尧山堂外纪 - 第 27 页/共 62 页
刘原父晚年再娶，欧公作诗戏之云：“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今是老刘郎。”原父得诗不悦。欧公与王拱辰同为薛简肃公婿，欧公先娶王夫人姊，再娶其妹，故拱辰有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏。原父思报之，三人会间，原父曰：“昔有一学究训学子诵《毛诗》，至‘委蛇委蛇’，学子念从原字，学究怒而责之曰：‘蛇’当读作‘姨’字，毋得再误。明日，学子观乞儿弄蛇，饭后方来，问：‘何晏也’？”曰：“遇有弄姨者，从众观之。先弄大姨，后弄小姨。是以来迟。”欧公亦为之噱然。（按：薛简肃公五女，长适张奇，次乔易从，次王拱辰，次欧阳公？次又适拱辰。载公墓，文甚明。而诗话等书皆称欧阳公两为简肃公婿，未确。）
刘贡父性滑稽，与王彦和汾同在馆中，汾病口吃，贡父为之赞曰：“恐是昌家，又疑非类，未闻雄名，只有艾气。”（周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃者。）
王彦和汾与刘贡父同趋朝，王戏刘曰：“内朝日日须呼汝。”盖常朝知班吏多云‘班班’谓之唤班。刘应声曰：“寒食年年必上公。”刘又尝戏王觌云：“公何故见卖王？”答曰：“卖公直甚分文？”
治平初，濮安懿王原寝皆用红泥杂饰，刘贡父谓王汾曰：“顷闻王坟赐绯，得非子有银章之命耶？”刘贡父为中书舍人，一日朝会，幕次与三卫相邻，时诸帅两人出一水晶茶盂，传玩良久，一帅曰：“不知何物所成，莹洁如此？”贡父隔幕戏云：“诸公岂不识，此乃多年老冰耳。”（兵冰同音。）
刘贡父为试官，出《临以教思无穷论》，举人上请曰：“此卦大象如何？”刘曰：“要见大象，当诣南御苑可也。”时马默为台官，弹奏轻薄，不当致在文馆。贡父叹曰：“既云马默，岂合驴鸣？”
王中父（介）与刘贡父同考试，中父以举人卷子用“小畜”字，疑“畜”字与御名同音，贡父争以为非，中父不从，固以为御名。贡父曰：“此字非御讳，乃中父家之讳也。”因相诟骂。贡父坐罢，同判太常礼院罚铜归馆。有启谢执政云：“虚船独舟，忮心不怨。强弩射市，薄命何逃？”时雍子方为开封推官，戏曰：“据罪名当决臀杖十三。”贡父曰：“吾已入文字云：切见雍子方身材长大，臀腿丰肥，臣实不如举以自代。”
沈存中适为内翰，刘贡父与从官数人同访之，始下马，典谒者报云：“内翰方就澡盆浴，可少待也。”贡父语同行曰：“存中死矣，待之何益？”众惊问故。贡父曰：“《孟子》云：‘死矣，盆盛括（适）’。”适闻之，亦大笑。
刘贡父与王荆公素厚，荆公当国，刘屡谑之，荆公每为绝倒。荆公尝改杜诗“天开象纬逼”为“天阅象纬逼”，黄山谷对众极言其是，贡父闻之曰：“直是怕他。”
王介甫多思而喜凿说，尝与刘贡父共食，介甫曰：“孔子不撤姜食何也？”贡父曰：“本草言：姜食多损智道。非明民，将以愚之。孔子以道教人，故不撤姜食，所以愚之。”介甫欣然而笑。久乃悟其为戏。
熙宁始尚经术，说诗者竞为穿凿，如“伊其相谑，赠之以芍药。”谓此为淫佚之会。必求其为士赠女乎？女赠士乎？刘贡父曰：“芍药能行血破胎气，此盖士赠女也；若‘视尔如｛艹收｝，贻我握椒’，则女之赠士也，本草云：‘椒，性温、明日、暖水脏’故耳。”闻者绝倒。
