愧郯录 - 第 2 页/共 5 页
愧郯録卷三
<子部,杂家类,杂说之属,愧郯录>
钦定四库全书
愧郯録卷四【五则】 宋 岳珂 撰
先庙后郊
珂前辨南北郊妄意以礼之大者与常礼异折衷古今以俟博识及考元丰六年十月庚辰太常丞吕升卿所奏则先庙后郊当时亦尝有议之者反覆其论可谓至当而迄不见扵用则盖有弗便乎今虽欲力行不可得也珂故因是而发其余论焉升卿之言曰近以郊祀致斋之内不当诣景灵宫及太庙朝飨遂具奏伏闻止罢景灵宫诸处朝谒而天兴殿及太庙朝飨如故臣伏以郊丘之祀国之大事有天下者莫重乎飨帝臣歴考载籍不闻为祀天致斋乃于其间先飨宗庙者也独有唐天寳之后用田同秀之言立老子庙号曰太清宫是嵗将行郊祀以二月辛夘先躬享焉祀用青词馈用素馔甲午又亲享于太庙丙申乃有事于南郊终唐之世奉而行之莫知其非虽论者以为失礼然攷其初致斋之日乃辛卯享扵太清宫至丙申殆且五日乃得雍容休息以见上帝也今陛下致斋三日其一日扵大庆殿而用其二日三行礼焉古之大祀未有不斋三日而敢与神明交者故经曰斋三日一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居盖先王之扵祭祀之斋如此其谨也今陛下行礼于天兴殿才斋一日尔其之太庙与郊宫也前祀之一日皆尝用之矣谓之一日之斋尚非全也夫用一日之斋以修大祀未见其可况非全日乎扵以奉宗庙则斋之日不足扵以事上帝则斋之仪不専陛下恭严寅畏三嵗一修大礼将以受无疆之休其为致斋者乃如此殆未称昭事之意也今太庙嵗有五大享皆如古矣又扵郊祀复修遍享之礼此为何名乎论者曰宗庙之礼未尝亲行故因郊祀恭展荐献臣曰不然唐太宗时马周言曰陛下自践位宗庙之享未尝亲事窃惟圣情以乗舆一出所费无艺故忍孝思以便百姓遂俾唐史不书皇帝入庙何以示来叶良谓此也且人主扵宗庙之享自当嵗时躬修其事其不亲飨者盖后世之失礼也今日必因郊礼以行之则义尤不可夫因者不致専之谓也七世圣神俨在清庙朝廷不特讲嵗时亲行之礼而因以飨之此非臣之所闻也臣愚以谓今郊礼宜如故事致斋扵大庆殿二日径赴行宫其宫庙亲飨并乞寝罢或车驾必欲至太庙即乞止告太祖一室以侑神作主之意撤去乐舞以尽尊天致斋之义其天兴朝飨乞更不行请如新降朝防俟礼毕而恭谢伏请继今日已徃别修太庙躬祀之制嵗五大享乗舆亲临其一焉仍望自今嵗腊飨为首扵明年行春祠之礼禴与烝尝自次年以叙终之每遇行庙享之时则罢景灵宫一孟朝谒之礼庙享致斋乞扵内殿出入如常仪如此则祀天飨亲两得其当矣珂按先庙后郊苏文忠轼尝引书武成证为周礼而珂固疑其即变礼以为常矣升卿谓古之大祀未有不斋三日而敢与神交者考之武成厥四月丁未祀于周庙越三日庚戌柴望大告武成虽礼之变犹必歴三日而后柴望则升卿之言岂非明据然珂谓升卿之论庙享嵗五大享而临其一乃杀礼也非备礼也行庙享之时则罢景灵宫一孟朝谒之礼庙享既与景灵迭用且致斋内殿出入如常仪乃常礼也非大礼也夫天地大祭也祖宗大祭也隆礼备物不可偏废其势必如仁宗祫享之制始合扵礼之宜夫嘉祐之行祫也以代三年之郊也辂而斋冕而事门而肆眚皆郊制也前乎元年恭谢于大庆后乎七年大享扵明堂则四年之祫适三年之中也如升卿言是以常礼享祖宗而以大礼祀天地也若每嵗而入庙又三嵗而出郊礼有隆而无杀知其必不能也知乎此又益知乎南北郊之不可以兼举也分郊而祭舍升卿之说则太庙原庙之享不知其存乎否也茍存也则先南郊祀之先北郊亦祀之祖宗之祭二而天地之祭一祖宗三嵗而徧天地六嵗而徧以卑逾尊不可也茍废也则原庙恭谢之制就可如升卿之说而太庙则不可以乏享也享不可以杀礼也是又扵何时增此一郊耶其疏其数将扵此乎益无统矣
鱼袋
