嘉祐杂志 - 第 3 页/共 8 页
陈执中在枢府，建排墙，殒夏僭使人，上叹枢府不得人，於是王鬷、张观与执中皆罢。
孙承旨自称韩持国作维国，齐廊大卿呼邵兴宗作元宗。
袷享昭穆，各有幄次，谓之神帐，云陈彭年所建。
《礼》：牲体贵贱，以为俎实，肩、臂、臑、膊、胳、觳，左右前后，宾主有仪，今不复用。司马公说：曾在并州，见蕃俗，颇存此礼。其最尊者，得羊臆骨，其次项琐骨。又说妇人不服宽袴与襜，制旋裙，必前后开胯，以便乘驴，其风开於都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻辱如此。又凉衫以褐紬为之，以代毳袍，韩持国云：始於内臣班行，渐及士人。今两府亦然，独不肯服。予读《仪礼》：妇人衣上之服制，如明衣，谓之景，景，明也，所以御尘垢而为光明也，则凉衫亦所以获朝服，虽出近俗，然不可谓之无稽。
君实又说：夹拜，今陕府邨野妇人皆如此。男子一拜，妇人两拜，城外则不然。
子容判礼院，谓君实：八音克谐，无相夺伦。今乐悬，但闻金声，馀乐掩而不闻，宜罢连击，次第见其声。
欧阳永叔修《唐书》，求罢三班院，乞一闲慢差遣，俄除太常礼院，因巡厅言朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶。
子容说：周庙制：户在东，牖在西，当中之分，则扆也。近代宗室南向，祏室犹在西壁，袷享犹设昭穆，位於户外，南北相对。
武功常景主簿说：庆善宫有唐碣，为民藏窖，盖民恐他人见之，理认远祖。土田傍有慈德寺，太宗所建，会昌废寺，犹遭毁折，武宗可谓能行令矣，至大中复建，碑记尚存。
肆赦宣德门，登降用乐悬，又排仗尽如外朝之仪。
六典：礼部吉仪，五十有五日，其有二十九日祭五龙坛。予奉勅於五龙庙谢晴，庙廊并颓毁，寓宿殿东道士之室，亦无坛也。
仪仗内五牛旗，刻画五色木牛，竖旗於背，载以轝床，四人舁之。按《六典》：衙尉三十二，旗十八，曰五牛旗，皆是绣绘旗幅，若五牛，以牛载，则其他麟凤之类亦当如此矣。
袷享，行礼之际，雪寒特甚，上秉圭，露腕助祭，诸臣见上恭虔，裹手执笏者惕然，皆揎袖。
庙主帝用白帊，后用青帊覆，行礼则发之。方木为趺，荐以重褥，置主於其上。
廛俗呼野人为沙魂，未详其义。士大夫亦颇道之，永叔戏长文贤良之选“既披沙而拣金”，吴颇憾之，迁怒於原父，云：“某沙於心，不沙於面。君侯沙於面，而不沙於心。”愈怒焉。
又尝戏马遵：“旧日沙而不哨，如今哨而不沙。”
永叔云：令狐揆著书数年乃成，托宋公序投献李夷庾，庾问何人作序，讯知其人，使送银二笏。
庞相令制后，舍人自署其名，永叔云：“诰身后惟吏部判官，诰院者当押字尔。”
林瑀、王洙同作直讲，林谓王：“何相见之阔也？”答曰：“遭此霖雨。”云：“今后转更疏阔也。”王曰：“何故？”答云：“值这短晷。”盖诋其侏儒矣。
太祖忌，宰相马不入寺；宗王讣，相乘马入至佛殿东，素无定制也。驾往寺观烧香，中丞不从由入台，翌日，幸慈孝集禧，宣召乃赴。
秘书丞沈士龙者尝建言害民事数十条，漕司不行，遂弃官归，关门不放过，诉云：“母老病，拘滞於此，母必不全，亦关吏之罪也。”士龙竟坐擅去官守追官勒停，举主、关吏一例见劾。
李照讥王朴编钟不圜，后得周编钟，正与朴同，议者始知照之妄。
程侍郎言：“某为御史接伴人使，中丞张观云：“待之以礼，答之以簡。”戡佩服其言。又说：高敏之奉使，接伴虏使走马坠地，前行不顾。翌日，高马蹶，坠地，戎使亦不下马。张唐公将奉使，王景彝云：“某接伴时，旧例：使副每日早先立驿厅，戎使方出，相揖。某则不然，先请戎使立阶下，然后前揖登阶。”唐公云：“我出疆，彼亦如此，奈何？”遂如旧例。
王景彝判三班院，云：某笏记上凡使臣八千五百人，差殿中丞苏衮作簿，簿成，只有七千六人，其馀搜括并未见。
