神机制敌太白阴经 - 第 17 页/共 17 页
推岁星法：
天罡加岁支，亥上所见本位辰是也。
推岁支干德法：
从魁加岁辰，功曹是已。支德甲戌、戊寅，壬德自处，乙丁、己辛、癸任魁乡也。
推岁杀法：
天罡加岁支，太乙、从魁、大吉，有临季者，其下即是岁杀。申子辰，劫煞在巳，灾杀在午，天杀在未，他仿此。
推孤虚大煞天狗法：
登明加岁支，天魁下，为孤；太冲、天罡下，为虚；旬下日，同大煞。春午、夏未、秋酉、冬子，一名天地转，杀天狗。孟岁巳，仲岁酉，季岁丑。天时、天罡加月建也。
推天道黄道法：
天道：寅午戌月，寅戌，南方行；午，西北方行。亥卯未月，亥未，东方行；卯，西南方行；申子辰月，申辰，北方行；子，东南方行。巳酉丑月，巳丑，西方行；酉，东北方行。
推天耳、天目法：
春氐星，乙下；夏柳星，丁下；秋胃星，辛下；冬女星，癸下。是为天目也。
春箕星，寅；夏轸星，巳；秋参星，申；冬壁星，亥。是为天耳也。
推游都虏都月合法：
游都为都将，甲己日大吉，乙庚日神后，丙辛日功曹，丁壬日太乙，戊癸日传送。虏都为天贼，甲己日天罡，乙庚日胜光，丙辛日登明，丁壬日传送，戊癸日功曹。月合常以月合，神上为月朔之始、顺数之尽，末日也。
推三元法：
上元甲子日，起五宫；中元甲子日，起二宫；下元甲子日，起八宫。各以顺日求之，周而复始，时同日法，夏至后行，反此。
推亭亭白奸法：
常以月将加正时，神后下为亭亭。寅午戌上见孟春，五本位上是白奸。
推生死神法：
常以功曹加月建，神后下为生神，胜光下为死神。
推六害法：
辰卯相害，寅巳相害，丑午相害，子未相害，申亥相害，酉戌相害。
推天门地户法：
子丑日，天门在丙，地户在丁。寅卯日，天门在庚，地户在丁。辰巳日，天门在庚，地户在壬。午未日，天门在壬，地户在辛。申酉戌亥日，天门在甲，地户在癸。
龟卜篇
河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图，自河而出也。是龟龙麟凤四灵，龟居其一；托梦于元王，何其贤也！不避豫且之网，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以设此法者，谓「兵为凶器，战为危事。」圣人得之以兴，凡夫得之以废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智，故立卜法，假于阴阳，亦惑愚人之心，非为智也。太公曰：「蓍，朽草也；龟，枯骨也。安知圣人之智虑哉！」是知神亦不能自智，圣亦不能自智。赞圣人之事者，其犹砥乎！凡龟有五色，随其旺相而用之，一龟之内有六厨左右翼，君王用上尺有二寸，大夫用中，庶人用下；后左足为春，前左足为夏，前右足为秋，后右足为冬，四季用中厨。
经曰：何知我神，骨白如银！何知我圣，千里路正！又曰：其骨须白，其色须鲜，其皮如蜡，其界如法。
龟有五兆，以定吉凶。一兆之中为五段，可以彰往察来：内高为金，外高为火，五曲为木，正直为土，头垂为水。水无正形，因金为名，常以晴雾为水。一兆之中从头分为五乡，头为甲乙，次为丙丁，次为戊己，次为庚辛，次为壬癸。常以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。
假令木兆：甲乙乡为本宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻财，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为父母。但以此乡断吉凶，及支入兆，假令木兆：金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻财，火支是子孙，水支是父母。看支入乡，以断吉凶成败。
我往攻彼，则彼为主。兆欲头伏足落，及格横，身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂、文不食墨、火天穿者，破军杀将。
