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卷十四 郭张林卢蒯二陈列传第十一
郭廷谓，字信臣，彭城人，父全义，仕为濠州观察使，廷谓幼好学，善书札骑射，补殿前承圣旨，出为濠州中门使，全义卒，擢庄宅使，即为州监军，周侵淮南，廷谓与州将黄仁谨约以死守，籍州民不逞者，聚于僧寺，严兵守之，日给食，随所能，使造守具，故周师终不知城中虚实，久不可下，元宗叹其忠，不发战棹。命与林仁肇援寿州，周世宗闻之，徙下蔡浮桥于涡口，筑垒，夹淮东西以护桥，扼濠寿之冲，淮涨，廷谓不备，轻舟溯流，急趋涡口，将麾兵断笮。周人觇知，设伏待之，廷谓将至。揣得其情，驻军不进，袭败周将武行德周务敕于定远，斩首数百。行德挺身遁，卒焚浮桥，周兵死者不可计，遂尽焚军资，取良马数百，进武功殿使就迁州刺史，犹以为赏薄，又迁团练使，兼上淮水陆应援使，及紫金山战，唐将帅多降于周。廷谓独还军守濠州。治壁垒，缮戈甲，为守备，世宗复南征，廷谓表金陵请援，且言周师日张，愿卑辞请和，以俟机会，夜出敢死士千余，袭破周营，焚云梯洞屋，周人大惊，相蹂践死者甚众，然援师不至，世宗亲攻城，焚战舰数百艘。杀二千人，进攻牛马城。又杀数百人，遣谍持诏谕降廷谓，廷谓度不能支，奉表于周，言世受本国爵命。家在江南，欲遣使禀命国主，世宗许之，为缓攻，及廷谓使还，知金陵卒不能救，集将士于垒门，南向恸哭再拜，乃降，世宗见廷谓，赐宴劳之曰：兵兴以来，江南败亡相踵，惟卿能犯涡口浮桥。破定远寨，足报国矣，濠州小城，使汝主自守，岂能固哉，赐袭衣金带良马，及器皿万余，拜亳州防御使，以其弟廷（言赞）为和州刺史，因命帅濠州兵东攻天长，下之，迁楼橹战棹左右厢都监，入朝，官至静江军节度，观察留后，知梓州，代归，此第东都，卒年五十四，廷谓事母孝，朝夕束带立侍，寒暑不变，为政亦有惠爱，方廷谓降周时，令其录事参军鄱阳李延邹草降表，延邹责以忠义，不为具草，廷谓愧其言，然业已降，必欲得表，以兵胁之，延邹投笔曰：大丈夫终不负国，为叛臣作降表，遂遇害，元宗闻之，召见延邹子，命以官。
张彦卿，史失其乡里世家，保大末，周世宗南侵，彦卿为楚州防御使，周师锐甚，旬日间，海泰州静海军皆破，元宗亦命焚东都官寺民庐，徙其民渡江，世宗亲御旗鼓攻楚州，自城外皆已下，发州民濬老鹳河。遣齐云战舰数百。自淮入江，势如震霆烈焰，彦卿独不为动。及梯冲临城，凿城为窟室，实薪而焚之，城皆摧圮。遂陷，彦卿犹列阵城内，誓死奋击。谓之巷斗。日暮，转至州廨。长短兵皆尽，彦卿取绳床搏战，及兵马都监郑昭业等千余人皆死之。无一人生降者，周兵死伤亦甚众，世宗怒。尽屠城中诸民，焚其室庐，然得彦卿子光祐，不杀也，元宗下诏，赠彦卿侍中，天长县时升为雄州刺史建武军使易文赟亦固守，闻楚州陷，遂降，彦卿，马元康书以彦能，亦莫知孰是也。
论曰：彦卿守楚州，孤垒无援，当百倍之师，身可碎，志不可窬，虽刘仁赡殆不能竭，而史家传裁独略。至其名亦或不同，於乎。何其重不幸也。
林仁肇，建阳仁，事闽味裨将，沉毅果敢，文身为虎，军中惟之林虎子，闽亡，久不见用。会州侵淮南，元宗遣使至福建募勇士，得仁肇，及陈德诚，郑元华，皆拔为将，仁肇率偏师援寿州，攻城南大寨有功，又破濠州水栅。推淮南屯营应援使，时周人正阳浮桥初城，扼援师道路，仁肇率敢死士千人，以舟实薪●，乘风举火焚桥，周将张永德来争，会风回，火不得施，我兵少却，永德鼓噪乘之，遂败，仁肇独骑一马为殿，永德引弓射之，屡将中，仁肇辄格去，永德惊曰：“此壮士，不可逼也。”遂舍之而还，及割地，元宗以为润州节度使，徙鄂州，又徙南都留守，开宝中，密言于后主曰：“宋淮南诸州，戍守单弱，而连年出兵，灭蜀，平荆湖，今又取岭表，往返数千里，师旅罢弊，此在兵家为有可乘之势，请假臣兵数万，出寿春，渡淮，据正阳，因思旧之民以复故境，彼纵来援，吾形势已固，必不得志，兵起之日，请以臣举兵外叛闻，事成，国家衅其利，不成，族臣家，明陛下不预谋，后主惧不敢从，时皇甫继勋朱全赟掌兵柄，忌仁肇雄略，谋有以中之，会朝贡使自京师回，●使言仁肇密通中朝，见其画像于禁中，且已为筑大第，以待其至。后主方任继勋灯惑其言使仁持鸩。往毒之，仁肇少病风，口气常臭，医运肺掩不正，及遇鸩，家人怪其不臭，俄卒。初，仁肇尤味陈乔所知，至时，乔叹曰：国势如此，而杀忠臣，吾不知所税驾也，然不能白其诬，仁肇卒，逾年，后主遂见讨，又逾年，国为墟矣。
卢绛，字晋卿，宜春人，自言唐中书舍人、歙州刺史肇之后，初名兖，慕晋魏绛，更焉，读淑略通大指，喜论当世利病，然脱略●检，每以博弈角抵为事，举进士，不中，为吉州回运务计吏，盗库金，事觉，当伏危法，乃更儒服亡去，至新淦，客于土豪陈氏，与其子弟共学，绛好纵横兵书，日夜读之，陈氏察其非士流，谓曰：朝廷方求贤豪，吾子其可久留此乎，因厚具装遣行，绛将还宜春，中途饮博，尽费其装，比至家，母及兄弟皆鄙誚之，绛乃入庐山白鹿洞书院。犹亡赖，以屠贩为事，多胁取同舍生金，又持摧货诬山中浮屠，以邀贿谢，人皆患苦之。与诸葛涛，蒯鳌，号庐山三害，朱弼为国子助教，将捕治其罪，复亡去，往来金陵丹阳间，遇大寒，平地跃起，折檐桷味薪以自济，守仓吏召归，使跃仓檐，自气楼入仓中盗米，一夕往返数十，久之，乃上书论事，未报，诣枢密使陈乔，口陈所上书，词辩纵横，乔悚然异之，用为本院承旨，授讼江巡检，募亡命习水战，使马雄王川军等分将之，要吴越兵于海门，屡获舟舰，以善战闻，开宝中，密说后主曰：吴越仇雠，腹心之疾也，他日必为北兵向导以攻我，臣屡与之角，知其易与，不如先事不不意灭之，后主曰，然则大朝且见讨奈何。