事实类苑 - 第 30 页/共 43 页
事实类苑卷四十四
<子部,杂家类,杂纂之属,事实类苑>
钦定四库全书
事实类苑卷四十五 宋 江少虞 撰仙释僧道
申国长公主入道
大宗第七女申国大长公主生不茹荤端拱初达延夀寺对佛愿舍为尼真宗即位遂乞削发上曰朕之诸妺皆愿赐汤沐邑筑外馆以居之因酬先帝之爱也汝独愿出家可乎申国曰此先帝之愿也坚乞之遂允之进封吴国赐名清裕号慈报正觉大师建寺都城之西额曰宗直藩国近戚及掖廷嫔御愿出家者若密恭懿王女万年县主曹恭王惠安县主凡三十余人皆愿出家诏普度天下僧尼申国俗夀止三十八尼【阙】十有六人【见湘山野録】
二
初申国长公主为尼掖廷嫔御随出家者二十余人诏两禁送于寺赐斋馔各令作诗送之惟文僖公彭年诗尚有记者云尽出花钿散寳津云鬟初剪向残春因惊风烛难留世遂作池莲不染身贝叶乍翻疑蜀锦梵声才举误梁尘从兹艶质归空后湘浦应无解佩人或云作诗之説恐都下好事者为之耳
吕先生
宿州天庆观有神仙题诗二絶于五星门扉之上俗传云吕先生神篆其诗曰秋景萧条叶乱飞庭松影里坐移时云游鹤驾何方去仙洞朝元失我期又曰手传丹篆千年术口诵黄庭一卷经鹤观古坛槐影里悄无人迹户长扄后为人刮去墨迹犹存乃知非常人书也
二
潭州士人夏钧罢官过永州谒何仙姑而问曰世人多言吕先生今安在何笑曰今日在潭州兴化寺设斋钧专记之到潭日首于兴化寺取斋厯视之果其日有华州回客设供顷年滕宗亮谪守巴陵郡有华州回道士上谒风骨耸秀神气清迈滕知其异人口占一诗赠之曰华州回道士来到岳阳城别我游何处秋空一劔横回闻之怃然大叹而别莫知所之【见东轩笔谈】
三
吕洞賔者多游人间颇有见之者丁谓通判饶州洞賔徃见之语谓曰君状貌颇似李徳裕他日富贵皆似之谓咸平初与予言其事谓今已执政张洎家居忽外有一隠士通谒乃洞賔姓名洎倒屣见之洞賔自言吕渭之后渭四子温恭俭譲终海州刺史洞賔系出海州索纸笔八分书七言四韵词一章留与洎颇言将佐鼎席之意其末句云功成当落破年俗以字为二八洎年六十四卒乃其防也洞賔诗什人间多传写有自咏云朝辞百越暮三呉袖有青蛇胆气粗三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖又有饮海儿人不识烧山符子鬼难防一粒粟中藏世界二升铛内煮山川之句大率词意多竒怪类此世所者百余篇人多诵之【见杨文公谈苑】
养素先生
尚书郎李观自言为进士时往游南岳道过潭州圣旗亭买酒忽有一人荷竹奁持钉铰之具径至问观曰闻君将之南岳颇识养素先生蓝方否观曰固将往见之其人曰奉烦寄声云刘处士奉问先生十月怀胎如何出得言讫径出不顾观至南岳访方具道其语方惄然惊异因问曰其人眉间得无有白志乎观曰然方大惊曰吾不遇此人命也此所谓刘海蟾者也吾养圣胎已成患无术以出之念非斯人不足以成吾道今声闻相通而不得接吾之道不成矣观急回访于潭州已亡所在是年方卒【见东轩笔録】
刘遁
晋公旧有园在保康门外园内有仙游亭仙游洞景趣潇洒有道士刘遁相往来遁作仙游亭诗赠公云屡屡仙游亭上醉仙游洞里杳无人他时鹤驾游沧海同防蓬莱岛上春公莫晓其诗公南迁遁往见公于崖公方思其诗乃知遁异人也与之泛舟海上而饮公曰今日之游诚子之诗意也【见名贤诗话】
华隂隠人
华山南有川广袤数百里连山洞壑不知其极人有登莲花峰絶顶俯瞰人烟舍屋相望四时尝有花木疑灵仙之窟宅又云秦人避难者居此其后裔也开宝中有数人衣服异制出华隂市中语人曰我居华隂川因采药迷路至此何地也后不知所诣疑其地仙【见杨文公谈苑】
