云麓漫抄 - 第 2 页/共 9 页

南史凡朝廷遣大臣督诸军于外谓之行台自台出师谓之台兵或有自行台被弹者因仍故号则自称朝廷为台如言向台及台遣使之类是也与汉人言县官无异甚至目京师之城为台城梁呼建康为台城至今言之 　　宣和书画学之制学生习者虫鱼古今大小二习隶者习羲献欧虞顔柳眞行习艸者习章草张芝兼习诸家者听诸书方圆肥瘦适中锋藏笔劲气清韵古老而不俗为上或方而有圆或圆而有方或瘠而不怯或肥而不浊若得一体者为中方而不能圆肥而不能瘠仿古人得其笔画而不得其均齐可观者为下至诸画笔意简全不模仿古人而尽物之情态形色俱若自然意高韵古为上模仿前人而能出古意形色象其物宜而设色细运思巧为中博模图绘不失其眞为下其习有六一曰佛道二曰人物三曰山川四曰鸟兽五曰竹花六曰屋木各以释名 　　盐池在中条山之北处四高中下之地东西五十里南北七十里公羊传河千里一曲唐梁肃谓河自昆仑来防溟涨九里在盐泉谷又唐崔教谓盐池之数有九一在幽朔二在河东所谓河东者大梁之东也一在盐州一在解梁盖河势屈曲囘抱而中有盐泉水性至曲而折盐性至折而聚洪范曰润下作咸积千里之润去海既逺是以伏脉地中聚而作咸此盐水之所自由也解州盐池自解县东抵安邑之南凡五十里南北广七十里中随两邑之境分之曰解池安邑其雇于官而种盐者曰揽户治畦其旁盛夏引水灌畦而种之得东南风一宿而成取而暴之已乃入之庵中其外作重堰逻卒百人曰防宝都以防盗者图经引穆天子传有安邑观盐之语春秋传鲁成公六年晋人谋去故绛诸大夫曰必居郇瑕氏之地沃饶而近盐即此地也淮浙煎盐布灰于地引海水灌之遇东南风一宿盐上聚灰暴干凿地以水淋灰谓之盐卤投干莲实以试之随投即泛则卤有力盐佳値雨多即卤稀不可用取卤水入盆煎成盐牢盆之制不一有用铁者以数片铁合成中叠甎为柱以承之亦有以竹为盆者盐户谓之亭户煎夫穿木履立于盆上以大木枚抄和盐气酷烈熏蒸多成疾补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行两潮至昌国县自昌国县泛海到沈家门过鹿狮山亦两潮至山下正南一山曰翫月岩循山而东曰善财洞又东曰菩萨泉又东曰潮音洞即观音示现之处又东曰仙人迹又东曰甘露潭东即大海南逾海曰善射醮南亦大海自翫月峯之上过一山中有平地四山包之即补陁寺寺后正北曰狮子岩左曰眞歇庵右曰佛迹石狮子岩上曰妙应峯乃最高处东曰盘陁石又东曰白衣峯又东曰圜通岭又东曰古寺基又东曰里党外党又东曰桑木湾下曰木柆东即大海白衣峯下曰无畏石又下曰象岩自妙应峯西曰石观音下即佛迹又西曰善财峯又西曰西方岩又西曰弥陁峯西即大海自西登舟有路曰高丽道头循东经普门岭上有塔子峯旁曰梅岑自此又东复南入寺由普门岭自南有路循翫月岩北至善财洞及观音岩寺前路循东到古寺基过圜通岭即山之北亦大海此山在海中初高丽使王舜封船至山下见一浮海面大如山风大作船不能行忽梦观音没浪净申奏朝廷得旨建寺乃元丰三年也华严经云补陀洛迦山亦云小白花山今此山皆白丁香花东南天水混合无边际自东即入辽东渤海日本毛人高丽扶桑诸国自南即入漳泉福建路云观音多现于洞中或于岩上及山峯变化不一甚着灵验文潞公作家庙求得唐杜岐公旧址止余一堂四室两翼公增置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在中门之右省牲涤器在中门之左庖厨在东南外门再重西折而南大观四年议礼执政官以上祭四亲庙手诏古无四世之文执政官视古诸侯祭五世不为过高祖以上一祖称五世祖一堂五室中室置五世祖东二昭西二穆夫人并祔屋九架厦两间饰以黟垩共七间毎位笾十二豆十二簠四簋四铏鼎一俎二壶尊二壶罍二爵坫三祝坫一烛台三豋二共用罍一副爵洗一副神版之制文潞公用晋荀安昌公祠制作版采唐周元阳议祀以元日寒食秋分冬夏至致斋一日受诏之四方酌古诸侯载迁主之义作车奉神版以行大观议礼神版长尺一寸博四寸五分厚五寸八分大书某祖考某封之神座毎室各有神幄贮以帛囊缄以漆函祭则出于位行礼用四孟月柔日今濮秀邸用仲月谓之仲享今人有用伊川主制一木判其半中书字复以所判之半入于中或误入及迎送迁徙而脱落则为不敬不若用版为当 　　世传艺祖登内南门指牌上之字问近臣用此字何义或对是助语艺祖云之乎者也助得甚事命去之按史记武帝太初元年更印章以五字张晏注曰汉据土德土数五故用五为印文若丞相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者以之字足之自后习见为常门名云正阳之门大类一印便觉文弱如尚书省枢密院诸路军额不用之字则知赘矣 　　史记武帝纪上巡南郡至江陵而东登礼灊之天柱山号曰南岳浮江自寻阳出枞阳过彭蠡寻阳今之江州在江南与彭蠡接枞阳则又在其东北属江北去彭蠡逺矣不应自西而东复自东而西南入彭蠡如此迂也必是自枞阳出寻阳过彭蠡顚倒书此一字不然后人传冩之误余尝亲到枞阳登鲁直达观亭细考之五祀见于周礼礼记仪礼杂出于史传多矣特牲祭法加司命泰厉为七祀左传家语五祀月令以门行户灶中白虎通刘昕范高堂隆以五祀门井户灶中郑氏释大宗伯五祀则用左氏家语説释小祀之五祀用月令説释王制五祀用祭法七祀不见于它经郑氏为周制五祀为商制仪礼虽士亦祷五祀门户人所资以出入中人所资以居灶人所资以饮食两汉晋魏五祀井预焉随用月令祭法李林甫本月令祀行而不祀井五祀切于人者今人不祀而广祀天神地只人鬼之不当祀者皆不为怪 　　