世说新语笺疏 - 第 56 页/共 86 页

贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。晋诸公赞曰：「李氏有才德，世称『李夫人训』者。生女合，〔一〕亦才明，即齐王妃。」妇人集曰：「李氏至乐浪，遗二女典式八篇。」〔二〕王隐晋书曰：「贾后字南风，为赵王所诛。」 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「晋书四十九充传云：『李氏生二女：裒、裕。裒一名荃，裕一名浚。』此合字，盖即荃字之误。」 　　〔二〕文廷式补晋书艺文志四曰：「初学记卷四：『华胜起于晋代，见贾充妻李夫人典戒。云像瑞图金胜之形，又取像西王母戴胜也。』玉烛宝典卷一引贾充李夫人典诫云：「每见时人月旦，问信（文氏误作讯）到户，至花胜交相遗与，为之烦心劳倦。」嘉锡案：两书作「戒」或「诫」，而此作「式」，未知孰是？疑当作「诫」。世说所言女训，盖即此书，文氏分着于录，非也。 　　王汝南少无婚，自求郝普女。〔一〕郝氏谱曰：「普字道匡，太原襄城人。仕至洛阳太守。」〔二〕司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。魏氏志曰：「王昶字文舒，仕至司空。」既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：「尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。」汝南别传曰：「襄城郝仲将，〔三〕门至孤陋，非其所偶也。君尝见其女，便求聘焉。果高朗英迈，母仪冠族。其通识余裕，皆此类。」 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「王昶卒时，湛才十一岁，岂能自觅妇耶？」 　　〔二〕程炎震云：「襄城不属太原，洛阳亦无太守，皆有误字。御览四百九十引此事，云出郭子，注云：『郝氏，襄城人。父匡，字仲时，一名普，洛阳太守。』」 　　〔三〕嘉锡案：郝氏谱云「普字道匡」，而此称郝仲将，郭子注又云「匡字仲时」。「时」、「将」二字，必有一误，以其名匡推之，疑作「时」为是。 　　王司徒妇，锺氏女，太傅曾孙，王氏谱曰：「夫人，黄门侍郎锺琰女。」〔一〕亦有俊才女德。妇人集曰：「夫人有文才，其诗赋颂诔行于世。」〔二〕锺、郝为娣姒，雅相亲重。锺不以贵陵郝，郝亦不以贱下锺。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范锺夫人之礼。〔三〕 　　【笺疏】 　　〔一〕李慈铭云：「案晋书列女传：琰父徽，黄门侍郎。三国志：繇孙名见者，曰豫，封列侯；曰骏，嗣为定陵侯；（毓七子，而毓弟会。传又有兄子峻，盖即一人。）曰邕；曰毅；曰辿。邕、毅皆随锺会死于蜀。徽又一人也。琰是锺夫人名，此注误。」程炎震云：「琰当作徽，说见前。」 　　〔二〕文廷式晋书艺文志丁部曰：「初学记卷三引锺夫人诗曰：『冽冽季冬，素雪其霏。』类聚九十二有锺夫人莺赋。」 　　〔三〕姚振宗隋志考证二十四云：「王汝南者，名湛，字处仲，仕至汝南太守。东海者，湛子承，字安期，东海内史。王司徒名浑，袭父爵，京陵侯湛之兄也。」嘉锡案：姚氏意谓京陵家内，即指浑家也。然上文言「则郝夫人之法」，系举其子承之家庭。此言「范锺夫人之礼」，何以独举其夫？且浑之官以司徒为重，不应忽称其世爵。余谓此亦指其子孙袭封者言之也。考晋书浑传：浑子济嗣，先浑卒。子卓，字文宣，嗣浑爵，拜给事中。卓名不显，故世说但称为京陵侯之家耳。 　　李平阳，秦州子，李重已见。永嘉流人名曰：「康字玄冑，〔一〕江夏人，魏秦州刺史。」中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：「乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。」晋诸公赞曰：「孙秀字俊忠，琅邪人。初，赵王伦封琅邪，秀给为近职小吏。伦数使秀作书疏，文才称伦意。伦封赵，秀徙户为赵人，用为侍郎，信任之。」晋阳秋曰：「伦篡位，秀为中书令，事皆决于秀。