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●钦定四库全书 　　仕学规范卷三十八 　　（宋）张镃 撰 　　○作诗 　　黄鲁直书王知载胊山杂咏后云诗者人之情性也非若谏争于廷忿诟于道怒邻骂坐之为也其人忠信笃钦抱道而居与时乖迕遇物悲喜同床而不察并世而不闻情之所不能堪因发于呻吟调笑之声胷次释然而闻者亦有所劝勉比律吕而可歌列干羽而可舞是诗之美也其发为讪谤侵陵引颈以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以为诗之祸是失诗之旨非诗之过 　　又云宁律不谐而不可使句弱用字不工而不可使语俗此庾开府之所长也然有意于诗者也至于渊明所谓不烦绳削而自合者虽然巧于斤斧者多疑其拙窘于隠括者輙病其放孔子曰寗武子其智可及也其愚不可及也渊明之拙与放岂可谓不知道哉要当与一邱一壑者共之耳 　　冷斋夜话载鲁直云诗意无穷人才有限以有限之才追无穷之意虽少陵渊明不得工也然不易其意而造其语谓之换骨法规模其意而形容之谓之夺胎法如郑谷十日菊曰自縁今日人心别未必秋香一夜衰此意甚佳病在气不长曾子固曰诗当使人一览语尽而意有余荆公菊诗云千花百卉凋零后始见闲人把一枝东坡则曰万事到头都是梦休休明日黄花蝶也愁又如李白诗曰鸟飞不尽暮天碧又青天尽处没孤鸿然其病如前所论山谷诗云不知眼界阔多少白鸟去尽青天回荆公云一日君家把酒杯六年波浪与尘埃不知乌石江边路到老相寻得几回乐天诗曰临风杪秋木对酒长年人醉儿如霜叶虽红不是春东坡云儿童悞喜朱颜在一笑那知是酒红凡此之类皆夺胎法也 　　苏尚书符东坡先生之孙尝与人论诗或曰前辈所好不同如文忠公于常建诗爱其竹径通幽处禅房花木深谓此景与意会常欲道之而不得也至山谷乃爱山光悦鸟性潭影空人心则与文忠公异矣又二公所爱和靖梅花诗亦然公曰祖父谓老杜四更山吐月残夜水明楼以为古今絶唱此乃祖父于此有妙悟处他人未易晓也大凡文字须是自得自到不可随人转也 　　诗以意义为主文词次之或意深义髙虽文词平易自是竒作世人见古人句平易仿效之而不得其意义随入鄙野可笑卢仝诗有云不唧■〈口留〉钝汉非其篇前后意义自可掩口矣宁可效之耶韩吏部古诗髙卓至其律诗虽可称善要是有不工者而好韩之人句句称述未可谓然也韩诗云老翁真个似童儿汲井埋盆作小池此直谐语以为戏尔欧阳永叔江邻几论韩雪诗以随车飜缟带逐马散银杯为不工而以坳中初盖底凸处遂成堆为胜不知正得韩意否永叔云知圣俞者莫如修常问圣俞平生所最好句圣俞所自负者皆修所不好圣俞所卑下者皆修所称赏云知赏音之难如是其评古人之诗得无似之乎 　　六一居士曰圣俞尝语予诗家虽率意而造语亦难若意新语工得前人所未道者斯为善也必能状难写之景如在目前含不尽之意见于言外然后为至矣贾岛云竹笼拾山果瓦缾担石泉姚合云马随山鹿放鸡逐野禽栖等是山邑荒僻官况萧条不如县古槐根出官清马骨髙为工也予曰语之工者固如是状难写之景含不尽之意何诗为然圣俞曰作者得于心览者会以意殆难指陈以言也虽然亦可略道其彷佛若严维柳塘春水漫花坞夕阳迟则天容时态融和骀荡岂不如在目前乎又若温庭筠鸡声茅店月人迹板桥霜贾岛怪禽啼落日旷野恐行人则道路辛苦羇愁旅思岂不见于言外乎 　　