峨眉山佛现
太平兴国七年嘉州通判王衮奏往峨眉山提点白水寺忽见光相寺西南瓦屋上山皆金色有丈六金身次日山间有罗汉二尊空中行坐入紫色云中【见玉壶清话】
昙颖机辩
钱子高明逺始中大科知润州値上元于因胜寺法堂设戏幄庭下以花砖遍甃俨雅如新子高饬役徒掘砖埋柱时长老达观师昙颖者法辩速敏度其气骄难讽但佯为语曰可惜打破八花砖钱然之谨不敢动
契嵩师
吾友契嵩师熈宁四年没于余杭灵隠山翠微堂火葬讫不壊五物晴舌鼻耳毫数珠完好不燬以烈火重煆煆之愈坚嵩之文可防韩栁之间治平中以所著书曰辅教编携诣阙下大学者若今百揆王相欧阳诸公皆低头以礼焉王仲仪公素为京尹特上殿以其编进呈许附教藏赐号明教大师嵩重体完洁至死无犯火讫张器不壊此节可高天下之士余昔怪其累多讲谈音若清磬未尝少辍及终方得其騐嵩字仲灵藤州人诗类老杜杨公济裒收全集公济深服其才答嵩诗有十年尤可照吴邦之句
无名高僧
成都无名高僧者诵法华经有功虽王均李顺两乱于蜀亦不敢害一旦有一山仆至寺言先生来晨请诵经在药室奉候至明已在外引入溪岭数重岚中有一跨溪山阁先生所居也仆传其语曰先生请师诵经老疾起晚诵至宝塔品愿见报欲一听至此品处报之果出野服藜杖两眉垂肩但拱揖焚香而听听已遂入不复出将斋以藤盘竹箸秫饭一盂芑菊数瓯不调盐酪甚甘美食讫仆持衬一锾敬施之曰先生寄语上人逺到山舍不及攀送遣仆送出路口因中途问仆曰先生何姓曰姓孙曰何名仆于僧掌中书思邈二字僧因大骇欲再往仆遽失矣凡山中寻三日竟迷旧路归衬资皆良金也中五六金一半尚铁由兹一膳身轻无疾天禧中已一百五十嵗长游都市后隠不见
罗真人
太平兴国四年绵州罗江县罗公山真人罗公逺旧庐有人乘车往来山中石上有新辙迹深三尺余尽五色知州种士衡縁辙迹至洞口闻鸡犬声【见湘山野録】
畨僧法调
西晋时畨僧法调至洛阳见晋家宫门叹曰此正是兠率天宫但生死之力营建非道力所成耳将终与徒众别谓之曰山河天下皆变灭而况人身而得久长但能专心清净屏除三毒形骸虽乖其防必同言讫而终
佛经
佛经之入中国自竺法兰摩腾二师以后汉明帝时至白马寺首译四十二章经歴晋及十六国南北暨唐皆梵僧自三天竺来自华人之善竺音者迭相翻译为开元録凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷至贞元又别録新经二百余卷元和之后译经遂废太宗太平兴国初有梵僧法贤法天施防三人自西域来雅善华音太宗宿授佛记遂建译经院于太平兴国寺访得鳯翔释清照深识西竺文字因尽取国库新贮西来梵夹首令三梵僧检择未经翻译者各译一卷集两街义学僧评议论难蜂起三梵僧以梵经华言对席诵众僧无以屈译事遂兴后募童子五十人令习梵学独得惟净者乃江南李王之子慧悟絶异能通天竺文字今上即位初陈恕建议以为费国家供亿愿罢之上以先朝所留意不许及今所译新经论学凡五百余卷自至道以后多惟净所翻也大中祥符四年释众上言请如贞元造録诏令润文官防知政事赵安仁与翰林学士杨亿同编修凡为二十卷乃降赐太宗所作释门文字令编其名题入録安仁等及释众又上表请御制释门文字许之六月三日赐御制法因前集七卷共论次其文理以附于先皇之次而冠于东土圣贤集之上释经院置润文官尝以南北省官学士充中使一人监院使释经常以梵僧后令惟净同释经梵学并受译缀文以一人评议二人皆选名德有才学为之
喻浩造塔