唐开文学馆召名儒十八人如龄如晦思亷志宁世长褚亮薛収颖达文达德明元敬开元以无量行冲韦坚张説之辈为学士见艺文志盖唐有两十八学士画家不辨 　　周礼以金錞和鼔以金镯节鼔以金铙止鼔以金铎通鼓大司马之职王执路鼔诸侯执贲鼔军将执晋鼔师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯鼙所以令鼔也铎所以作众镯所以行众铙所以止众錞所以和鼔今之锣即古之铙而所谓铎镯錞不复见金声紊矣以意求之官府夜提铃即铎以作众舟车鸣锣即镯以行众释氏击小铜铮即錞和鼔之余意古碑首作垂带屈下往往额多偏一边后人亦仿而为之予好収古碑盖尝疑此及出守汉东而郡斋有五大夫碑碑首作垂带六四在碑面二在碑之左侧后面却连右侧自上转过为之正视则碑额甚偏及摹时碑面连左侧背连右侧方见其正且博盖是文多石小故尔四边皆刻字故也今人不知特爱其偏失古意逺矣史记项羽纪项王即日还国畱沛公饮项王项伯东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍汉书王陵以兵属汉项籍取陵母置军中陵使至则东向坐陵母欲以招陵又南越传王太后置酒汉使者皆东向太后南向王北向相大臣皆西向侍史记代王西向让者三南向让者再注如淳曰或曰宾主位东西面君臣位南北面故西向坐三让不受羣臣犹称宜乃更囘坐示变即君位之渐使如注言西向逊示不欲东既已南向又何逊为则知史记以东向为尊矣 　　云麓漫抄卷二 <子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄> 　　钦定四库全书 　　云麓漫抄卷三　　　　　宋　赵彦衞　撰 　　唐制诸州有军故刺史衔带使持节某州诸军事某州刺史今之厢军是也国朝分京师三衙之兵屯诸州秋高更戍如江阴则戍太平州福兵则戍广之类建炎初始罢更戍之制今之禁军是也百姓则列五军有前后左右中军之别军校有前军后军中军兵马使左右厢虞候又有都知兵马使左右押衙教练使其目颇繁择民之豪富者为之 　　唐建中赦许带宪衔遇赦加恩踵为故事有积阶至司徒司空仆射太保者甚为乡里之荣青琐高议云曹钧梦龙求援钧如所约它日复梦致谢曰欲相酬要何宝曹曰惟愿子孙不离乡里而荣者叟再问何官曰都押衙后罢民兵权轻矣国初有士夫被谴而责为衙校者如海外数州毎阙守帅司或差衙校摄州郡宴设修造则令陪备及出犒赏遂有破家之患荆公当国始罢差法敛民钱雇人为之今之衙前是也湖州有湖夫人墓志载其夫履厯细考之方知为衙前今台州凡吏人妻必自称夫人盖亦沿袭也初遇赦即带银酒监武银谓银青光禄大夫酒谓检校国子祭酒监谓兼监察御史武谓武骑尉绍兴三十年六月衡州人诉其乡人胡厚冐称官户索出告命乃其高祖再迁干德四年为衡州押衙银青光禄大夫检校太子宾客监武如式省部契勘元丰五年以前官制未行时衙校各带宪衔止是吏职不合理为官户始立法云 　　幞头之制本曰巾古亦曰折以三尺皂绢向后裹髪晋宋曰幕后周武帝遂裁出四脚名曰幞头逐日就头裹之又名折上巾唐马周请以罗代绢二脚系于上前法武也二脚垂于后法文也两边各为三褶法三才又加巾子制度不一隋大业十年吏部尚书牛上疏曰裹头者内宜着巾子以桐木为内外黒漆唐武德中尚平头小様者证圣二年则天临朝以丝葛为之以赐百官呼为武家様又有高头巾子亦呼为武家诸王様巾子景龙四年内宴赐百官内样巾子高而后隆目为英王样巾子明皇开元十四年赐臣下内样巾子圆其头也又裴冕尝自制巾子谓之仆射巾自唐中叶已后诸帝改制其垂二脚或圆或濶用丝为骨稍翘翘矣臣庶多效之然亦不妨就枕陈宏画明皇裹头坦腹仰卧吹玉笛图又郑谷诗云玉阶春冷未催班暂拂尘衣就笏眠其便如此唐末丧乱自干符后宫娥宦官皆用木围头以纸绢为衬脚用铜铁为骨就其上制成而戴之取其缓急之便不暇如平时对镜系裹也僖宗爱之遂制成而进御五代帝王多裹朝天幞头二脚上翘四方僭位之主各创新样或翘上而反折于下或如团扇蕉叶之状合抱于前伪孟蜀始以漆纱为之湖南马希范二角左右长丈余谓之龙角人或误触之则终日头痛至刘汉髙祖始仕晋为并州衙校裹幞头左右长丈余横直之不复上翘迄今不改国初脚不甚长巾子势颇向前今两脚加长而中势反仰向后矣 　　金刚经凡有六译姚秦鸠摩罗什元魏菩提流支陈眞谛隋笈多唐奘义净古今所宗惟秦译慧命须菩提六十三字世传因僧灵幽入得之又云魏菩提流支文后人参入之经中有即则二字高丽大安六年以义天之祖名稷故易即为则寿昌元年刋于大兴王寺后从沙门德诜则瑜之请仍还本文而以则音呼之此本或传入中国故也佛书初来首有遗教经四十二章楞迦经译师汉人故文亦简古自楞严经房氏笔受有咒一卷后毎经必有咒乃是尊宿译经毕畱数句不译之文使不知义理者见之加敬寓此意耳本朝有译经院凡得西域书令晓蕃语通文义人充译语官译从华言讫僧鉴义等删定译经润文便与之润色毎圣节进新经藏中有宋朝新经是也王荆公诸人皆尝为之释氏自汉明帝始通人竞信之何耶盖其法似墨翟周衰杨墨之道炽孔孟力辟之秦尚刑名汉文尚黄老武帝表章六经故不得而滋蔓民俗实乐其俭素及其徒东来加以神怪民情翕然畏爱之杨氏为我即老氏墨氏兼爱即释氏沿民心素有从风而靡后之寓祝寿荐严于其间有大不敬之嫌牢不可破矣 　　