坚瓠集 - 第 142 页/共 213 页

今人讥作文无所考据者曰杜撰。不知所出。一说杜默为诗。多不合律。世目为杜撰。一说汉田何善易。言易者皆本田何。何为齐宗。诸田居临淄。何徙杜陵。其著述人谓之杜撰。一说道藏经五千余卷。惟道德经三卷为真。孙太上所著。余皆蜀道士杜光庭所撰。故曰杜撰。 　　蛙鸣喜怒 　　昔人以蛙当一部鼓吹。而周礼蝈氏掌去鼃黾。焚牡蘜以杀之。蛙亦何害而为之禁。岂恶其声欤。宋有令禁捕蛙。以其有食蝗功也。阅稗记。某所泮池有蛙。不鸣则已。鸣则是庠必发科甲。闻者群相庆贺。等于鸑鷟鸾凰。夫蛙一也。在周则恶。在宋则喜。或患其鸣。或患其不鸣。物之遇不遇有然。 　　五糓树 　　异识资谐。金陵有丞相府。明初胡惟庸所居。园有五榖树。一树而兼五种。为五榖丰歉之征。如其年麦熟则树发麦叶。黍熟则发黍叶。五榖皆然。闻惟庸造逆。树发荳。荳皆人面。忽尽落。未期族灭。树盖得气之先者也。筠廊偶笔。作树在金陵禁中。 　　猴奕 　　说圃识余。西番有二仙。奕于山中树下。一老猴于树上。日窥其运子致思之法。因得其玄秘。国人闻而往观。仙者遁去。猴即下与人奕。遍国中莫能胜。国王以为奇。进于中国。诏举朝能奕者与较。又求四方有高手名者敌之。皆败。或言杨靖善奕。时靖以事系狱。诏释出之。靖请以盘满贮桃实于前而奕。猴心牵于桃。遂连败。诏椎杀之。 　　仙女教奕 　　明季襄王善奕。率三百金一局。吴中某国手。自负其能。谓可探囊取。束装游椘。与之对局。竞负半子。心实不甘。从交游借贷。复请对局。又失一子不胜。惶亟返吴。百计搜索。得一局之需。至楚请复。下子百余。默数之。局终又将负半子。汗手沉吟。思一胜着挽回。卒不可得。自午至日晡不决。王笑曰。俟明日决此局何如。唯唯而出。扺寓秉烛思索。终不可得。忽闻叩门声。启户视之。则翩然一美女。手持宫灯而入。谓曰今日与王对奕。将负半子。中止乎。曰然。乃指其意中所拟曰。下此一着。局终必负半子。姑置此处。而于别处先下一子。保为终局胜半子也。复持灯而去。试从其言布局下子。果胜半子矣。喜极。待旦请王终局。甫落此子。王讶曰。此着非尔所能到。必有教导者。为我言之。当返子金。初犹抵讳。穷诘再四。始吐其情曰。系宫中人所指教也。王细询其服饰容貌。乃释然曰。吾今使尔见昨夜教子者。引入宫。登一绮楼。四面皆碁势。中画二仙女对奕。恰与昨局相同。仙女手拈一子将落。正所教妙着也。王曰。此非夜来教汝者乎。奕者惊异。亟顿首以谢。王曰。尔能感仙女解围。亦有福禄。当尽返尔所负也。复留之对奕数日。厚赠而归。 　　李德裕后 　　潄石闲谈。载李赞皇之南迁也。卒于崖州。子孙遂为獠俗。数百人自相婚配。正德间。吴人顾朝楚为儋州同知。以事至崖。召见其族。状与苗獠无异。耳缀银环。索垂至地。言语亦不相通。德裕诰勅尙存。 　　九棘三槐 　　周建外朝之法。左九棘。孤卿大夫位焉。羣士在其后。右九棘。公侯伯子男位焉。羣吏在其后面三槐。三公位焉。州长众庶在其后。夫树棘取其心赤而外刺。树槐怀也。言怀来人也。古人植木。具有深意。