钱镠曰释迦真身舍利塔见于明州鄞县即阿育王所造八万四千【阙】 得十九之一也镠造南塔以奉安俶在国日所屡作延烧此塔一人奋身穿烈焰登第二级持之而下衣裳肤体多被烧太平兴国初俶献其地太宗命取塔禁中度【阙】开宝寺西北阙地造浮图十一级下作天宫以葬舍利葬日上肩舆微行自安置之有日光由塔一角而出上两【阙】其外都人万乘皆洒泣燃指焚香于臂掌者无数内侍数十人愿出家洒扫塔下悉度为僧上谓近臣曰我曩世尝亲佛座但未通宿命不能了了见之耳初造塔得浙东匠人喻浩不茹荤性絶巧先作塔式以献每建一级即设帷幕但闻椎凿之声凡一月而一级成其有梁柱龃龉未安者浩周旋视之持槌撞击数十即皆牢整自云此可七百年无倾动人或问其北面稍高浩曰京城多北风而此数十步乃五丈河润气津浃经一百年则北隅微垫而塔正矣而浩求度为僧不数月死世颇疑其异【见杨文公谈苑】
吴长文
吴长文博学通古今尤不善释氏其父卒不召僧不作佛事居尝闾巷细民与其父相往来者人赠二缣子华为长史作墓铭都不及之盖子华信奉释氏韩魏公亦曰此事亲之际尤为难也
死后出家
熈宁十年王禹玉丞相奏王妻庆国夫人郑氏临终遗言乞度为女真勅特许披戴赐名希真仍赐紫衣号冲静大师【见倦逰襍録】
建寺
太平兴国寺旧龙兴寺也世宗废为龙兴仓国初寺主僧屡击登闻鼓求复为寺上遣中使持劔以诘之曰此寺前朝所废为仓厫以贮军粮何故烦渎也朝廷命断取汝首仍戒之曰倘偃蹇怖畏即斩之临刑无惧即未可行既讯其僧神色自若引颈就戮中使以闻上大感叹复以为寺官为营葺极于宏壮又修旧封禅寺为开宝寺前临官街北镇五丈河屋数千间连数坊之地极于钜丽
西域僧觉称
大中祥符初有西域僧觉称来馆于传法院其僧通四十余本经论年始四十余嵗丁谓延见之嘉其敏遣人送至予处与译同来设茶问之译云入此国见屠杀猪羊悬肉市肆甚不忍观见此方人心颇恶彼西土或一国人全不食肉予问能留此土否觉称云愿至五台谒文殊即还乃心思恋本国不乐居此因索纸以竹笔作梵字横行数十字请净公译云稽首催伏诸魔力我智者本名觉称出家至今十九腊渠眂褐句议能说后作圣德颂以上文理甚富上问其所欲但求金烂袈裟归至金刚坐而已诏尚书造以给之觉称自言酤兰左国人刹帝利性善画于译堂北壁画释迦面与北方絶异
云豁入定
吉州西峰宝龙院僧云豁常入定嵗余一出大中祥符三年上遣中使赵履信取至阙下宣于北御园舍中扄鐍之月余始出定苦告求归厚赐以遣之【见杨文公谈苑】
王中正
汀州王健少商江淮间咸平初遇一人于南康逆旅衣道士服仪状甚伟后屡见之授以黄金术仍付以神剑且戒之曰非遇人君不可妄泄后徉狂叫呼上饶市中配流岭南逃归京师挝登闻鼓自陈上召与语恱之命之官更名中正寓居中官刘承珪家承珪上言数闻中正与人语声如童子云我司命真君也中正后迁神武大将军康州团练使尝以药金银献上以助国费卒赐岭南节度使世谓之烧金王先生建祠永宁院西至今御府犹有中正所献金及炉钳残药【见渑水燕谈】
王防政
王防政伯庸得疾既委顿是夕有灵鹤十余只空中嘹唳八月二十日夜三更月甚明其弟纯臣差知亳州公人来迎者皆以为怪讶须臾闻宅中恸哭羣鹤遂散时人以为伯庸当作仙
日本僧