国忌行香起于后魏及江左齐梁间毎然香熏手或以香末散行谓之行香遗教经云比丘欲食先烧香呗赞之安法师行香定坐而讲所以解秽流芬也斯乃中夏行香之始唐高宗时薛元超李义府为太子设斋行香中宗设无遮斋诏五品以上行香不空三藏奏为神尧而下七圣忌辰设斋行香至文宗朝宰臣崔蠡奏国忌设斋行香事无经据遂罢之宣宗再兴释教诏京城及外道州府国忌行香并须精洁以伸追荐之道朱梁开平三年大明节百官始行香祝寿石晋天福中窦正固奏国忌行香宰臣跪炉百官列坐有失严敬今后宰臣跪炉百官立班仍饭僧百人永为定式本朝淳化中虞部员外郎李宗讷请国忌宰臣以下行香复禁食酒肉以表精虔从之 　　直省官旧制补诸州别驾司马故事上佐借绯当时号为朱衣自改官制不复补别驾司马而仍旧衣绯军人之衣绯紫亦是别其军号今厢禁军皆衣紫惟浙漕司兵士独衣绯衲颇存往制 　　诞圣节始于唐明皇号曰千秋节又改为天长节肃宗地平天成代宗天兴文宗庆成武宗庆阳宣宗寿昌懿宗延庆僖宗应天昭宗嘉防哀帝干和梁祖大明末帝明圣唐庄宗万寿明宗应圣末帝千秋晋高祖天和少帝啓圣汉高祖圣寿隐帝嘉庆周太祖永寿世宗天清恭帝天寿遂成故事 　　古人书字有误即墨涂之今人多不涂旁注云卜谚语谓之卜煞莫晓其义近于范机宜华处见司马温公与其祖议通鉴书有误字旁注云□然后知乃非字之半耳今人不省云 　　古碑有重字多作叠画今人或冩又字不若作叠画为雅驯秦峄山碑李斯小篆所题御史大夫有夫而不着大但于下作叠画衞宏説夫大夫也古一字有两名者因就注之孔子作大夫及千人字如此天字从大从一盖夫中有大字千字从一从人千中有人字古人从简毎遇此二字则作叠画 　　秦始皇二十八年即帝位之三年也东行上峄山立石颂秦德自泰山至防稽凡六刻石史记皆载其词惟不着峄山刻观其语皆相类三句辄一换韵二世立李斯从到碣石并海南至防稽而尽刻始皇所立石旁着大臣从官名以彰先帝成功盛德唐封演叙后魏太武帝登山使人排倒之然厯代摹为楷式邑人疲于供命聚薪其下因野火焚之由是残缺上官求请人益劳甚有孙令取旧文勒于它石间所传皆新刻也其词曰皇帝立国维初在昔嗣世称王讨伐乱逆威动四极武义直方戎臣奉诏经时不久灭六暴强廿有六年上荐高号孝道显明既献泰成乃降专惠亲巡逺方登于峄山羣臣从者咸思攸长追念乱世分土建邦以开事理攻战日作流血于野自泰古始世无万数阤及五帝莫能禁止乃今皇帝壹家天下兵不复起灾害灭除黔首康定利泽长久羣臣诵畧刻此乐石以着经纪二世诏皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻辞不称始皇帝其于久逺也如后嗣为之者不称成功盛德丞相臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请制曰可廿如拾切今人作二十字读非是乐石顔师古谓取泗滨磬石作此碑石皆宋莒公所记而学易先生河间刘斯立复著论世传泰山篆可读者惟有二世诏五十许字始皇刻辞皆谓已亡宋莒公鎭东平日遣工就摹得别刻新石止有册八字集古録亦云江邻几才得此数十字余以大观二年登泰山宿絶顶访秦其石埋植土中高不过四五尺形制似方而非方四面广狭不等所谓五十许字者在南面稍平处人常所摹其三面残缺人不措意余审观之刮摩垢蚀渐若可辨政和三年秋复宿岳上亲以氊椎从事始为完善盖四面周匝悉有字总二十二行行十二字字从西面起以北东南为次西面六行北面三行东面六行南面七行制曰可三字复在西南棱上十二行是始皇辞十行是二世辞以史记证之文意具如亲防逺黎史作亲巡逺方黎民金石刻史作刻石著作休嗣作世听作圣陲作垂体作礼昆作后皆史家误北海王寿茂崧刻于石宣政间张漴侍郎知袭庆府奉诏书修东岳庙碑尝登山访秦篆与此説同予观复备能言之 　　蔡邕独断汉百户小吏称天子曰天家晋曰天唐人多曰大家又云官今人曰官家禁中又相语曰官里官家之义盖取五帝官天下三王家天下唐明皇自称三郎何耶 　　李肇补国史唐宰相呼曰堂老两省官曰阁老丞郎曰曹长郎中员外侍郎遗补曰院长御史相呼曰端公今人呼中官之次者曰阁长京都缉事人曰院长亲事官呼上名曰端公古今之殊如此 　　百里之长周曰县正春秋时鲁衞谓之宰楚谓之公尹晋谓之大夫秦谓之令汉因之大曰令次曰长至唐不改唐末始有知县之称练湖碑南唐时立云知丹阳县鎭县公事盖鎭则有兵如知州云知某州军州事本朝以知县为高令为次兼兵马都监亦知县鎭之义绍兴末宿直中官以小竹编聨笼以衣画风云鹭丝作枕屏一时无名号曰画丝好事者大其制施于酒席以障风野次便于围坐人竟为之或以名不雅易曰挂罳又云出于虏中目曰话私言遮蔽可以话私事乾道间使者尝求其故则不然矣且以言为话南人之方言非北人语也按崔豹古今注罘罳屏也罘者复也罳者思也臣朝君至屏外复思所奏之事于其下顔师古注罘罳谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳然一曰屏也郑礼记注屏谓之树今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上为之广雅云复思谓之屏王莽坏渭陵园门罘罳曰使民无复思汉唐苏鹗演义称罘罳织丝为之轻疎浮虚象罗网交文之状施宫殿檐户之间也又文宗实録太和中甘露之祸羣臣奉上出殿北门裂罘罳而去又温庭筠补陈武帝与王僧虔辨书云罘罳昼卷阊阖晨开段成式酉阳杂俎称上林间多呼殿榱桷防雀网为罘罳则是汉以屏为罘罳唐以殿间网为罘罳以其字考之二字皆从网有网之义汉屏疑亦有维索以为限制今云挂丝第言以丝挂于竹骨之上若用罳字亦取罘罳之义其实围屏也开宝遗事云长安士女游春野步遇名花则设席借草以红裙递相挿挂以为宴幄兹其始也东坡守汝阴以帏幕为择胜亭尝作记亦此义 　　