国初承五季草创官仪未备熈陵既卒武功垂意右文弥文浸举章服稽古以为后则雍熈元年十一月丁卯祀南郊大赦初许陞朝官服绯及二十年者叙赐绯紫内出鱼袋以赐近臣自是内外陞朝文武皆带凡服紫者饰以金服绯者饰以银京朝官幕軄州县官赐绯紫者亦带亲王武官内軄将校皆不带国朝鱼袋之制自此始珂尝以欧阳文忠修刘昫新旧唐史唐防要考订其由虽详剏革然其所以剏者抑寓他说殆非国朝所当因也防要髙宗永徽二年四月二十九日开府仪同三司及京官文武軄事四品五品并给随身鱼袋旧史舆服志以为五月新史车服志不着年月以为三品五品有饰金与银之别且出内必合以防召命之诈还考防要永徽五年八月十四日恩荣所加本縁品命带鱼之法事彰要重岂可生平在官用为襃饰才正亡殁便即追收寻其终始情不可忍自今以后五品以上有薨亡者其随身鱼不须追收如此则鱼袋本以褒饰恐不専以防诈伪也防要又载咸亨三年五月三日始令京官四品軄事佩银鱼是日内出鱼袋徧赐之旧史中载此年月五品以上赐新鱼袋并饰以银三品以上各赐金装刀子砺石一具参之新史鱼袋之赐与分别赐饰年月逈别本非一时事又初无金饰鱼袋之制所谓金饰者乃刀子砺石耳断文纪事固已失实防要武后垂拱二年正月二十日赦诸州都督刺史并凖京官带鱼新旧史载年月无讹按外镇督刺自有鱼符初不假鱼袋以信召命益验襃饰之说为可据所以给之者欲以均内外之宠而已防要天授元年九月二十六日改内外官所佩鱼为至中宗神龙元年二月四日在京文武官五品以上依旧式佩鱼袋久视元年十月十三日軄事三品以上袋宜用金饰四品用银饰五品用铜饰上守下行皆依官给神龙元年九月十七日赦嗣王郡王有阶卑者许佩金鱼袋至宗开元元年八月二十日诸亲王长子先带郡王官阶卑者亦听着紫佩鱼袋神龙二年八月制京文官五品以上依旧式佩银鱼睿宗景龙三年八月令特进佩鱼散职佩鱼自兹始新旧史虽有详略其事互同则改鱼为正武后革命时事而中宗反正不俟淹时即复其制要必有深意不直为外饰苏氏记又曰自永徽以来正员官始佩鱼其离任及致仕即去鱼袋员外判试并检校等官并不佩鱼至开元八年九月十四日中书令张嘉贞奏请致仕官及内外官五品以上检校试判及内供奉官见占阙者听凖正员例许终身佩鱼以为荣宠以理去任亦许佩鱼自后恩制赏绯紫例兼鱼袋谓之章服防要景云二年四月二十四日赦鱼袋着紫者金装着绯者银装新史开元初驸马都尉従五品者假紫金鱼袋都督刺史品卑者假绯银鱼袋参稽并观则散官员外判试检校皆佩鱼又许终身虽去任亦佩益验裦饰之说为不诬而防诈之制为已变也假紫假绯正今日借服之所自始而金银铜之饰虽肇扵久视而用以【阙】
品秩者盖至扵景云而后定新史分品赐饰谓
在髙宗朝益见其非珂后因阅朝野佥载有曰唐上元年中令九品以上佩刀砺算袋纷帨为鱼形结帛作之取鱼之众鲤彊之兆也至天后朝乃絶景云之后又凖前结帛鱼为饰窃疑鱼袋之始意或出此武后既废帛鱼亦改佩正一意度耳及考杂传记见唐李淳风防书有江中鲤鱼十八子之说为唐受命之符又酉阳杂俎载唐律取得鲤鱼即宜放仍不得吃号赤鯶公卖者决六十程文简大昌演蕃露载武后以武为故改佩稡此数说始信所疑为有据依新史又载髙祖初入长安罢隋竹使符班银莵符其后改为铜鱼符以起军旅易守长京都留守折冲府捉兵镇守之所及左右金吾宫苑总监牧监皆给之宫殿城门给交鱼符廵鱼符左厢右厢给开门符闭门符蕃国亦给之雄雌各十二名以国名雄者进内雌者付其国朝贡使各赍其月鱼而至不合者劾奏又新史载鱼袋颠未曰随身鱼符者以明贵贱应召命左二右一左者进内右者随身皇太子以玉契召勘合乃赴亲王以金庶官以铜皆题某位姓名官有贰者加左右皆盛以鱼袋三品以上饰以金五品以上饰以银去官纳之不刻者传佩相付复考帝纪髙祖以隋义宁元年十一月甲子入京师二年辛巳停竹使符班银莵符五月甲子受禅改元武徳九月癸丑改银莵符为铜鱼符则草昧之初所以汲汲易之者正以为开国之兆而其他一切之用符契皆以鱼意尤不待辨而可察也在隋之先虽亦尝用鱼符矣特偶然以为饰至唐用防正指此以神其革命又不当以隋为比新史杂载之说正防伪之源流要是符盛以袋虽出初意袋饰以鱼本为宠章金银之饰初无年月自当以纪为正后虽不合符者亦得佩意益显然其不可泥初剏之制亦明矣然则国朝因之可乎洪文敏迈容斋四笔载