晏元献公喜评诗尝曰老觉腰金重慵便枕玉凉未是富贵语不如笙歌归院落灯火下楼台此善言富贵者也人皆以为知言公虽起自田里而文章富贵出乎天然尝览李庆富贵曲云轴装曲谱金书字木记花名玉篆牌公曰此乃乞儿相未尝谙富贵故公每吟咏富贵不言金玉锦绣而惟说其气象若曰楼台侧畔杨花过帘幕中间燕子飞又云梨花院落融融月柳絮池塘澹澹风故公以此句语人曰穷儿家有此景致也无 　　东坡云司空表圣自论其诗以为得味于味外緑柳连村暗黄花入麦稀此句最善又云棊声花院静幡影石坛髙吾尝游五老峯入白鹤院松阴满庭不见一人惟闻棊声然后知此句之工也但恨其寒俭有僧态若杜子美云暗飞萤自照水宿鸟相呼四更山吐月残夜水明楼则才力富赡去表圣之流逺矣又郑谷诗云江上晚来堪画处渔人披得一簔归此村学中诗也柳子厚云千山鸟飞絶万径人踪灭扁舟簔笠翁独钓寒江雪人性有隔也哉 　　又云诗人有写物之功桑之未落其叶沃若若他木殆不可以当此林逋梅花诗云踈影横斜水清浅暗香浮动月黄昏决非桃李诗皮日休白莲花诗云无情有恨何人见月晓风清欲堕时决非红莲诗此乃写物之功若石曼卿红梅诗云认桃无緑叶辨杏有青枝此至陋语盖村学中体也柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上退之豪放竒险则过之而温丽靖深不及也所贵乎枯澹者谓其外枯而中膏似澹而实美渊明子厚之流是也若中边枯澹亦何足道佛云如人食蜜中边皆甜人食五味知甘苦者皆是能分别其中边者百无一二也 　　山谷云予评李白诗如黄帝张乐于洞庭之野无首无尾不主故常非墨工椠人所可拟议吾友黄介读李杜优劣论曰论文正不当如此予以为知言及观其藁书大类其诗弥使人逺想慨然白在开元至至徳间不以能书传今其行草殊不减古人盖所谓不烦绳削而自合者欤谢康乐庾义成之于诗炉锤之功不遗力也然陶彭泽之墙数仞谢庾未能窥其彷佛者何哉盖二子有意于俗人赞毁其工拙渊明直寄焉耳又云欧阳文忠公极赏林和靖踈影横斜水清浅暗香浮动月黄昏之句而不知和靖别有咏梅一聮云雪后园林才半发水边篱落忽横枝似胜前句不知文忠公何縁去此而赏彼文章大概亦如女色好恶系于人 　　笔谈云唐人以诗主人物故虽小诗莫不埏揉极工而后已所谓月鍜季炼者信非虚言退之城南聮句首句云竹影金鎻碎者乃见日光耳非竹影也若题中有日字则曰竹影金鎻碎可也 　　郑棨相国善诗或曰相国近为诗否对曰诗思在灞桥风雪中驴子上此处何以得之盖言平生苦心 　　白乐天赋性旷达其诗曰无事日月长不羁天地阔此旷达者之词也孟东野赋性褊狭其诗曰出门即有碍谁谓天地寛此褊狭者之词也然则天地又何尝碍郊盖郊自碍耳 　　王文康公天姿质实厚重作诗曰枣花至小能成实桑叶虽柔解吐丝堪笑牡丹如许大不成一事又空枝此亦质实厚重者之词也 　　张太史来云唐之晚年诗人类多穷士如孟东野贾阆仙之徒皆以刻琢穷苦之言为工或谓郊岛孰贫曰岛为甚也何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釡中常苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳然及其至也清絶髙逺殆非常人可到唐之野诗称两人为最云 　　