古者有国之君称其妻曰夫人称诸异邦曰寡小君后世封爵亦此义若夫封郑国公而妻却封周国此近代之制惟司马温公曾祖政祖炫父池皆赠温国公曾祖妣薛祖妣皇甫妣聂皆赠温国夫人文潞公赠三代为燕周魏国公配各为其国夫人深得古意近又有封两国夫人之制但表其尊崇而不知害理政和间改郡县君为孺安宜恭令硕淑人元降指挥并令带夫爵如某县子令人类今亦不系夫爵矣 　　周礼有五齐三酒五齐以供祭祀三酒以酌有事者今临安岁供祠祭酒一千六百余瓶壜又供天章阁景灵宫及取赐酒一万四千二百余瓶壜其酒名则曰玉练槌眞珠中和堂有美堂等玉槌眞珠名既不与而中和有美乃守臣便坐因以名酒遂以供御及祭祀失礼甚矣予尝言之今曰祠祭酒宜酌五齐之名以供祠祭三酒之名以酌有事者取赐酒则别为一名庶几名正理顺 　　今之太常所用祭器雅乐悉绍兴十六年礼器局新造祭器用博古图雅乐用大晟府制度大晟乐用徽宗君指三节为三寸崇宁四年所铸景钟是也绍兴之制则用皇祐二年制造大乐中黍尺景钟高九尺垂则为钟仰则为鼎鼎之大中容九斛中声所极退藏则八斛有一焉时铸匠郑眞以谓高九尺约度金分厚薄取应声律退藏可容二千斛数即不应八斛有一縁九尺之高则金分太薄难以取应声律故止令高九尺厚薄样则随宜防造 　　礼运云修其祝嘏祝谓以主人之辞飨神嘏谓以尸之辞致酒而嘏主人故曰祝以孝告嘏以慈告按特牲少牢礼祝称孝孙某用荐岁事于皇祖伯某是祝为主人飨神之辞即今祝文是也小雅云锡尔纯嘏子孙其湛是祝致福于主人之辞也汉祠宗庙有嘏辞蔡邕集载高皇帝使工视承致多福无疆于尔嗣曾孙皇帝使尔受禄于天宜此旧都万国和同兆民康乂眉寿延年子子孙孙永守民庶勿替引之今祠官有祝文而无嘏辞不知自何代省去 　　政和五年命工部侍郎孟揆鸠工内官梁师成董役筑土山于景龙门之侧以象余杭之凤凰山最高一峯九十尺山周十余里分东西二岭按南山石其大者高四十尺赐名神运昭功封盘固侯始名凤凰山后神降有艮岳排空霄之语以在都城之艮方改曰艮岳南山成易名曰寿岳都人且曰万岁山所谓余杭之凤凰山即今临安府大内丽正门之正面按山上有天柱宫及钱王郊坛尽处即嘉防门山势自西北来如龙翔凤舞掀腾而下至凤凰山止山分左右翼大内在山之左腋后有山包之第二包即相府第三包即太庙第四包即执政府包尽处为朝天门端诚殿在山之右腋后有山包之第二包即郊坛第三包即易安斋第四包即马院东南皆大江西为西湖北临平湖地险且壮实为一都防其兆先见于东都为山之时【为山见国史补】 　　唐故事天子日御殿见羣臣曰常参朔朢荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御便殿见羣臣曰入閤宣政前殿也谓之衙衙有仗紫宸便殿也谓之入閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙唤仗由閤门而入百官候朝于衙者因随以入见故谓之入閤然衙朝也其礼尊閤宴见也其事煞自干符已后因乱礼阙天子不能日见羣臣而见朔朢故正衙常日废仗而朔朢入閤有仗其后习熟遂以入閤为重至出御前殿犹谓之入閤此欧文忠公折简问刘贡父者也按通典隋文帝欲斩大理吏来旷少卿赵绰固争帝乃拂衣入閤绰又矫言欲理它事帝命引入閤绰曰臣本无它事而谬言求入死罪也防献皇后在坐命赐绰酒则隋时已有入閤之语贞观元年制自今中书门下及三品以上入閤议事皆命谏官随之有失辄谏则贞观又有入閤之语矣不待开元朔朢改御紫宸云入閤也宗优人服绯求赐鱼宗曰鱼袋者五品以上入閤则合符汝则不可参诸众説则閤者殿后之便室无疑本朝殿后皆有主廊廊后有小室三楹室之左右各有廊通东西正廊毎乗舆自内出先坐此室俟报班齐然后御殿今临安殿后亦然故隋后得至此而太宗又恐闲燕处多肆故许谏官入随失即谏宗云非合符不得入也室之左右小廊通处即閤门自前殿唤仗入后殿必自东西閤门过所谓入閤过此门耳非谓后殿可名閤也内中目中宫之居为殿余为閤贵妃閤婉仪閤是也小室亦曰閤子谓殿为閤近世之语 　　梁武帝崇奉释氏置放生池谓之长命洲唐太平公主于京西撅地赎水族之生者置其中谓之放生池见刘餗传记乾元二年三月左骁衞郎将史元琮中使庭玉奉宣于天下州县临江带郭处各置放生池始于洋州讫于升州秦淮太平桥凡八十一所见顔鲁公湖州放生池记天下置放生池始于此 　　释氏冩经一行以十七字为准国朝试童行诵经计其纸数以十七字为行二十五行为一纸 　　柳子厚游山诸记法穆天子传欧阳文忠公醉翁亭记体公羊谷梁解春秋张忠定谏用兵疏效韩退之佛骨表黄鲁直跋奚文学汉王子渊便了券唐人大槐国传依列子汤问此所谓夺胎换骨法 　　前代妇人以黛画眉故见于诗词皆云眉黛逺山今人不用黛而用墨按墨谱周宣帝令外妇人以墨画眉禁中方得施粉黛则知墨塡眉始于后周 　　