“苏仪甫使虏，至虏庭，传宣求紫鱼，答曰：“虽是某乡中物，偶不赍来。”又云：“某箧中恐有。”试搜之，得获，乃家中纳楮中，忘告之也。
韩忠宪使虏，其介，刘太后之姻，庸而自专，私於虏使云：“太后言两朝欢好，传示子孙。”韩了不知，忽置一筵，遣臣来伴，因问太后有此语，何故不传？忠宪答云：“皇太每每遣使，使人帘前受此语，戒使人令慎重尔。”於是以手顶礼云：“两朝生灵之福也。”
文思院使，不知缘何得此名？或云量名待文思索；或说殿名，聚工巧於其侧，因名之曰文思院使。
李昉相致仕后陪位南郊，病伤寒，卒。子宗谔入翰为玉清昭应宫副使，自斋所得疾，卒。宗谔子昭述右丞，袷享，奏告景灵，得疾，卒。三世皆死於祠祭之所。
裴如晦云：景德澶渊之幸，军费二十馀万；郊赉用度，时一郊费六百万，今千万馀贯矣。
宋次道集颜鲁公文为十五卷，诗才十八首，多是湖州宴会聊句诗，公必在其间，又有《大言》、《小言》、《乐语》、《滑语》、《谗语》、《醉语》。又《和政公主碑》：“肃宗女，代宗母妹。潼关失守，辍夫柳潭乘以济孀妹。首云平阳兴娘子之军於司竹，襄城行匹庶之礼於宋公帑，纠匡复之师於武后，皆前代所未有也。”
鲁公《颜元孙墓志》：“省试《九河铭》、《高松赋》考刘奇榜曰：铭赋音律，既丽且新，时务五条，辞高理赡。惜其贴经通六，所以屈从，当第葬东京鹞店，今作‘曜’字。”
卷下
崔赵公尝问径山曰：“弟子出得家否？”径山曰：“出家是丈夫事，非将相所为也。”
冀州城南张耳墓，在送客亭边。戎使林迓者，由翰林学士问，知州王仲平告之，不知张耳何代人也，大使耶律防谢曰：“契丹家翰林学士，名目而已。”
峨眉雪蛆大治内热。
己亥历日，十一月大尽，契丹历，此月小，十二月十四日夜才昏，月蚀，戎使言：窃谓为巳望。时修《唐书》，问刘希叟，云：“见用楚衍历，差一日，宣明历，十一月当小尽。”
雄霸氵公边塘泊，冬月载蒲苇，悉用凌床，官员亦乘之。
李昭述右丞谓枢密程侍郎：“近日与蒲豸剌权门事，谓之小火下。”程答云：“不惟小火下，兼有大教头。”
谢师直说：北都李亮相为宠嬖三夫人作水陆道场，嬴州店叟张三郎处主位，李之祖父在宾位，焚香拜跪，不胜其劳。
北虏冰实羊肠，文州羌取蛇韬首绕头上，治上热。
虏使云：“青貂穴死牛腹，掩取之；紫貂升木，射取之，黄色乃其老者；银貂最贵，契丹主服之。”又云：“驼鹿重三百斤，效其声，致之，茸如茄者，切食之。”又云：“大寒之毒，如中汤火，著人皮肤，成紫皰。”又云：“鞑靼界上猎围中，获一野人，披鹿皮，走及奔鹿。”又云：“女身国，即挹娄之地，高丽、新罗，今是一国，其主王辉用契丹正朔。”
太子中舍柴馀庆说：其从叔内殿承制肃蔡州日，掠房缗五千，其忧愁焦煎之貌，尝如负人百千万债者。尝在病，几死，才开目，问其子曰：“今日费几钱。”
胡武平内翰丁母忧前一岁，常州宅中海棠开白花，余妹夫王伯先为金坛县令尉胡宾说。
己亥秋，颍寿民小不稔，群盗劫禾，颍上令捕得，囚遣之，缘是益炽，不可禁，漕司劾令，且严其禁。
橄榄木，并木，花如樗，将采其实，剥其皮，以姜汁汴涂之，则尽落。
余奉勅五龙庙谢晴，司天监择日供神位板，太仆供羊，司农供猪、粟、黄白盐、馔油、肫、胉、韮菁、葱、明油，大府供币帛温香，少府供蜡烛，将作供神位水火，光禄供礼料、莲子、鸡头、胡桃、干枣、馔盐、笋、俎、干鱼、玉鮍、鹿脯、姜、椒、橘、豉、鱼、兔、鹿、羊、醢、饧、醋、酒、柴炭，将作所供罍、洗水、香饼尔。
梅二圣俞转都官员外郎，原甫戏之：诗人有何水部，其后有张水部；郑都官，复有梅都官。郑有《鹧鸪》诗，时呼“郑鹧鸪”，梅有《河豚》诗，可呼“梅河豚”耶？
张唐公瓌修起居注，同知太常礼仪事，再疏乞毁温成后庙，皆不降，出。
齐廊公辟大卿曾为三司检法，时李士衡充使，章得象洎黄宗旦为判官，公暇，省中棋饮谈谑，每值雪天，毕命僚属酒炙相乐。李谘为使，置酒设肴，乐梅而已，今都无此例。