名义考 - 第 2 页/共 17 页
至亲不睦曰参商参参星也商商丘也昔髙辛氏有二子长阏伯次实沈不相能也帝迁阏伯于商丘以主辰迁实沈于大夏以主参曰参商者错举以见也亦有言参辰者变言辰夏亦得【阏音遏】
武
武天文北宫七宿也盖水之精天一所生者虚危以前其形蛇室壁其形居坎位曰有鳞介曰武又曰眞武祀武即郊祀黑帝之意乃设象散髪跣足身披铠甲以象鳞介裳皂纛以应坎置蛇于前明其为七宿非人也国朝崇祀太和山谓太和形胜惟武足以当之故曰武当有曰母某氏生于某代某年为人天教主者妄也防天甚矣【铠音】
分野【分扶问切】
古者封国皆有分星以观妖祥或系之北斗如魁主雍或系之二十八宿如星纪主吴越或系之五星如岁星主齐吴之类有土南而星北土东而星西反相属者何耶先儒以为受封之日岁星所在之辰其国属焉吴越同次者以同日受封也故自昔星家以岁之所在为福岁之所冲为灾屡有明验秦以后则一统矣疆域之废置则又大不侔矣如之何皆验也
薫风
舜南风歌南风之薫兮薫香草风何以谓之薫按薫蕙也即零陵香是蕙从惠薫从熏以零陵香其气惠和可熏因名曰蕙曰薫也南风长养万物有惠和熏蒸之义故得薫名庄子薫然慈仁谓之君子义取此
光风化日
光风日出而风也尔雅日出而风为暴夫日出隂消风日明丽故谓之光而曰暴者误也化日化国之日也夫论化国之日舒以长日有定晷惟民有余力故觉长所谓无事此静坐一日似两日也【晷音诡】
扶摇羊角
庄子抟扶摇羊角而上者九万里扶摇暴风相扶而动摇奔疾若犬走然即尔雅所谓猋也羊角旋风望之揷天如羊角即尔雅所谓頽也又转旋如焰焚轮之状亦曰焚轮【猋音镳】
花信风
东臯杂録江南自初春至初夏五日一畨风谓之花信风梅花风最先楝花风最后凡二十四畨以为寒絶楝今苦楝木三四月开花红紫色其余二十二花当是桃杏荼防之属惜杂録未具言也
黄梅雨
风土记夏至前雨为黄梅雨沾衣服皆败涴埤雅云江湘两浙四五月间梅欲黄落则水润土溽础壁皆汗郁
<子部,杂家类,杂考之属,名义考,卷一>蒸成雨谓之梅雨今人衣服四五月间为湿气所败谓之上梅说文物中久雨青黒曰霉楚辞顔霉黎以沮败则梅雨上梅皆当作霉因雨当梅熟遂譌为梅雨至有迎梅送梅之説又因梅雨譌为上梅益谬矣【涴乌卧切溽音辱础音楚霉音眉】
太白
晋灼曰太白隂星上公大将军之象出东当伏东出西当伏西过午为经天洪范五行传太白少隂之星以己未为界不得经天而行然太白八年而周天周天不免过午过午不能以己未为界不知星家当周天之年论经天与否如论是乱纪八年一见矣
名义考卷一
钦定四库全书
名义考卷二目録
天部
东隅桑榆 雪用琼字
雹霰 雷
虹蜺 庆云甘露
野马白驹 玉烛醴泉
伏腊 木公金母
扶桑若木 祥瑞
月恶日忌 寒食
五行八卦 昧谷
土牛 纳音
常仪占月 正朔
岁本 夜子时
百刻 更鼔
世 节令所起
百六阳九 反支往亡
耗磨刑禁 上戊
钦定四库全书
名义考巻二 明 周祈 撰天部
东隅桑榆
冯异传失之东隅收之桑榆淮南子西日垂景在树端谓之桑榆谓晩也东隅未有解者隅当作嵎即书所谓嵎夷东方日出之地故曰东隅谓蚤也异与赤眉战先败绩囘谿后破于渑池言失之于蚤收之于晩囘谿渑池所战地俱在今河南永宁县界
雪用琼字
古人咏雪多用琼树琼枝琼瑶皆误也谢惠连赋林挺琼树李商隠诗已随江令夸琼树按琼赤玉也二公且误况其他乎
雹霰【雹音薄霰音线】