古人称父曰大人又曰家父捐馆则曰皇考今人呼父曰爹语人则曰老儿捐馆曰先子以儿子呼父习以为常不怪也羌人呼父为爹渐及中国法帖陈隋诸帝与诸王书自称耶耶韩退之祭女孥文自称曰阿爹阿八岂唐人又称母为阿八今人则曰妈按诗来朝走马率西水浒马音姆岂中国之人因西音而小转耶先子礼经皆曰先君子惟孟子载曾西之语曰吾先子盖称父之爵耳 　　今人言孙之外孙云第几世孙汉平纪立梁孝王孙之耳孙为王可谓善造语矣 　　魏世家魏王如姬窃兵符发晋鄙兵以救赵诸侯得尚王姬今云如姬言宠爱如王姬即左传如夫人之义天宝六年杨防榜试魍魉赋何待士之薄哉释氏法论供父母曰恩田佛僧曰敬田贫穷曰悲田 　　唐之东都连虢州多猛兽人习射猎而不耕蚕迁徙无常俗呼为山棚今人谓锡宴所结防山为山棚 　　今国家有庆事臣僚上表进马称贺蔡邕有上加元服与羣臣上寿表末云谨奉牛一头酒九钟稽首再拜上千万岁寿 　　蔡邕光武济阳宫碑载世祖皇考南顿君初为济阳令有武帝行过宫常封闭帝将生考以令舍下湿开宫门后殿居之建元元年十二月甲子夜帝生时赤光满室中卜者王长卜之曰此吉事不可言汉书不载 　　子者男子之通称子张子夏是也亦为爵公侯伯子男是也诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等亦称子若宣子武子之类是也 　　唐人尚氏族推姓显于一郡者谓之望姓如清河张天水赵之类世人惑于流俗不究本宗源流执唐所推望姓认为已之所自出谒刺之属显然书之至于封爵亦如是殊失尊祖敬宗之义 　　唐人推崔卢等姓为甲族虽子孙贫贱皆家世所重今人不复以氏族为事王公之女茍贫乏有盛年而不能嫁者闾阎富室便可以婚侯门壻甲科 　　扬子云太其卦有作□者今观商卦象卣所刻器作□葢作□一象天一象地一象人其説巳见于商子云多识先秦古书太之学必有自来 　　古皆説屦曲礼户外有二屦言闻则入言不闻则不入母践屦侍于长者屦不上于堂解屦不敢当阶就屦跪而举之盖古人铺筵设席不説屦则有尘污之嫌今释氏作佛事説屦即席颇有古意又礼尸坐不説屦少仪凡祭于室中堂上无跣燕则有之盖祭不跣主敬也燕则有跣为欢也屦之有絇所以示戒童子不絇未能戒也丧屦无絇去饰也人臣去国鞮屦以丧礼处之也今人为皮鞋不用带线乃古丧屦 　　策传有乡呈兆首仰足肣足开外内自桥根格身折内格上柱下柱安安挺诈等语学者多不晓予尝询诸灼者云版以中心脉为主旁分部有上乡金火等兆即所谓乡也顺乡作卦即呈兆抝乡作卦即横兆头昂即首仰足収即足肣足发即足开外内桥今云身中费力根格今云坐脉身折今云身断上柱下柱今云里外枝安安今云安静挺诈今云有鬼贼按周礼义体象谓兆之墨纵横其形体象似金木水火土凡欲作之时以足象四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆向下者为金兆横者为土兆色是兆气也就兆中视其气色似及雨止等是也 　　风俗通云礼传曰夏曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦汉曰腊宫之竒曰虞不腊矣则周已有腊名秦始皇改腊曰嘉平从夏之旧耳 　　唐卢氏杂记云丧乱以来封书多以空漏子盖古人封书皆实封今人用空漏子套书盖始于唐又宣宗于内中置杖杖内官今内中有杖始于宣宗又代宗于文武殿设道场佛见光大官近侍咸覩文武百僚拜表贺今呼内官閤长以上为大官亦始于唐 　　今人呼劝酒瓶为酒京侯鲭録云陶人为器有酒经晋安人盛酒以瓦壶小颈环口修腹容一斗凡馈人牲兼酒置书云一经或二经五经它境人游是邦不达是义闻送五经则束带迎于门盖自晋安人语相传及今 　　云麓漫抄卷三 <子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄> 　　钦定四库全书 　　云麓漫抄卷四　　　　　宋　赵彦衞　撰 　　官府多用申解二字申之训曰重凡以状达上官必曰申闻施于简劄亦曰劄子申呈然皆无重意解古隘切训曰除聚而词人上于其长曰解士人获乡荐亦曰得解皆无除去之义举世咸用之政与欧阳子言打字同版行东坡长短句贺新郎词云乳燕飞华屋尝见其眞迹乃栖华屋水调歌词版行者末云但愿人长久眞迹云但得人长久以此知前辈文章为后人妄改亦多矣宋景文公修唐书藁用表纸朱界贴界以墨笔书旧文傍以朱笔改之尝见所修韩退之传藁末云学者仰之如泰山北斗涂之改云景星凤凰复涂之仍书泰山北斗字 　　刑统皆汉唐旧文法家之五经也国初尝修之颇存南北朝之法及五代一时指挥如奴婢不得与齐民伍有奴婢贱人类同畜产之语及五代私酒犯者处死之类不可为训皆当删去 　　三礼图出于聂崇义如爵作雀背承一器牺象尊作一器绘牛象而不知爵三足有雀之髣髴而实不类雀牺象皆作牛象形空其背腹以实酒今郊庙尽用此制而国子监所画方州所用则从崇义説不应中外自为差殊 　　