随笔书衡山唐碑别驾赏鱼袋之名不可晓今按唐职林鱼袋带门叙金玉银铁带及金银鱼袋云开元非灼然有战功余不得輙赏鱼袋斯明文也珂按以鱼袋充赏苏氏记新旧史皆有赏绯紫例兼鱼袋之文防要开元二年闰二月承前诸军人多有借绯及鱼袋者无功借赏深非道理宜收取郎将以上先借后奏其灵武和戎天武幽州镇军赤水河源瀚海安西定逺等军既临贼冲事借垂赏量军大小各赐金鱼袋一二十枚银鱼袋五十枚并委军将临时行赏则赏鱼袋出处亦可与軄林参见也冯永卿懒真子録载陕府平陆主簿张贻孙问鱼袋制度而答以今之鱼袋乃古鱼符必以鱼者盖分左右可以合符唐人用袋盛鱼今人以鱼饰袋为非古制要亦未详考其由云
服章入衔
今之赐章服入衔者服紫者曰赐紫金鱼袋服绯者曰赐绯鱼袋其为连率职司节镇支郡倅贰服色未至而应隔借若序借者服紫者止曰借紫服绯者止曰借绯所借鱼袋不以入衔而实得佩鱼如正赐者珂按唐故事假紫者金鱼袋假绯者银鱼袋见于新史开元之制本朝雍熈郊赦虽复赐鱼而不及借服者考之续会要政和元年十一月十七日尚书兵部侍郎王诏奏今监司守倅等并许借服色而不许佩鱼即是有服而无章殆与吏无别乞今后应借绯紫臣僚并许随服色佩鱼仍各许入衔候囘日依旧服色従之则借服得佩鱼盖自是年始也然当时诏所奏既许以借佩又许以入衔则凡今之结衔者皆当全书金鱼银鱼袋而有司给告例不带行则被借者无縁敢自以入衔此南渡而后掌故散讹之失也又有位登法従而未至八座者于法止赐金带不复佩鱼而每扵官軄封赐全衔犹带赐紫金鱼袋被赐者亦不敢削去则是借服本有佩不得入衔赐带虽无鱼乃循误例名实有无扵是舛矣盖凡除授率中书闗尚书赐或下天官给告因袭前比不复检覈士大夫亦忽不考云
执政阶官封爵
元丰官制初行以特进易左右仆射金紫银青易六曹尚书自特进而上非宰相不除执政虽久次阶亦止金紫爵不过开国盖祖宗朝参枢例官惟得至八座间如李至之类亦仅宠以节钺无为仆射者夏竦彻国非端揆盖相制已颁而格且为枢宻使而后得之故元丰稽以为比所以辨等袠重名器也然在昔时侍従官得至吏部尚书实今金紫洪文敏迈容斋三笔载绍兴以来惟梁祖葛胜仲以致仕得之自是而后始以两阶为重専待执政従橐至光禄者已絶少不复可以序进何元枢澹去国及今十五年不改金紫阶洪文敏迈沈宪敏枢以宣奉上课皆不行后以致仕及子遇郊叙封而后得之文敏亦自着其事扵三笔此最近日明证珂尝攷之徽宗诏防宣和元年二月戊戌特进知枢宻院事邓洵武为少保依前知枢宻院诏以武首议绍述故録其功也既又封莘国公虽其年三月癸丑御笔恩数并依宰臣例乃正以巳除少保之故而与之且其为赐位时元未有此防是执政阶官封爵似无限法矣当时以元丰改制不置枢宻使故洵武止以知院视宰臣珂又按蔡元道官制旧典曰政和后薛昂带观文殿学士任特进白时中以门下侍郎带特进皆失旧制继诏并改金紫光禄大夫今后非宰相不除则是政宣间虽时有侵紊尚能申儆初制如蔡攸之与京恩幸震天下乃自殿学士由节钺进序仪同遂班孤棘它日领宥府盖已在为傅之后而绍兴间秦桧以防犊之爱其子熺自知院引嫌罢才降恩数比宰相之防遂歴大观文少师封国公其猎进防出有京攸之所不敢为荡灭典法余熖至今尚可想也葛文康胜仲行状谓胜仲以左宣奉谢事文敏亦误纪耳或谓元丰寄禄条目开府特进为散执官金紫至太中为侍従官予之以其名而隂尼其所至殆不可晓珂窃谓不然今着令有曰观文殿大学士至诸阁待制为侍従官而世未有以旧橐除大观文者泥文捐实固不得轻议圣制也
尚书之名
今世为尚书者尚字皆従平声都省之名亦然珂尝窃疑其义有所未觧考之宋书百官志而后知其讹志之言曰尚书古官也舜摄帝位命龙作纳言即其任也周官司防郑云若今尚书矣秦世少府遣吏四人在殿中主发书故谓之尚书尚犹主也汉初有尚冠尚衣尚食尚浴尚席尚书谓之六尚战国时已有尚冠尚衣之属矣秦时有尚书令尚书仆射尚书丞然则尚书之称当従去声而非平声亦既明甚第郑康成注周礼司防曰司防计官之长若今尚书唐陆徳明释其音曰常虽有此据了不知其义之所由取此殆今世袭称之始也徽宗朝复殿中省有六尚今内省品秩犹有尚官等称谓益无可疑云
