太白阴经 - 第 13 页/共 28 页

经曰：马有四百八病，益在调冷热之宜，适牧放之性，常加休息，不可忽视之也。马之系于军也，至矣！重矣！ 　　“春夏常灌马方”： 　　郁金、芎藭、当归、大黄、升麻、黄连、细辛。 　　今方不用当归、芎藭、细辛，郤入黄柏、吴蓝、青黛、栀子。秋冬加官桂、乾姜，共为末。每灌七钱，蜜油各一，合汤半升，搅匀灌之。其冷气，则加乾姜、官桂各一两。今多以糯米煮粥半升，油五合，猪脂四两，蜜三两，早饮了啖之，俟日色温，来日复啖之。 　　“马热不食水草方”： 　　芒硝、郁金。 　　右每灌七钱，入酥半两，水一升，搅匀灌之。又云：刺带脉出血，良。 　　“治马漏蹄方”： 　　先以刀削，令稳。便之以发灰、羊脂填了，以黄蜡封固之。 　　“疗马内黄、不食水草、颤喘卧数起、口张喘急、颈微垂利方”： 　　青黛（三两）、大黄（二两）、白盐（五合）。 　　右为末，每灌三匕，油蜜各一，合温水一升，灌之，立愈。马有黑汗出，卧不起，汗流如珠，颤喘气急。尝汗，淡即死，咸即不死。取人污袜，烧汤，挼浓汁，灌三升，差。又方力子，割马尾小头，作十字，使出血，以人粪涂之，良或烧人粪以乱发附之，差。 　　“疗马转胞不大小便方”： 　　以人粪并大蒜橘汤成膏，纳尿孔内，则立尿。又缠马腹於後蹄，间挽之，令跳自止。 　　“疗马结草方”： 　　以热手捻，令结消不消，以火炙之，扫帚柄筑之。 　　“疗马虫颡方”： 　　桑根皮、大枣肉、葶苈子（各一两，熬，令黄，另研作膏。）。 　　右和匀水三升，灌之，一时辰，令低头滴鼻中恶物，愈。次以大黄、油鸡子，清灌之。又曰：桑白皮一握旧乾煮，枣五十枚煮取穰，葶苈子六两熬令黄，以水六升、桑根、大枣并煮，取一大升汁，去渣，内葶苈子膏搅匀，相得更煎，取强半，停令冷暖，得所分为两度，灌所患之鼻，如人行八九里一灌，乾地着草系头底，即出鼻中恶物，令甚走，又以大黄、油鸡子，清灌之，愈。 卷七杂占 　　〔杂占总序〕 　　经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。 　　夫天道远而人道迩，人道谋而阴，故曰：神成於阳。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗违，後天而奉天时，天且弗违而况于人乎！况于鬼神乎！人若谋成策完，则天地、日月、四时、鬼神皆合之；人若谋缺策败，则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气，务成灾变；风后孤虚，欲幸其胜，未之有也。盖天道助顺，所以存而不亡，若将贤士锐，诛暴救弱，以义征不义，以有道伐无道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！ 　　可博而解，不可执而拘也。 　　占日篇第八十二 　　经日月者，实也。光明盛实，布照四方，神灵御之，葵藿向之。太阳之精，积而成象，光明外发，体魄内含。故人君法之，吉凶祸变，则必照临下土。 　　日珥者，拜大将军。一曰：有军在野，珥南则南胜，珥北则北胜，东西准此。 　　日两珥相对，将欲解和。 　　日晕而珥外，军凶。 　　日抱晕，随抱军胜。 　　日有白足，破军杀将。 　　日有背气，色青赤，曲向外，为背叛之象。其下有叛臣，将军守边有二心。 　　日有玦气，似背有枝直向外，如山字，两军相当，所临者败。 　　日有晕气，傍日周员，中赤外青，军营之象，对敌之士，色浓厚者，随方军胜。 　　日月皆晕，兵阵不合，七日晕不解，不可起兵，晕而珥外，兵凶。 　　日晕而珥者，易上将。 　　日晕而玦者，两军相当，随玦兵败。 　　日晕而直气在旁，所临军胜。 　　日晕而背虹，珥反直而贯之者，顺虹击之，大胜。 　　两军相当，日有冠缨者，和解，抱戴大喜。 　　日晕而有两珥，在内外者，并有云聚，不出三日，下有围城。 　　占月篇第八十三 　　经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。 　　月有晕，先起兵者胜。 　　月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。 　　月晕，岁星赤色明，客胜。 　　火入月守，色恶客败，色明客胜。 　　月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。