王介甫为相，大讲天下水利，有献策曰：“梁山泊决而涸之，可得良田万顷。”介甫喜甚，沉思曰：“然安得所贮许水乎？”刘贡父在坐中曰：“此甚不难。自其旁别穿一梁山泊，则足以贮此水矣。”介甫大笑而止。（一说：贡父谓：“此事杨蟠无齿。”介甫思其说而不得。贡父笑曰：“此易晓耳。杨蟠，杭人，善作诗，自号浩然居士。相公熟识之，今欲涸湖为田，此事浩然无涯也。”一时闻者绝倒。）
王荆公谓刘贡父曰：“三代夏商周可对乎？”贡父即曰：“四诗风雅颂。”荆公拊髀曰：“天造地设也。”
刘贡父与荆公论新法不便，出通判泰州，题馆中壁云：“壁门金阙倚天开，五见宫花落井槐。明日扁州沧海去，却从云气望蓬莱。”荆公见而讽咏之，仍书于扇。
刘贡父通判泰州，东坡送以诗曰：“君不见，阮嗣宗，臧否不挂口。莫夸舌在牙齿中，是中惟可饮醇酒。读书不用多，作诗不须工。海边无事日日醉，梦魂不到蓬莱宫。秋风昨夜入庭树，莼丝未老君先去。君先去，几时回？刘郎应白发，桃花开不开？”
东坡尝与刘贡父言：“某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不复信世间有八珍也。”贡父问三白之说，坡言，“是一撮盐，一碟生萝卜，一碗饭。”贡父大笑。久之，折简召坡吃饭。坡不复省忆，谓人云：“贡父读书多，必有出处。”比至，见案上所设，惟芦菔、盐、饭而已，始悟贡父以三白为戏也。后数日，坡复召贡父食毳饭，贡父意必有毛物相苦，迨往，谈论至日晏并不设食，贡父馁甚，索饭再三，坡徐曰：“盐也毛，芦菔也毛，饭也毛，非毳而何？”贡父捧腹曰：“固知君必报东门之役，然虑不及此。”坡始命进食，抵暮乃去。（毛，去声，俗呼无曰毛。）
刘贡父一日问苏子瞻：“‘老身倦马河堤永，踏尽黄榆绿槐影’，非阁下之诗乎？”子瞻曰：“然。”贡父曰：“是日影耶？月影耶？”子瞻曰：“‘竹影金锁碎’，又何尝说日月也？”二公大笑。
刘贡父觞客，苏子瞻有事欲先起，刘以三果一药调之曰：“幸早里且从容。”苏答曰：“柰这事，须当归。”
傅钦之作中丞，言刘仲冯。一日贡父逄之曰：“小侄何过，致起台章？”钦之惭云：“也只三平二满文字。”贡父熟视笑曰：“七上八下人材。”
吕望之（问嘉）提举市易务，三司使曾希劾其违法，荆公惑党人之说，曾反罢朝请，而嘉问治事如故。刘贡父闻而叹曰：“岂意曾子避席，望之俨然。”
王荆公罢相，出镇金陵，时飞蝗自北而南，江东诸郡皆有之。百官饯荆公于城外，刘贡父后至，追之不及，见其行榻上有一书屏，因书一绝以寄之云：“青苗助役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫偏感德，又随车骑过江东。”
王介甫尝戏拆刘贡父名曰：“刘不直分文。”贡父遂拆介甫名曰：“失女便成宕，无宀莫是妒？下交乱真如，上头误当宁。”介甫大惭而心衔之。元丰末，贡父贬衡州监酒，虽坐他累，议者尝以介甫姓名为戏恶之也。元初，起知襄州，淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续陈师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公？”盖记前事，且以自解云。
刘贡父晚年得恶疾，须眉坠落，鼻梁断坏，苦不可言。一日，与东坡会饮，令各引古人一联相戏，子瞻遽言曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁！”坐中大噱，贡父默然无言，但感怆而已。（子瞻又尝谓贡父曰：“少壮读书，颇知故事：孔子尝出，颜、仲二子行而过市，卒遇其师，子路矫捷，跃而升木；颜渊懦，缓顾无所之，就市中刑人所经幢避之。所谓石幢子者。既去，市人以贤者所至，不可复以故名，遂共谓避孔塔。”坐者绝倒。）