彼来攻我。兆欲头仰足举。彼支援助，身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳，兆吉言吉，兆凶言凶。万端吉凶，一看兆身，往往有验。无假日辰，夫有动不如无动，有支不如无支。有支则被支吉、格支凶，故兆连新，起动由人；新兆连故，起动无路。
捉头足，所作不成；头足衔芒，所求无累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰逐。兆身过度，日向衰微；兆不出臼，势将微灭。
凡占贼：被支有外救，格支有外敌。若吾击敌，兆旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰吉；枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗，凶。凡卜：以支及动乡，贼数日月，远近里数，生数三，成数八，旺相依数，休废减半。
凡卜兆：为我为客，支旺克兆，客胜；支囚为兆所克，客败。支洪润，贼强；支枯槁，贼弱。
「ㄟ」，飞鸟出林兆。出军行师，吉；安营入师，凶。
「ㄏ」，飞鸟入林兆。安营筑城，吉；行师，凶。
「工」，惊獐兆。有贼奄至，防闲城堡，吉。
「爪」，走鹿兆。有贼至，主奔走之事。
「一」，土兆大横。安城堡社，吉。
「八」，栖凤兆。自守，吉。
「（上十下四）」，需兆。安城垒，吉。
「川」，天兆。城垒袭人，吉。
山冈营垒篇
山有冈峦，地有形势。断其形，则气势灭，故秦筑长城，凿其山冈之气，而咸阳邱墟；隋疏汴河，断乎土地之脉，而江都荆棘。成周卜迁伊洛，得瀍涧之利，而王年八百；吴晋奄宅建业，得江山之势，而延期数叶。
夫建都邑、筑城垒，必择形势。虽成败在人，不在于城地，然地形山势，足以为人之助也。故曰：赵之地坦然平，吴楚之地东南倾，秦韩之地龙虎形，幽魏之地无邱陵。夫赵无陂险、山冈、沟涧，故曰：坦然平。吴楚之有江海、波潮，故曰：东南倾。秦韩被山带河、冈峦重复，故曰：龙虎形。秦得龙虎之形，而东吞赵魏，南并荆楚。夫建都邑、列营垒，非地势不王，非山冈不固。营垒之法：欲北据连山，南凭高冈，左右襟带，地水东流，干上伏下，过子艮、寅卯，重冈入巽。
又曰：戌连申酉，坤未高；前有迎山，抱且朝；或惊或跃，或蟠龙；藏车隐马，若飞鸿；支条散脉，如蛇走；气车森耸，似鸡笼；四维皆起，四仲平；巽水迤逦，出自庚；天门倚伏，历壬癸；直出地户，东南倾；南有污池，为朱雀；北有堆阜，为元武；东有丛林，为青龙；西有大道，为白虎。四兽既具，八卦乃列，乃立表测影，以定子午之位。兴土工，先本戊上；起版筑，从中步至门。夫草木不生，不可居；鸟兽不集，不可居；燋石沙砾，不可居；河水逆流，不可居。朱雀无头，元武折足，白虎衔尸，青龙悲哭，强居之者，兵败将死。
山形冈陇：
山若蟠龙，玉案数重，宛转邪曲，首尾相从；山若凤皇，翅翼开张，群队千万，带陇扶冈，前有印绶，后有回翔；山若飞龙，首尾远同，或惊或跃，乍横乍纵，台倾池润，舞鹤翔鸿；山若卧狗，头拳尾就，腹内乳见，项连山首；山若麒麟，乍立乍蹲，群从千万，朝者数人；山若长蛇，或曲或邪，后冈前谷，隐马藏车。凡此皆营垒之形势也。
太白阴经跋
（招文张氏刻《太白阴经》十卷跋，称从影宋抄本录出较。）
《四库全书》本多二卷，与唐、宋〈艺文志〉合。首有李筌自序，序后有内侍高班品赵承信等列衔五行，与钱遵王《读书敏求记》所称本合。惟少御书祗候臣钱承颢勘一行，或传写失去。壬辰夏，偶得旧抄本六卷，以之互校。卷三〈将军篇〉张刻仅存其目，卷五〈搜山烧草〉、〈前茅后殿〉、〈衅鼓〉、〈屯田〉、〈人粮马料〉、〈军资〉、〈宴设音乐〉等七篇，则并其目而佚之，其卷六阵图竟有大不类者，更以《通典》所引《太白阴经》校之。合于旧抄者，十之七八；合于张刻者，十之一二。张刻多以意改窜，证以旧抄本，痕迹宛然。然则所谓影宋云云者，犹在真膺之间也。惜旧抄阙末四卷，无从校补。今定前六卷主，旧抄本七八卷主。
文澜阁本仍参合异同于下，惟九十两卷，则仍依张刻付梓云。
庚子长夏。金山．钱熙祚识。