王荆公云梨花一枝春帯雨桃花乱落如红雨珠帘暮卷西山雨皆警句也然终不若院落深沉杏花雨为优言尽而意有余也【已上出古今緫类诗话】 　　仕学规范卷三十八 　　●钦定四库全书 　　仕学规范卷三十九 　　（宋）张镃 撰 　　○作诗 　　刘梦得言茱萸二字更三诗人道之而有工否杜公云更把茱茰仔细看王右丞云遍挿茱茰少一人朱仿云学他年少挿茱茰杜句为优逮东坡先生有酒阑何必看茱茰之句则又髙出工部一等矣 　　欧阳永叔云诗人贪求好句而理有不通亦语病也如袖中谏草朝天去头上宫花侍燕归诚为佳句矣但进谏必以章疏无直用藁草之理如贾岛哭僧云写留行道影焚却坐禅身时为烧杀活和尚此尤可笑也 　　梅圣俞尝云诗句义理虽通语浅俗而可笑者亦其病也如有赠渔父云眼前不见市朝事耳畔惟闻风水声说者云患肝肾风又尽日觅不得有时还自来本谓诗之好句难得而说者云此是人家失却猫儿闻者以为笑 　　东坡云诗须要有为而后作用事当以故为新以俗为雅好竒务新乃诗之病柳子厚晚年诗颇似陶渊明知诗病者也 　　集句自国初有之未盛也至石曼卿人物开敏以文为戏然后大着至元丰间王文公益工于此人言起自公非也 　　自唐以来试进士诗号省题科场用赋取人进士不复留意于诗故絶无可称者惟天圣二年省试采侯诗宋尚书祁最擅场其句有色映绷云烂声迎羽月迟尤为京师传诵当时举子目公为宋采侯 　　读书天下难事用功有浅深耳唐以诗为专门学虽名世善用古事者或未免小误如王摩诘诗卫青不败由天幸李广无功縁数竒不败由天幸乃霍去病非卫青也去病传云其军常先大将军军亦有天幸未尝困絶意有大将军字误指去病作卫青尔李太白诗有山阴道士如相访为写黄庭换白鹅乃道徳经非黄庭也逸少尝写黄庭与王修故二事相紊杜牧之尤不可胜数前辈每云用事虽了在心目间亦当就时讨阅则记牢而不误端名言也 　　今之郡守谓之建麾盖用颜延年诗屡荐不入官一麾乃出守此误也延年所谓一麾乃指麾之麾如武王右秉白旄以麾非旌麾之麾也谓山涛荐阮咸为吏部郎三上武帝不用后为荀勖一挤出守始平故有此句延年被摈以此自托耳杜牧为登乐游原诗谬用一麾云拟把一麾江海去乐游原上望昭陵自此遂为故事然实误也 　　欧阳诗话言陈舍人从易当时文方盛之际独以醇儒古学见称其诗多类白乐天盖自杨刘唱和西昆集行后学者争效之风雅一变谓之昆体由是唐贤诸诗集几废而不行独是时舍人陈公偶収得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一字陈公因与数客各用一字补之或云疾或云落或云下莫能定其后得一善本乃是身轻一鸟过陈公叹服以为虽一字诸君亦不能到也 　　范元实又云老杜诗凡一篇皆工拙相半古人文章类如此皆拙固无取使其皆工则峭急而无古气如李贺之流是也然后学者当先学其工者精神气骨皆在于此如望岳诗云齐鲁青未了洞庭云吴楚东南拆乾坤日夜浮语既髙妙有力而言东岳与洞庭之大无过于此后来文士极力道之终有限量益知其不可及望岳第二句如此故先云岱宗夫如何洞庭先如此故后云亲朋无一字老病有孤舟若前后别无竒伟而皆如洞庭他句虽雅徤终不工如岱宗夫如何虽曰乱道可也今人学诗先得老杜平慢处乃邻女之效颦者尔 　　