徐氏笔精 - 第 20 页/共 30 页

千佛赞 宋理宗御制千佛赞云一佛不二千佛奚别如处处水现在在月无去无来不生不灭梅花开时前村深雪 续博物志 张华着博物志而有续博物志者宋李石也近年会稽商氏所梓稗海编为唐人李石着误也志中言太平兴国陈抟林逋魏野及研谱遯斋间览诸书则宋人无疑矣焦太史国史经籍志亦编作唐人皆误然书末有门人廸功郎黄公泰跋迪功郎宋秩也唐无此秩此又一证唐李石河中人官至宰执 木经 宋初有都料匠预浩着木经三卷每卧则交手于胸为结构状如此踰年撰成此经今轶不传近代诸艺术皆有着撰独此技缺焉 省心録 世传林和靖省心录朱子语录第四十卷云是沈道原作非和靖也宋景濓文集尝引之为证天顺正徳间刻本俱沿袭和靖未之深考近日陈眉公续秘籍亦作和靖着道原之名几晦矣朱子阐之于前景濓辩之于后毕竟传讹奈之何哉 醉翁亭记 醉翁亭记东坡书于滁州泉冽而酒香改作酒冽泉香水落而石出改作水清石出大有点缀之妙 山家清供 世传山家清供二卷宋林洪着按本集温陵鹅黄豆生末云仆游江淮二十秋每因以起松楸之念将赋归以偿此一大愿则洪温陵人也又按拨霞供云向游武夷六曲访止止师止止师者白玉蟾也则洪与玉蟾同时人今泉州郡志逸洪之名似大阙典 仲休记右军书 上虞县西四十里旧有含珠院闽僧从契开山也宋沙门仲休作记文甚典而沙门有文集右军书刻之石鲜有搨者 东坡砚铭 东坡作砚铭二十九而古文品外録载一铭甚佳集中所无也铭云或谓居士吾当往端溪可为公觅砚居士曰吾两手其一解写字而有三砚何以多为曰以备损坏居士曰吾手或先砚坏曰眞手不坏居士曰眞砚不损绍圣二年十月腊日轼书 赤壁 东坡赤壁赋古今传诵即妇孺亦知之然一篇大旨误以黄州赤鼻山认为周瑜破曹操处后人不甚指摘之实为盛名所怵耳若今人有此纰缪得无羣起唾之乎事不在盘古地不在荒外信笔而书不暇考核安足传信耶 暹老 福州西禅寺暹禅师有语録一卷黄鲁直为之序暹老初寄瓶钵于古田时人不识也曽福州子固拔于稠人之中授以西禅而道俗皆与之 漳州兰谱 宋龙溪王贵学着王氏兰谱赵时庚着金漳兰谱皆绍定淳佑时人所纪艺兰之法与闽种品目之竒亦岩谷中清士也漳州郡志逸其名即漳州缙绅学士亦不知有此人予近出二书以质郑瓉思张绍和二孝亷行将梓板以传是知古人著作湮没不称者多矣微予藏其谱微二孝亷阐其幽不将与草木俱腐耶 著书 宋季著书之富无过王伯厚计其生平述作七百二十余卷即郑渔仲不是过也渔仲位不显伯厚仕至礼部尚书在官日多尤所难耳 忍卦 忍（刄上心下）元亨初吝终吉悔亡利君子贞不利小丈夫彖曰忍刚发乎内柔制乎外小有所抑大有所益也象曰心上有利刄忍君子以含容成徳初一必有忍其乃有济象曰能忍其性事克济也次二小不忍则乱大谋象曰小不克忍成大乱也次三一朝之忿忘其身以及其亲象曰一朝之忿至易忍也忘身及亲祸孰大也次四出于胯下以成汉功韩信以之象曰胯下之辱小辱也成汉之功大功也次五张公艺九世同居书一忍字以对天子象曰同居之义忍克致也积而九世有容徳也上六血气方刚戒之在鬬象曰方刚之气忍则灭也形而为鬬自求祸也右吴草庐先生作 悔过铭 穆公悔过爰作秦誓武帝悔过弃轮台地悔不可有亦不可无不可无也其可长欤悔虽可有然不可再是以君子有过则改不远而复乃可无悔既悔而复亦犹未害悔而复悔岌乎危殆频复之厉大易有戒思昔颜子过而不贰有一不善未尝复行如得一善拳拳服膺纔知差失便不更然歉于己者不再萌焉思昔太甲度以欲败其后三年自怨自艾处仁迁义反躬引罪卒为贤君克终厥徳推所从来一悔之力悔心之生良心之萌乗此愤悱有大发启当悔之余惟新是图朝虽为跖暮可为虞当悔之时不图改之是乃自弃小人之归吴草庐作 戒石铭 戒石铭相传蜀孟■〈日上永下〉时作也其文不止四句宋朝但取四句而已元浙江亷访使徐琰改铭曰天有明鉴国有公法尔畏尔谨以中刑罚 倪朴自叙 陆俨山尝云浦江倪布衣朴善著书自叙曰今之学者大抵急于利禄而专务于时文故不识者不肯目而识者未暇观也今时著书者亦多求其披阅至终卷者几何人哉 桑悦砚铭 桑民怿砚铭云一孔渊源洙泗之泽不归于朱则归于墨季汉书新安友人谢少连作 季汉书 自足千古然国初庐陵贡士萧常有续汉书起昭烈至少帝为纪魏吴皆为载记而择裴注之善者并书之至于少连并降魏为传又着五十八论眞良史才也 佑维 佑佑右三字书为佑易为佑诗为右惟唯维三字书为惟易为唯诗为维其义一也 鸠 今人欲集聚曰鸠鸠者纠也纠者合也桓公纠合诸侯晋书白符鸠舞符合也纠亦合也 钻 汉书云商鞅挟三术以钻今之言善宦者必曰钻本此 鼌错 潘岳西征赋云成七国之称乱翻助逆以诛错押寞郭谑博恶韵然则错不当读为措也 乙 韩文公读鹖冠子乙者三灭者二十二注十有二字欧阳公诗谱后序曰増减图乙图者涂抹也乙者勾止也按史记东方朔上公交车三千牍人主从上方读之止辄乙其处读之二月乃尽 准字 今制文移用准字即凖也唐宋以来皆用凖字自冦凖为相避其名遂减十字至今不改 误悞 误谬误也悞欺也今俱通用即宋人诗文亦然