【孙洙】〔字巨源。尝注杜诗，注中称“洙曰”者是也。与孙觉同为馆职。觉字莘老。〕
孙巨源在翰林，日与李端愿太尉往来，尤数会。一日锁院宣召者至其家，则出数十辈踪迹之，得于李氏。时李新纳妾，能琵琶。公饮不肯去而迫于宣命，入院几二鼓矣。遂草三制，罢，复作《菩萨蛮》词以记别恨，迟明，遣示李，其辞曰：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头凝望处，那更廉纤雨。谩道玉为堂，玉堂今夜长。”
孙巨源从刘贡父乞墨，吏送孙莘老，巨源复来乞，乃知莘老误留也，以皆姓孙，又同馆职，故吏辈莫得而别。刘曰：“何不取其髯为别？”吏曰：“皆胡而莫能别也。”刘曰：“既皆胡，何不以其身之大小为别？”吏曰：“诺。”于是馆中以莘老为大胡孙学士，巨源为小胡孙学士。
孙莘老形貌古奇，熙宁中，论事不合，责出，世谓没兴孔夫子。孔宗翰，宣圣之后，气质肥厚，刘贡父目为孔子家小二郎。元中，二人俱为侍郎，二部争事于殿门外幄次中，刘贡父过而谓曰：“吾党之直者异于是。”坐中有悟之者，大笑。
【韩缜】〔字玉汝。亿之子。兄弟八人：纲、综、绛、绎、维、缜、纬、缅。世谓桐树韩家。缜初请字于欧公，公字之曰玉女，缜以为侮己，不悦。盖公从毛诗“王欲玉女”，元无水偏傍也。〕
韩玉汝治泰州尚严，人语曰：“宁逄暴虎，莫逄韩玉汝。”孙临滑稽，尤善对，或问曰：“‘莫逄韩玉汝’，当以何对？”孙应声曰：“何怕李金吾。”闻者赏之。
元丰初，契丹来议地界，韩玉汝承旨出分画。玉汝有爱妾刘氏，将行，与饮通夕，且作乐府词留别。翌日，神宗已密知，忽中批步军司遣人为搬家追送之。玉汝初莫测所因，久之，方知其自乐府发也。刘贡父，玉汝姻党，即作小诗寄之以戏云：“嫖姚不复顾家为，谁谓东山久不归？卷耳幸容携婉娈，皇华何啻有光辉。”玉汝之词由此亦遂盛传于天下。
【杨蟠】〔号浩然。〕
杨蟠宅在钱塘湖上，晚罢永嘉郡而归。浩然有挂冠之兴，每从亲宾乘月泛舟，使二笛婢侑樽，悠然忘返。沈注赠一阕，有曰：“竹阁云深，巢虚人阒，几年湖上音尘寂。风流今有使君家，月明夜夜闻双笛。”人咨其清逸。
【贾收】〔字耘老。〕
贾耘老有水阁在苕溪上，景物清旷。沈会宗为赋《天仙子》词曰：“景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲帘幕小阑干，衣未解，心先快，明月清风如有待。谁信门前车马隘，别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带，水一派，流水白云长自在。”其后水阁易主，遗址与沈存中水阁相近，同在一岸，景物悉如会宗之词，存中尝作绝句云：“三间水阁贾耘老，一首佳词沈会宗。无限当时好明月，如今总属绩溪翁。”
钱塘吴山有美堂，朝士大夫留题甚众，贾耘老诗曰：“自刊宸画入云端，神物应须护翠峦。吴越不藏千里色，斗牛常占一天寒。四檐望尽回头懒，万象搜来下笔难。谁信静中疏拙意，略无踪迹到波澜。”后东坡ヘ杭，命笔吏尽录诗，不著姓名，默定高下，以耘老诗为冠，因此与耘老从游。
【刘概】〔字孟节。青州寿光人。好游山，常独挈饭一罂，穷探幽险，无所不至，夜则宿于岩石之下，或累日乃返。〕
刘孟节举进士及第，为幕僚一任，不得志，弃官隐居冶原山，富郑公镇青，甚礼重之。冶原，欧冶子铸剑地也，山奇水清，气象幽绝。富公为筑室原上，孟节常寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆，自咏诗曰：“昔年曾作潇湘客，憔悴东秦归未得。西山忽见好溪山，如何尚有楚乡忆？读书误人四十年，几回醉把栏干拍。”
