戒庵老人漫笔 - 第 7 页/共 26 页

梁栋注油 工部修太庙，梁栋皆竖立于厂，每根头凿一窍，以滚桐油注之，逐水且牢。 　凤阳父老 太祖时，凤阳父老，亲自上寿，以比丰沛。至太宗迁北京，大朝年亦举行，后渐废弛。府县督遣，近年有至中途逃归者，命严其禁，至锁项批解上京，殊失祖宗之意。陈学士石亭说。 　正德仪卫 武宗在南京，仪卫有铜铸人手掌连臂者，或人拳者，皆柄长二尺，马上荷之，后大白旗有「威武」二字。 　辇毂巡更 北京皇城四面巡更诸铺，周流传警，每夜内发大铃，从东华门出，至后宰门收。一一交递，尽七十二枚，天明矣。 　宫女护领 宫女衣皆以纸为护领，一日一换，欲其洁也。江西玉山县贡。 　拣花舍人 南京旧制，木犀开时造饼，有拣花舍人五百名。 　古阴阳地字 干凿度云：元皇分，虽测问((日)巫)((几))。 【注云古阴阳字。】 坤凿度云：孕灵坤((一勿)土)。 【注云古地字。】 　梁四公 梁四公记云：梁天监中，有蜀闯、 【上音携，下琛去。】 需勉杰、 【上万。】 （麦戊）（端）、 【上赎，下湍。】 仉（上(石又)下目） 【上掌，下笉。】 四公谒武帝。 　太祖驾幸顾龙山 【「太祖驾幸顾龙山」，原无「太祖」二字，据明藏说小萃本补。】 金坛城外顾龙山，太祖高皇帝时，有于高五郎作乱，亲征曾驻跸于此，今有御制词刻石碑。 　罩甲 罩甲之制，比甲稍长，比披袄减短，正德闲创自武宗，近士夫有服者。 　琼花镇 浮休薛章宪先生曾至南京淳化镇，主人谓曰：「我每家被江阴人害。」问其故，曰：「太祖时取张编修到此，坠金死，以地方不即救护，四十家俱发充军。」淳化镇今多讹为琼花镇云。编修乃张藻仲宣也。 　江阴异鱼 弘治三年九月，邑之江滨有大鱼横死，长十余丈，首沈不可见，腹仰而无鳞。众脔割之，纯膏腥重不可食，烹其油点灯。未几，复为潮荡去。 ?鸡鸣寺镇寺经像 【「鸡鸣寺镇寺经像」，原无「鸡鸣寺」三字，据明藏说小萃本补。】 南京鸡鸣寺，太祖时有金字华严经一部，沈香观音一尊，长二三寸，以金棺银椁盛之，俱遗镇寺者。主僧，住持交代，则送礼部易封用印，不可辄开。武宗至南京取去，知太祖所留，复归于等。 　念佛刻石 鸡鸣寺外石壁一带，嵌石十块，俱刻南无阿弥阿佛。云马皇后幸寺，念佛一声，则刻一石。 　验月体 先儒言，月体本圆，受日之光。 【「受日之光」，原作「受之日光」，误，此据明藏说小萃本、清顺治本乙正。】 今可验者，予得三事：人夜坐月色中，身亦黑，一也；月缺时有晕皆圆，二也；安南及西域寻斯干城，月初已见其半，三也。 　阴阳互藏 绵纸有软弱而声甚哑者，问其人，曰：「此夏天所造，名为阴纸，若冬天造者，则有声。」因可见阴阳互藏之义。先儒言水生燥，火生湿，曾试观黏之物，以水或汤涤之，则索然干爽，生燥之谓也。干物火边?久，则转潮润，生湿之谓也。亦可见阴阳互藏之义。 　五行生克 五行相生，一顺而生，随时不闲，五行相克，皆闲一物，此亦自然，不待安排。今人论竹云「公孙不相见，子母不相离」，亦有此理。 　礼纬含文嘉 礼纬含文嘉三卷，共六十篇，天镜经上篇卷之一，自一至十五；地镜经中篇卷之二，自十六至三十四；人镜经下篇卷之三，自三十五至六十。序云绍兴辛巳年十一月二十九日，东南第三正将观察使张师禹受多言天文灾异占验之说，与各史五行志相类。 　宣德御画 宣宗皇帝画五花马、白燕二幅，俱亲题赐太监袁琦者。燕上柳叶飘洒，用粉分筋，柳干颤掣，学南唐李后主金错刀法。此徐尚书晞家物，旧大街戴氏收，又归伞墩曹氏。 　天台奇迹 天台山奇峰甚多，寺池中有无肠鱼、无靥螺蛳。相传昔有僧治此二物欲食，人见者讥其释家伤生，僧辄放之池中，而活至今。