为齐王所诛。」遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重。重看之色动，入内示其女，女直叫「绝」。了其意，出则自裁。〔二〕按诸书皆云：「重知赵王伦作乱，有疾不治，遂以致卒。」〔 　　三〕而此书乃言自裁，甚乖谬。且伦、秀凶虐，动加诛夷，欲立威权，自当显戮，何为逼令自裁？此女甚高明，重每咨焉。 　　【笺疏】 　　〔一〕李慈铭云：「案康当作秉，已见前。」 　　〔二〕程炎震云：「李重之死，本传云『永康初』，永康止一年，故通鉴系之元年。」 　　〔三〕李慈铭云：「案前品藻篇亦有『仰药自裁』之言。则重之死，当时固有异论。」嘉锡案：品藻篇载李弘度答谢公曰：「赵王篡逆，亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药。」孝标于彼注但引晋诸公赞，言「重有疾不治，至于笃甚，卒。」而不言仰药之是非，顾于此发之，何也？ 　　周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。父兄不许。络秀曰：「门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。」父兄从之。八王故事曰：「浚字开林，汝南安城人。少有才名。太康初，平吴，自御史中丞出为扬州刺史。元康初，加安东将军。」遂生伯仁兄弟。〔一〕络秀语伯仁等：「我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！按周氏谱：「浚取同郡李伯宗女。」此云为妾，妄耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。」伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。〔二〕 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「伯仁死于永昌九年壬午，年五十四。则生于泰始五年己丑。开林若于元康初为安东始纳络秀，伯仁已二十余岁。此之诬妄，不辨可明。孝标更以谱证之，尤为坚据。晋书乃犹取入列女，误矣。」 　　〔二〕李慈铭云：「郝氏懿行云：『方幅，当时方言，犹今语云公然也。』世语曰：『王以围棋为手谈。故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。』宋书武三王义季传云：『本无驰驱中原，方幅争锋理。』吴喜传云：『不欲方幅露其罪恶。』与此皆同。」嘉锡案：此郝氏晋宋书故之说也。其实出于意测，殊非确诂。如世说此条，若解作「由此李氏在世，得公然齿遇」，已不成语。又如周礼宰夫注：「若今时举孝廉方正。」贾疏云：「方正者，人虽无别行，而有方幅正直者也。」真诰稽神枢第一叙大茅山事云：「至齐初，乃敕句容人王文清仍立此馆，号为崇玄。开置堂宇厢廊，殊为方副。」皆不得解为公然也。盖截木为方，裁帛为幅，皆整齐有度。故六朝人谓凡事之出于光明显著者为方幅。此言「方幅齿遇」，犹言正当礼遇之也。 　　陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，逵未详。投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：「汝但出外留客，吾自为计。」湛头发委地，下为二髲，一作?。卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。〔一〕逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：「路已远，君宜还。」侃犹不返，逵曰：「卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。」侃乃返。逵及洛，遂称之于羊?、顾荣诸人，大获美誉。晋阳秋曰：「侃父丹，娶新淦湛氏女，〔二〕生侃。湛虔恭有智算，以陶氏贫贱，纺绩以资给侃，使交结胜己。侃少为寻阳吏，鄱阳孝廉范逵尝过侃宿，时大雪，侃家无草，湛彻所卧荐剉给。