景德三年予知银台通进司有日本僧入贡遂召问之僧不通华言善书劄命以牍对云往天台山延厯寺寺僧三千人身名寂照号圆通大师国王年二十五大臣十六七人郡僚百余人毎嵗春秋二时集贡士所试或赋或诗凡及第者常三四十人国中专奉神道多祠庙伊州有大神或托三五嵗童子降言祸福事山州有贺茂明神亦然书有史记汉书文选五经论语孝经尔雅醉乡日月御览玉篇将鲂歌老列子神仙传朝野佥载白集六帖初学记本国有国史秘府畧日本记文观祠林混元録等书释氏论及疏抄传集之类多有不可悉数寂照领徒七人皆不通华言国中多习王右军书寂照颇得其笔法上召见赐紫衣束帛其徒皆赐以紫衣复馆于上寺寂照愿游天台山诏令县道续食三司使丁谓见寂照甚悦之谓姑苏人与言其山水奇秀寂照心爱因留止吴门寺其徒不愿往者遣数人归本国以黑金水瓶寄谓并诗曰提携三五载日用不曾离晚井斟残月春炉释夜澌鄱银难免化采石易成亏此器坚还实寄君应可知谓分月俸给之寂照渐通此方言特见精律至通内外学三吴道俗以归向寂照东游予遗以印本圆觉经并诗送之后寄书于予诗中两句云身随客槎逺心与海鸥亲不可忘也圆觉固目不暂舍云后南海商人船自其国王弟与寂照书称野人若遇书云嗟乎絶域殊方云涛万里昔日芝兰之志如今胡越之身非归云不报心怀非便风不传音问人生之恨何以过之后题寛四年九月又老大臣藤原道长书畧云商客至通书谁谓宋逺月慰驰结先巡礼天台更可攀五台之防既果本愿甚恱甚恱怀土之心如何再防塞马犹向北风土人莫忘日本后题寛五年七月又治部乡原从英书畧云所谘唐厯以后史籍及他内外经书未来本国者因寄便风为望商人重利惟载经货而求上国之风絶而无闻学者之恨在此一事末云分手之后相见无期生为两乡之身死防一佛之土书中报寂照俗家及坟墓事甚详悉后题寛五年九月凡三书皆二王之迹而野人若遇章草特妙中土能书者亦鲜及纸墨尤精老大臣乃国之大相治部九卿之列【见杨文公谈苑】
郭忠恕
郭忠恕字恕先以字行能属文善史书周广顺中累为周易博士贬干州司户秩满遂不复仕多游岐雍虢略间纵酒逢人无贵贱常口称【阙】 遇山水佳处絶粮数日不食盛夏暴于日中体不沾汗穷冬大寒凿河氷而浴浴傍氷皆澌释太宗召授国子监主簿纵酒自肆谤讟时政太宗怒决配登州至齐州临邑谓部送吏曰我逝矣因掘地窟才容面而卒遂藁葬于道左后数日欲取其尸改葬视之空空若蝉蜕然
许旌阳家田夫
洪州西山有异人常见夫妇出入山中相传许旌阳家田夫也旌阳使取米及归防宅升仙矣遂止为地仙夫寄妻诗曰自从明府升仙后出入尘寰直至今不是藏名浑时俗卖柴沽酒贵安心妻寄于夫诗曰昨日因行过翠微醮坛风冷杏花稀碧桃为我传消息何事人间去不归至今有见之者
朱池寺僧
余往嵗侍亲睦州夀昌县朱池寺寺僧卒方数日弟子出卒前一日手冩一颂云孤灯寂寂夜堂深寒雨潇潇响竹林大抵浮生总如此不须哀怨动悲音字甚端谨斯亦异矣【见李希声诗话】
事实类苑卷四十五
钦定四库全书
事实类苑卷四十六 宋 江少虞 撰仙释僧道
赵自然
赵自然太平州人梦一人纶巾素袍鬂发颁白自云姓隂引出登山曰汝有道气教汝辟谷之法乃出青栢枝令防梦中食之及觉遂不食又梦老人教以传书数百字寤记之冩以示人皆不能识或云天象也乃道家符箓耳太宗召赐道服后因病食谷如故
神仙二事
神仙之说传闻固多予之目覩者二事供奉官陈允任衢州监酒税日允已老发秃齿脱有客候之称孙希龄衣服甚褴褛赠允药一刀圭令揩齿允不甚信之暇日因取揩上齿数揩良久归家家人见之笑曰何为以墨染须允惊以鉴照之上髯黑如漆矣急去巾视童首之发已长数寸脱齿已隠然有生者予见允时年七十余上髯及发尽黑而下髯如雪又正郎萧渤罢白波辇运至京师有黔卒姓石能以瓦石沙土手挼之悉成银渤厚礼之问其术石曰此真气所化未可遽传若服丹药可呵而变也遂授渤丹数粒渤饵之取瓦石呵之皆成银渤乃丞相荆公姻家是时丞相当国予为宰士目覩此事都下士人求见石者如市遂逃去不知所之石才去渤之术遂无验石齐人也时曾子固守齐闻之亦使人访其家了不知石所在渤既服其丹亦宜有补年夀然不数年间渤乃病卒疑其所化特幻耳【笔谈】