洪范五行传隂阳相胁而雹霰盛隂雨雪凝滞而氷寒阳气薄之不相入则散而为霰盛阳雨水温暖而汤热隂气胁之不相入则转而为雹霰者阳胁隂也雹者隂胁阳也大戴礼阳之专气为雹隂之专气为霰说雹霰者莫辨于此矣
雷
説文雷隂阳薄动生物者也明是阳气激隂而出故有声奋自地者阳欲升也鸣自天者阳欲降也激物乃其遇耳然有雷斧雷楔沈括以斧乃铜铁为之楔乃石又有雷火括又云内侍李舜举家上漆器银扣者银尽镕漆器不焦灼一劔亦镕劔室俨然斧楔乃气聚似斧楔似铁石即陨星亦似石火乃阳极所生银与劔镕而漆器劔室存者自李舜举家偶见若此耳此隂阳不测之谓神也【音纪扣音口】
虹蜺
尔雅防蝀谓之雩防蝀虹也蜺为挈二凡虹双出色鲜盛者为雄曰虹闇者为雌曰蜺淮南子天二气则成虹释名纯阳攻隂之气朱子曰日与雨交倐然成质天地之淫气皆不若诗诂为得诗诂蝃蝀隂气所为也阳气下而隂气应则为云而雨隂气起而阳不应则为虹故诗以喻淫奔俗名美人虹以此也【防蝃俱音帝蝀音东】
庆云甘露
尔雅疏云五色为庆云三色为矞云西京杂记庆云曰景云或曰卿云云外赤内青谓之矞云晋中兴书甘露降耆老得敬则松柏受之尊贤容众则竹苇受之其凝如脂其美如饴一名天酒云五色者鲜三色二色者常有之松脂有误以为甘露者熈宁中华隂县民以甘露降告县有道人笑曰此木将槁故耳及春果不复荣【矞音聿】
野马白驹
庄子野马也尘埃也沈括云尘埃与野马乃田野间浮气逺望如羣羊又如水波佛书谓如热时野马阳焰魏豹传人生一世间如白驹之过隙注白驹日影也是日气谓之野马日景谓之白驹驹与马以疾驰上腾为义野言其处白言其色耳
玉烛醴泉
尔雅四时和谓之玉烛甘雨时降万物以嘉谓之醴泉盖谓四时和光明如玉烛时雨降润泽如醴泉郭璞注道光照是矣所以致醴泉非不知璞意何以两训
伏腊
厯忌释秋以金代火故至庚日必伏髙堂隆曰王者各以其行之盛祖以其终腊二説似是而非厯家初伏在夏至后第三庚中伏第四庚末伏在立秋初庚则初伏中伏犹在季夏晋张亮曰腊明日为初岁则腊在除日是非以金代火与以其行之终腊也説文冬至后三戌为腊顔师古曰隂气将起迫于残阳而不得升为伏斯二言者近之矣伏腊皆祭名三戌三庚犹云上辛上戊秦德公六月初作伏祠以夏至后隂气将起磔狗四门以御蛊灾谓之伏伏者藏也藏隂气以抑隂也秦惠文王十二月初腊以冬至后阳气初起报祭百神谓之腊腊者接也接阳气以扶阳也皆秦人为之周以前无是也厯家与张亮之説亦非
木公金母
木东方生气有父道故曰公金西方成气有母道故曰母曰王公王母者尊之也有谓木公居云房之间以紫云为盖青云为城仙童侍立玉女散香真僚皆禀命焉王母状如人豹尾虎首蓬髪暠然白首石城金屋穴居其中在昆仑墟之北又有谓穆王觞西王母于瑶池张子房拜东王公于道者妄益甚矣【暠音杲】
扶桑若木
十洲记扶桑在碧海中树长数千丈一千余围两干同根更相依倚日所出处山海经灰野之山有树青叶赤华名曰若木日所入处夫日所出入最为荒逺桑曰扶木曰若亦以疑似言之耳根干花叶孰从而见之耶谷虞渊等称亦不过因义立名非若职方可考而知也
祥瑞
説文祥福也瑞以玉为信也徐氏曰天以人君有徳符将锡之厯年锡之五福先出此以与之为信也如景星庆云嘉禾醴泉之类然祥兼祸福而言易注祸福之祥汉志妖孽自外来谓之祥书亳有祥左传将有大祥吉以兆福防以兆祸皆天之示信也故曰祥瑞今人槩以为福因说文误也俗谓福泽曰造化灾厄曰星辰不知造化星辰亦兼祸福二者
月恶日忌
世俗以正五九月为月恶戒杀不上官佛家谓天帝释以大寳镜于此三月照南赡部洲察人善恶或谓月令孟春毋覆巢仲夏薄滋味季秋寒气将至民皆入室时令当然也又以每月初五十四二十三为日忌不出行不营为隂阳家以此三日为五鬼下哭为飞廉小火或谓此三日即河图数之中宫五数五为君象非臣庶所得用也二家可不论而五数亦何害于用耶