阴截发，卖以供调。〔三〕逵闻之叹息。逵去，侃追送之。逵曰：『岂欲仕乎？』侃曰：『有仕郡意。』逵曰：『当相谈致。』过庐江，向太守张夔称之。召补吏，举孝廉，除郎中。时豫章顾荣或责羊?曰：『君奈何与小人同舆？』〔四〕?曰：『此寒俊也。』」王隐晋书曰：「侃母既截发供客，闻者叹曰：『非此母不生此子』乃进之于张夔。羊?亦简之。后?为十郡中正，举侃为鄱阳小中正，始得上品也。」 　　【校文】 　　注「侃父丹」下，沈本有「吴扬武将军」五字。 　　【笺疏】 　　〔一〕宋诗纪事五引诗律武库云：「晋陶侃少时，家贫，有友人见访，无以致诚。其邻人颇贤，谓侃曰：『子门有长者车，何不延之，以论当世事？』侃曰：『贫不能备酒醴。』邻人密于墙头度以浊酒只鸡，遂成终日之乐。本朝王冀公钦若过其庙题诗云：『九重天阙梦掉臂，黄鸡白酒邻舍恩。』用此事也。」嘉锡案：此不知出何书，疑即因陶母事而傅会。姑识于此，容俟再考。 　　〔二〕李详云：「详案：晋书列女传湛氏传『侃父丹娉为妾』，与晋阳秋异。然云娉，似非妾称。」 　　〔三〕舆地纪胜二十三云：「饶州延宾坊在萧家巷，世传为陶侃所居。陶侃传：孝廉范逵尝过侃，仓卒无以待。其母乃截发得双?，以易酒炙。乐饮极欢。故后世以延宾坊名之。又云：陶侃字士行，鄱阳人，后徙居于浔阳。今城中有延宾坊，即其故居也。」 　　〔四〕程炎震云：「晋书云：『时豫章国郎中令杨?，侃州里士也，为乡论所归。侃诣之，?曰：「易称『贞固足以干事』，陶士行是也。」与同乘，见中书郎顾荣』，此注有脱文。」嘉锡案：晋书侃传云：「时豫章国郎中令杨?，侃州里也，为乡论所归。侃诣之，?曰：『易称「贞固足以干事」，陶士行是也。』与同乘，见中书郎顾荣。荣甚奇之。吏部郎温雅谓?曰：『奈何与小人共载。』?曰：『此人非凡器也。』」御览二百六十五引晋书曰：「杨?、陶侃共载诣顾荣。州大中正温雅责?与小人共载，?曰：『江州名少风俗，卿已不能养成寒俊，且可不毁之。』杨?代雅为大中正，举侃为鄱阳小中正。」其事与今晋书同而文异。职官分纪四十引作王隐晋书，是也。此注所引晋阳秋，初不言羊?事，而忽云或责?与小人同载，语意突兀。且「豫章顾荣」四字，亦无着落。盖由宋人妄删，原文必不如此。 　　陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩?饷母。〔一〕母封?付使，反书责侃曰：「汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。」侃别传曰：「母湛氏，贤明有法训。侃在武昌，与佐吏从容饮燕，常有饮限。或劝犹可少进，侃凄然良久曰：『昔年少，曾有酒失，二亲见约，故不敢踰限。』及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。」幽明录曰：「陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰鹤门。」按吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母，母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。〔二〕 　　【校文】 　　「?」景宋本及沈本俱作「鲊」。 　　注「常有饮限」沈本作「饮常有限」。 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「晋书湛氏传：『以一坩鲊遗母。』音义：『坩，苦甘反。』玉篇：『坩，口甘切，土器也。』广韵二十三谈：『坩，坩甒，苦甘切。』」又云：「说文：『□，臧鱼也。南方谓之□，北方谓之□。一曰大鱼为□，小鱼为□。从鱼，差省声。』玉篇：『□，仄下切，藏鱼也。鲊同上。』广韵三十五马：『鲊，释名曰：鲊葅也。以盐米酿鱼以为葅，侧下切。』 　　御览八百三十四谢玄与兄书：『昨日疏成后出钓，手所获鱼，以为二坩鲊，今奉送。』又八百六十二与妇书略同。并据全晋文八十三。」 　　纬略一云：「谢玄与妹书曰：『昨出钓获鱼，以为三坩鲊，今奉送。』亦用坩字。说文曰：『鲊，藏鱼也。』坩音龛。纂文曰：『大坩为坊。』东宫旧事曰：『白坩五枚。』」