如唐之退朝花底散。归院柳边迷。徒为佳丽耳。 　　竹实 　　李畋该闻集。旧称竹实。为鸾凤所食花开如枣。结实如麦。号为竹米。以为荒年之兆。其竹即死。陆鲁望诗。青蕧未成孤凤饿唐诗老屋茅生菌。饥年竹有花。非但鸾凤之食也。有余千人言彼有竹实。大如鸡子。竹叶层层包褁。味甘胜蜜。食之令人心肺清凉。生深林茂密处。顷曾得之。虽日久干枯。而味常存。乃知鸾凤所食。必非常物。 　　孙膑黥布 　　齐将孙膑。名逸。不可考。膑非名也。孙足为龎涓所断。故称为孙膑。膑乃肉刑。去膝盖骨之名。明世宗时有裨将名孙继膑。又有名孙希膑者。甚为可笑。汉淮南王黥布。姓英。黥非姓也。布尝坐法黥。故人称曰黥布。黥乃墨刑在面之名。韵会以黥为姓误矣。 　　朱徐改名 　　嘉靖中浙人徐学诗极论严嵩去职。苏之嘉定。有同姓名者。亟呈礼部。改诗为谟。遂登显要矣。挥尘前录。载元祜名卿朱绂者。君子人也。绍兴初。不幸坐党锢。崇宁间。亦有朱绂者。平江人。初登第。欲希晋用。上疏自陈。与奸人同姓名。恐天下后世以为疑。遂易名谔。蔡京果大喜。不次擢用。何两人皆吴人。前后一辙如此也。 　　渭塘芦蓼 　　青浦周士亨。江有年相友善。时维九月。偕往渭塘。舟次塘东。泊一楼下。楼不甚高。上有二女。一白面。一红颜。倚牕笑语。周江仰视间。漫赋一诗曰。夙有烟霞癖。翛然兴不群。秋声飞过鴈。水面洞行云。逸思乘时发。诗名到处闻。扁舟涉芳沚。更喜挹清芬。盖直写心怀。初不谓二女也。楼上二女曰。舟中有诗。楼上岂无诗乎。遂朗吟二韵。周江侧耳听之。一女吟曰。湖天秋色物凋残。花吐黄竿叶未干。夜月一滩霜皎皎。西风双岸雪漫漫。为毡却羡渔翁乐。充絮谁怜孝子单。忘在孤舟丛里宿。晓来误作玉涛看。一女吟曰。金茎棱棱泽国秋。马兰花发满汀洲。富春山下连渔屋。采石江头映酒楼。夜月光蒙银露浴。夕阳阴暗锦鳞浮。王孙醉起应声怪。铺着红丝毯不收。吟毕共笑。乃以莲房藕梢俯掷生舟。两生共起上岸。大呼欲登楼蹑之。恍惚间不见。两生大骇。返舟四顾。但见芦花白。蓼花红耳。士亨遂号芦汀渔叟。有年号蓼塘居上。以识其异。 　　月下葡萄 　　吴中沈万三。藏古今书画无算。有玛瑙壶。通明类水晶。面有葡萄一枝。如墨点。名月下葡萄。万三死转入数巨家。后莫知所归。天顺间。嘉兴李铭为童子师。一日舟行见河濵有光。扑之不灭。因觅得之。壶也。以售人。不过酬米百石。有知府刘侃语之曰。此异宝。以献鎭淮贵珰张公。谋佥嘉兴塩钞。所得不赀。从之。果得所愿。侃因分其利。铭领钞过江。舟覆。钞皆湿。嘉兴守杨公继宗追补前钞。铭死狱中。侃亦破产与偿。 　　十字罪 　　康熙初。常熟数士赴京应试。行至中途。一士忽堕骑。闷绝于地。诸友因停骖舁至旅中。越日而苏。云被二卒拘至一处。殿宇弘敞。言是东岳殿。庭遇一故友惊问汝何故来此。对以被卒拘至。友即查检其禄寿尙多。慰之曰。俟圣帝审事毕。当为奏释。顷之。岳帝御殿。所审皆常邑事。士观之凛然。审毕。友禀明释放。送之前行。士曰。某平生未曾作歹事。何以被拘。友曰。女犯十字罪。士问何十字。友曰。睚眦生恶念。邂逅起邪心。