寒食
荆楚嵗时记以去冬至一百五日为寒食是在仲春之末太原旧俗以介子推焚骸至其亡月每冬中辄一月寒食是在仲冬二説自异今寒食在清明前则是去冬至一百五日非介子推亡月而用子推事误也岁时记以是日有疾风甚雨风雨岂可必亦是臆説周官司烜氏仲春以木铎徇火禁于国中禁火则寒食钻燧乃出火也此正谓龙忌之禁盖龙星木位春木行心大火火盛故禁周制则然与介子推何与仲春一月皆然非独去冬至一百五日之日也
五行八卦
五行谓之行者流行而不息也八卦谓之卦者挂万象于上也五行各有神以司之卜者以配卦之六爻苍龙木神朱鸟火神白虎金神武水神勾陈土神而又有螣蛇何也武原有蛇二者既分螣蛇则武独为矣勾陈鹿头龙身天上神兽也
昧谷
尚书尧典宅西曰昧谷谓日所入处昧之谷也伏生尚书作谷与昧同古文今文之别耳徐广注尧纪以为栁曰栁谷已譌矣周礼缝人注云度西曰栁谷并宅与谷而变易之又愈譌矣疏遂云栁者诸色所聚日将没其色赤兼有余色故曰栁谷其附防有如此者
土牛
月令季冬之月出土牛以送寒气非立春日也成都记太平兴国二年县司以土牛呈知府就午门前荐以香灯酒果知府程给事曰芒儿耕垦之人不宜上防无祭先农之事也今有司迎春造土牛芒神至日于门外酒果朝服以祭祭毕击而碎之谓祭先农似太简谓祭牛与芒儿似太过谓劝耕不应反碎之以伤牛谓为勾芒不应防牛以慢神失不自今相袭之误也
纳音
鬼谷子作纳音纳者受也音者感物助声也水音一六火音二七木音三八金音四九土音五十此生成之数也甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥四此干支之数也五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而后成音水无音假土则激火无音假水则沸土无音假火则烈以干支之数合生成之数感物助声而音斯受矣如甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一一者水也火以水为音故曰火六十甲子皆然其曰海中炉中云者以生旺衰墓为义如子属水金死于子墓于丑水旺而金死故曰海中金丙丁属火又得寅卯之木以生之天地开炉万物始生故曰炉中火他可类推
常仪占月【仪叶音俄】
嫦娥始见淮南子许愼张衡又附防之説者益纷纷矣宋史绳祖引汉志黄帝使羲和占日常仪占月而所谓嫦娥即常仪字之误仪叶音俄诗实惟我仪乐且有仪皆作俄音也近潘埙又引通鉴前编常仪帝喾之四妃而人惑于帝妃之文其辨是矣然帝喾后黄帝几二百年何得黄帝使占月又为帝喾妃也意羲和古厯官常仪与羲和等故黄帝时有羲和尧时亦有羲和黄帝时有常仪帝喾时亦有常仪也妃善占月故帝喾使之因谓之常仪与
正朔
记大传疏云周建子商建丑夏建寅是改正也周夜半商鸡鸣夏平旦是易朔也自汉武以来皆以寅为正而朔不复论矣今内廷岁首朝贺在平旦王国有司多在鸡鸣是何不同也
岁本
胡汝嘉岁本论谓今夜子时即是来日则今岁子月当为来岁似亦有理然唐尧授时以春为首夫子告为邦以夏正为善盖子时之为来日固以子而寅月之为来岁亦以子子为一阳日月皆更新焉太阳每一日顺行十二方隅在子位为子时厯十二位而为十二时也每一岁逆躔十二星次当枵之次亦在子位厯十二次而为十二月也胡汝嘉见不及此
夜子时