相生如此。 　张乖崖论阴阳 【「张乖崖论阴阳」，原无「张」字，据明藏说小萃本补。】 太极注中张忠定公语，公谓李畋曰：「子知事有阴阳否？」对曰：「未也。」曰：「凡百公事，未着字前则属阳，阳主生也，通变由之；着字后则属阴，阴主刑也。刑贵正名，名不可改。」 　唭（口疑） 太玄经唭（口疑）俱去声，无闻见也。 　木皮代瓦 以木皮代瓦，今陕西秦州等处房屋犹然。 　宸濠元宵纸船 【「宸濠元宵纸船」，原无「宸濠」二字，据明藏说小萃本补。】 宸濠曾因元宵，用纸造旱莲船一只，头作二狮子，口俱衔钱，傍列五道士，冠皆斜侧，一竿半青，至尾则否。?游各街，问人有晓其意者召来。忽遇一秀才见，云此甚有意，召去问之，对曰：「好一白莲船，两司俱要钱。五道官不正，一竿清不全。」大喜，留宴，赏元宝一个。盖江西有五道太守姓甘，初政颇清，故云。 　江西蚌眼谣 【「江西蚌眼谣」，原无「江西」二字，据明藏说小萃本补。】 童谣云：「若要江西反，除非蚌生眼。」后城中小儿俱以蜊壳磨穿贯手指中为戏，虽官府严刑禁之不止，果有宸濠之乱。 　举逆祸兆 宸濠举逆日，霹雳大震，苍蝇无数集头上。舟行至江中，见风不利，欲转，问至何地，对曰：「黄石矶。」音协「王失机」，怒斩舟人。 　江西两科并取 【「江西两科并取」，原无「江西」二字，据明藏说小萃本补。】 正德十四年己卯科，江西以宁藩之乱，缺乡试，嘉靖元年壬午科，并取一百九十人。 　陆墓促织盆 宣德时苏州造促织盆，出陆墓、 【俗呼元音。】 邹莫二家。曾见雕镂人物，妆采极工巧。又有大秀、小秀所造者尤妙，邹家二女名也，久藏苏州库中。正德时发出变易，家君亲见。 　江阴三胜事 江阴虽不称剧邑，然有三事敻然绝伦者，余为拈出。地非帝乡，而有太祖皇帝故人焦千户　高尚如、严光，事见寓圃杂记。景泰七年丙子秋榜，?启文举以春秋学生发解应天，徐泰士亨以书经监生发解顺天，两榜首皆邑人同学，今学前有坊额。徐公晞以吏员登八座，初授缮工经历司都事，历工部郎中，进兵部右侍郎，迁南京户部左侍郎。正统初，以征云南功升兵部尚书，曾为殿试读卷官，刻录惟书江阴人而已。事在国史。此三事，四方鲜有其一，惟合得之益奇。 　江阴徐世英异宠 【「江阴徐世英异宠」，原无「江阴徐」三字，据明藏说小萃本补。】 徐世英，尚书晞之孙，其娶妻乃英宗母孝恭皇后之姊所出，少时宫禁相习，正统某年追忆?问，知配与徐晞孙。传奉驰驿来京朝见，用平头巾，即今里老戴以接官者。谕吏部曰：「朕岂有白衣亲？与他九卿堂上官做。」科道交章论列，圣旨批：「今后再有来说者，打掉牙齿。」仅授中书舍人。天顺初，遂升通政使司通政，前后阅四十年，至弘治初始致仕，盖异宠云。 　妓巧慧 三杨学士当国时，有一妓名齐雅秀，性最巧慧。一日被唤，众谓之曰：「汝能使三阁老笑乎？」对曰：「我一入，就令笑也。」进见，问何以来迟，对曰：「在家看些书。」问何书，对曰：「列女传。」三阁老闻之果大笑，乃戏曰：「我道是齐雅秀，乃是脐下臭。」盖因其姓名之声而讥之，应声曰：「我道是各位老爹是武职，原来是文官。」以文为闻也。三公曰：「母狗无礼！」又答曰：「我是母狗，各位老爹是公侯。」侯者猴也。 　沈括论字体 【「沈括论字体」，原无「沈括」二字，据明藏说小萃本补。】 沈括论书曰：「寡在左，则取上齐，寡在右，则取下齐，如从口从金，此多寡不同也。唫则取上齐，扣则取下齐。如从尗从又及从口从胃三字，合者多寡不同，则叔当取下齐，喟当取上齐。」 　论神光经 【「论神光经」，原无「论」字，据明藏说小萃本补。】 神光经，术家妄作之书也，无稽之甚。