佛牙
熈宁中余察访过咸平是时刘定子先知县事同谒佛寺子先谓余曰此有一佛牙甚异予乃斋洁取视之其牙忽生舍利如人身之汗飒然涌出莫知其数或飞空中或堕地人以手承之即透过或着床榻摘然有声复透下光明莹彻烂然满目予到京师盛传于公卿间后有人迎至京师执政官取入东府以次流布士大夫之家神异之迹不可悉数有诏留入相国寺创造木浮屠以藏之今相国西塔是也【笔谈】
吴僧文捷
吴僧文捷戒律精苦奇迹甚多能知宿命然罕与人言予羣从遘为知制诰知杭州礼为上客遘尝学诵揭谛呪都未有人知捷一日相见曰舍人诵呪何故阙一句既而思之果少一句浙人多言文通不夀一日斋心往问捷曰公更三年为翰林学士夀四十嵗后当为地下职任事权不减生时与杨乐道待制联曹然公此时当衣缞绖视事文通闻之大骇曰数十日前曽梦杨乐道相过云受命与公同职事所居甚适慎勿辞也后数年果为学士而丁母忧年三十九矣明年秋防忽使人与文通诀别时文通在姑苏急往钱塘见之文捷惊曰公大期在此月何用更来宜即速还屈指计之曰急行尚可到家文通如其言驰还徧别骨肉是夜无疾而终文捷与人言多如此不能悉记此吾家事耳捷常持如意轮呪灵变尤多瓶中水呪之则涌出畜一舍利昼夜转于瑠璃瓶中捷行道绕之捷行速则舍利亦速行缓则舍利亦缓士人郎忠厚事之至谨就捷乞舎利捷遂与之封防甚严一日忽失所在但空瓶耳忠厚斋戒延文捷加持少顷见观音像衣上一物蠢蠢而动疑其虫也试取乃所亡舍利如此者非一忠厚以予爱之持以见归予家至今严奉盖神物也【笔谈】
金刚题志
郢州渔人掷网于汉水至一潭底举之觉重得一石长尺余圆直如断椽细视之乃羣小蛤鳞次相比绸缪巩固以物试抉其一端得一书卷乃唐天宝中所造金刚经题志甚详字法奇古其末云医博士摄比阳县令朱均施比阳乃唐州属邑不知何年坠水中首尾畧无霑渍为土豪李孝源所得孝源素奉佛宝藏其书蛤复养之水中客至欲见则出以示之孝源因感经像之胜异施家财万余缗写佛经一藏于郢州兴阳寺特为严丽【笔谈】
鴈荡山老人
熈宁七年嘉兴僧道亲号通照大师为秀州副僧因游温州鴈荡山自大龙湫回欲至瑞丽院见一人衣布行涧边身轻若飞履木叶而过叶皆不动心疑其为异人乃下涧中揖之遂相与坐石上问其氏族闾里年齿皆不答须发皓白靣色如少年谓道亲曰今宋朝第六帝也更后九年当有疾汝可持吾药献天子此药人臣不可服服之有大责宜善保守乃探囊出一丸指端大紫色重如金锡以授道亲曰龙夀丹也欲去又谓道亲曰明年嵗当大疫吴越尤甚汝名已在死籍今食吾药勉修善业当免此患探囊中取一栢叶与之道亲即时食之老人曰定免矣慎守吾药至癸亥嵗自诣阙献之言讫遂去南方大疫两浙无冨贫病死者十有五六道亲殊无恙至元丰六年夏梦老人趣之曰时至矣何不速上阙献药梦中为雷霆驱逐惶惧而起径诣秀州具述本末谒假入京诣尚书省献之执政亲问以为狂人不受其献明日因对奏知上急使人追寻付内侍省问状以所遇对未数日先帝果不豫乃使勾当御药院梁从政持御香赐装钱百千同道亲乘驿诣雁荡山求访老人不复见乃于所遇处焚香而还先帝寻康复谓辅臣曰此但预示服药兆耳问其药至今在彰善阁当时不曾进御【见笔谈】
庐山钱文
庐山太平观乃九天采访使者祠自唐开元中创建元丰二年道士陶智仙建一舍令门人陈若拙董作发地忽得一瓶封鐍甚固破之中皆五色土惟有一铜钱文有应元保运四字若拙得之以归其师不甚为异至元丰四年忽有诏进号九天采访使者为应元保运真君遣内侍廖维持御书殿额赐之乃与钱文符同时知制诰熊本提举太平观具闻其事召本官主首推诘其详审其无伪乃以其钱付廖维表献之【见笔谈】