士忽惊寤。此十字人人皆犯。时时易犯。当书之绅。常存警愓。或可少免。 　　行幸不拜 　　青琐高议。宋艺祖初幸相国寺。至佛像前焚香。问当拜与不拜。僧录赞宁曰。不当拜。问具何故。对曰。见在佛不拜过去佛。适会上意。遂微笑颔之。因以为定制。至今行幸焚香。皆不拜。议者以为得体。 　　盗常住钱 　　庄椿云。盗常住一文钱。一日一夜长三分七厘利。第二日夜。利上又长利。来世作马牛偿之。所以云作一生之容易。为万刼之艰。难若舍一文钱入常住。一日一夜长福亦尔。　藏经云。牛日还八文。马日还七文。 　　佛入中国 　　世传汉明帝时。佛始入中国。非也。列子曰。西极之国有化人来。穆王事之。作中天之台。其高千仞。及秦时沙门室利房等。至始皇以为异。囚之。夜有金人破户以出。又霍去病过焉耆山。得休屠王祭天金人。以是考之。周秦西汉。佛化流中国久矣。 　　寺名原始 　　僧居称寺。盖九寺之列也。汉明帝时。佛法初至。迦叶摩腾竺法兰以沙门服谒见。馆于鸿胪寺。次年勅洛阳珹西雍门外。立白马寺。以鸿胪非久居之馆。故别建以处之。以僧为西方之客。若待以宾礼。因其以白马负经而来。马死葬此。故以名寺。后世僧居称寺。始此。　高僧传。天竺国有伽蓝名招提大富。有恶国王利其财将毁之。一白马绕塔悲鸣。即停毁。自后改招提为白马。多取此名焉。 　　无官御史 　　鹤林王露。太学古语云。有发头陀寺。无官御史台。言清苦而鲠亮也。宋嘉定间。余在太学。同舎言干淳中斋舎质素。饮器尙陶瓦。栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘幙。竞为靡丽。每一会饮。黄白错落。非头陀寺比矣。国有大事。谠论间发。言侍从之所不敢言。攻台諌之所不敢攻。由昔迄今。伟节相望。近世以来。非无直言。或阳为矫激。或阴有附丽。未能纯然如古之真御史矣。余谓必甘清苦如老头陀。乃能摅鲠亮如真御史。 　　孔公报德 　　侍郎孔镛字韶文。为长洲庠生时。家贫。饔餐不给。每诣学。则买二饼充饥。五圣阁道媪。见其旦夕经门。一日迎入问故。公以实对。媪心怜之。谓曰。吾神前画则有斋。夜则有灯。秀才肯侨居此乎。公从之。遂得肆志于学。后举进士归。媪已卒。公服斩衰冠送葬焉。媪之济孔公。恩深于漂母。淮阴赠生。义重千金。韶文事死。礼齐丧妣。古今英雄报德之隆。如此。 　　前身 　　轮回之事。正史载羊祜前身为李氏子。他如蔡邕是张衡后身【商芸小说。】顾总是刘槙【玄怪录。】边镐是谢灵运【玉台清话。】侯景是齐东昏侯【朝野佥载。】岳阳王萧察是许玄度询【寓简。】严武是诸葛武侯【代醉编。】韦皋亦是武侯【宣室记。】房管是永禅师【东坡诗序。】韩滉是仲由【神仙感遇集。】宋太祖是定光佛【曲洧余闻。】仁宗是赤脚大仙【杂记。】冯京是五台僧【孙公谈国。】苏子瞻是五戒和尙。【扪虱新话。】又是邹阳【春渚纪闻。】范祖禹是邓禹【家传。】刘沆是牛僧孺【事文类聚。】张方平是琅琊寺僧【冷斋夜话。】黄山谷是涪阳诵法华经女子【春渚录。】王安石是秦王【贵耳集。】宋高宗是钱镠。