绛曰：臣请诈以宣歙叛，陛下声言伐叛，且赂吴越乞兵，吴越之兵，势不得不出，俟其来，拒击之，而臣蹑其后，国可覆也。灭吴越，则国威大振，北兵不敢动矣，后主不听，及王师来讨，以绛为凌波都虞侯讼江都郡署，守秦淮水栅，战屡胜，诸将忌其能，共说后主，遣绛出援润州，乃授昭武军节度留后，帅八千仁阵于润州城下，北军不敢逼，入城拒守，而节度使刘澄，谋因计事斩绛，以城降，绛觉之，澄乃谓绛曰：都城危甚，万一不守，此何为，绛曰：君为守不可弃城，宜赴难者绛也，是夕，澄遣裨将出送降款，绛帅部下驰出，欲冒围入金陵，围坚不可入，乃走保宣州，金陵城陷，诸郡皆霞，绛独不降，谋南据闽中，过歙州，怒刺史龚慎仪不出迎，杀之而行，太祖使绛弟袭招绛，初欲杀袭，以明不屈，已而卒降，至京师，授冀州团练使，遇龚慎仪兄子赞善大夫颖于朝，诟绛曰：时杀我叔父者，执至殿陛诉冤，诏属吏，枢密使曹彬言其才略可用，愿宥其死，使自效。太祖曰：是貌类侯霸荣，何客留也，斩于西市，绛临刑大呼曰：“陛下不记以铁券誓书招臣乎！”霸荣河东将，尝来降，已而复叛归，弑其主刘继恩者，故太祖深恶之。
蒯鳌，宣城人，善属文，南唐承唐末，文体织丽之弊。士率不能自振。鳌独不事华藻，以理趣为本，有承平余风。然居乡饮博无行，不为人士所容，乃去。入庐山国学，亡赖尤甚，晚乃励风操，尚信义，一言之出，必复而后已，尝蓄龙尾砚，友人欲之而不言，鳌亦心许之，未及予也，一日友人不告而归，鳌悔恨，徒步数百里追之，授砚而还，犹以素行为有司所摈。终国亡不仕，久之，游京师，擢进士第，仕至殿中丞，樊若水欲荐于朝，鳌耻之，亟致仕，归隐庐山，数年卒。
陈乔，字子乔，庐陵玉笥人，父濬，事吴为翰林学士，烈祖时，以兵部尚书卒，乔幼敏悟，文辞清丽，事亲以孝，闻濬死，抚恤族党，均财给之，亲疏无间，起家为太常寺奉礼郎。历屯田员外郎，中书舍人，淮南兵兴，元宗忧蹙，不知所为，陈觉李征古请以宋齐丘摄政，元宗怒，度群臣必持不可，乃促召乔草诏，如觉征古言，乔请对，未报，排宫门入，顿首曰：陛下既署此，则百官请朝，皆归齐丘，尺地一民，非陛下有，陛下纵脱履万乘，独不念先帝中兴大业之艰难乎，让皇幽囚丹阳宫，陛下所亲见也，他日垂涕求为田舍翁不可得矣，元宗笑而止，引乔入见后及诸子曰：“此忠臣也，及齐丘党与皆斥，乔与齐丘尤亲厚，独得不坐，迁都豫章，以乔辅太子留金陵，后主嗣位，历吏部侍郎、翰林学士承旨，枢密副使，遂以门下侍郎兼枢密使，贬制度改右内史侍郎，兼光政院使辅政，乔风度淹雅，小心守法度，然短于才略，吏胥多交通权幸，侮文法，不能察也，太祖遣使召后主入朝，后主欲往，以乔为介，乔曰：往必见留，知社稷何，后主惧见讨，乔曰：陛下不得已，当以臣为解，及兵围金陵，太祖又遣进奉使江国公从镒论指，欲后主自归，且命曹彬缓攻以俟之，而乔坚持不可，刘澄以润州降，后主方惶惑，欲置其家不问，乔愤切曰：人臣受重寄，一旦开门迎敌，此岂客容，悉取其父母妻子斩之，于是人皆知乔必死国事矣，及城将陷，后主自为降款，命乔与清源郡公仲寓诣曹彬，乔持款归府，投承●中，复入见云，自古无不亡之国，降亦无由得全，徒取辱耳。请背城一战而死，后主握乔手涕泣，不能从，乔曰：如此则不如诛臣，归臣以拒命之罪，后主又不从，乃掣手而去，至政事堂，召二亲吏，解所服金带与之曰：善藏吾骨，遂自缢，二吏彻榻瘗之，金陵平，家人谋改葬，求尸不获，或见一丈夫衣黄半臂，举手障面，及发瘗，如所见云
陈起，蕲州人，性刚硬，尤恶妖异，升元中，以进士起家为黄梅令，时县境独木村有妖仁诸佑，挟左道，自言数世不食肉能使富者贫，贫者富，俚民稍从之，初有徒数十人，积数年，从者至数百，男女无别，号曰忍辱。夜行尽伏，取资于盗，相与倡言佑有神术，能升虚空，入水火，州县亦惮之不敢问，起到官，邑人举贺，佑独延蹇不至，起乃按户籍，取佑为里正，不服，嫚言曰：吾且断令头，起告巡检使州邺，出兵捕佑等，获之，不能神，皆就执缚，搜其家，得乘兴服器，遂斩之，邺欲宥其妇女童稚，起曰：此皆渎乱人伦，不可使有遗育，并斩之，由是知名，官至监察御史，卒。
卷十五 周郑李三刘江汪郭伍萧李卢朱王魏列传第十二
周惟简，鄱阳仁，隐居明易，后主闻其名，召至金陵，起布衣为集贤殿侍讲，以虞部郎中致仕，还山，金陵受围，间道召还，入后苑讲否卦，后主思得奇士能使兵间者，张洎荐惟简可以谭笑何解，乃授给事中，副使徐铉使京师，后主手疏言惟简托志妙门，存心道典，伴臣修养。不预公途，盖为之声价，冀动朝听，比至，太祖召见诘责，铉恳奏不已，惟简惶恐，反言曰：臣本野人，未尝仕宦，李煜强遣来，未尝预闻使指，伏闻终南山多灵药，愿得楼隐，太祖许之，金陵平，命为国子周易博士，判监事，或谓曰：“终南之言不（言州）。且得罪，惟简不得已上表求解官，以遂初志，改虞部郎中致仕，授其子缮京兆（hu）县主簿，使就养，太平兴国中，复表求仕，授太常博士，迁水部员外郎，卒，缮后举进士中第，仕亦至尚书郎
