性好诙谑。辛亥之冬，民国成立，士夫争翦发辫，改用西式衣冠。适公八十初度，贺者盈门。公仍用前清冠服，客笑问之。公曰："予之冠服，固外国式。君辈衣服，讵中国式耶？若能优孟衣冠，方为光复汉族矣。"客亦无以难之。(王名闿运，湖南湘潭人。年未弱冠，即博极群书。应礼部试，入都，作《圆明园》词，名振都下。肃顺柄政，辟为上宾。肃败，踉跄出都，遨游曾、左群帅间，不屑任事。施主讲蜀中尊经书院、湘中船山书院及江西大学堂，弟子数千人，学者称为湘绮先生，着书甚多。)
张季直朴寡言，然有时出一二隽语，闻者解颐。当袁世凯潜谋称帝，君面质之。袁力辨其诬，且谓："国民如果决定国体，中国有皇帝资格者，第一是宣统帝，第二是衍圣公。若搜求明裔，内务总长朱启钤，直隶巡按使朱家宝，浙江将军朱瑞皆称合格，何必推予？"君徐徐笑曰："然则唱小生之朱素云，亦有皇帝资格欤？"袁为之不怿者累日。(张名謇，江苏通州人，光绪甲午以第一人赐及第。历年从事本省实业及教育。民国元年，南京政府任君以实业部总长，二年熊内阁任君为农商部总长。见袁氏欲称帝，即辞职旋里云。)
沪上为人文荟萃之薮，政治家多于其地开演说大会，为舆论之先河。民国二年，宋渔父在国民党支部演说袁政府种种失败。民国五年，孙中山在张园演说五权宪法，各畅论至数小时，众皆叹服。(宋公爵里见前。孙名文，广东香山人，为吾国提倡革命者第一人。光绪乙未年，即创立兴中会，谋一举夺广东。事败，亡命于英伦。后游日本，与黄兴、刘揆一、汪兆铭、胡汉民等组织同盟会，鼓吹革命。武汉起义，君适归国。南京临时参议院十七省代表选举君为中华民国第一任大总统。及清帝退位，君亦让职与袁世凯。论者谓君视天下如敝屣，无异于美国之华盛顿云。其所说五权宪法，则于立法、行政、司法三权之外，增入考试及谏官制也。)
梁任公为近今大政论家，其演说娓娓动听。民国五年，在北京虎坊桥演说宪法之纲领，与党固极服膺，即敌党亦无以驳之。(梁名启超，广东新会人，康有为高足弟子。弱冠时，即以文字鼓吹革新事业。戊戌政变，亡命日本。专以杂志输入新学术。民国二年归国，一任司法总长，无所表见。袁世凯称帝，君为《异哉，所谓国体问题者》一文，海内称善。旋往沪上主持正论，遂以推翻袁氏、国会恢复，以制定宪法为第一要义，君故出而商榷之。)
民国二年，正式国会成立，以四月八日开会，议员八百余人，时有八百罗汉之称。其中演说大家，不过数子：张蓉西、江衮甫津津以道，有轻裘缓带之风；李硕远、谷九峰侃侃而谈，有剑拔弩张之概；至褚慧僧、王幼山，则不以言语见长，而登台发言，诚恳自能动人也。(张名耀曾，云南人，众议院议员，民国五年，一任司法总长。汪名荣宝，江苏人，众议院议员，民国三年出任比国公使。李名国珍，江西武宁人，众议院议员，民国五年国会恢复，辞农商次长职，仍为议员。其辞呈谆谆以制定宪法为重，识者称之。谷名钟秀，直隶定州人，民国五年辞议员而长农商。褚名辅成，王名家襄，均浙江人。王儒堂好着西服，风度翩翩，其演说能于俄顷之间，以英语译成华语，旋以华语译成英语。曾于美人李佳白欢迎议员会中一见之。王名正廷，浙江奉化人，曾留学美国耶尔大学，得学士学位。归国后，入武昌为外交部次长。民国元年为工商部次长，署总长。国会成立，君被选为参议院副议长。)
新世说卷二
政事第三
范觐公巡抚浙江，故事督抚受事，必劾不法吏，两司列状请。公阅而笑曰："是欲吾舍豺狼而问狐狸也。"还之。一日出片纸，胪列两浙豪恶姓名及墨吏之尤者，劾系置之法，闻者悚息。(范名承谟，奉天沈阳人，文肃公子，由编修累迁国史院学士。康熙七年巡抚浙江，会杭、嘉、湖水灾，奏贷库银八万两，买米平粜，并请蠲缓，又许最贫者得附老弱例，肩盐自给，全活者多。在浙四载，民安其治。每出巡，山农进瓜果脱粟饭，公受而食之。日与父老童稚接，以故悉民疾苦，得设施拯恤云。)
宁公甫于清初请立六部，设言官，开国规模，遂以确定。(宁名完我，奉天辽阳人，天命初来归。其《请设言官疏》云："六部已立，未设言官者，意以为国人皆得进言耶？又或谓南朝多设言官，竟至败坏耶！臣请明辩之：我国未立六部以前，臣不具论。六部既立后，曾见有疏劾人罪者否？今日秉政者，岂尽循良方正？在属下者不敢非其长官，旁人孰敢轻议权贵？古云兼听则聪，偏听则蔽，一设言官，人必自敛。君身尚许谏诤，他人安有忌讳，此古帝王明目达聪之大用也。至南朝言官之弊，由伊主鉴别之不明，非祖制之不善也。")