嘉锡案：谢玄语见御览八百六十二作与妇书。 　　〔二〕程炎震云：「孟宗事见孝子传，御览六十五雷水部引之。」 　　类聚七十二引列女后传曰：「吴光禄勋孟宗为监鱼池司马。罢职，道作两器鲊以归奉母。母怒之曰：『吾老，为母戒言，唯听饮彼水，何吾言之不从也？』宗曰：『于道作之，非池鱼也。』母曰：『汝为主鱼吏，而获鲊以归，岂可家至户告耶？』乃还鲊于宗。宗伏，谢罪，遂沈鲊于江。」嘉锡案：此注作雷池监，而列女后传作监鱼池司马，彼此不同。三国志孙皓传：「建衡三年，司空孟仁卒。」注引吴录曰：「仁字恭武，江夏人也。本名宗，避皓字易焉。除为盐池司马。自能结网，手以捕鱼，作鲊寄母。母因以还之曰：『汝为鱼官，而以鲊寄我，非远嫌也。』」「盐」疑当作「监」，以形近致误。 　　桓宣武平蜀，以李势妹为妾，〔一〕甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。续晋阳秋曰：「温尚明帝女南康长公主。」正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：「国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。」主惭而退。妒记曰：「温平蜀，以李势女为妾，郡主凶妒，不即知之。后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀前抱之曰：『阿子，〔二〕我见汝亦怜，何况老奴。』遂善之。」〔三〕 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「御览一百五十四引妹作女。」 　　〔二〕宋书五行志二曰：「晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道，曰阿子闻。曲终辄曰：『阿子，汝闻不？』无几，穆帝崩。太后哭曰：『阿子，汝闻不？』」嘉锡案：据此，则「阿子」乃晋人呼儿女之词。盖公主怜爱李势妹，以儿女子畜之，呼为「阿子」者，亲之也：类聚十八引妒记作「阿姊」者，非。 　　〔三〕敦煌本残类书第二种曰：「桓宣武平蜀以李势女为妾，甚有宠，私置之后斋。公主初不知，既闻，领数十婢将棒袭之。正值李梳头，发委藉地，姿貌绝丽，肤色玉曜，不为动容。徐下地结发，敛手而言曰：『国破家亡，父母屠□，偷存旦暮，无心以生。今日若能见杀，实惬本怀。』主乃掷刀杖，泣而前抱之曰：『我见汝尚怜爱，心神凄怆，何况贼种老奴耶！』因厚礼相遇。」与此事同而加详。罗叔言先生跋，疑其即采自世说。今本经宋人改订，自不能无差异。嘉锡案：余尝以唐写本世说与宋本校，知宋人所删者，刘孝标注耳。其临川正文，但偶有三数字不同，未有刊削如此者。类书盖别有所本，非采自世说也。然其叙事详赡，过于世说及妒记矣。 　　庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。希已见。玉台，庾友小字。庾氏谱曰：「友字惠彦，司空冰第三子。历中书郎、东阳太守。」玉台子妇，宣武弟桓豁女也。庾氏谱曰：「友字弘之，长子宣，娶宣武弟桓豁之女，〔一〕字女幼。」徒跣求进，阍禁不内。女厉声曰：「是何小人？我伯父门，不听我前！」因突入，号泣请曰：「庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？」宣武笑曰：「婿故自急。」〔二〕遂原玉台一门。中兴书曰：「桓温杀庾希弟倩，希闻难而逃，希弟友当伏诛。子妇桓氏女，请温，得宥。」 　　【校文】 　　注「请温得宥」沈本作「诉」。 　　【笺疏】 　　〔一〕李详云：「详案：晋书庾冰传作桓秘女。」 　　〔二〕嘉锡案：友若不获赦，则宣亦当从坐。故曰「婿故自急」。 　　谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：「恐伤盛德。」〔一〕刘夫人已见。 　　【笺疏】 　　〔一〕类聚三十五引妒记曰：「谢太傅刘夫人，不令公有别房。公既深好声乐，后遂颇欲立妓妾。兄子外生等微达此旨，共问讯刘夫人，因方便称关雎螽斯有不忌之德。夫人知以讽己，乃问：『谁撰此诗？』答云：『周公。』