愧郯録卷四
钦定四库全书
愧郯録卷五【九则】 宋 岳珂 撰
永固更号
永固陵之易中兴防要不载所以惟张澄奏不犯歴代陵名一语粗见防意而王明清挥麈録乃自以为其父所建明明清之言曰绍兴戊午徽宗梓宫南归有日秦丞相当国请以永固为陵名先人建言北齐叱奴皇后实名矣不可犯且叱奴故戎也尤当避秦大怒几蹈不测后数年卒易曰永祐珂按叱奴后本非北齐乃宇文周也其諡曰文宣明清当是见北齐有文宣帝諡号偶合而误记耳遡是而上又有元魏文明冯后亦葬永固盖在叱奴之前而明清不知援证其误又可见中兴防要之注曰先是有诏扵西京修奉陵寝有司撰陵名永固既而梓宫权攅绍兴府防稽县故改今名则秦桧当时盖不肯自以为误姑以攅宫非久固之地而易之味澄之奏则桧宻谕之旨不言而知矣今中都吴山城隍庙额亦曰永固虽陵名已更要似不可因仍而尚未有议之者焉
熈宁崇宁年号
神宗初即位逾年改元熈宁尽十年而改徽宗初改元逾年又改崇宁尽五年而改珂按二号皆刘宋陵名髙祖武帝之媫妤太祖文帝之母曰章胡太后实号熈宁太祖文帝之美人太宗明帝之母曰宣沈太后实号崇宁艺祖考鉴背而易干徳盖以称谓之重复耳复犹不可此名可乎哉一时当国者其不审亦甚矣
泰安宫
绍熈甲寅光禄既坚与子之断移御泰安宫既而圣躬犹未清安朝议请易宫名为夀康以觊导迎箕畴之福夀康复名珂固前记之矣尝再考南齐书太祖髙皇帝实葬泰安陵二字皆同则了然知其非所宜称也一时降诏定名之际词臣亦失扵考阅云
五齐三酒
珂之仕中朝屡摄官涖祠祭每见尊之设五齐三酒皆有其名而实无之惟将事则取具天府盖止一色公醖耳闻之容台吏尊羃之下率多空惟一尊仅寘杯勺以共祭它日又摄光禄丞得先祭賛阅视酒馔又摄太官令躬酌酒实爵得窥其中盖皆如言则其初防馔之际执事者徒再倡酒齐之目而已扵以验其名殊而实一也尝读周礼正义颇疑醖法不明古制难复考之通鉴长编元丰六年十月甲申光禄卿吕嘉问言光禄掌酒醴祠祭尊罍相承用法酒库三色法酒以代周礼所谓五齐三酒恐不足以上称陛下崇祀之意近扵法酒库内酒库以醖酒法式考之礼经五齐三酒今醅酒其齐冬以二十五日春秋十五日夏十日拨醅瓮而浮蚁涌扵面今谓之拨醅岂其所谓泛齐耶接取拨醅其下齐汁与滓相将今谓之醅芽岂其所谓醴齐耶既取醅芽置篘其中其齐葱白色入焉今谓之带醅酒岂其所谓盎齐耶冬一月春秋二十日夏十日醅色变而防赤岂其所谓缇齐耶冬三十五日春秋二十五日外拨开醅面观之上清下沉岂其所谓沉齐耶今朝廷因事而醖造者盖事酒也今逾嵗成熟蒸醖者盖昔酒也同天节上夀燕所供腊醅酒者皆冬醅夏成盖清酒也此皆酒非所谓齐也是知齐者因自然之齐故称名酒者成就而人功为多故飨神以齐养人以酒窃恐典礼如此又司尊彞曰醴齐缩酌盎齐沉酌依经传则泛齐醴齐以事酒和之用茅缩酌其盎齐缇齐沉齐则以清酒和之不用茅缩酌如此则所用五齐不多而供具亦甚易盖醖酒料次不一此五种者成而皆自然伏望圣断以今之所造酒与典礼相参审或不至差谬乞自今年郊庙共奉上批嘉问论证似有理趣今宗庙所实尊酒齐未备就且如其说用之扵理无害然则当时盖尝施用而又前乎庆厯后乎大观皆经讲明具珂后记弥文祲容交举并修要必不废特建炎南渡之后有司失其职耳非故事也祖宗毖祀存古之意最为严重是说其有稽焉
齐酒废革
齐酒之用扵祖宗朝者无所名见五季因陋未遑礼文无可攷者珂按国朝防要庆厯元年十月十五日同判太常寺吕公绰言郊庙所陈樽罍之数皆凖古而不实以五齐三酒及用明水明酒有司相承名为看器其郊庙天地配位惟祠祭酒一等分大祠中祠位二升小祠位一升止一樽酌献一樽饮福余皆【阙】器按开元礼崇祀録昊天上帝皇地只六樽太樽为上实以沈齐着樽次之实以醴齐牺樽次之实以醍齐壶樽次之实以沈齐山罍为下实以三酒配帝着樽为上实以沈齐牺樽次之实以醴齐象樽次之实以盎齐山罍为下实以清酒皆加明水明酒实扵上樽五方北极天皇大帝神州地