赵鼎是李德裕【坦齐笔衡。】王十朋是严伯威【梅溪文集。】真西山是草庵和尙【癸辛杂志。】史浩是文潞公【雨航杂记。】史弥远是觉阇黎【隆山杂志。】陆游是秦少游。【七修类稿】袁滋。是西华坐禅和尙【逸史。】徐知威是徐陵。潘佑是颜延之。武夷君再世为扬大年。玉京之为王素。马北平之为马仁裕。刘公干为昏愚小吏。泽公为浣衣李氏子【俱文海披沙。】明胡尙书濙是天池僧【天都载。】周文襄忱是滕懋德尙书【声隽。】王尙书琼。幼年能诵番经。恍然悟前生为西僧。周文安洪谟前生为友鹤山人丁逄【俱双櫆岁抄。】王新建伯守仁是入定僧【鸿书。】杨忠愍继盛是二郎神托生【尧山堂外纪。】徐国公鹏举为岳忠武后身。冯宗伯琦为韩忠献后身。【野乘】海盐郑尙书晓是海宁寺盲道人【桐下听然。】万暦甲戌状元孙继皐。是正德甲戌状元唐皋后身【状元考。】本朝丁亥探花金璮蒋超。是峨嵋山伏虎寺僧【闻见巵言。】大学士余诠庐国柱前生为吴中积善庵僧。闻其图记。有积善桥边过客。 　　草异 　　文海披沙。伏羲文王墓前。独有蓍草。季子挂剑台下。独生挂剑草。郑康成读书山侧。独生书带草。皆他处所无。孔林不生荆棘。严陵独生白茅。孝女拖笆草皆偃仆。汉王牧马草有啮痕。人既出类。草亦独异。又。汉未央宫斩韩信地。其草色独赤。匈奴地草色皆白。惟昭君墓上草独青。闻见卮言。束鹿县西有唐裨将张兴墓。兴効忠杀身。血濡染草皆红。今所生草色殷然。犹如血渍。人呼红草坡。自汉唐至今。几千百年矣。而勲臣侠女。含冤不变乃尔。 　　妇人幽闭 　　碣石剰谈。载妇人椓窍。椓字出吕刑。似与舜典宫刑相同。男子去势。妇人幽闭是也。昔遇刑部员外许公。因言宫刑。许曰。五刑除大辟外。其四皆侵损其身。而身犹得以自便。亲属相聚也。况妇人课罪。每轻宥于男子。若以幽闭禁其终身。则反苦毒于男子矣。椓窍之法。用木槌击妇人胸腹。即有一物坠。而掩闭其牝户。止能溺便。而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇人有患阴頺病者。亦有物闭之。甚则露出于外。谓之頺葫芦。终身与夫异榻。似得于许说。 　　鸡犬鸣吠 　　鸡司晨。犬司夜。皆气机相感。大观本草云。巽为鸡。鸡鸣于五更者。日将至巽位。感动其气而鸣也。薛文清读书录云。丑时鸡先鸣者。阳气动也。午时鸡亦鸣者阴气动也。禽鸟得气之先如此。沈石田杂记曰。犬之肝如泥土色。臭味亦然。其警夜。人在土上走。则其肝动。气所感也。故吠。 　　传席撒帐 　　撒帐始于汉武帝。李夫人初至。坐七宝流苏辇。幛凤羽长生扇。帝迎入帐中。共坐饮合卺酒。预戒宫人遥撒五色同心花果。帝与夫人以衣裾盛之云。得多得子多也。又女初至门。壻迎之。相者授以红绿连理之锦。各持一头。然后入。谓之通心锦。又谓令欢梁。三日后命工分作二袴。夫妇各穿其一。谓之永谐袴。俱见戊辰杂抄。又新妇入门。不踏光地。必传席始行。唐人呼为转席。白香山春深娶妇诗云。青衣转【去声】毡褥。锦绣一条斜。 　　六朝金粉赋 　　唐子畏侨居留都日。尝宴徐国公家。即席为六朝金粉赋。时文士云集。