夫人曰：『周公是男子，相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。』」嘉锡案：自古未闻有以关雎螽斯为周公撰者。谢氏子弟不应发此无稽之言。且夫人为真长之妹，孙绰就谢公宿，言至款杂，夫人谓「亡兄门未有此客」（见轻诋篇）。何至出辞鄙倍如此？疑是时人造作此言，以为戏笑耳。然亦可见其以妒得名，乃有此等传说矣。 　　桓车骑不好箸新衣。浴后，妇故送新衣与。桓氏谱曰：「冲娶琅耶王恬女，字女宗。」〔一〕车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：「衣不经新，何由而故？」桓公大笑，箸之。 　　【笺疏】 　　〔一〕嘉锡案：仇隙篇注引桓氏谱又曰：「桓冲后娶颍川庾蔑女，字姚。」此条所记之妇，不知是王是庾也。 　　王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：司空愔已见。郗昙别传曰：「昙字重熙，鉴少子。性韵方质，和正沈简。累迁丹阳尹、北中郎将、徐、兖二州刺史。」「王家见二谢，〔一〕倾筐倒□；二谢：安、万。见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。」 　　【校文】 　　「倒□」「□」，景宋本及沈本作「屣」。 　　【笺疏】 　　〔一〕嘉锡案：此王家乃指其夫右军。 　　王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：「王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？」答曰：「一门叔父，则有阿大、中郎。〔一〕群从兄弟，则有封、胡、遏、末。〔二〕封胡，谢韶小字。遏末，谢渊小字。韶字穆度，万子，车骑司马。渊字叔度，奕第二子，义兴太守。时人称其尤彦秀者。或曰封、胡、遏、末。封谓朗，〔三〕遏谓玄，末谓韶，朗玄渊，一作胡谓渊，遏谓玄，末谓韶也。不意天壤之中，乃有王郎！」 　　【校文】 　　「乃」景宋本作「乃」。 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「中郎，谢万。阿大不知何指，当即谓安。」嘉锡案：道韫不应面呼安为阿大，疑是谢尚耳。尚父鲲，只生尚一人，故称阿大。安兄弟六人，见纰漏篇注。大兄奕，次兄据，均见言语篇及注。则安乃第三，非大也。其于叔父独不及安者，尊者之前，不敢斥言之也。 　　〔二〕李慈铭云：「案晋书谢万传作封、胡、羯、末。」 　　〔三〕李慈铭云：「案此处封谓下脱韶胡谓三字。韶玄朗三字误衍，当作『封谓韶，胡谓朗，遏谓玄，末谓渊』。晋书谢万传可证。彼渊作川，唐人避高祖讳。又案一作下脱封谓朗三字，以文义推之可知。」程炎震云：「晋书七十九谢万传及九十六列女传作『封、胡、羯、末』。又云『封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川』。按川即渊，唐人避讳改。」 　　陆龟蒙甫里集八自注云：「羯，谢玄小字。末，谢川小字。」与晋书合。嘉锡案：伤逝篇云：「王东亭闻谢丧，往哭，不执末婢手而出。」注云：「末婢，谢琰小字。」则末当即谢琰。孝标此注乃谓「遏末，谢渊小字」。晋书亦谓末是谢渊，渊与琰为从父兄弟，不应小字同用末字，其误必矣。 　　韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。鞠，卞范之。母之外孙也。答曰：「我若不隐此，汝何以得见古物？」〔一〕 　　【笺疏】 　　〔一〕嘉锡案：晋书范之传云：「玄僣位，以范之为侍中，封临汝县公。玄既奢侈无度，范之亦盛营馆第，自以佐命元勋，深怀矜伐，以富贵骄人。」然则范之为人，盖习于奢靡，平生服用，必力求新异，韩母言不因己不得见古物，盖讥之也。 　　王江州夫人语谢遏曰：「汝何以都不复进，夫人，玄之妹。为是尘务经心，天分有限。」〔一〕 　　【笺疏】 　　〔一〕嘉锡案：王江州即凝之，夫人即谢道韫。后条明云「谢遏绝重其姊」。御览八百二十四引有谢玄与姊书，则道韫是姊，非妹。况其言为尔汝之辞，直相诫励，亦非所以对兄。