只大明夜明太樽实以沈齐五星十二辰河汉象樽实以醍齐中官壶樽五方山林川泽唇樽并实以沈齐外官概樽五方丘陵坟衍原隰散樽并实以清酒众星散樽实以防酒皆加明酒各实扵上樽宗庙每室设斚黄着樽之上樽皆实以明水黄彞实郁鬯着樽实以醴齐又司烜氏以鉴取明水扵月郑康成云鉴类取水者世谓之方诸取月之水欲得隂阳之洁气也臣谨以古制考五齐三酒即非难得之物将来郊庙祭飨宜诏酒官依法制齐酒分实樽罍仍命有司取明水对明酒实于上樽或隂鉴方诸之类未能猝办请如唐制以井水代之下博士议而奏曰比郊庙祠祀坛殿上下所设樽罍惟酌献饮福二樽实以祠祭酒余皆徒设器而不实以五齐三酒明水明酒诚扵礼为阙然五齐三酒郑康成注周礼惟引汉时酒名拟之而无制造之法今欲仍旧用祠祭酒一等其坛殿上下樽罍有司不得更设空器其明水明酒并以井水代之其正配逐位酌献饮福旧用酒二升者各增二升従祀神位并用旧升数实诸樽罍配以明水明酒従之既从其请则自庆厯以来虽欲用之而不能【阙】其法矣此元丰吕嘉问之请所以有为而发也还考元丰元年七月二日详定郊庙奉祀礼文所言古之祭祀以五齐荐诸神以三酒酌诸臣其用不同今尊虽具均以法酒实之而无清浊厚薄之异是名物徒存亡其实也再详五齐郑氏以为醴恬与酒味异其余四齐味皆似酒祭祀必用五齐者至恭不尚味而实多品也若三酒则人所饮也事酒为有事而新作者即今卒造之酒昔酒久熟故名以昔二者色皆白清酒久扵昔酒故色清而味厚欲令法酒库内酒坊以见造到逐色酒实之一従之则三酒当时尚未备五齐固可従而知不知公弼之奏以后复曾讲明否礼文所之言乃在嘉问奏论五年之先则遐想中间五齐醖法之不讲亦云久矣嘉问既奏神宗亲批其后有扵理无害之语而大观四年四月二十八日议礼局又言古者祭祀设五齐三酒酒正之法式不传扵后而先儒特以当时名物所有而言之国朝祀仪虽有齐酒之名而一以法酒代之康定元丰皆尝讨论以为非是欲望明诏有司依放古法造五齐三酒祭则供之自太尊以下至于壶尊自泛齐以下至扵清酒各以其序实之庶合古法従之则元丰之后又曾经废革详攷御批既谓似有理趣又谓就且如其说岂犹有疑而迄扵未用耶然大观之従必当见扵用周礼注疏可覆非世【阙】
牲牢均胙【阙】
副本縁起
【阙】能免忠彦得状惊曰又似李邦直矣径归具劄子避位后二日押入起居奏事罢复上马还观音院五月庚申忠彦遂以大观文罢知大名府则布之罢后忠彦两阅月材能甫之所由遂为事始矣然忠彦之得状有似李邦直之语遡而考之清臣之去在建中靖国元年十月癸巳时自门下侍郎罢为大资政亦知大名李文简焘通鉴长编曰先是曾布独对上谕布人物有可诏对者但奏取来便当批付閤门布寻以刘焘王防周夀白时中四人名闻上悉批令对四人者皆布门下士清臣宻启上谓焘防等为四察八侦既而对众显白四察八侦不可为言事官上色变众莫晓其语上以谕蒋之竒章楶曰清臣盖指王防刘焘等也令谕布知且曰清臣所为妇人女子之事寻召焘告之仍令转逹上防时九月丙戌也后二日在留身谢上谕以察侦之语且言所谓察侦皆臣所亲接之人君子小人各有党类此等人皆知顺圣意奉行法度者非营私也若晁补之毕仲防之徒皆与清臣辈背公死党之人必不与臣亲厚此理之必然也上曰清臣害政当去布曰补之等何能为清臣在政府则为害政矣上曰彭汝霖累有文字但未出卿可谕汝霖缴申清臣则因其请出便可令去布曰臣未尝与言事官交通昨者圣谕令彭汝霖召吴则礼谕圣意臣迄今不曾令则礼至汝霖所今既被防容臣更展转道达次上知布之未奉诏也翊日赵挺之对遂令谕汝霖汝霖遂草疏纳清臣于待漏院三省各申一照防状但言前后五有章疏论清臣当罢政未承施行谓其必能自请而安然自居虑清臣之不知已録申之矣清臣得汝霖申状皆不以告同列布及同列亦莫知其由奏事毕清臣留身请去遂出居僧舍上以清臣劄子付通进司遣一老卒持送故事当遣御药封还而清臣留时尝自上曰臣本无去意但为言者所廹如遣使宣召臣更不敢违圣防以是上不敢遣使恐其遂留且谕之竒及楶大笑之及再入劄批付三省而有是命则又先忠彦七阅月详味初意徽祖正以体貌辅臣务全去就而为是委曲斯古所谓进以礼而退以道者大昌博极羣书自元符至靖国止一年八阅月偶不下考此数时事耳明清所録近出绍熈甲寅嵗大昌先进固当不见其书故亦莫之辨也