【陈烈】〔福州人。与陈襄、周希孟、郑穆称“海滨四先生”。〕
陈烈少与蔡襄同砚席，襄出镇福唐，烈造访，闻其政颇严刻，乃维舟津亭而不入，乃留诗亭上，曰：“溪山龙虎蟠，溪水鼓角喧。中宵乡梦破，六月夜衾寒。风雨生残木，蛟螭喜怒澜。殷勤祝舟子，移棹过前滩。”亭吏录以呈蔡，蔡曰：“陈君教我矣。”亟令追之，已不及。自此少尚宽云。
蔡君谟守福唐，上元日，令民间一家点灯七盏。陈烈作大灯长丈余，大书其上曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲。”君谟见之，还舆罢灯。
【李觏】〔字泰伯，于江人。尝试制科，六论不得其一，曰：“吾书未尝不读。必《孟子注疏》也。”掷笔而出，后检视之，果然。〕
李泰伯素不喜《孟子》，时有一士人颇滑稽而饕餮，闻有馈李酒者，欲以计求之，因投所业诗数篇，其首章乃《非孟》诗也，诗曰：“焚廪捐阶事可ㄉ，孟轲深信不知非。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之？”李喜甚，留饮连日，酒尽方去。他日，士人又闻有馈李酒者，复著论一篇，名曰《疑孟》，投之，李读毕谓曰：“前此酒本拟留作数日计，君至一饮遽尽，旬余殊索寞。公之论固佳，此酒不可复得也。”士人觖望逡巡而退。
李泰伯一日与处士陈烈同赴蔡君谟饮。君谟以营妓佐酒，烈已不乐。酒行，众妓方歌，烈并酒掷于案上，作皇惧状，逾墙攀木而遁。时泰伯坐上赋诗云：“七闽山水掌中窥，乘兴登临对落晖。谁在画楼酤酒处？几多鸣虏送潮归？晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”烈闻之，遂投牒云：“李觏本无士行，辄宾筵，诋释氏为妖胡，指孟轲为非圣。按吾圣经云：‘非圣人者无法’。合依名教，肆诸市朝。”君谟览牒笑谓来者云：“传语先生，今后不使弟子也。”
李泰伯和陈殿撰诗有句云：“酒乡贫更入，诗债病犹还。”当时喜传诵之。
【张景】〔公安人。与穆修、沈造善。〕
张景隐居不仕，仁宗召见，问曰：“卿在江陵何处居？”对曰：“两岸绿杨遮虎渡，一湾芳草护龙洲。”又问：“所食何物？”曰：“新粟米炊鱼子饭，嫩冬瓜煮鳖裙羹。”
●卷五十宋
【神宗顼】〔年十三居濮邸。一日，昼憩便寝，有紫气自鼻中出，盘旋如香篆，时以为瑞。〕
神宗天性俭约，奉慈寿宫尤尽孝道，慈圣太后尝以乘舆服物未备，因同天节作珠子鞍辔为寿，神宗一御于禁中，后藏去不复用；一日与两宫幸后苑赏花，慈寿辇至，神宗即降步亲扶慈圣出辇，屡却不从，闻者太息。慈圣上仙，李奉世时为侍郎，进挽诗有云：“珠鞯昔御恩犹在，玉辇亲扶事已非”。盖记此二事，神宗览之泣下。
【王安石】〔字介甫。晚居金陵钟山谢公墩，距城适相半，因号半山。公押“石”字，初横一画，左引脚中为一圈，公性急，作圈多不圆，往往窝匾，而横画又多带过。尝有密讥公押“反”字者，公知之，加意作圈。尝独处论量天下人才，首屈指于其子，曰：“犬哥是一个”。爵荆国公，追封舒王。或谓当时公论分明，以“荆舒是惩”目之。京、卞辈当国，懵然不知也。〕
嘉中，后苑赏花钓鱼，时王介甫以知制诰预末坐，帝出诗示群臣次第属和，传至介甫，日将夕矣，亟欲奏御，得“披香殿”字，未有对，时郑毅夫獬接席顾介甫：“宜对‘太液池’”介甫遂成诗云：“荫幄晴云拂晓开。传呼仙仗九天来。披香殿上留朱辇，太液池边送玉杯。宿蕊暖含春浩荡，戏鳞清映日徘徊。宸章独与春争丽，恩许赓歌岂易陪”？翌日，都下盛传王舍人窃柳耆卿词“太液波翻，披香帘卷”之语，介甫颇衔之。