子畏赋先成。其警句云。一顾倾城兮。再倾国。胡然而帝也。胡然天。徐大加称赏。前句出李延年歌。后句出诗君子借老篇。由是其名愈着。 　　石城怀果 　　楮记室。有士郁郁不得志。丐梦灵山。神示以石城怀果对清明之句。莫知所谓。越十余年。成进士。谒选得石城令。单车造之。及县界。宿一寺中。是夜四山灯火磷磷然。顾问僧曰。是磷磷者为何。曰。清明祭墓者。问寺何名。曰。怀果。令默理前梦。皆合。借其句成诗曰。眼前儿女莫关情。春若来时草自青。梦即是真真是梦。石城怀果对清明。 　　梭服 　　西洋人以鸟毳毛染之。织成叚疋。光采夺目。虽垢腻亦莫入。名曰梭服。明初贡之天府。颁赐大臣。甚珍重也。近则骈集广中。仕者多购之。以馈要津。 　　古来刺客 　　鉏麑不杀赵盾。梁王刺客不杀袁盎。隗器刺客杨贤不杀杜林。杨琳刺客不杀蔡邕。刘平刺客不杀刘玄德。晋刘裕刺客沐谦不杀司马楚之。殷浩刺客不杀姚襄。齐东昏刺客郑植不杀梁高祖。唐太子承干刺客不杀于志宁。故囚刺客不杀李勉。五代葛从简刺客不杀许州富人。淮南张颢刺客不杀严可求。西夏刺客不杀韩魏公。苗刘刺客不杀张魏公。孰谓盗贼无义士乎。 　　仆隶中义士 　　王振之释薛瑄。振之老奴捄之。此人所知也。刘瑾之释李梦阳。人知康海之数言得释。而不知瑾之家人老姜实救之。曰昔年不得志时。李主事管昌平仓。曾容吾家纳米领价。得志乃忘之乎。瑾乃释梦阳。仍赠以物。孰谓仆隶中无义士哉。 　　奴隶中可人 　　唐萧颖士有仆杜亮。颖士鞭挞甚酷。人劝其它适。答曰。非不能去。但爱其才学博奥耳。甄琛好奕。通宵令奴秉烛。睡则加挞。奴曰。郎君辞父母至京邸。若为读书执烛。不辞获罪。今乃以围碁故。横加鞭杖。不亦非理。琛惭而悔。遂折节读书。奴隶中信亦有可人者。 　　秦桧后裔 　　陆诒孙说听。载嘉靖初。秦桧裔孙某。宰汤阴。绰有政声。每欲谒岳忠武庙。逡巡弗果。将及瓜。谓同僚曰。岳少保虽与先世有恶。岂在后嗣耶。且吾守官无媿神明。往谒何伤。遂为文祭之。拜不能起。呕血数升。扶出庙门即死。 　　关圣免军 　　耳谈。万暦间。解州俞保补戍腾越。妻王氏。将粒米作信香。日夕恳祷关圣祠。岁余。保在伍梦关圣呼曰。尔妇为汝虔祷。故来视尔。尔欲归乎。保伏地愿归。已不觉随其马蹄驰行。猎猎猛风。吹送有声。已落平沙柳林中。识是解州城外。因抵家扣门。王氏始疑。保具道所以。方启户相抱痛哭。随诣庙谢。明日复诣州言状。移文腾越察之。称保离伍仅一日。而军籍复有关圣免勾四字。保遂得免。王氏有诗曰。信香一粒米。客路万重山。一香一点泪。流恨入萧关。 　　明日来 　　明宣正间松江太守赵豫。居官慈惠。每见讼者。非急事。则谕之曰。明日来。始皆笑之。遂有松江太守明日来之谣。不知讼者乘一时之忿。经宿气平。或众为劝解。因而获息者甚多。比之钩巨致人。而自名英察者。其所存何啻霄壤。 　　山鸟报更 　　陈眉公曰。山鸟五更喧起。谓之报更。盖山中真率漏声也。余居小昆山下。时梅雨初霁。座客飞觞。适闻庭蛙。请以节饮。因题一聮云。花枝送客蛙催鼓。竹籁喧林鸟报更。可谓山史实录。