郑彦华，福闽仁，祖父世为福建诸州刺史，彦华少隶节度使李弘义帐下，常射杀乳虎，以勇闻，元宗出师攻福州，大将王崇文遣卒李兴，登楼车骂弘义，弘义不胜愤，募生得兴者，彦华请行，夜缒出城外，伏濠傍，兴犹嫚骂不已，彦华操长钩钩得兴，挟以登城，城上皆鼓噪，弘义得兴而甘心焉，崇文不能下城，遁去，岁余，剑州刺史陈诲，以水军来攻，彦华适出屯候官。以所部降诲，诲与语，奇之，署军校，南唐与周师相拒淮南，彦华大小百余战，身被五十余创，累迁至镇海军节度使，加同平章事，后主见讨，王师自采石作浮梁渡江，后主命彦华督舟师万人，又遣别将杜贞率步兵万人，同逆战，后主亲遣行，戒之曰：水陆两军相表裹，则吾事济矣，比与王师遇，贞以所部力战，彦华拥兵不救，贞败而溃，金陵闻之丧气，遂闭垒自守，以至国破，亦不能正彦华之罪矣，彦华从后主入朝，为右千牛卫将军，太宗征太原及幽州，用彦华为将，无功，犹历诸卫将军，至左千牛卫大将军，卒年七十三，子文宝，初仕后主，以文学选为清源公仲寓掌书记，迁校书郎，归朝，南唐故臣皆许录用，文宝独不自言，后主以环卫奉朝请，不纳客谒，文宝乃被蓑荷笠，作渔者以见，宽譬久之。后主叹其忠，后中进士第，仕至兵部员外郎，国史有传。
李贻业，故唐时同平章时蔚从曾孙，父戴，唐末第进士，奔吴为起居郎，贻业事烈祖，至翰林学士，烈祖晏驾，大臣欲奉宋后临朝，命中书侍郎孙忌草遗制，贻业独奋曰：此奸人所为也，大行常谓妇人预政，乱之本也，安肯自为此，若果宣行，贻业当对百官裂止，会宋后亦不许，于是临朝之议遂寝。元宗语贻业曰：疾风知劲草，于卿见之，保大中，以兵部侍郎卒，谥曰简，初戴为人简率，无威仪，贻业又甚于父，平居颓然，不言是非，国有大议，必首断之，尤好饮酒，常折简招亲友曰：今夕佳月，能相过乎，比客集，贻业已大醉，指酒壶曰：本用相待，酒兴忽来，自倒之矣，其疏豁大抵如此。
刘崇俊，字德修，楚州山阳人，祖全，以功臣为濠州刺史，有威名，全卒，子仁规继其任，为政苛虐，及卒，崇俊继之，尽反仁规之政，人怀其惠，数年，渐专恣不法，多畜不暹，使过淮剽掠，获美女良马以自奉，元宗升濠州为定远军，因拜崇俊节度使，以其子节尚太宁公主，然元宗亦恶其为人，会寿州姚景卒，崇俊厚赂权贵，求兼领寿州，元宗乃阳若不解其意，命移镇寿州，而遣楚州刺史刘彦贞驰入濠州代之，崇俊自悼失计，颇革心循法度，未几得疾，卒年四十，赠太尉，谥曰威。
刘洞，庐陵人，隐居庐山二十年，能诗，长于五字唐律，自言得贾岛法，后主嗣位，尤属意诗人，或以洞言者，洞遂献诗百篇，卷首石城篇，其词，石城古渡头，一望思悠悠，几许六朝事，不禁江水流。后主读之。感怆不怡者久之，因弃不复观，洞亦不复见省，金陵受围，洞犹在城中，国亡，洞过故宫阙，徘徊赋诗，多感慨悲伤，不以不遇故有怨怼语。未几卒，与洞同时有夏宝松者，亦隐庐山，相与为诗友，洞有夜坐诗，宝松有宿江诗，皆见称一时，号刘夜坐夏江城云。
江为，宋人，避乱徙闽，元宗初设贡举，为屡为有司所黜，有题白鹿寺诗，元宗南迁，过而爱之，为由是愈自负，傲睨一时，卒无荐引者，居怀忧愤，束书欲东走吴越，为同谋者所发，按得其状，伏诛。
汪召符，歙人，能属文，烈祖初，尝上书论事合指，宋齐丘颇抑之，召符贻齐丘书，誚其疾己才，齐丘大怒，密使人诱召符乘舟痛饮，至石头（虫可）（虫皮）矶下，沉杀之。
郭昭庆，庐陵人，博学能自力，尝著唐春秋三十卷，保大中，献所著治书，补扬子尉，辞不受，后主时，复献经国治民论，擅著作郎，时方奉中朝，凡岁庆贺贡方物笺表，及廷劳宴饯之辞。率命昭庆为之，一日方晨起造朝，暴卒。
伍乔。庐江人，居庐山国学数年，力于学，诗调寒苦，每有瘦童羸马之叹。山中浮屠，梦仰视见一大星，芒色甚异，旁有人指之曰：此伍乔星也，既觉，访得乔，乃倾资奉之，使入金陵，举进士，及试八卦齐后望钟山诗，故事，中选者，主司必延之升堂，置酒。时有宋贞观者。首就坐。张洎绩至。主司览其文，揖贞观南坐，引洎坐于西，酒至数行，乔始上卷，主司叹其杰作，乃徙贞观处席北，洎处席南，以乔居宾席，又覆考榜出，乔果为首，洎贞观次之，时称主司精于衡鉴。元宗亦大爱乔程文，命勒石以为永式，仕至考功员外卒。
萧俨，庐陵人，幼举童子，中其科，稍长，为秘书省正字，烈祖初，历大理司，自刑部郎中，以乎怒称，烈祖晚服金石药，多暴怒，近臣数被谴罚，宣徽副使陈觉不自安，称疾在告者数月，及闻遗诏，即以其日造朝，俨劾奏觉倾耳私室，以幸祸变，宜重置于法，不报，烈祖辅吴，设法，禁以良人为贱，至是冯延巳、延鲁欲广置姬妾，辄矫遗制，托称民贫许卖子女，俨驳曰：昔延鲁为东都判官，已有此请，大行以访臣，臣对曰：陛下纳丽之初，出库金赎民，孰不归心，今宝运中兴，人仰德泽，奈何欲使鬻子，资豪家役使乎，大行以访臣言为然，将罪延鲁。臣曰：此但智识浅陋耳，非有他也，罪之且塞言路。大行乃斜对其奏，抹三笔，持入宫，愿求之宫中，既而果得留中章奏千余，皆斜对，有一抹至三抹者，遂得延鲁奏，然大臣亦方以豪侈相高，利于广声色，因共谓遗制已宣行，不当追改，遂已，元宗初以国饷景遂，群下持不可，乃以景遂为诸道兵马元帅，景达副之，宣告国中，以兄弟相传之意，俨极谏，谓夏殷以来，天下为家，父子相传，不易之典也，景遂景达亦固让不敢当，然元宗意愈确，不之听，江文蔚韩熙载典太常礼仪。议烈祖称宗，俨独建言，帝王已失之，已得之，谓之反正，非已失之，自己复之，谓之中兴，中兴之君，庙宜称祖，先帝兴己堕之业，不应曲而称宗，文蔚以俨议为当，遂用之，保大二年，元宗终欲传位景遂，下诏命总庶政，惟枢密使魏岑、查文徽许奏事，余非特召不得对，俨上疏力争，会宋齐丘贾崇皆以为不可，遂收所下诏，其后元宗于宫中作大楼，召近臣入观，皆叹其宏丽，俨独曰：比景阳但少一井耳，元宗怒，贬舒州副使，孙忌为观察使，遣州兵给俨，实防卫之，俨谓忌曰：仆以言获罪耳，顾命之日，君持异议，几危社稷，君之罪，岂不重于仆乎，反见防何也，忌惭，即撤去，俄召还，后主初嗣位，数与嬖幸弈棋，俨入见，作色，投局于地，后主大骇，诘之曰：汝欲效魏征耶？俨曰：臣非魏征，则陛下亦非太宗矣，后主为罢弈，南唐亡，俨以老病归乡里，杜门数年，卒七十余。