王介甫初拜相日，取笔题窗云：“霜松雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。”投笔而起，人莫测其意。后致仕居金陵白下门外，游钟山，憩法云寺，是日正当霜雪，虚窗松竹皆如诗中之景，公怃然久之。荆公作相日，苑中有石榴一丛，枝叶甚茂，止发一花，题诗云：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”
王荆公作相日，当生朝，光禄卿巩申以大笼贮雀诣客次，笏开笼，且祝曰：“顾相公一百二十岁。”时有边寨之主妻病而虞侯割股以献者，时人为之语曰：“虞侯为县君割股，大卿与丞相放生。”
荆公在欧公坐，分韵送裴如晦知吴江，以“黯然消魂惟别而已”八字分韵，时客与公八人：荆公、平甫、老苏、梅圣俞、苏子美、姚子张、焦伯强也。时老苏得“而”字，押韵云：“谈诗究乎而”。荆公乃又作“而”字二诗，有云：“采鲸抗波涛，风作鳞之而。”盖用《周礼考工记》“之而颊”也。又云：“春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾客，两忘我与而。”最为工。
荆公题《残菊》诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”欧阳公见之，戏曰：“秋花不比春花落，凭仗诗人仔细看。”荆公闻而笑曰：“欧九不学之过也。不见楚词云：‘夕餐秋菊之落英’乎？”
舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入不生不死。”舒王笑曰：“此特棋隐语也。”
王荆公棋品不甚高，每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之，谓人曰：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”因赋诗云：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我嬴。战罢两奁分黑白，一枰何处有亏成？”
苏子瞻过金陵，王介甫招游蒋山，坐方丈饮茶，公指案上大研曰：“可集古诗，联句赋此。”子瞻应声曰：“轼僭先道一句。‘巧匠斩山骨。’”公沉思良久，起曰：“且趁晴色，穷揽蒋山之胜，此非所急也。”田承君与一二客从后观之，田曰：“荆公寻常好以此困人，门下士往往受困，今日反为苏公所困矣。”
苏子瞻渡江至仪真，和介甫《游蒋山》诗，介甫指“峰多巧障日，江远欲浮天”，抚几叹曰：“老夫一生作诗，无此两句。”
苏长公奉祠西太乙，见王介甫旧题六言诗曰：“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。”注目久之，曰：“此老野狐精也。”
荆公荐进一二寒士，位侍从，初无意于大用也。公去位后，遂参政，公作小诗寄意云：“本种酴架，金沙只谩栽。自矜颜色好，飞度蜡前开。”
谢安墩在半山招宁寺后，安与王羲之尝登此。介甫居金陵，作绝句云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公”。（或谓荆公好与人争，在朝则与诸公争新法，在野则与谢公争墩，亦善谑也。）
荆公举一酒令云：“有客姓任名稔，贩金贩锦。关吏止之曰：“‘任稔任入，金锦禁急。’”又字谜云：“目字加两点，不得作贝字猜，贝字欠两点，不得作目字猜。”贺、资二字也。又“四个口尽皆方，加十字在中央。不得作田字道，不得作器字商。”图（图）字也。