妹字决为传写之误无疑。 　　郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。郗氏谱曰：「超娶汝南周闵女，名马头。」曰：「生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！」毛诗曰：「谷则异室，死则同穴。」郑玄注曰：「穴谓圹中墟也。」 　　谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」〔一〕 　　【笺疏】 　　〔一〕嘉锡案：林下，谓竹林名士也。赏誉篇曰：「林下诸贤，各有俊才子」是其证。此言王夫人虽巾帼，而有名士之风，言顾不如王。晋书列女传所载道韫事迹，如施青绫步障为小郎解围，嫠居后见刘柳与之谈议，皆足见其神情之散朗，非复寻常闺房中人举动。类聚八十八引其拟嵇中散诗曰：「遥望山上松，隆冬不能雕。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃不能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘飖。」居然有论养生服石髓之意，此亦林下风气之一端也。道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。至称顾家妇为闺房之秀，不过妇人中之秀出者而已。不言其优劣，而高下自见，此晋人措词妙处。 　　王尚书惠尝看王右军夫人，〔一〕宋书曰：「惠字令明，琅邪人。历吏部尚书，赠太常卿。」问：「眼耳未觉恶不？」妇人集载谢表曰：「妾年九十，孤骸独存，愿蒙哀矜，赐其鞠养。」〔二〕答曰：「发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？」 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「王惠，劭之孙，导之曾孙，右军孙行也。」 　　〔二〕嘉锡案：真诰阐幽微篇注云：「逸少升平五年辛酉岁亡，年五十九。」夫人若与右军年相上下，则其九十岁当在太元十七年前后。然王凝之至隆安三年五月始为孙恩所害，夫人上此表时，若凝之犹在，则不应云孤骸独存。夫人为郗愔之姊，愔以太元九年卒，年七十二。夫人盖较愔仅大二三岁，则其九十岁时，正当隆安三四年间，其诸子死亡殆尽，朝廷悯凝之殁于王事，故赐其母以鞠养也。 　　韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，韩氏谱曰：「绘之字季伦。父康伯，太常卿。绘之仕至衡阳太守。」于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：「我不死，见此竖二世作贼！」在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，〔一〕续晋阳秋曰：「桓亮字景真，大司马温之孙。父济，给事中。叔父玄，篡逆见诛。亮聚众于长沙，自号湘州刺史。杀太宰甄恭、衡阳前太守韩绘之等十余人。为刘毅军人郭珍斩之。」〔二〕殷抚尸哭曰：「汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？」 　　【笺疏】 　　〔一〕程炎震云：「桓亮之难，在义熙元年乙巳，距永和十二年殷浩殁时，整五十年。浩卒年五十二。康伯之母如是浩姊，年当百余；如是浩妹，亦九十余矣。」嘉锡案：晋书韩伯传第云母殷氏，舅殷浩，不言是浩姊或妹。建康实录九云：「太元五年八月，太常韩伯卒。伯母殷浩姊，伯早孤，卒时年四十九。」以此推之，康伯当生于咸和七年壬辰，下至义熙元年乙巳绘之死时，首尾七十四年。其母为殷浩之姊，生康伯时，年当三十余，至此固已百余岁矣。又案：阖庐洲不知所在，遍考地理书未见。晋书安帝纪：隆安二年七月，王恭、庾楷、殷仲堪、桓玄、杨佺期等举兵反。九月辅国将军刘牢之击败恭，收送京师，斩之。玄等走寻阳。通鉴一百十云：「冬十月，仲堪自燕湖南归，玄等狼狈西还，追仲堪，至寻阳及之。壬午，盟于寻阳。朝廷深惮之，以荆州还仲堪，优诏慰谕，仲堪等乃受诏，各还所镇。