刘承勋，失其乡里，以善心计，事烈祖为粮料判官，迁德昌宫使，德昌宫者，盖南唐内帑别藏也，自吴建国，有江淮之地，比他国最为富饶，山泽之利，岁入不赀，烈祖励以节俭，一金不妄用，其积如山，太子尝欲一杉木作版障，有司以闻，烈祖书奏后曰：杉木不乏，但欲作战舰，以竹代之可也，然德昌宫簿，烦委无由勾校，承勋独任其事，盗用无算，保大后，贡奉事兴，仓猝取辩，愈得以为奸利，畜妓乐数十百人，每置一妓，价数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之，又厚以宝货赂权要，故终无发其罪之，太祖平荆湖，诏江南具舟，漕其米入京师，承勋狡黠，计后主终不能有其国，欲自结中朝，为异时计，乃请行，督巨舰，自长沙抵迎銮，千柁相衔，太祖觉其意而恶之，及国亡，承勋归京师，首自陈漕米事，太祖曰：此汝主勤王耳，汝安得有劳，叱出，特命勿叙用，久客无资，裸袒乞食，不胜冻馁而死。
李元清，濠州人，徙金陵，趋健善走，能及奔马，常步入梁宋刺事。开宝中，后主以吉州，永新与湖南临，命元清为永新制置使，每数月，一托疾，不坐衙，辄微服入湖南境，人无知者，以故敌人动息，皆知之，累年，边障晏然，国亡，归京师，元清心不欲仕二国，伪称失明，召验之，挥刃将及颈，而目不瞬，乃放归濠州，卒。
卢郢，金陵人，工属文，有勇力，好吹铁笛，乾德中，后主命韩德霸为都城烽火使，警察非常，怙权暴横，国人望其前驱，莫不奔避，郢尝遇之，调笛自若，德霸叱左右捕执，郢奋臂击，十余人皆颠跌，乃直前捽德霸堕马殴之，败而伤目，德霸入诉，后主叱之出，顾近侍笑曰：我帅遇一措大，不能自全面目，尚敢诉耶，遂罢其职，从郢举进士，试王度如金玉赋，擢第一，徐铉娶郢姊，尝受后主命撰文，累日未就，郢曰：尝试为君杼思，适庭下有石，千夫不得举，郢戏取弄之，有顷，索酒，顿饮数升，复弄如初，忽顾笔吏，口占使书，不●易一字，铉伏其工，后主亦以为●俊可爱，国亡，归朝，知金州，卒。
朱弼,字君佐,建州人，举明经第一，授国子助教，知庐山国学，卢绛蒯鳌诸葛涛，饮博不逞，患苦诸生，学官依违，无收问者，及弼至，一切绳以礼法，每升堂讲说，座下肃然，绛等亦愧服引去，徒自四方来者，数倍平时，国亡，补衡山县主簿，秩满，求为南狱庙令，卒。
王兴，合肥人，少与兄绾，俱事吴武王，兴初为小校，从周本攻危全讽，临战，本视贼水栅部分诸将，指旁山头一小营谓兴曰：尔往为我取彼，兴唯唯，尔色不欲行，本曰：尔惮往耶？兴曰：公必不以兴为不武，请得此栅破之，舍而趋彼何为，本大喜曰：尔亦如此为必争之地耶？吾本自行，今为尔功，劳而遣之，兴乘轻舟袭破其前锋，遂排栅入，诸军继进，贼大溃，积功迁至诸军都虞侯，烈祖辅吴，以腹心所寄，进控鹤都虞侯，持重有谋，甚见倚任，久乃见出为光州刺史，初兴兄子为海州刺史，叛附梁，闻兴在光山，遣间使通问，兴执以归金陵，因求罢郡，入为左宣威统军，历镇海节度留后，金吾卫大竟军，武昌节度使，与监军甄廷坚不相得，会廷坚被诬告有贰志，烈祖遣使械廷坚，属吏未至，兴刺知之，密告廷监，因为谋曰：今独可即日乘轻舟归阙待罪，毋与中使遇，廷坚恐惧，不暇为他谋，即从其计，至金陵，遇赦，且以其先自归，得免，人推其长者，元宗嗣位，加同平章事，保大二年卒，年七十四，与少从军攻润州，为巨弩所射，中右耳，矢自左耳出，又中旁一人犹立死，兴扶归营，卧百余日复起，耳至老不聩，亦无瘢痍，攻颖州，倚营门，仗剑驱士卒登城。城上机石发，中营门及铠之半，皆糜碎，而兴不伤，莫不异之，兄绾，亦至虔州节度使。
魏岑，字景山，郓州须城人，善谄谀，学揣摩，尤为宋齐丘所知，荐授校书郎，保大中，骤进至谏议大夫，元宗以以为唐子孙，慨然有定中原，复旧都之意，有司请行南郊礼，元宗曰：俟天下为一，然后告谢田地，岑遂于陈觉、冯延巳、延鲁、更相倡和，为拓境事，尝侍燕，自言臣少游元城，乐其风土，陛下还长安日，乞为魏博节度使，元宗欣然许之，岑趋下殿再拜谢，侍卫皆窃笑，觉、延鲁攻福州，岑为监军应援使。三人者，暗儒专恣如一，军败，元宗初欲按军法，诛觉、延鲁，而贷岑，御史中丞江文蔚，对仗弹奏，请并岑诛之，于是贬太子冼马，俄复还故宫，李守贞叛汉，来乞师，岑乃力请出兵赴救，于是元宗从之，因以岑为讼淮巡检使，无功而还，岑自复进，奸谄弥甚，钟谟、李德明亦用事，其趋向与岑虽异，而迷国则均，户部员外郎范冲敏怀不平，怵大将王建封上疏，请尽逐之。更用正人，元宗怒，并置冲敏建封于死，岑自谓得主眷，愈无所惮，寿州节度使刘彦贞，以厚赂结岑为奥援，岑所得不可数和，遂肆言称彦贞为将如韩白，治民如龚黄，其敢为诞欺如此。元宗方倚以柄任，会见冲敏为厉，召道士上章诉天，未几，卒。
卷十六 后妃诸王列传第十三
烈祖元敬皇后，宋氏，小名福金，父韫，江夏人，后幼流离乱兵中，昇州刺史王戎得后，烈祖取戎女，后为滕，得幸，生元宗，王氏早卒，义祖命烈祖以为继室，封广平郡君，晋国君。治内有法，不妄言笑，义祖殂于金陵，烈祖在东都，将奔丧，后密以大计谏止焉。烈祖为齐王，封正妃，及受禅，立为后，从容裨赞。多所弘益，烈祖尝曰：吾思有未达，后已悟矣，昇元末，烈祖服金石药，多暴怒，赖后以免谴者甚众，及殂，中书侍郎孙忌，惧魏岑，冯延巳、延鲁，以东宫旧僚用事，欲称遗诏奉后临朝听政，后不许曰：此武后故事，吾岂为之，元宗即位，尊后为皇太后，保大三年，十月卒，附葬永陵。
