坚瓠集 - 第 134 页/共 213 页
金陵铜陵
散粥施药
桐收汗
桐花凤
杜鹃考
喜鹊恼鸦
青田核螺
酴醿露
蚌珍
羿射九乌
香猪
物现佛家
神鹰
临江狐
翠碧
坚瓠续集卷之一
长洲石农褚人获学稼纂辑
钻燧木
钻燧改火。四时而五木。盖先王取火。法五行也。春属木。榆柳色青。以象木也。木生火。夏属火。枣杏色赤。以象火也。火生土。季夏属土。桑柘色黄。以象土也。土生金。秋属金。槐檀色白。以象金也。金生水。冬属水。柞楢色玄。以象水也。四时平分。而土位在中宫。寄旺于四时。季夏者。土之中位。故月令于仲夏之后。则中央土。素问谓之长夏也。愚谓一岁统之为四时。分之为五行。五行各七十二日。土分王于四时之末。各分十八日。合之亦七十二日。总五行之七十二日。合为三百六十日。而成一岁。乃所钻木色。各从其时也。火久有毒。故四时改火。
上任忌正五九月
人家移居。及官府上任。每忌正五九月。远见南史。不知何解。菽园杂记云。宋尚道教。正五九月禁屠宰。新官上任祭告。应祀郊坛。必用宰杀。故忌之。贤奕载释氏智论。天帝释以大宝镜。照四大神州。每月一移。察人善恶。正五九月。照南赡部州。唐人于此三月。不宰杀。不行刑。谓之断屠月。郎仁宝云。正五九月建。乃寅午戌也。寅午戌属火。臣音为商。商属金。恐火之克于金。故忌之。
月忌
每月初五。十四。二十三。为月忌。凡事必避之。卫道夫云。闻前軰谓此三日。郎河图数之中宫五数耳。五为君象。故庶民不敢用。阴阳家书云。月忌。是廉贞值日。即独火星也。故忌之。
金生水
五行之生。皆有至理。惟金生水为难明。草木子云。金者。石中之精液。水出石中。故曰金生水也。素问枢式曰。水自西而东流。西。金位也。故曰金生水。郎仁宝云。金为气母。在天为星。在地为石。星为气之精。石为气之形。水生于气之聚也。天地之气交。则石生云而星降雨矣。按天文志。以星动揺。而而为风雨之候。石津润而为雨下之征。此非金生水。而气化之义欤。五行以气为主。故五行之序。以金为首也。
五弧
今人知桑弧而不知五方之弧。东方之弧。以梧。其牲以鸡。南方之弧以柳。其牲以狗。中央之弧以桑。其牲以牛。西方之弧以棘。其牲以羊。北方之弧以枣。其牲以彘。【见新书。】
池鱼考
风俗通曰。城门失火。祸及池鱼。旧说。池仲鱼。人姓名也。居宋城门。城门失火。延及其家。仲鱼烧死。又云。宋城门失火。人汲取池中水以沃灌之。池中空竭。鱼悉露死。喻恶之滋。并伤良善也。二说未知孰是。
十贫十富
支颐集。有十贫十富语。一要贫。学烧银。二要贫。学空门。【当易买前程。】三要贫。好相论。【当昜讼事兴。】四要贫。好移坟。五要贫。置宠人。六要贫。陪女门。七要贫。宅舍新。八要贫。嫖赌频。九要贫。宴贵宾。十要贫。好赛神。 一可富。孝亲族。二可富。少奴仆。三可富。省追逐。四可富。効勤苦。五可富。守旧屋。六可富。长忍辱。七可富。粗衣服。八可富。养六畜。九可富。多粪土。十可富。没名目。旨哉斯言。
五马
汉制。公卿皆驷马。遯斋间览云。出为太守。增一马。故云五马。又汉官仪云。汉制九卿二千石。亦右骖。太守驷马而已。其加秩二千石。乃右骖。故云五马。陈眉公羣碎录云。王羲之为永嘉太守。庭列五马。后人效之。遂以五马为太守美称。而墨客挥犀。引素丝组之。良马五之为证。恐非。或云。北齐柳元伯。五子同时领郡。时称五马。恐亦非。
坐地席上