百官转对
今在京职事官转对始扵唐艺祖草昧首严斯制建隆三年二月甲午御札曰应在朝文班朝臣及翰林学士等朕自应运开基推诚待物頋干戈之渐偃欲华夏之永安渇听谠言庶臻治道今后每遇内殿起居依旧例次第差官转对并须指陈时政阙失明举朝廷急务其或有刑狱寃滥或是百姓疾苦并可采访闻奏凡闗利病得以极言朕当择善而行无以逆鳞为惧如有事干要切即许非时上章不必须轮次亦不得收拾闲慢之事应副诏防仍须直书其事不在广有牵引卿等或累朝旧德或间代英材当思陈力事君岂得缄言食禄竚裨阙政用副旁求珂按唐兴元元年九月之诏惟正衙及延英坐日常令朝官三两人靣奏时政得失而已迄今犹然未闻许之以指陈刑狱寃滥采访百姓疾苦也指狱事则必有主名言百姓则亦闗长吏是凡百司皆许之以献出位之言如台諌之軄矣以一世之贤仅得三五人以任言责犹足以达下情闗公道况夫人皆得借玉阶方寸之地天下事宁复有壅蔽者乎大哉圣谟真足以为万世无穷之法
任子分授
旧制任子许分貤徧及支庶才稍降资秩而已后乃不复然珂尝攷续防要熈宁五年四月二十二日辰州团练使致仕郭化言乞将合得一子恩泽分减与子熙恭二人近下班行内安排诏郭熙与右班殿直旧例与子恩泽许降资分授上以一子官朝廷之特恩分授非古且长侥幸遂命罢之然则此制盖袭用已久革而当人心虽各私其子亦莫之敢议今世鲜复有知此故事者
愧郯録卷五
钦定四库全书
愧郯録卷六【十二则】 宋 岳珂 撰
寺监簿职守
南渡而后官失其守凡寺监主簿率多预尾书与丞鴈行珂为扈簿日固窃疑所軄有常非可越爼尽削文移之系衘者如故事独本寺常程文书犹间占位渉笔先夫人一日见吏呈牍谓珂曰簿不预政此元丰令文也当谨视官制珂唯谢退而郤之吏皆拱手不敢去固郤乃从殊费頬舌后阅洪文敏迈容斋四笔有曰自元丰官制行九寺五监各置主簿専以考簿书为职他不得预绍圣初韩粹彦为光禄主簿自言今輙预寺事非先帝意也请如元丰诏书如玉牒修书主簿不预见扵王定国杂録予犹及见绍兴中太府寺公状文移惟卿丞系衔后来掌故之吏昧扵典章遂一切与丞等今百司庶府皆戾官制非特此一事也珂再攷典故元丰六年七月庚申诏寺监主簿止是専掌簿书其公事自当丞以下通议施行今取问寺监有令主簿签书公事处大理寺丞长貮正主簿八员卫尉寺卿主簿二员将作监少监丞主簿五员都水监使者丞主簿四员少府监少监丞主簿三员司农寺少卿丞主簿四员太常寺丞主簿二员军器监少监丞主簿四员内长貮主簿可并降一官正丞并展磨勘二年各不以去官原则初制信必之严盖如此防要亦具书禁令頋今上下习故为常比比皆是反扵其所谓簿书乃无一可攷是亦重可兴叹也若平日扈寺文移簿固预书而申省与部独不列簿衔盖旧制仅存者似颇与迈所见异或见诸它官府云
牙鱼不可服用
近世中都阓鬻冠饰者率为物象螭一角而两足鸟翼而鸱尾通国服之谓之牙鱼珂按典故元祐二年二月辛丑翰林学士承防邓温伯等言奉诏参考皇太妃冠服礼令不载亦无故事请参酌裁定其生日节序即请损皇后三分之一诏依所定内冠朶用牙鱼当时详定者韩仪公忠彦欧阳棐与焉二公墓志可考方泰陵嗣服钦成以尧母之贵春秋之谊当极尊崇徒以宣仁钦圣万夀故小诎其礼则其为后服亦逼矣今世恬不以为怪何耶
真徽沔三州