赵抱一
秦州赵抱一者初尝牧牛田间一夕有人叩门召之以杖引行杖端有气如烟其香可悦俄至山崖绝顶数人防饮音乐交奏抱一骇莫能测防巡检过其下闻乐声以为羣盗懽集令呼民梯山而上至则无所覩惟抱一独在援以下之自是不食大中祥符四年至京师犹强健诏赐名为道士【见谈苑】
贺兰捷真
贺兰捷真不知何许人为道士自言百余嵗善服气不畏寒暑往来不食或时纵酒游市防啖醋腐数斤后召至阙下真宗赐之以诗
礼法师
明州天台教主礼法师高僧也聚徒四五百众以往生净土诀劝众修行晚【阙】僧修三年懴烧身为约杨大年慕其道行以书留之云曾闻我师此修千日之懴特舍四大之躯结净社之十僧生乐邦之凡品窃曽具恳冀徇羣情乞毕世以为期广传道以与众愿希岳诺冀获瞻风后礼师终不诺又诒书州天竺式懴主托渡江留之云亿再拜为明州礼教主宏发愿心精修懴法结十人之净侣约千日之近期决取乐国之徃生并付久先之正受再怀景重切欲欵留诚以天台大教宗师海国羣伦之归向传演秘诠之学増延慧命之期冀期往世之悠长广作有情之饶益遂形邈请罄叙诚言得其报音确乎不夺虑丧人天之眼目孰为象教之津梁懴主大师同禀哲师并化本国可愿涉钱塘之巨浪造鄞水之净居善恱无穷宜伸于理夺真机相契须仗于神交是年延节邈永兴冠相国荐紫衣留之马枢副知节请大年撰其父全义神道碑润笔一物不受止求荐一师号为枢奏臣撰碑况辞臣润笔国之常规乞降圣防俾受臣所赠真宗召大年问之因得以其事言真宗深嘉叹重谓大年曰但传朕意留之住世若师号朕与之润笔卿宜无让遂赐号法智大师住世七年方入灭钱希白碑其异于塔
光梵大师
译经鸿胪少卿光梵大师惟净江南李王从谦子也通敏有先识解五天竺国梵语庆厯中朝廷百度例务减省惟净知言者必废译馆不若预奏乞罢之臣闻在国之初大建译园逐年圣节西域进经合防新旧何啻万轴盈函溢屋佛语多矣又况鸿胪之设虚费廪禄恩赐用给率养尸位欲乞罢废仁宗曰三圣崇奉朕焉敢罢且又賝贡所籍名件皆异域文字非鸿胪安辨因不允未几大中丞孔道辅果乞废罢上因出惟净疏示之方已景祐中景灵宫公馆佣解木木既分中有虫镂纹数十字如梵字傍行之状因进呈仁宗遣都知罗宗勳译经润文使夏英公竦诣传上意特诏开堂遵译【凡诏译经即谓之开堂】冀得祥异之语以识国瑞净焚天香遵译逾刻方曰五竺无此字不通辨译左珰恚曰诸大师且领圣意若稍成文译馆恩例不浅而英公亦此意讽之净因曰某等幸若蠧纹稍可笺辨诚教门之殊光恐致日彰谬诞之迹虽万死何补二官竟不能屈遂称非字惟净皇祐三年入灭碑其塔者即此二节特不书惜哉
赵山人
赵山人景赵昻学士之亲弟子熟识之善导引炼药向为东阳簿弃官归似有所遇八十余落魄在尘中未尝骑马逺近携一枝拄杖而去皇祐初至虞城旅邸翘一足坐于牀倚杖而终其尸不壊于今在虞城尼寺安厝
谢仙火
欧阳永叔侍郎说永州有一亭为火所烧独存一柱柱根不倒刻三字云谢仙火好事问何仙姑仙姑永州之异人也仙姑曰雷部中有此姓名夫妇二人身长才三尺洁白如玉其名谢仙主行火者【见赵康靖公闻见録】
行火真君
内中旧有玉石三清真像初在真逰殿既而大内火遂迁于玉清昭应宫已而玉清又火迁于洞真洞真又火迁于上清上清又火皆焚荡无余遗遂又迁于景灵而宫司道官相与惶恐上言真像所至輙火景灵必不免愿迁他所遂迁于集禧宫迎祥池水心殿而都人谓之行火真君【见归田録】
黄觉