名贤诗话言杜少陵云作诗用事要如释语水中着塩饮水乃知塩味此说诗家秘密藏也如五更皷角声悲壮三峡星河影动揺人徒见凌轹造化之工不知乃用事也祢衡传挝渔阳掺声悲壮汉武故事星辰影动揺东方朔谓民劳之应则善用故事者如系风捕影岂有迹耶此理殆不容声今乃显言之已落第二矣 　　潘淳字子真南昌人尝以诗呈山谷山谷云凡作诗湏要开广如老杜日月笼中鸟乾坤水上萍之类子真云淳辈那便到此山谷曰无此只是初学诗一门户也 　　王君玉谓人曰诗家不妨间用俗语尤见工夫雪止未消者俗谓之待伴尝有雪诗待伴不禁鸳瓦冷羞明常怯玉钩斜待伴羞明皆俗语今采拾入句了无痕颣此点瓦砾为黄金手也 　　东坡云近世人轻以意改书鄙浅之人好恶多同从而和之遂使古书日就讹舛孔子曰吾犹及史之阙文也蜀本荘子云用志不分乃疑于神与易阴疑于阳礼使人疑汝于夫子同今四方本皆作凝陶潜诗采菊东篱下悠然见南山采菊之次偶然见山境与意会今皆作望南山杜子美云白鸥没浩荡盖灭没于烟波间而宋敏求云鸥不解没改作波字二诗改此两字一篇神气索然也【已上出古今緫类诗话】 　　山谷云诗文唯不造空强作待境而生便自工耳山谷谓秦少章云凡始学诗须要每作一篇先立大意长篇须曲折三致意乃为成章 　　又云诗词髙胜要从学问中来后来学诗者虽时有妙句譬如合眼模象随所触体得一处非不即似要且不是若开眼全体见之合古人处不待取证也 　　潘邠老语饶徳操云作长诗须有次第本末方成文字譬如做客见主人须先入大门见主人升阶就坐说话乃退今人作文字都无本末次第縁不知此理也 　　邠老云七言诗第五字要响如返照入江飜石壁归云拥树失山村飜字失字是响字也五言诗第三字要响如圆荷浮小叶细麦落轻花浮字落字是响字所谓响者致力处也予窃以为字字当活活则字字自响 　　咏物诗不待明说尽只髣髴形容便见妙处如鲁直酴醿诗云露湿何郎试汤饼日烘荀令炷炉香东坡诗云作诗必此诗定知非诗人此或一道也鲁直作咏物诗曲当其理如猩猩笔诗云平生几两屐身后五车书其必此诗哉 　　学诗须熟看老杜苏黄先见体式然后遍考他作自然工夫度越他人老杜歌行与长韵律诗后人莫及而苏黄用韵下字用故事处亦古所未到 　　老杜诗云诗清立意新最是作诗用力处盖不可循习陈言只规摹旧作也鲁直云随人作诗终后人又云文章切忌随人后此自鲁直见处也近世人学老杜多矣左规右矩不能稍出新意终成屋下架屋无所取长独鲁直下语未尝似前人而卒与之合此为善学如陈无已力尽规摹已少变化 　　读古诗十九首及曹子建诸诗如明月入髙楼流光正徘徊之类皆致思深逺言有尽而意无穷学者当以此诗常自涵飬自然下笔髙妙 　　大概学诗须以三百篇楚辞及汉魏间人诗为主方见古人妙处自无齐梁间绮靡气味也 　　载驰诗反复说尽情意学者宜考蒹葭诗说得事理明白尤宜致思也 　　李太白诗如晓月出天山苍茫云海间长风一万里吹度玉门闗及沙墩至梁苑二十五长亭大舶夹双橹中流鹅鹳鸣之类皆气盖一世学者能熟味之自不褊浅矣