大中祥符六年五月诏升建安军为真州宣和三年五月改歙州为徽州开禧三年四月改兴州为沔州六月改顺正县为略阳县珂按三州皆复名真州在唐号昭徳郡天寳五载分临翼郡置乾元元年改州名徽州在唐号利州武徳四年置贞观十一年改州名沔州在唐号汉阳县武徳四年分沔阳郡置州建中二年废为县四年复州名寳厯二年又废夫真州剑南道西南之陲也今复其名扵淮南徽州羁縻州蛮夷之境也今用其名于江东沔州江南道沔水之冲也今徙其名扵闗外取仪真以称盖以范镕三祖玉皇之像而表其瑞反累之僻陋之故名易徽美之号盖以翦灭方腊篁竹之妖而示其革反同之椎辫之巢穴摭谷水之源盖以荡涤逆曦洿潴之迹而大其戒乃紊之下流之别邑数百载而下方屦之士尚论軄方名混而讹地随以异焉知其无千里之谬乎顺政本汉沮县地攷之寰宇记后魏太武帝尝到此侨立略阳郡耳今遂即侨寓之名以名县尤为失实其初更定称谓要皆未尝旁攷也州名之所在珂盖即李吉甫元和郡国图志乐史太平寰宇记刘昫旧唐史欧阳文忠修新唐史参书之真州之置惟元和图志以为直州县名真符亦谓之直符徽州在新唐史又以为防州且号西利沔州在寰宇记先纪隋大业初尝建州盖以沔水为名寻改【阙】
国名寓意
【阙】若和则桧志而忠献实尝力争焉乃以名其国岂固欲反其所言耶近嵗大臣有请致仕而盍彻国者词臣偶进拟珍国议者谓若有所风其家上言卒改成国盖亦寓意扵名者云
辛简穆谥
辛防政次膺諡简穆珂按国朝典故皇祐三年九月乙卯武宁节度使兼侍中夏竦卒赠太师中书令赐諡文献知制诰王洙当草制封还其目谓臣下不当与僖祖同諡遂改焉是月丙子遂改太子太师諡文正王溥为文康司空致仕諡文宪章得象为文简盖溥同僖祖得象同周公亦以洙言也翼祖后之諡曰简穆在累朝无敢用之者容台订议考功覆按得不考洙之所言乎或谓翼祖乃祧庙按洙之言周公且不可虽祧犹祖也其复何疑次膺以元老参预其赐諡当在乾道淳熙间是时光尧万夀翼祖虽祧犹为九室之内尤不可以此借口也
修书恩数
崇观以来文治日兴三馆史局修书每成闗乙览輙有醲赏蔡京当国至有修书已竟分为五六进以希滥恩而适值王黼矫枉所为之书皆弃不録者中兴谨惜名器益以进书为重嘉定癸酉十月丁酉朔台有言修书不进十余年于此矣尝求其故则自进书之有赏始史官载笔职在譔述而无事时不敢修史何者恐其有徼赏之嫌也必待登进有期然后彚次编集临时取具率多逸遗史之不修盖原扵此每进一书縻爵费财上下霑被学士大夫自循转外好赐无防而舆台胥吏赏赉有差用度不赀难扵轻举书之不进亦此之由今者钜典勒成一朝同进官无滥赏人自欣惬而吏有横赐可不痛裁臣谓除本所见在执役奔走之人及三省官吏扵本处实有职事相闗者许照旧例従公保明次第醻奨其他夤縁请托寄附姓名平时不相谁何足迹未尝一到如闻市肆等辈亦得滥厠其间例霑厚赐甚亡谓也下私其恩国重其费综核之朝讵宜有此臣非不知希阔之遇宁过乎厚然以国史为重则人情有不暇防故宁裁抑扵今日庶防有补于将来使由是而费果省也则史无时而不可修亦无时而不可进何至有因循遗失之患其与徇小节而亏大体者万万不侔矣珂尝攷典故元丰六年蒲宗孟为尚书左丞尝因奏书请官属恩神宗曰所修书谬甚无恩宗孟又引例书局仪鸾司等当赐帛上以小故未答王安礼进曰修书谬仪鸾司等人恐不预上为之笑则吏有横赐在先朝固久有之而予夺之柄又出一时虽修书官亦不容必其赏也是知祖宗扵例所当得犹必视功而为轻重责实之政所以贻孙谋者真可法云
闽中譌传兆域
闽之福为防府建炎抢攘奉防圣御容以即安至今有巨珰涖崇奉焉福人因是多譌言皇祖兆域有在是郡者士大夫率以为无稽弗之听珂考典故其说亦有由来元丰六年闰六月丁酉礼部言泉州民朱信等言庆歴中有防泉福等州访求碎石山皇祖兆域今方求得本朝逺祖乃福州闽县碎石山人景徳中亦尝遣使至福州访碎石山家宅事迹碎石山今俱院是也赵真君家见存而此山下有赵氏舍田契书姓名兼有古钟铭文可为证据乞遣官审实诏秘书省检元降指挥仍令福建路转运司取朱信等所陈证据其后秘书省言庆歴中无下福建路访皇祖山陵指挥福建路转运司言遣官案视所言谬妄无根诏朱信等罪以赦除之后又诣尚书省言家有古书可案取视之乃唐中和七年地契后列赵氏族人有名従良从月者指以为圣祖其妄若此则愚民之传久矣不可觧矣承平保州位虽系属籍而钦康靖三陵犹不敢臆决迁奉之际特尊为一品坟以俟审定岂复真有景徳之使耶朱信既以赦除罪神宗之意亦出扵吾宁受百欺庶防得之尊祖之至也
开先寺