烈祖后宫种氏，名时光，性警惠，年十六，入宫。列乐部中，俄得幸，生景迈，烈祖以受禅后所得子，甚爱之，种氏宠日盛，烈祖性严整，尝大怒，声如乳虎，殿门环为震动，左右皆丧魂魄，种氏左手持食，右手进匕，从容如平时，烈祖怒亦顿解，他日，烈祖幸齐王宫，遇王亲理乐器，大怒，数日未解，种氏负宠，辄乘间言景迈才过齐王，烈祖正色曰：子有过，父教之，常礼也，若何敢尔。叱下殿，去簪珥，幽于别宫，数月，命度为尼，景迈爱亦弛，终烈祖世，独不加封爵，元宗即位，始封景迈保宁王，许种氏就养于景迈宫中。封王太妃，宋后挟旧怨，屡欲加害，元宗力解之，乃止。
元宗光穆皇后钟氏，父太章，事吴为义祖裨将，义祖谋诛张灏，令严可求喻太章，伏死士二十辈，斩灏于府，太章许诺，义祖疑其怯，夜半往止之曰：仆母老，惧事不成，欲徐图之，如何？太章勃然曰：言已出口，岂有可已之理，明日，诛灏，后颇恃功颉颃，烈祖疑其难制，义祖曰：昔者吾赤族之祸，间不容发，使无太章，岂有今日富贵耶？奈何以薄物细故疑之，乃命以太章次女妻配元宗，即后也，昇元中，封齐王妃，元宗即位，立为皇后，后主即位，为太后，以父名该称圣尊后，后寝疾，后主朝夕侍侧，衣不解带，药必亲尝乃进，乾德三年，十月卒，是日两沙于金陵，后主毁瘠骨立，杖而后能起，哀动左右，葬顺陵。
后主昭惠国后周氏，小名娥皇，司徒宗之女，十九歳来归。通书史，善歌舞，尤工琵琶。尝为寿元宗前，元宗叹其工，以烧槽琵琶赐之。至于采戏奕棋，靡不妙绝，后主嗣位，立为后，宠嬖专房，创为高髻纤裳及首翘鬓朶之妆，人皆效之。尝雪夜酣燕，举杯请后主起舞，后主曰：“汝能创为新声则可矣。”后即命笺缀谱，喉无滞音，笔无停思，俄顷谱成，所谓邀醉舞破也，又有恨来迟破，亦后所制。故唐盛时霓裳羽衣，最为大曲，乱离之后，绝不复传，后得残谱以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音复传于世。内史舍人徐铉闻之于国工曹生，铉亦知音，问曰：“法曲终则缓，此声乃反急，何也？”曹生曰：“旧谱实缓，宫中有人易之，非吉征也。”后主以后好音律,因亦躭嗜,废政事。监察御史张宪切谏，赐帛三十疋，以旌敢言，然不为辍也。未几，后卧疾，已革，犹不乱，亲取元宗所赐烧槽琵琶，及平时约臂玉环，为后主别。乃沐浴妆泽，自内含玉，卒于瑶光殿，年二十九，葬懿陵。后主哀甚，自制诛刻之石，与后所爱金屑檀槽琵琶同葬，又作书燔之与诀，自称鳏夫煜，其辞数千言，皆极酸楚。或谓后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊曰：“汝何日来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后恚怒，至死面不外向，故后主过哀，以揜其迹云。
后主国后周氏，昭惠后妹也，昭惠卒，未几，后主居圣尊后丧，故中宫久虚，开宝元年，始议立后为继室，命太常博士陈致雍，考古今沿革，草具婚礼，又命学士徐铉，史官潘佑参定，文安郡公徐游评其异同，游多是佑议，遂施用之，逾月，游病疽，铉怼其不主已议，戏语人曰：周孔亦能为厉乎，后少以戚里，间入宫掖，圣尊后甚爱之，故立焉，被宠过于昭惠，时后主于群花间作亭，雕镂华丽，而极迫小，仅容二人，每与后酣饮其中，国亡，从后主北迁，封郑国夫人，太平兴国二年，后主殂，后悲哀不自胜，亦卒。
后主保仪黄氏，江夏人，父守忠，事湖南马氏为偏裨，边镐入长沙，得黄氏，纳后宫，后主见其美，选为保仪，以工书札，使专掌宫中书籍，而周后相继专房燕●，故保仪虽见赏识，终不得数御幸也，元宗后主俱善书法，元宗学羊欣，后主学柳公权，皆得十九，购藏钟王以来墨贴至多，保仪实掌之，城将陷，后主谓之曰：此皆先帝所●，城若不破守，汝即焚之，无为他人得，及城陷，悉焚无遗者，保仪亦从北迁，卒于大梁，又有宫人流珠者。性通慧，工琵琶，后主演念山破，及昭惠后所作邀醉舞恨来迟二破，久而忘之，后主追念昭惠，问左右无知者，流珠独能追忆，无所忘失，后主大喜，后不知所终。
烈祖五子，宋皇后生元宗，楚王景迁，晋王景遂，齐王景达，种氏生江王景迈。
景迁，字子通，幼敬敏，读书一览辄不忘，烈祖辅吴，景迁尚吴公主为驸马都尉，历衙内马步军都指挥使，海州团练使，左右军都军使，遂以左仆射参政事，留东都辅政，时甫成童。寻加同平章事，知左右军使，寝疾，罢归金陵，为诸道副都统，以景遂代辅政，景迁病逾年，竟卒，年十九，谥曰定，无子，初，术士皆谓景迁贵不可言，故烈祖在诸子中尤爱之，及是始悟术士之妄。
景遂仕吴为门下侍郎，烈祖受禅，封寿王，纯厚夷淡，有士君子之操，让皇之丧，景遂受命往护丧事，望柩哀恸，观者耸叹，烈祖殂，元宗以位让景遂，大臣固持之而止，明年，又命景遂总庶政，已降诏，佥谓不可，乃收所下诏，久之，又以为太弟，凡太子官属，皆改为太弟官属，景遂固辞，虽不得命，终恐惧不敢安处，乃取老子功成名遂身退之意，自为字曰退身，以见志，平居好客，善属文，燕集无虚日，赞善大夫张易，峭直喜尽言，景遂尝赋诗，颇纤丽，易面规之，景遂敬纳，又尝怒碎玉杯于坐，景遂亟推谢，无迕色，及易出使契丹，景遂上言力谏，以为易国士也，宜夙夜纳诲，今使航不测之渊，报聘远夷，非国之利，元宗报之曰：易固奇士，海神当畏之，竟遣行，景遂在东宫十三年，屡乞归藩，交泰元年，三月，始改授天策上将军，江南西道兵马元帅，洪州大都督，太尉，尚书令、晋王、以枢密副使李徵古为镇南节度副使佐之，徵古习骄嫚，至镇，专恣尤甚，景遂积不能堪，欲斩之，而自拘有司，左右谏止，初，景遂之出镇也，弘冀为太子，弘冀尝被谴于元宗，有复立景遂之意，景遂在镇，亦颇忽忽，多忿躁，尝以忤意杀都押衙袁从范之子，弘冀刺知之，乃使亲吏持鸩遗从范。使毒景遂，景遂击鞫而渴，索浆，从范以进之，暴卒，年三十九，未敛，体已溃，元宗素友爱，闻讣悲悼，左右欲少慰释之，因妄曰：太弟初得疾，忽语人曰：上帝命我代许旌阳。元宗始少解，故被鸩之事，竟不之知，废朝七日，赠太弟，谥文成。