吕惠卿尝语王荆公曰：公面有＜黑干＞，用园荽洗之当去。”荆公曰：“吾面黑耳，非野也。”吕曰：“园荽亦能去黑。”公笑曰：“天生黑于予，园荽其如予何？”
王元泽（）数岁时，客有以一獐一鹿同笼以献，问元泽，何者是獐，何者为鹿？元泽实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。
或议王元泽不能作小辞，元泽援笔作《倦寻芳》一首，自此绝不作。其词云：“露向晓，帘幕风轻，小院闲昼。翠迳莺来，惊下乱红铺绣。倚危楼，登高榭，海棠着雨胭脂透。算韶华，又因循过了，清明时候。
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手？恨被榆钱，买断两眉长斗。忆得高阳人散后，落花流水仍依旧。这情怀，对东风，尽成消瘦。”
王元泽又有春景《眼儿媚词》曰：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻稍头。”
荆公及同修经义，经成，加荆公左仆射，龙图阁直学士，同日受命。元绛贺诗曰：“陈前舆服同桓傅，拜后金珠有鲁公。”（荆公经义行，举子专诵王氏章句而不解义，尝曰：“本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。”）
王元泽有心疾，与妻未尝接，荆公怜而嫁之。同时有工部员外郎侯叔献再娶而悍。后叔献卒，朝延虑其虐前妻之子，有旨出之，不得为侯氏妻。京师语曰：“王太祝生前嫁妇，侯兵部死后休妻。”
程师孟尝请于王介甫曰：“公文章命世，师孟多幸与公同时，愿得公为墓志，庶传不朽。”介甫问：“先正何官？”师孟曰：“非也。师孟恐不得常侍左右，欲豫求墓志，俟死而刻之耳。”介甫虽笑而不许而心怜之，及王死，有习学检正张安国披发藉草哭于柩前，曰：“公不幸未有子，今郡君妊娠，安国愿死托生为公嗣。”京师语曰：“程师孟生求速死，张安国死愿托生。”（初，元泽病亟，介甫命道士作醮，大陈楮泉。平甫启曰：“虽疾，丘之祷久矣，为此奚益？且兄常以仓法绳吏奸，今乃以楮泉徼福，安知三清门下不行仓法耶？”）
舒王女吴安持之妻，蓬莱县君，工诗，多佳句，有诗寄舒王曰：“西风吹入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花。”舒王以《楞严经新释》付之，并和其诗曰：“青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如梦幻，世间应有妙莲花。”（舒王夫人吴好洁，舒王性任率，每不相合，自江宁乞归私第，有官藤床，吴假用未还，群吏来索，左右莫敢言。王一日跣而登床，偃卧良久，吴望见，即命送还。）
【王安国】〔字平父，荆公弟也，体干魁硕。为翰林学士日，盛夏入馆，下马流汗浃衣，刘贡父曰：“君真所谓汗淋学士也。”。〕
王介甫初参大政，一日，因阅晏元献小词，笑曰：“为宰相而作艳词可乎”？平甫曰：“亦偶然耳。顾其事业，亦不止此。”时吕惠卿在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎”？平甫正色曰：“放郑声不若远佞人。”吕大渐。（一说，介甫与吕惠卿论新法，平父吹笛于内，公谕之曰：“请学士放郑声。”平父即应曰：“愿相公远佞人。”惠卿深衔之。）