冯孔博奏设育婴掌于崇文门外，厥后宛平王相国熙继之，其式遂遍于天下。又就其旁买隙地，种柳万株，名万柳堂，暇则与宾客觞咏其中，文采风流，照耀一世。(冯名溥，山东益都人，顺治三年丙戌进士，丁亥选庶吉士，授编修，累官至文华殿大学士，年八十有三卒于家，予谥"文毅"。所著有《佳山堂集》。公爱才如命，立朝屡忤权贵，岳岳无所回，风节尤高。)
赵君邻官湖南兵备道，尝秉烛治官书至丙夜，晓起百函并发，左右不得行其私。平反冤狱，判决无留滞，加意恤民，行路为之感泣。尤严绝苞苴，岁时馈献不敢至其门。(赵名廷臣，汉军镶黄旗人，顺治二年以贡生为知县。十年，大学士洪承畴经略湖广，疏荐公清干有为，遂授湖南兵备道。后累官至浙江总督，政绩甚著，没于官。予谥"清献"。)
李邺园总督两浙，沉毅持大体，与满州诸将军约：有犯令者，必按法治罪，使知吾辈不纵兵以毒民，则民心固而军法亦立。诸将军然之。未几，满兵有犯法者。公升堂发令箭诣将军营，缚兵至，斩之，百姓皆欢跃。舟次富阳，一卒与卖菜者竞，立鞭之。自是满汉兵莫敢不奉法，虽用兵数年，而人民安堵。(李名之芳，山东武定人，顺治四年进士，康熙十二年以兵部侍郎总督浙江，后官至文华殿大学士。历中外四十年，以精勤奉职，以恪诚事主，以天下善人君子得行其志为快愉。尝言："士大夫立名节易，全名节难。"每闻中朝录一正人，辄喜形于色曰："天下苍生福也。")
靳紫垣为清初治河大家，著有《治河书》十二卷，力辟贾让三策。其一生精力，悉瘁于河工。中河之役，尤国家百世之利，论者比于宋礼之会开通，陈之凿清江浦。(靳名辅，汉军镶黄旗人，由官学士改授编修，历官至河道总督。尝论古今治河成败之效略曰："经生家论河，莫不侈贾让三策，其实不然。让上策欲徙冀州之民，自宋时河徙，已非汉之故道。中策多张水门，旱则开东方下水门以溉冀州，水则开西方高门以分河流，不知黄河所经卑即淤高，数年之后水从何放？且《禹贡》言九泽既陂，陂即今之堤也。盖水流甚平，而地势有高下，使非约之以堤，水经由卑地，能不漫溃乎？让以缮完故堤，增卑培薄为下策，是与《禹贡》相反矣。"故公治河，尽矫让言，专主筑堤束水，绩用告成，其详具载《治河书》，实千古河防之圭臬也。)
于北溟以副贡知罗城县，年四十有五矣。临行与友书曰："某此行绝不以温饱为念，所自信者，天理良心四字而已。"罗城烟瘴地，官廨在丛箐间，插棘为门，虎白昼行庭中。公累土为几案，旁置爨釜一盂一，召吏民从容问疾苦，皆感公至诚，益乐就之，争输田赋。后以卓异迁合州，罗人遮道号呼，追送数百里。(于名成龙，山西永宁人。其治罗城也，政绩最著。初邻瑶岁率三四至，杀掠人畜，公严保伍，勒乡兵，将捣其巢。瑶惧自投，不敢复犯罪，数遣子女问安。每春时，命两瑶舁竹舆行田野中，见力耕者辄呼与语，相劳苦，民率妇子罗拜，或坐树下与饮食笑语，欢如家人。又奖勤惰，民大劝。始至从仆皆死亡，罗人怜公，间敛金钱跪进，云："知阿耶苦，聊供盐米资。"公笑谢曰："我一人何须此？可持归，市甘旨奉若父母，一如我受也。"居数年，家人来罗，人则大喜，又进金钱如初，公仍却之。众泣，公亦泣。在罗城七年，招流亡，修学校，增陴浚隍，定昏丧之制。以卓异迁知合州，罗人送之，一眇者独留不去，公问故，曰："民习星卜，度公橐中装不能及千里，民技犹可资以行也。"公竟赖其力达合州。后累官至两江总督，圣祖称为古今第一廉吏。卒于官，予谥"清端"。)
姚熙之为福建总督，开海界，复民业，私倾家财，赎难民二万余人。闽人肖像祀焉。(姚名启圣，浙江会稽人，生而倜傥，以豪闻。康熙十七年总督福建。初，滨海居民输赋外，又私饷郑成功，以求免劫掠。当事遂定沿海之界，而内迁其民，越界者死。民多荡析离居。公请开海界，复民业，听降卒垦荒，兼收鱼盐蜃蛤利，而分屯列戍以卫之。满兵北归，驱子女以行。公涕泣启康王，令军中敢携良民者死，而私倾家财以赎之。凡捐金二十万两，赎难民二万余人。)
赵慎旃清介刚直，不可以私干，为政严厉，发奸摘伏如神，名重天下，而楚人尤称颂之。当吴三桂据衡州时，民苦征役，公至始大减火耗，免徭役，民困获苏，虽妇人童孺，无不知有赵抚院者。百数十年来，未之或衰也。(赵名申乔，江南武进人，康熙九年进士，四十一年擢浙江巡抚，次年调偏沅巡抚，定颁漕米斗斛，革除盐商规例，并罢免一切无艺之征。故公之去湖南也，士民夹道焚香号哭，自长沙至岳州数百里，送者不绝。)