景达生于吴顺义四年，是岁大旱，烈祖方辅政，极于焦劳，七月既望，雩而得雨，景达以是日生，烈祖喜，故小名雨师，稍长，神观爽迈，异于他儿，烈祖深器之，受禅封信王，烈祖欲以为嗣，难于越次，故不果，景迁以前死，元宗称疾，固让景遂，欲以次及景达，承先帝遗意，既迫于群下之议，不得行，乃立景遂为太弟，景达自燕王徙封齐王，为诸道兵马元帅中书令，景达孝友纯至，尝从游后苑，泛舟池中，元宗舟覆，景达在他舟，初不善泅，遽跃入水中，负元宗出，人以为精诚所感，性刚正疾恶，朝廷惮之，帝每召宗室近臣曲宴，冯延巳，延鲁、魏岑、陈觉辈，凭宠笑呼，旁若无人，景达屡诃诘之，复极谏元宗，他日宴于东宫，延巳愧二弟之命不出己，欲以虚辞为德。阳醉，抚景达背曰：尔勿忘我，景达不胜其忿，拂衣入，奏请斩延巳，元宗谕解久之，乃已，张易语景达曰：殿下力未能去群小，而数面折之，使之惧而自谋，岂易测哉，景达悟，自是畏祸，遇曲燕，辄以疾辞，保大末，淮南交兵，景达以元帅督师，陈觉为监军使，军政皆决于觉，景达暑牍尾而已，朱元叛，寿州陷，皆觉为之，景达亦不能诘，初出师五万，而俘死亡叛者四万，景达及觉引残兵归金陵，上还印绶，元宗恐其无功自愧，乃拜天策上将军，浙西节度使，景达不敢当要镇，力辞，改抚州大都督临川牧，在镇十余年，后主嗣位，加太师尚书令，甚尊礼之，卒于镇，年四十八，在烈祖诸子中，最为寿矣，赠太弟，谥昭孝，遗命留葬江州庐山，初，景达好神仙道家之说，记室徐铉献述仙赋以讽，行于世。
景逷，子宣远，烈祖初受禅，以十二月二日为仁寿节，景逷是日生，故小名仁寿，烈祖甚爱之，母种氏得谴，宋皇后鞫养景逷如己出，元宗嗣位，封保宁王，徙封信王，出为虔州节度使，简易节俭，虔人安其政，赣令卒，尉邵继良摄令，以令城丧日张乐宴饮，景逷立奏黜之，每有小过，掌书记孙岘苦言规正之，景逷大重之，岘卒，言及必流涕。厚恤其孤，后主立，进封江王，加兼中书令，元宗后主皆酷好浮屠，群臣化之，政事日弛，景逷独尊六经名教，排斥浮屠，不少挠，在镇十一年，卒，年三十一，赠中书令，谥昭顺。
元宗十子。弘冀、弘茂、后主、从善、从镒、从谦、从庆、从信、凡八人可见，而从庆、从信失其言封。又二人并逸其名。钟皇后声弘冀、后主、从善、从谦、自弘茂以下，皆不知其母。
弘冀、元宗长子，故唐之末，民间相传谶曰：东海鲤鱼飞上天，而烈祖果育于徐氏，因信符谶，又有谶曰：有一真人在冀州，开口张弓向左边，元宗欲其子应之，乃名之曰弘冀，初封东平公，徙王南昌，元宗嗣位，以弟景遂为兵马元帅，景达为副元帅，誓于烈祖梓宫前，约兄弟相传，而出弘冀留守东都，及景遂为太弟，又徙镇润州，封燕王，弘冀为人沉厚寡言，周师陷广陵，吴越亦攻我常州，元宗念弘冀尚少，不习军旅事，遣使召还都，部将赵铎曰：王虽富于春秋，然元帅之重，众心所恃，忽弃其师而归，则部下必乱，归欲何之，弘冀善其言，闻于元宗，即日大为战守之备，部分诸将，皆惬服士心，元宗使龙武都虞侯柴克宏，右卫将军陆孟俊，救常州，至润州，枢密使副使李徵古，白以神卫统军朱匡业代克宏归，弘冀察克洪有才略，谓曰：君第前战，吾当拒守，表言克宏决可破贼，常州危在旦暮，临敌易将，兵家所忌，臣请以身保其功。克宏亦感激思奋，驰至常州，果大破吴越兵，斩首万级，获其将佐数十人，俘于润州，弘冀以时方艰危，悉驱出辕门斩之，人壮其决，然元宗以其专诛杀，不悦者久之，及太弟景遂力请归藩，而景达为元帅，奔溃南归，独弘冀有功，遂立为太子，参决政事，元宗仁厚，群下多纵驰，至是弘冀以刚断济之，纪纲颇振起，而元宗复怒其不遵法度，一日，怒甚，以打毬杖笞之曰：吾行召景遂矣，弘冀大惧，故景遂遇鸩，语在其传。元宗既请盟于周，以在位久，耻于降屈，屡遣使于世宗，欲传位弘冀，使为大国附庸，世宗赐书力止之，其词曰：皇帝至书敬问江南国主，兹睹来章，备形缛旨，叙此日传让之意，述向来高尚之心，仍以数载以来，交兵不息，备陈追悔之事，无非克责之辞，虽古者省咎责躬因灾致惧，亦无以过也，况君血气方刚，春秋鼎盛，为一方之英主，得百姓之欢心，岂可高谢君临，轻辞世务，于其慕希夷之道，孰皆怀康济之诚，且天灾流行，国家代有，昔之圣哲，所不能逃，苟盛德之日新，斯景福之弥远。谅惟英敏，必照诚怀，书词温润，略似敌国，元宗乃已，世宗遣使致，亦别赐弘冀国信以为常，显德六年，七月，弘冀属冀，数见景遂为厉，九月丙午，卒，有司谥曰宣武，句容尉张洎上书，谓世子之德，在侍膳问安，今标显武功，垂示后世，非所以防微杜渐也，洎知元宗犹衔弘冀专杀事，其说盖处于揣摩，元宗果大以为然，改谥曰文献，而洎由此进用。
弘茂，字子松,元宗第二子,幼颖异,善歌诗,格调清古,年十四,为侍卫诸军都虞侯,封乐安公,骑射击刺皆精习,又领兵职,然不喜戎事,每与宾客朝士燕游,惟以赋诗为乐,初,弘冀刚严,人多惮之,故时望归弘茂,保大九年,七月,卒.追封庆王,弘茂之幼,有异僧言人寿夭祸福多验,元宗使视弘茂,僧书九十一字以献,及卒,年一十九.