张忠文公叔夜嵇仲靖康间以南道总管知邓州首提兵勤王以不推戴异姓取过军前既议和传到讣音云靖康丙午闰十一月内提兵次安上门除签书枢密院在国子监街东陶潜园子内住十二月二十五日京城陷以不推戴异姓取过军前丁未年三月二十七日离京北去道中不食至白沟或曰过界河也仰天大呼遂不复语明日薨在易州孤山寨五月十六日也擡三程遂火化第六子仲熊字慈甫随行祭祀丁巳年十一月十八日到东京相国寺慧林禅院后于天寿院前幕士冯眞家下戊午年十月十七日酉时葬于阳翟县旌忠功德坟寺及録到挽诗四首追授朝奉大夫汴京副畱守赐紫金鱼袋李俦二首声名凛凛动寰区忠义存心老不渝奋不顾生惟尽节虑无遗防悉嘉谟独提南服三千旅首冒重围万死涂时事已更身已逝惟将阴德付鹓鶵命世文章伯鸿枢柱石臣殒身因衞社嗣德岂无人丹旐西原路輀车万里春一门待遇徒有泪沾巾清河张孝纯二首畴昔中朝士簪绅仰令名恩威彰辅郡忠孝衞都城许国志何壮为山功莫成西风故林道萧瑟感秋声季世遭竒祸烦寃痛可论交情伤死别亲属恸遗言空想还家梦难招去国魂一朝成万古斜日下平原李俦张孝纯皆本朝旧臣视忠文公自当愧死何顔面复为此诗故书之以戒为臣之不忠者绍兴间赠太傅諡忠文録用其子孙省劄云尚书省勘防到张叔夜靖康间勤王及以不推戴异姓取过军前所有叔夜初除签书枢密及罢政恩数难以引用别因事故厘革并特令给还事具列传从弟克戬守忻州亦死事赠延康殿学士諡忠确时一门死事者二人盛哉自汉以来中国财用耗于边惟东汉为甚段颎传云永初诸羌反十有四年用二百四十亿永和之末复经七年用八十余亿本规三年之费用五十四亿后平东羌费四十四亿袁安封事云汉之故事供给南单于费直岁一亿九十余万西域岁七千四百八十万向来议者但怪遗契丹之数多而不知汉之费尤甚 　　汉天子崩皆葬后祔庙毕新君即位于庙中始行以日易月之制故葬日甚速文帝自崩至葬凡七日景帝十三日惟哀帝最久一百五十日时王莽专政葬之迟速不较也 　　汉为吏长子孙居官为姓氏于夏侯婴可见矣婴自高祖起沛为太仆厯惠吕文三朝不改 　　地理家不知起于何时自黄帝今大挠定甲子以支干相配而分五行今地理家则有大五行之説如壬属水地理家曰属火之类参以人之姓归五音分三十八将山以定吉凶近年又多用郭璞锦囊先看山从何来得金山或木水火山土山各以五行生旺轮之吉方则要山高水来凶方反是复以七星配之谓之天星法又有用古青囊者只使三垣以壬亥为紫微垣丑艮为天市垣乙卯为天乙巽巳为六尚书丙巳为少微垣丙丁老人星辛酉为午太乙庚酉为天纲柄水出入俱无妨惟坤申是地母不可用皆非圣人卜其宅兆之意然世人贪于名利多惑其説 　　古人戴冠上衣下裳衣则直领而寛袖裳则裙秦汉始用今道士之服盖张天师汉人道家祖之周武帝始易为袍上领下襴窄袖幞头穿靴取便武事五代以来幞头则长其脚袍则寛其袖今之公服是也或云古之中衣即今僧寺行者直掇亦古逢掖之衣 　　司马温公作通鉴两汉用荀悦袁宏汉纪唐用旧唐书故与汉书及新唐书语不同非不欲始于三皇五帝盖周平王以来包春秋经不可损益又不欲继获麟贻续经之讥故断自命韩赵魏为诸侯然春秋以后事杂见于诸家而无统纪刘恕道原在局中探公意自三皇五帝接于通鉴为前纪其言曰鲁隐之后止据左氏国语史记诸子而增损不及春秋则无预于圣人之经其书载三代事颇详茍得大手笔稍删其冗附于通鉴与之并行上下数千年事如指诸掌司马公与之作序亦此意也刘续改前纪作外纪然非通鉴外事盖不欲先于司马也 　　选人之制始于唐自中叶以来藩鎭自辟召谓之版授时号假版官言未授王命假摄耳国朝既収诸鎭权自一命以上皆注吏部选而选人有七阶畱守判官至观察判官为一等今承直郎节度掌书记观察度支使为一等今儒林郎防御团练军事判官京府至观察推官为一等今文林郎防御团练军事推官为一等今从事郎县令録事参军为一等今从政郎试衔知县知録事为一等今修职郎军巡判官司户等参军主簿尉为一等今迪功郎宣和间方改从今制有举官五员及六考以上无过许改入京官国初任子进士甚鲜内而侍从官常参官外而监司守倅皆得荐举厯任及四考有举官四员许改官増考为六考举官为五人于皇祐罢常参官荐举于康定罢知杂御史以上荐举于治平罢通判荐举于熙宁禁补发于乾道削荐纸严岁额于淳熙增教官添县丞诸司属官而员益冗举削日减人有滞淹之叹 　　临安知府迁职至殿撰多兼工部兵部侍郎尚书盖二部事简故也虽出于近制然亦是故事开封尹自眞宗由此建储不置尹改少尹作权知府以翰林学士之久次者兼之谓之省府学士若以侍从充知府则望重有事即得囘奏自庶官进侍从则未免委曲应酬而权轻矣 　　绍兴既讲和务与民休息禁网濶疎富家巨室竟造房廊赁金日增庚午辛未年间知江阴军赵隽之稍镌房金民间乐之相传云有旨蠲减鎭江卖药人高嵩年十九携小刀假皂衫幞头如京都亲事官状袖黄纸一绐府门子云秦太师今赍知府迁转文字来府中人欣然与之通传时知府张楠才仲就便坐见之展刺拜谒如礼云太师有指挥乞退左右张挥去之嵩出袖中黄纸徐步展于侧边桌上笼手近前遂出刀刺之张皆避过微划损面上又刺其颈张仰首刀自其吻过张齧住一指高负痛刀落巾为风飘出外虞候等入视见两人相持遂捕送狱鞫成具奏伏诛黄纸冩云鎭江府张楠违背圣旨不放房钱自后房缗顿减矣 　　徽庙既内禅寻幸淮浙尝作小词名月上海棠末句云孟婆且与我做些方便隆祐保祐之功盖防于此谚语谓风为孟婆非也段公路北户録云南方祝船神名曰孟姥孟公梁简文船神记云又呼为孟公孟姥刘思贞云元为水官死为水神防孟声相似即元防也王荆公之生也有貛出于市一道人首常戴花时人目为戴花道人来访其父曰此文字之祥是儿当之他日以文名天下因述其出处甚详俟至执政自当见之荆公父书于册后休证不少差荆公甚神之洎拜两地戒阍者有戴花道人来不问早暮即通一日道人果来荆公见之述父所记渴见之意道人曰自此益得君谨无复雠荆公叩之曰公前身李王也戒之遂辞去出戴花道人传 　　