常待制秩居汝阴有盛名，于嘉、治平之间，屡召不至，欧阳公亦推礼之，其诗所谓“笑杀颖川常处土，十年骑马听朝鸡”者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监太常礼院，声誉稍减于前。尝一日大雪趋朝，时秩已衰，寒甚，不可忍，喟然若有所恨者，乃举文忠诗自戏曰：“冻杀颖川常处士，也来骑马听朝鸡。”秩旧治《春秋》，著讲解数十卷，自谓圣人之意尽在是矣。介甫不好《春秋》，秩遂尽讳其所学，熙宁六年，两河荒歉，诏令所在青苗本钱权行倚阁，王平甫戏秩曰：“公之《春秋》亦权倚阁乎？”
陈绎为举子，通率少检，后举制科，骤为质朴，时号艺熟颜回。时孔文仲举制对策，言天下有可叹息恸哭者。既而被斥。绎时为翰林学士，曰：“文仲狂躁，真杜园贾谊也。”王平甫笑曰：“杜园贾谊正好对艺熟颜回。”
唐诗曰：“二十四考中书令，”谓汾阳王也，而无其对，或以问平甫，平甫应声曰：“万人千户冠军侯。”（谓霍去病。）
苏东坡尝云：“‘为我周旋宁作我’，真一好句，只是难对。”时王平甫在坐，应声云：“只消道‘因郎憔悴却羞郎’”。
王平甫，熙宁中直宿崇文馆，梦有人挟至海上，见海中央宫殿甚盛，其中作乐笙箫鼓吹之伎甚众，榜其宫曰灵芝宫。平甫欲与俱往，有人在宫侧谓曰：“时未至。”且令去，他日当迎之至此。恍然梦觉，时禁中已鸣钟矣。平甫为诗记之曰：“万顷波涛木叶飞，笙歌宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟声梦觉时。”后四年，平甫卒，其家卜之曰：“君尝梦往灵芝宫，果然乎？”卜曰：“然。”又三年，曾阜梦与平甫会，傍一人曰：“平甫已列仙官矣。”
【王钦臣】〔字仲至。〕
王钦臣自西京一县令召入，议法与荆公不合，令学士院试赋一篇，但赐出身，都归本任。时荆公为考官，于帘下见其试毕就壁问题字，使人录之，乃二诗也。其一云：“蜀国相如最有词，武皇深恨不同时。凌云赋罢还无用，寂寞文园意可知。”其二云：“古木阴森白玉堂，老年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公为改“奏罢长杨赋”作“奏赋长杨罢。”在金陵，好事者求公书，多写此诗。
【曾公亮】〔字明仲。初疾韩琦，乃荐王安石以间之，及同辅政，一切阴助所为。谓人曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”然安石犹以公亮不尽阿附己，听其罢相。〕
曾公亮自嘉秉政，至熙宁中尚在中书，年虽高面精力不衰，故台谏无非之者，唯李复圭以为不可，作诗曰：“老凤池边蹲不去，饥乌台上噤无声。”未几，曾公遂致仕去。（唐人谓中书舍人为小凤，翰林学士为大凤，丞相为老凤，盖以中书省有凤池也。又谓仪部之长曰大仪，员外曰中仪，主事曰小仪。宋人犹袭其称。）
【吕惠卿】〔字吉甫。王安石罢相，退处金陵，于钟山书院往往写“福建子”三字，盖深悔为惠卿误也。〕
元间，王景亮与仕族无名子结为一社，纪事嘲诮，士大夫无问贤愚，一经诸人之目，即被不雅之名，号曰猪嘴关。吕惠卿察访京东，吕质清瘦，语话之际喜以双手指画，社人呼之曰说法马留。又凑为七字曰：“说法马留为察访。”社中弥岁不能对。一日，邵篪因上殿气泄，出知东平，邵高鼻卷髯，社人名为凑氛狮子。仍对曰：“凑氛狮子作知州。”惠卿衔之，讽部使者发以他事，举社遂为薤粉。（马留，盖优人呼沐猴之名。）
【卢秉】〔元丰初提点两浙刑狱。〕
卢秉尝为江南郡掾，于传舍中题诗云：“青衫白发病参军，旋粜黄梁置酒樽。但得有钱留客醉，也胜骑马傍人门。”王荆公见而称之，力荐于朝，不数年登贰卿。