玄乃屯于夏口，引始安太守济阴卞范之以为谋主。」世说言康伯母随孙绘之之衡阳，逢桓玄，必是由建康赴任，遇之于道中。又言卞鞠时来问讯，知在范之已为玄长史之后。然则阖庐洲必在大江之中，去夏口不远。考影宋本寰宇记一百十三曰：「兴国军永兴县阖闾山，在州东四百七十里，（兴国军本属鄂州，故言在州东。）在县之北。史记云：「阖闾九年，子胥伐楚。」吴越春秋云：「子胥将兵破楚，掘平王之墓，屯军城于此山。」御览四十八地部有阖闾山，引武昌记曰：「昔阖闾与伍子胥屯众于此山为城，故曰阖闾山。」舆地广记二十五云：「永兴县有阖闾山，吴王阖闾与楚相持屯此。」此虽皆只言阖闾山而不言洲，然宋之兴国军即晋之阳新县，其东北滨大江。夏口在武昌郡，自寻阳泝江至武昌，中途必过阳新。阖庐洲盖即在阖闾山下。玄方由寻阳退屯夏口，故康伯母遇之于此。此洲所以不见纪载者，殆已沉没，或变为陆地，与岸相连矣。范之事见宠礼篇注。晋书附桓玄传云：「范之为始安太守，桓玄少与之游。及玄为江州，引为长史，委以心膂之任，潜谋密计，莫不决之。后玄将为篡乱，范之与殷仲文阴撰策命。玄平，斩于江陵。」方康伯母遇之江中时，范之正从玄作乱，而韩母乃面斥玄为贼，盖欲以训戒之也。惜乎范之不能从其外祖母之言，终与逆贼同死，负母意矣。晋之士大夫感温之恩，多党附桓氏。母以一妇人独名其父子作贼，虽是衔其兄浩被废之雠，然词严义正，能明于顺逆，可不谓贤欤？ 　　〔二〕李慈铭云：「案太宰下当有脱字。」又云：「案郭珍，桓玄传作郭弥。」 　　 　　术解第二十 　　荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。〔一〕每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，〔二〕遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。〔三〕晋后略曰：「钟律之器，自周之未废，而汉成、哀之间，诸儒修而治之。至后汉末，复隳矣。〔四〕魏氏使协律知音者杜夔造之，不能考之典礼，徒依于时丝管之声、时之尺寸而制之，甚乖失礼度。于是世祖命中书监荀勖依典制，定钟律。既铸律管，募求古器，得周时玉律数枚，比之不差。又诸郡舍仓库，或有汉时故钟，以律命之，皆不叩而应，声响韵合，又若俱成。」晋诸公赞曰：「律成，散骑侍郎阮咸谓『勖所造声高、高则悲。夫亡国之音哀以思，其民困。今声不合雅，惧非德政中和之音，必是古今尺有长短所致。然今钟磬是魏时杜夔所造，不与勖律相应，音声舒雅，而久不知夔所造，〔五〕时人为之，不足改易。』勖性自矜，乃因事左迁咸为始平太守，而病卒。后得地中古铜尺，校度勖今尺，短四分，方明咸果解音，然无能正者。」干宝晋纪曰：「荀勖始造正德大象之舞，以魏杜夔所制律吕，校大乐本音不和。〔六〕后汉至魏，尺长于古四分有余，而夔据之，是以失韵。乃依周礼，积粟以起度量，以度古器，符于本铭，遂以为式，用之郊庙。」 　　【笺疏】 　　〔一〕通典一百四十四曰：「阮咸，亦秦琵琶也，而项长过于今制，列十有三柱。武太后时，蜀人蒯朗于古墓中得之。晋竹林七贤图阮咸所弹与此类同，因谓之『阮咸』。咸世实以善琵琶知音律称。」又自注曰：「蒯朗初得铜者，时莫有识之。太常少卿元行冲曰：『此阮咸所造。』乃令匠人改以木为之，声甚清雅。」 　　〔二〕李慈铭云：「案直下疑当重一勖字。谓咸无一言直勖，故勖忌之也。又案直同值，遇也。谓咸遭勖意忌也。」 　　〔三〕程炎震云：「晋书乐志云『出咸为始平相』，误。又云：『于此伏咸之妙，复征咸归。』」又云：「晋书律历志云：『后始平掘地得古铜尺，岁久欲腐，不知何代所出，果长勖尺四分。』又史臣案云：『又汉章帝时，零陵文学史奚景于泠道舜祠下得玉律，度以为尺，相传谓之汉官尺。以校荀勖尺，勖尺短四分。汉官、始平两尺度同。』又云：『文选注引晋诸公赞作「中护军长史阮咸」。』」 　　〔四〕李慈铭云：「案堕，有徒规徒可二反。作隳者俗谬。」 　　〔五〕李慈铭云：「案不知疑当作不如，谓勖所造不如夔也。」又「案此当以舒雅读句，其声舒雅，而人不知是夔所造。盖勖未曾制钟磬，犹是夔所为也。」 　　〔六〕李慈铭云：「案本音当作八音。晋书律历志、宋书律志俱作八音。」