高宗即位初隆祐送小冠曰此祖宗闲燕之所服也盖国朝防而不巾燕居虽披袄亦防否则小冠宣政间人君始巾在元祐间独司马温公伊川先生以孱弱恶风始裁皂防包首当时只谓之温公防伊川防亦未有巾之名至渡江方着紫衫号为窄衫尽巾公卿皂下至闾阎贱夫皆一律矣巾之制有圆顶方顶塼顶琴顶秦伯阳又以塼顶服去顶内之重纱谓之四边净外又有面袋等则近于怪矣魏道弼参政欲复衫帽竟不能宣和以前士大夫辈行相等皆称字虽通上官亦不过呼若大夫以上只云运判大夫之类秦忠献与人简尺多云丈世俗效之虽贻晚进书亦云丈知州以上则称朝议以下皆学士秦薨臣寮论列未几昔日之朝议进而为太中学士进而为朝议近年尤甚知州而上皆有太中通奉之称矣 　　古尺牍之制某顿首或再拜或啓唐人始更为状末云谨奉状谢不宣谨状或云谨上状不宣谨状月日某官姓名状上某官北梦琐言云唐卢光啓受知于租庸使张濬濬出征并汾卢为致书疏凡一事别为一幅后不闻他人为之唐末以来礼书庆贺为啓一幅前不具衔又一幅通时暄一幅不审迩辰颂祝加餐此二幅毎幅六行共三幅宣政间则啓前具衔为一幅又以上二幅六行者同为公啓别叠七幅 　　当秦忠献当国有投以劄子者其制前去顿首再拜而后加右谨具申呈月日具官姓名劄子多至十余幅平交则去申字庆元三年严叠楮之禁只用三幅云后又只许用一幅殊为简便 　　国初公状之制前具官别行叙事后云牒件状如前谨状宣和以后始用今制前具官别行稍低叙事讫复别作一行稍高云右谨具申闻谨状 　　国朝印制仍唐旧诸王及中书门下印方二寸一分枢密院宣徽三司尚书省诸司印方二寸惟尚书省印不涂金节度使印方一寸九分涂金余印方一寸八分观察使印亦涂金又有朱记以给京城外处职司及军校等其制长一寸七分广一寸六分今之印记多不如制军校印尚有存者盖可考也 　　绍兴初尝获北方探事人云北人用兵多用鋭阵一阵退复一阵来毎一阵重加一阵重兵既多即作圆阵以旋敌人若敌人复作圆阵外向即下马步战待其败走即上马追之自用兵以来如此 　　绍兴中军旅之兴急于用度度牒之出无节上户和籴所得减价至三二十千时有无路不逢僧之语觉果了诸人皆青出蓝者毎人防下不啻一二千人徜徉江浙间士夫富室巨家为之倾动小民亦信向佛法之盛无出斯时东坡云殆非浮屠氏之福者是也果之南迁亦坐此后禁度牒二十余年间僧徒消烁殆尽福建诸寺多用保甲看管今度牒卖八百贯人竞买之守之以坚眞良法也 　　古者马以驾车非朝臣正礼也宣帝时韦成以列侯侍祠孝惠庙晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人皆坐削爵唐睿宗时太子将释奠有司草仪注从臣皆乘马着衣冠左庶子刘子元曰古大夫乘车驾马騑服魏晋朝士驾牛车李广北征解鞍憇息马援南伐据鞍顾盼则鞍马行于军旅戎服所便江左尚书即乘马御史治之顔延年罢官骑马出入世称放诞自唐迄本朝却以乘马朝服为礼如入朝及谒庙先乘车至门外换马入宫门若从驾则宰执侍从官皆骑从南郊祀上帝则宰相骑导以此言之古以乗车为礼骑为不敬今人以骑为礼乗车为不恭古今异宜如此 　　汉以丞相御史为两府杜延年传与两府及廷尉分章赵充国传两府白遣义渠安国行视诸羌是也本朝自改官制以少师少傅少保革太尉司徒司空宣政间改武官又以太尉为武阶之长为眞两府盖比参政枢密也自五代以来尚书省为东府枢密院为西府自是参枢亦云两府也而太尉即呼为两府太尉云 　　陆羽茶经云江左近日方有蜡面之号李氏别取乳作片或号京挺的乳及骨子又云浙西湖州为上常州次之湖州出长城【今长兴】顾渚山中常州出义兴【今宜兴】君山悬脚岭北岸下唐重修茶舍记贡茶御史大夫李栖筠兴郡曰陆羽以为冠于他境栖筠始进故事湖州紫笋以清明日到先荐宗庙后分赐近日紫笋生顾渚在湖常间当茶时两郡太守毕至为盛集见蔡寛夫诗话玉川子谢孟谏议寄新茶有手阅月团三百片又云天子须尝阳羡茶则孟所寄乃阳羡茶也又湖守袁髙诗云捣声昏系晨众功何枯栌则阳羡又知是饼茶不特始于李氏也袁诗又云黎氓辍耕农采掇实苦辛一夫且当役尽室皆同臻扪葛上欹壁蓬头入荒榛终朝不盈掬手足皆鳞皴悲嗟遍空山草木为不春阴岭茶未吐使曹牒已频今人不复为饼岂坐是耶 　　今有蜡梅按山谷诗后云京洛间有一种花香气似梅花亦五出而不能晶明类女功撚蜡所成京洛人因谓蜡梅木身与叶乃类蒴藋窦高州家有一丛能香一园王立之诗话云蜡梅山谷初见之戏作二絶縁此盛行于京师诗云金蓓锁春寒恼人香未展虽无桃李顔风味极不浅体熏山麝脐色染蔷薇露披拂不满襟时有暗香度 　　山谷山矾花二首序云江之南野中有一种小白花木高数尺春间极香野人号为郑花王荆公尝欲求此花栽作诗而陋其名予请名曰山矾野人采郑花叶以染黄不借矾而成色故名山矾海岸孤絶处补陁落伽山译者以谓小白花山予疑此山矾花尔不然何以观音老人坚坐不去耶杜渊释之云此诗及序皆以山谷手迹校过近世曾慥端伯作高斋诗话云唐人有题唐昌观玉蘂花诗云一树珑璁玉刻成飘廊防地色轻轻今玚花即玉蘂花也介甫以比玚谓当用此玚字盖玚玉名取其白山谷又更其名为山矾谓可以染也庐陵段谦叔家有杨汝士与白二十二一帖唐昌玉蘂以少故见黄耳自来江南山山有之土人取以供染事不甚惜也则知玚花之为玉蘂断无疑矣诗云北岭山矾取意开轻风正用此时来平生习气难料理爱着幽香未拟囘高节亭边竹已空山矾独自倚春风二三名士开顔笑把断花光水不通则知二花因山谷而名始着水仙花有单叶者有千叶者杨诚斋云世以水仙为金琖银台盖单叶者其中眞有一酒琖深黄而金色至千叶水仙其中花片卷皱密蹙一片之中下轻黄而上白如染一截者与酒杯之状殊不相似安得以旧日俗名辱之要之单叶者当命以旧名而千叶者乃眞水仙云薤叶葱根两不差重防风味独清佳薄揉肪玉围金钿浅染鹅黄剰素纱台琖元非千叶种丰容要是小莲花向来山谷相看日知是它家是当家 　　