【刘景文】〔字手孙。在忻州，数日率一谒晋文公祠，既至祠下，必与神偶语，久之乃出，文公亦时时来谒。景文闭闾若与客语者，则神之至也。〕
刘季孙初以左班殿直监饶州酒，王荆公为江东提刑，巡历至饶按酒务，始至厅事，见屏间有题小诗曰：“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲？说与傍人应不解，杖藜携酒看芝山。”大称赏之，问专知官谁所作，以季孙言，即召与之语，嘉叹，升车而去，不复问务事。既至传舍，适郡学生持状立庭下，请差官摄州学事，公判监酒殿直，一郡大惊，遂知名云。
王荆公尝举书句语刘季孙曰：“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹。”季孙应声曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛。”安石大笑。
刘季孙《送孔宗翰知扬州》诗有云：“诗书鲁国真男子，歌吹扬州作贵人。”多称其精当。后为杭州钤辖，苏子瞻作守，深知之，尝以诗寄子瞻云：“四海共知霜满鬓，重阳曾插菊花无？”子瞻大喜。
【杨德建】〔号湖阴先生。〕
杨湖阴居金陵，丹阳陈辅每清明过金陵上冢毕，即过湖阴之居，清谈终日，率以为常。元丰间，频岁访之不遇，乃题一绝于门云：“北山松粉末飘花，白下风轻日脚斜。身是旧时王谢燕，一年一度到君家。”湖阴归见其诗，吟赏久之，曾称于荆公，公笑曰：“此正戏君为寻常百姓耳。”湖阴亦大笑。
【郭祥正】〔字功甫。母梦李白而生。少有诗名，梅尧臣一日叹曰：“真太白后身也。”举进士，历知端州，弃去，隐于青山，自号谢公山人，所居有醉吟庵。〕
郭功甫与荆公坐，有一人展刺云：“诗人龙太初。”功甫曰：“相公前敢称诗人，不识去就如此。”荆公曰：“但请来相见。”既坐，功甫曰：“贤通能作诗，只从相公请个诗题。”是时，方有老兵以沙搽铜器，荆公即曰：“可作沙诗。”太初不移刻间诵曰：“茫茫黄出塞，渺渺白铺汀。鸟过迹平篆，潮回日射星。”功甫遂阁笔。由此知名东南。（祥正尝出诗一轴示东坡，先自吟诵，曰：“此诗几分”？坡曰：“十分。”祥正惊喜，问之，坡曰：“七分来是读，三分来是诗，岂不是十分？”祥正一日梦中作《游采石》诗，明日书以示人，曰：“予决非久于世者。”人问其故？祥正曰：“予近诗有‘欲寻铁索排桥处，只有杨花惨客愁’之句，非予平日所能到，忽得之，不祥。”不逾月果死。李端叔闻而笑曰：“不知杜少陵如何活得许久？”）
【王逵】。〕
王逵工诗。熙宁初，韩忠献出知大名府，逵因岁节，以诗干酒，曰：“故吏寂寥新岁近，愿分余沥涨蛟盘。”公以百壶答之。（时有胡恢者，失官，献公诗曰：“建邺关山千里远，长安风雪一家寒。”公怜之，令篆石经，得复官。）
苗根以列卿知明州归，多置田产，又自明州取材为堂，舟载归。时王逵作诗嘲曰：“田从汶上天生出，堂自明州地架来。”此句传至京师，王荆公大怒，即出御史王子韶廉其事。自后，以谣言起狱，实自逵始。
【王介】〔字中甫。衢州人。〕
王介善讥谑，尝举制科不中，与王荆公游，甚款曲，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此，屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”用蕙帐事，盖有所讽。荆公得之，大笑，他日作诗，有“丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知”之句，盖为介发。