古无凳椅。席地而坐。故坐字从土。乡党记夫子席不正不坐。齐景公问晏子曰。寡人坐地。二三子皆坐地。君子独塞草而坐。是也。古无桌。燕饮即设于席上。席上。即地上之席也。至于祭先。则置之豆间之地。今饮以桌。而称坐地席上。皆原于古之意欤。
梦笔生花
梦笔生色。人知江淹梦得五色笔。由是文藻日新。不知先有晋王珣。梦人授以如椽大笔。梁纪。少瑜亦梦陆倕授以一束青镂管笔。唐李峤儿时。亦梦人授以双笔。自是藻彩溢发。李太白亦梦笔生花。自是文章盖天下。五代马裔孙。梦神手授二笔。
饮墨
梁试进士不中程者。饮墨水一斗。北齐策秀才。书有滥劣者。饮墨水一斗。东坡监试呈诸试官。麻衣如再着。墨水真可饮。山谷云。睥睨纨绔儿。可饮三斗墨。此言胸中无墨。故以墨为罚。又题子瞻画竹石云。东坡老人翰林翁。醉时吐出胸中墨。王勃每属文。先磨墨汁数升。酣饮引被。覆面而卧。及寤。援笔成篇。不改一字。人谓勃为腹稿。
阑干十二
闻见巵言。载南诏苗獠。不解营宫室。倚树架木以居。四周用长木横阑之。每面各三。禁猛兽不得越而八。夜则驱合家男女。偃息于其中。此所谓阑干十二也。后入唐人诗料。遂与流苏珠箔。相附而行。谓是富贵家长物。岂复识为蛮獠荒陋之用乎。
阑干三训
阑干有三义。如李太白诗。沉香亭北倚阑干。及诗中朱阑画楯。此木阑干。人人所知。若曹子建诗曰。月落参横。北斗阑干。注。阑干。横斜貌也。又薛令之诗。盘中何所有。苜蓿长阑干。阑干。当作纵横意。长宜音常。今读掌音。直作木阑干矣。盘中字无着落。至长恨歌曰。玉容寂寞泪阑干。此阑干。谓眼眶也。阅韵会等书。阑干有眼眶之训。
荒亲
世俗以父母死。不得成亲。而于垂死之日。先行亲迎之礼。谓之冲喜。迨已死而娶。谓之乘凶。谓之荒亲。荒俗读作入声。然犹曰父母死。娶妇以主中馈也。近有阀阅之家。父死。七中停丧。忍痛出赘外家。居然衣锦食稻。其良心丧尽。为何似也。史称石勒禁在丧嫁娶。历代贤君反不禁止。何哉。
羊沟
荀子。入其央渎。注。中渎也。谓今出水沟。今人称出水窦曰央沟。亦有本。太平御覧引庄子逸篇。羊沟之鸡。羊沟不知何解。及读郎仁宝七修。引中华古今注。谓羊喜抵触垣墙。为沟以隔之。故曰羊沟。然俗以暗者为阴沟。则明者为阳沟。更觉明白晓畅。但未见所出耳。
关圣庙联
商丘宋文康公【权】过蒲州。谓关侯庙。见一联云。怒同文武。道即圣贤。公以对句不工。思有以易之。偶午睡。梦侯告之曰。何不云志在春秋。公醒而书送侯庙。又广济张长人【仁熙】于他处侯庙。见集唐一联云。三分割据纡筹策。万国衣冠拜冕旈。又京口三义阁一联云。若傅粉。若涂朱。若点漆。谁谓心之不同如其面。忽朋友。忽兄弟。忽君臣。信乎圣不可知之谓神。皆佳。又山西一友。言侯庙中有一对。赤面禀赤心。乘赤兔追风。间关中无忘赤帝。青巾对青史。仗青风偃月。隐微处无愧青天。巾字不若灯字。
公不如卿
宋陈仆射【俊卿】。问九仙祠。问功名。梦仙曰。前程在黄公度口。陈过黄。语其故。黄曰。我状元。子榜眼。陈曰。君何尊已而卑人。黄曰。然则状元尔。榜眼我。绍兴八年廷试。黄果状元。陈榜眼。及谒御。高宗问曰。卿士何奇。輙生二卿。黄曰。披绵黄雀美。通印子鱼肥。陈曰。地瘦栽松栢。家贫子读书。高宗曰。公不如卿。即改俊卿为状元。
观音像
夷坚志。载淳熙元年。吴江长桥侧。居民郑媪。年八十余。独处茅檐之下。日丐于市。人颇怜之。敝衣粝食之外。蓄其剩余。藏于瓶。欲以画观音像。夏四月。邻火延烧。所积一空。明日泣理故处。于烬中得瓶。略无损缺。而钱白镕成宝像。高一尺许。冠衣璎珞。杨枝净瓶皆具。工制巧妙。塑匠惊叹。以为莫能及。巨室王氏取去。营室严奉。留媪事香火。寿过百岁。绍熙中。媪犹存。