从善,字子师,元宗第七子,器度凝远,封纪国公,使周,会帝即位,厚其礼,遣翰林学士王著送之,初，从善与钟谟相附结,谟辄请以从善为嗣,元宗虽不从,然意亦自爱从善,其迁南都也，使主扈从诸军,元宗殂,未御梓宫，从善辄从徐游求遗诏,游厉色拒之,至金陵,具以事闻,后主素友爱,略不以介意.愈加辑睦，进封韩王，及贬制度，降南楚国公，开宝四年，遣朝京师，太祖已有意召后主归阙，即拜从善泰宁军节度使，留京师，赐甲第汴阳坊，封其母凌氏吴国太夫人，后主闻命，手疏求从善归国，太祖不许，以疏示从善，加思慰抚，幕府将吏，皆授常参官以宠之，而后主愈悲思，每凭高北望而泣下沾襟，左右不敢仰视，由是岁时游燕，多罢不讲，常制却登高文曰：玉（jia）澄醪，金盘繡糕，茱房气烈，菊蕊香豪，左右进而言曰：惟芳时之令月，可籍野以登高。（矢引）上林之同幸，而秋光之待褒乎，予告之曰：昔予之壮也，意如马，心如猱，情●乐恣，欢赏忘劳，●心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋二秦之选曹，量珠聘妓，纫●维艘，被墙宇以耗帛，论丘山而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨，小作花枝金翦菊，长裁罗被翠为袍，岂知萑华乎性，忘长夜之靡靡，宴安其寿，累大德于滔滔，今予之齿老矣，心凄焉而忉忉，怆家艰之如毁，荧绪之郁，陟彼罔兮（qi）予足，望复●兮睇予目，原有鴒兮相从飞，嗟予季兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟湎，无一欢之可作，有万绪以缠悲，于戏噫嘻，尔之告我，曾非所宜，从善妃屡诣后主号泣，后主闻其至，辄避去，妃忧郁而卒，国人哀怜之，国亡，改授右神武大将军，太平兴国初，改右千牛卫上将军，雍熙四年卒，年四十八。
从镒，元宗第八子，初封舒国公，改封蒋，太祖亲征扬州李重进，遣从镒朝行在，进封邓王，出镇宜州，后主宴饯绮霞阁，与近臣俱赋诗，而后主自为序，及贬制度，降江国公，太祖以不朝来讨，后主遣从镒贡帛二十万匹，白金二十万斤，大兵悉以南渡，从镒留京师，馆怀信驿，捷奏至，百僚称贺，阁门趣随班入，邸吏亦谓当有贡献，其介潘慎修以为国被封，濒亡，而使者旅贺，非礼，伹奉方物以待罪，太祖嘉其礼，为易供帐，加赐牲饩上樽，命知制诰李穆送从镒归国谕指，令后主亟自归，仍命曹彬等驱攻以俟之，而后主卒不行，以至城陷，从镒从后主北归，改名从浦，卒。
从谦，元宗第九子，数岁，为弈棋诗，有思致，后主赏叹之，历封鄂国公，宜春王，进封吉王，及贬制度，降鄂国公，归朝，为右神武大将军，淳化五年，九月，以本官出为安远行军司马，后不知其所终。
从庆，失其官封
从信，逸其行实
后主二子，仲寓、仲宣，皆昭惠周后所生
仲寓，字叔章，初封清源郡公，国亡北迁，宋授右千牛卫大将军，居后主丧，哀毁逾制，太宗临朝，遣使劳问，终丧，赐积珍坊第一区，久之，自言族大家贫，求治郡，拜郢州刺史，在郡以宽简为治，吏民安之，淳化五年，八月，卒，年三十七，子正言好学，早卒，于是后主之后遂绝，初，江南闻后主凶问，父老皆巷哭，及是，其嗣续殄绝，遗民犹为之兴悼云。
仲宣，小字瑞保，与仲寓同日受封，仲宣封宣城公，三岁，诵孝经不遗一字，宫中燕侍合礼，如在朝廷，昭惠后尤爱之，宋乾德二年，仲宣才四岁，一日戏佛像前，有大琉璃灯为猫触堕地，哗然作声，仲宣因惊●得疾，竟卒，追封岐王。谥怀献，时昭惠已疾甚，闻仲宣夭，悲哀更遽，数日而绝。
卷十七 杂艺方士节义列传第十四
吴廷绍为太医令，烈祖因食饴，喉中噎，国医皆莫能愈，廷绍尚未知名，独谓当进楮实汤，一服，疾失去，冯延巳苦脑中痛，累日不减，廷绍密诘厨人曰：“相公平日嗜何等？”对曰：“多食山鸡鹧鸪。”廷绍曰：吾得之矣，投以甘豆汤，亦愈。群医默识之，他日取用，皆不验，或扣之，答曰：噎因甘起，故以楮实汤治之，山鸡鹧鸪，皆食乌头半夏，故以甘都汤解其毒耳，闻者大服。
潘辰，往来江淮间，自称野客，尝依海州刺史郑匡国，不甚见礼，馆之马厩旁，一日，从匡国猎近郊，匡国妻行至厩，因视辰所居，四壁萧然，草席竹笥而已，发笥，睹二锡丸，亦颇怪之，辰归大惊曰：何物妇人，触吾剑，赖吾摄其光芒，不然身首殊矣，或以告匡国，匡国竦然曰：殆剑客也，求学其术，辰曰：姑一试之，乃俱至静院，探怀出二锡丸置掌中，俄而气出指端，如二白虹，旋饶匡国颈，有声铮然，匡国汗下如雨，曰：先生之术神矣，观止矣，辰笑引手收之。复为锡丸，匡国表荐于烈祖，召居紫极宫，数年卒。
李冠，善吹洞箫，悲壮入云，元宗将召之，会军旅事兴，不暇，司徒李建勋亦知音，绝叹赏之，冠辄不遇，周显德中，北游梁宋，每醉，辄登市楼长啸，后不知所终。
某御厨者，失其姓名，唐长安旧人也，从中师至江表，未还，闻崔胤诛北司，遂亡命，而某留事吴，及烈祖受禅，御膳宴设赖之，略有中朝承平遗风，其食味有鹭莺饼，天书饼，●啼●，春分●，密云饼，铛糟炙，珑璁●，红头签，五色混沌，子母馒头，旧法俱存。
申渐高，优人，昇元中，为教坊部长，时关征苛急，属畿内旱，一日，宴北苑，烈祖顾侍臣曰：近郊皆得雨，独都城未雨，何也？得非刑狱有冤乎，渐高遽进曰：大家何怪，此乃雨畏抽税，故不敢入京尔。烈祖大笑，明日，下诏弛税额。信宿大雨霑洽，周本自吴时有威望，烈祖虑其难制，因内宴，引鸩酒赐本，本觉之，辄取御杯均酒之半以进曰：愿以此上千万寿，庶明君臣一心，烈祖失色，左右莫知所为，渐高托俳戏，舞袂升殿曰：敕赐臣，渐高并饮之，纳杯怀中而出，烈祖密遣中人持药解之，不及，脑裂而卒，至元宗时，又有李家明，亦优人，宋齐丘止一子，辄死，悲哭跃月，齐王景达勉之，不从，家明曰：是易喻尔，作纸鸢，大书其上曰：一子不能舍，如让皇百口何，纵之，堕其第中，齐丘取观，为抆泪而止，
元宗失江北，迁豫章，龙舟至赵屯，举酒望皖公山曰：好青峭数峰，不知何名，家明对曰：此舒州皖公山也，因献诗曰：皖公山纵好，不落御觞中，元宗太息，罢酒去。
谭紫●，泉州人，幼为道士，初，有陈守元者，亦道士，●地得木札数十。贮铜盎中，皆汗张道陵符篆，朱墨如新，藏去而不能用，以授紫霄，紫霄尽能通之，遂自言得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病，多效，闽王王昶尊事之，号金门羽客，正一先生，闽亡，遁居庐山楼隐洞，学者百余人，武昌节度使何敬洙尝杀女奴，投尸井中，人无知者，遇疾，召紫●。中夜披发仗剑考治，见女厉自诉，屏人以语敬洙，乃丹篆符遣之，疾即愈，庐山僧关路，有大石，坚不可鑱，紫●往视曰：此固易尔，索杯水●之，命工施●，应手如粉，后主闻其名，召见，赐官阶，辞不受，俄无疾卒，年百余岁，今言天心法者祖紫●。
史守冲，潘●，皆不知何许人，烈祖尝梦得神丹，既觉，语左右,欲物色访求，而守冲适诣宫门献丹方，●亦以方继进，烈祖皆神之，以为仙人，使炼金石为丹，服之，多暴怒，群臣奏事，往往厉声色诘让，尝以其药赐李建勋，建勋乘间言曰：臣服甫数日，已觉炎躁，岂可常进哉，烈祖笑曰：孤服之已久，宁有是事？谏者皆不从，俄而疽发，遂至大渐，临终，谓元宗曰：吾服金石求长年，今反若此，汝宜以为戒也。