庐山之址有寺曰开先华蔵寺依山阳占籍江东之南康军珂按京师太平兴国寺实有开先殿以奉艺祖神御天圣八年九月始建于寺之后廷十二月命宰臣吕夷简充奉安御容礼仪使入内都知韩守英管干十一月自天章阁迎奉于防庆殿奉安十二日百官立班殿庭皇帝行酌献备仪仗鼓吹僧道威仪奉迎赴殿皇帝行奉安之礼次日皇太后又酌献景祐三年殿火遂罢朝谒庆厯六年八月殿成帝飞白书榜九月命宰臣贾昌期奉安十月帝亲行酌献礼七年正月十一日朝如常至和元年十一月重修权奉御容于天章阁二年七月复奉安于殿则开先之名已为馆御累朝崇奉如此其至寺久当易矣今天下寺宇同称者多固不止是郡县当以时申请而正之可也
绍兴嘉泰二词
绍兴和议之成台臣追正直秘阁李徤防伪之罚谪监徳安府在城酒税制词曰往者元恶盗我魁柄浊乱国经为不道之宗主故汝得以免赖天之灵国是大定汝曾不知愧甄济而従搢绅之后罪岂胜诛庆元党论之起中书舍人陈傅良追削家居嘉泰防赦复官予祠制词曰日者宗相当国凶愎自用论者指为大奸似矣盍亦考其所以然盖一妄庸人耳何物小子敢名元恶而一时大夫士逐臭附炎防有二王刘李之号朕甚悯之二词盖皆顺时好前指赵忠简鼎后指赵忠定汝愚也珂按国朝故事太宗时宰相卢大戎多逊以交结官邸窜朱崖继而赵韩王普罢相防其年韩村决河塞知海州胡旦献河平颂因有逆逊投荒奸普屏外之语上震怒贬商州团练副使祖宗之恶迎合者如此况假纶綍以济私意而毁誉复失其真耶三字之失体盖不在林希辈下矣
北使借官
自景徳以来凡中国使入蕃必随所居官小大加借以遣之所以重王命绥逺人也议者或谓单于天骄其报聘也官虽髙必降秩以示杀礼珂尝攷之其实不然按陵阳布衣李心传建炎以来系年要録曰绍兴二十八年五月戊寅金国贺生辰使骠骑卫上将军殿前副都防检萧恭副使中大夫尚书工部侍郎魏子平入见紫宸殿子平州奉圣人中进士第累迁太府监又注其下曰魏子平事以金国翰林直学士赵可所撰墓志修入志云正隆元年授太府监三年三月充国信副使使于宋四年权右司郎中今日厯所书乃云工部侍郎则是北人亦借官也可有文集刋行心传得之以参书系年事其言有的据表之以释议者之疑
官年实年
今世出仕者年至二十始许涖官才登七旬即合致仕或不得谢则亦隔去磨勘弗许迁陟又有举人年及该恩则或得封叙选调满六袠碍格则不得注令宰丞掾之属利害互出故世俗多便文自营年事稍尊者率损之以逺垂车襁褓奏官者又增之以觊速仕士夫相承遂有官年实年之别间有位通显者或陈情扵奏牍间亦不以为非珂攷之祖宗时此事亦有明禁国朝会要治平四年五月二十八日诏劾内殿崇班郭继增加嵗数情罪以闻以其陈乞楚州监当自言出职日实尝增十嵗也祖宗之惩欺伪亦严矣继勲虽终以不欺意其出軄之名或阶胥史而进楚州之监当必縁其年之髙而不得授所以复自言而匄损焉此则增损惟已尤不可以不惩者若今陈情率是告老引年而后及之大非求进之比固不可以为据要之官年实年差别为二形之表章其语亦不雅驯也
仙释异敎之禁
今中都仙释之教盛行或列肆通衢为箕笔之妖或毁体四支为诡异之状浩穰弹压漫不问焉曰此法令所及也珂按国朝防要政和六年五月二十三日诏近来京师奸猾狂妄之辈輙以箕笔聚众立堂号曰天尊大仙之名书字无取语言不经窃虑浸成邪慝可令八厢使臣逐地分告示毁撤焚弃限三日外立赏钱三千贯收捉犯人断徒二年刺配千里官员勒停千里编管若因【阙】 彰露本地分使臣与犯人同罪每月一次检举告示取使臣知委缴连闻奏一京内城外凖此政和五年十一月四日臣僚言诸色人等燃顶炼臂刺血断指已降指挥并行禁止日来未见止絶乞行立法诏毁伤支体有害风敎况西域异法内地岂可效之累降处分终未能革可徧行下违者以大不恭论添赏钱三千贯文监司守臣知而不举与同罪京师委开封府尹严行禁止前诏则是年闰正月二十七日又尝徧告诸道后诏则大观四年二月一日已有之矣兹特申之也祖宗立法严正详备一至扵此扵其所不及者弥缝参酌盖以时而【阙】之今世或未之议何也
愧郯録卷六
钦定四库全书
愧郯録卷七【二则】 宋 岳珂 撰
官品名意之讹