白血无血
人言白血无血。盖戏言尔。然史书实载其事。石广斩李子扬。颈无血。十余日。而面色无异于生。【见石季龙传。】景僧录受刑无血。宋景平元年。魏陷虎牢。人被杀者不出血。【并见通鉴。】黄巢杀周朴。涌白乳尺五寸。巢又以剑斫懒安塔。亦涌白乳三尺。【见八闽志。】孙琳杀徐光而无血。【见搜神记。】宋建炎间。荆州长阳民妇向氏。为贼皮仲所执。不受辱。被杀。曰乳自吭流至踵。【荆州记。】宋李廷芝死节。血无一点。【见韦居听舆】汉军执一僧。取其银。复斩其首。白乳涌出。【孔平仲谈苑。】至正九年。王伯颜为福寜州户。被贼王善所执。叱降不屈。颈断。白乳如液。后以阴兵。助元灭贼。【见元史。】元山东宣慰使。董抟霄。与毛贵战。被杀不见血。惟白气冲夫。【见从信录。】正德七年。流贼陷上蔡。知县霍恩。被执。骂贼见杀。颈断无血。白气缕缕。若腾龙然。【见七修。】岂皆英烈忠贞。而有此异耶。
三步五步
人知曹子建。七步成诗。不知更有三步五步者。史载柳公权应诏。赋边城赐衣适时之作。无复停思。文宗曰。子建诗成七步。尔乃三焉。又开元中。史育上书自荐。谓子建七步。臣五步之内。可塞明诏。明皇试以除夕上元等题。育应口而成。除夕云。今岁今宵书。明年明日来。寒随一夜去。春逐五更回。气色空中改。容颜暗里催。风光人不觉。移入后园梅。明皇称赏。授左监门卫将军。时温庭筠才思敏捷。每入试。八义手而八韵成。又文笔襟喉。载有人谒李贺。伹见贺久而不言。唾地者二。而文已成三篇。其视三步五步。则又间矣。
赤口煞
赤口小煞耳。人或忤之。率多鬪讼。至值寅己酉戌。断不可用。余亦无害。盖四位所属。皆能以口伤物。其煞他位值之。不必尽避。愚以为值子申二辰。亦宜忌。
替代
今人患病笃。延道士作醮祈禳。以纸印人形。伏于胸间。名为替身。鄙俚之极。闲窗括真志。载荆南都头李遇。病困。魂至阴司。有一相识先死者曰。常侍安得来此。遇具道所以。俄又有一人曰。追到李遇。遇遂苏。见妻子环泣。身下卧一畵人。号为替代云。乃知此事已久。各处皆然。不独吾苏也。
养公嘱蜂
鄚龙如耳新。曰。云岩僧贮蜂三年。不出蜜。养公至。见而问曰。蜂蓄几何年。收几何蜜。僧曰。三年无半点。养公乃嘱蜂曰。蜡可燃灯。蜜可供佛。代尔懴悔。无妨少出。是年出蜜不下五六十斤。自是生生不绝。
窑变佛像
筠廊偶笔。常熟窑变罗汉。在方塔寺内。高五六寸。瘦甚。跣足趺坐。顶上骨缝隐然。两齿出唇外。如生人。慈悲之意可掬。长安慈仁寺窑变观音。以庄严妙丽胜。此以奇古胜。寺内青魈菩萨。即雎阳张公【巡。】赤发蓝。面口衔巨蛇。如夜叉像。视之不可解。或曰公自矢。死为厉鬼杀贼。此盖厉鬼像云。
鹁梧丁
玉照新志。载朱太学生张行简。醉卧西湖。为女怪所迷。要与入城。妇曰。可寻鹁梧丁二枚。贴于钱塘门。则吾得入矣。张问何物。曰杖疮膏药也。如言贴之。遂偕入城。
独妇山
越绝书。载独妇山。去会稽四十里。勾践将伐吴。徙寡妇至独山者。以为死士。示得专一也。吴越春秋。作独女山。云勾践以诸寡妇。淫泆过犯。皆输山上。士有忧思者。令游山上。以喜其意。此说近是。
女闾
齐记。载管子治齐。置女闾七百。征其夜合之赀。以充国用。此即教坊花粉钱之始也。又论语有归女乐之文。亦出于齐。其女闾之余平。管仲相桓公。匡天下。而立女闾之法。宜为圣门之童。所羞称也。