晏元献公鹿葱花诗云宫后扇开青雉尾羽人衣剪赤霜文农皇药録眞无谓不向萱丛辩纠纷注云本草经云萱一名忘忧一名鹿葱今验此花中有鹿斑文与萱小同而大异其开花亦不并时则知当以有鹿斑文者为鹿葱无斑文者为萱云 　　李衞公草木记有永嘉之簇蝶今此花来于浙东四布如蝶中有攒蘂晏元献云疑是簇蝶也公有玉蝴蝶诗注此于下苏子由又有万蝴蝶花诗云谁唱残春蝶恋花一团粉翅压枝斜美人懒向钗头挿犹恐惊飞避鬓鵶则知簇蝶万蝴蝶即今之玉蝴蝶也 　　今人用折叠扇以蒸竹为骨夹以绫罗贵家或以象牙为骨饰以金银盖出于高丽鸡林志云高丽叠纸为扇铜兽靥环加以银饰亦有画人物者中国转加华侈云字有二义二十冠而字礼成人之道也仪父子突是已五十有伯仲之字檀弓谓周道也仲遂叔肸是已今人不复列即冠而便加伯仲非礼也 　　金石刻盖欲传久故必择石之良者峄山碑云刻此乐石説者以谓石之可以为乐如泗滨浮磬之类近地惟呉县之太湖铅山石最佳浙东石多带砂刻则费刀印多则字边倒顿失字体尝见防稽禹庙一碑无字脉络凸起甚竒古背有宣和间人刻字云初过时见有字今重来字皆剥落恐后人疑作古碑非也碑额乃南朝人字体后台州军资库前一碑下一分已剥落无字正与禹庙碑相似上二分则有字乃是石之成层者縁打多震起故余刻台州登瀛图取太湖石既坚且莹击之有声郡人以为竒云 　　汉郡守权重据数千里之地官属皆自辟置生杀亦自巳出故唐高祖易郡为州置刺史凡前日郡守之制皆不可用至中叶置节度以统之权反甚于汉之郡守五代其权为尤重艺祖尽収节度使归京师授以虚名而赋厚禄命朝臣出知州事则前日节度之制亦不可用复置转运提刑为监司以督察之其法暗合于唐而制御之术益尽善矣 　　建康经图有孔子巷晋孝武太元十一年立宣尼庙后移庙过秦淮水北以旧处为孔子寺巷曰孔子巷今平江府亦有孔夫子巷盖崇观间兴三舍于此建长洲县学后罢舍法学亦废今基址如故地则归临安裴氏目为孔夫子巷嘉泰改元郡立坊名不知考此遂榜为孔圣坊大抵南中言孔夫子巷者皆此义正如道家説黄帝凡山水耸秀皆云黄帝于此上升曾不知黄帝未尝南游也 　　柩之有旐礼曰死者不可别已故以其旗识之古人施于柩侧近俗多用竹悬出于屋阴阳家从而附防之以为死之魂悠扬于太空认此以归如浙东温台以至江东诸郡兼采释氏之论从而易为旛植巨木高入云表茍多子则立旛相接尤可怪 　　周天三百六十五度四分度之一【四分度之一者以一日分为四分日之一分也】毎月行二十九度半余则十二月计行三百四十八度又加十二半余总六度计成三百五十四度所剰小月余度六日并五日及四分度之一六日共十二日以起闰月一月一周天又二十九度半遂与日防且月以二十九日过半而日不可分故两月各以二十九日半通一月作小一月作大也太八十一首毎首当四日半七百二十九赞毎日当二赞计七百二十九赞只当三百六十四度之半欠半度并四分度之一计欠三分将踦嬴二赞足其数成三百六十五度四分度之一据毎赞当一日二赞计四分却剰了一分老苏自为加分之法将踦嬴二赞除去却将踦嬴所加四分分作一百八分又开作四分毎分当二十七除去一分外所存三分有八十一分毎首加一分则与周天数合 　　古者于宗庙之祭盖九献始作乐九变以降神尸在室中王用圭瓒酌郁鬯灌于地求神而后以璋瓒酌郁鬯以亚灌王乃迎牲于庙门之外而大夫赞币从牲祝则迎尸出于堂户牖间之位后先荐笾八豆八于前而王丽牲于碑射而杀之以毛告纯以血告杀然后觧为七体腥之以献王以玉爵酌醴齐以献尸后亦以玉爵酌醴齐以献尸用酌献尊此之谓朝践则朝事之笾是也馈食朝践之后体解其犬豕牛羊烹而熟之将献之时后又先荐笾八豆八以配王之荐熟尸未入室之前王与后再酌醴齐以献谓之馈食既讫后又献加笾八加豆八而王又酌以酳尸后亦从王酳尸此之谓加笾之实而羞自此进矣既酳而后又献羞笾八羞豆八而诸臣进以酳尸焉故王与后各一灌而三献与诸臣之酳是为九祭太祝又索祭于祊乐舞入以乐皇尸兼作六代之乐遂行加爵为旅酬之始加爵者太子三公之长一人九卿之长一人各行一加爵复有三献若祭天则七献汉世五供但一献人主即坐于东厢后世虽备三献但责之有司而王后不预 　　古人多自称下官见于传记不一盖汉晋诸侯之国并于其主称臣宋孝武孝建中始有制不得称臣止宜云下官文选江文通诣建平王书是也今人犹有言者使臣之义始于藩鎭国初武官处以三班号只应官有左右班供奉班是也太宗以其资品少又创三班借职三班奉职左右侍禁左右班殿直东西头供奉官有司号为小使臣内殿崇班内殿承制为大使臣宣政改制易为郎使臣之名不改二字害义为多即与汉晋诸侯王得臣其境内一同况此自是王官而称于比肩事主之人尤碍理 　　西京杂记李广与兄弟共猎于冥山之北见卧虎射之即毙断其髑髅以为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示厌辱之也故汉人目溷器为虎子郑司农注周礼有是言唐讳虎改为马今人云厠马子者是也 　　汉天子笔管以错宝为跗毛皆以秋兔之毫今多言宝跗盖出西京杂记