耿先生者，父云，军大校，耿少为道士，玉貌马爪，常著碧霞帔，自称比丘先生，始因宋齐丘进，尝见宫婢持冀扫，谓元宗曰：此物可惜，勿令弃之，取置铛中，烹炼长久，皆成白金，尝遇学拥●。索金盆贮雪，令宫人握雪成锭，投火中，徐举出之，皆成白金，指痕犹在，又能●麦粒成圆珠，光彩粲然夺真，大食国进龙脑油，元宗秘爱，耿视之曰：此未为佳者，以夹谦囊贮白龙脑数斤，悬之，有顷，沥液如注，香味逾于所进，遂得幸于元宗，有娠，将产之夕，雷雨震电，及●。娠已失矣，久之，宫中忽失元敬宋太后所在，耿亦隐去，几月余，中外大骇，有告者云，在都城外二十里方山宝华宫，元宗亟命齐王景遂往迎太后，见与数道士方酣饮，乃迎还宫，道士皆诛死，耿亦不复得入宫中，犹然往来江淮，后不知所终，金陵好事家，至金犹有耿先生写真云。
古史官书忠义孝行列女各为传，南唐偏方短世，又史牒放逸，不能尽见，●其仅可书者，合为节义传。
段处常,失其乡里家世,保大中，为兵部郎中，周侵淮南，元宗命处常浮海使契丹乞陈利害，甚辩。契丹本通南唐，徒持虚辞，利南方茶药珠贝而已，至是，无出师意，而留处常不遣，处常怨其无信，誓死国事，数面（言肖）虏主，虏主亦愧其言，优容之，以病卒于虏。
赵仁泽，失其乡里家世，保大中，为常州团练使，周人来侵，吴越乘间出兵攻常州，仁泽战败，被执，归之钱唐。仁泽见吴越王不拜，责之曰，我烈祖皇帝中兴，首与先王结好，质诸天地，王今见利忘义，将何面目入先王庙乎，吴越王怒，以刀抉其口至耳，丞相元德昭嘉仁泽之忠，以良药敷疮，获愈，后不知所终。
张雄，失其乡里家世，周人来侵淮南，民自相结为部伍以拒周师，谓之义军。而雄所将最有功，元宗命为义军首领，及割地，徙之江南，历袁汀州刺史，后主见讨，保大中书将无在者，乃擢雄统军使。雄谓诸子曰：吾必死国难，尔辈不从吾死，非忠孝也，诸子泣受命，与田钦祚战于溧水，败绩，他将皆遁，士卒死者万余人，雄与其子力战，俱死。不同行者，亦死于他陈。父子八人，无生存者。时金陵已危蹙，不复议赠恤，国人哀之。
陈褒，江州德安人，唐元和中给事中京之后，十世同居，长幼七百人，不置奴婢，日会食堂上，男女异席，未冠笄者。别又为一席，畜犬百余，共以一船贮食饲之，一犬不至，则群犬皆不食，筑书楼，延四方学者，乡邻化其德，狱讼为之哀息，昇元初，州以闻，诏复徭役，表门闾，同时见旌者尚数家，皆五世同居云。
永兴公主，烈祖女也，嫁吴睿帝太子琏，及禅代，宋齐丘请离婚，烈祖不听，公主以为吴室冢妇，而国亡，中怀愤悒，闻之呼之为公主，辄悲伤流涕，烈祖愧之，乃以琏为中书令，池州节度使，琏卒，公主哭之过哀，亦感疾卒。
余洪妻郑氏，洪为闽将，唐师下建州，裨将王建封得郑氏，以其有色，而自持坚贞不挠，不敢犯，献之大将查文徽，文徽欲纳之，郑大骂曰：王师吊伐，当褒录节义，以表励风节，建封出行伍，尚知见惮，君，元帅也，乃欲为祸首耶？文徽大惭，亟访其夫归之。
吴媛，浚仪人，唐史官兢之后，父志野，义不仕梁，南游吴，遂家庐陵。媛适段甲，生子未●。段卒，父母以媛少，议嫁之，媛●面自誓，事舅姑极备瑾，教所生子为善士，韩熙载使江南，表其节云。
卷十八 浮屠契丹高丽列传第十五
呜呼，南唐偏国短世，无大淫虐，徒以寝衰而亡，要其最可为后世鉴者，酷好浮屠也，初，烈祖辅吴，吴都广陵，而烈祖居建业，大筑其居，穷极土木之工，既成，用浮屠说，作无遮大齐七会，为工匠役夫死者荐福，俄有胡僧，自身毒中印土来，以贝叶旁行及所谓舍利者为贽，烈祖召豫章龙兴寺僧智玄，译其旁行之书，又命文房书华严论四事部，奁帙副焉，并图写制论李长者像，班之境内，此事佛之权兴也，然烈祖未甚惑，后胡僧为奸利，逐出之，国人则寝已成俗矣，及其末年，溧水大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，衣械皆备，其色如纯漆，可（釒监）。谓之须菩提置龛中，以仁寿节日来献，烈祖始不惊异，迎置宫中，奉事甚谨，其徒因夸以为感应，而识者按谯氏五行书，知且有大丧，不三月，烈祖殂，及元宗后主之世，好之遂笃，幸臣徐游，专主齐祠事，群臣和附，惟恐居后，宫中进佛寺十余。出金钱募民及道士为僧，都城至万僧，悉取给县官，后主退朝，与后顶僧伽帽。服袈裟，课诵佛经，胡跪稽颡。至为瘤赘，手常屈指作佛印，僧尼犯奸淫，狱成，后主每曰：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所欲，命礼佛百而舍之，奏死刑日，适遇其齐，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯，未旦而灭，则论如律，不然，率贷死，富人赂宦官窃续膏油，往往获免，上下狂惑，不恤政事，有谏者辄被罪。歙州进士汪涣，上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，奈何效之，后主虽擢涣为校书郎，终不能用其言，开宝初，有北僧号小长老，自言募化而至，多持珍宝怪物，赂贵要为奥助，朝夕入论天宫地狱果报之说，后主大悦，谓之一佛出世，服饰皆镂金绛罗，后主疑其非法，答曰：陛下不读华严经，安知佛富贵，因说后主多造塔像，以耗其帑庾，又请于牛头山造寺千余间，聚徒千人，日给盛馔。有食不能尽者，明旦再具，谓之折倒，盖故进不祥语，以摇人心，及王师渡江，即其寺为营，又有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及国人施遗之，皆拒不取。及王师下池州，系浮桥于石塔，然后知其为间也，金陵受围，后主召小长老求助，对曰：北兵虽强，岂能当我佛力。登城一麾，围城之师为小却，后主真以为佛力。合掌叹异，厚赐之，下令军民，皆诵救苦菩萨，声如江涛，未机，梯冲环城，矢石乱下如雨，仓皇复召小长老，称疾不至，始悟其奸，杀之，群僧惧，并坐诛。乃共乞授甲出斗。死国难，后主曰：教法其可毁乎？弗许，及国亡，后主入朝，过临淮，往礼普光王塔，施金帛犹以千计，其后弟从镒之子祝发为，名惟净，景德祥符中，天下治安，西域献佛书甚众，惟净博闻通梵学，翻译精审，莫能及者，积官试光禄卿，译经三藏，亦南唐之余习云。
契丹事见唐书本传及五代史四夷附录，今取其事之系南唐者为传。
烈祖昇元二年，契丹主耶律德光，及其弟东丹王，各遣使以羊马入贡，别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨差药，烈祖从之，于是翰林院进二丹入贡国，诏中书舍人江文蔚作赞。其词曰：皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。粤六月，契丹使梅里●卢古。东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑，公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若迺洪荒以降，骤步相伴，耀武以信威，有所不及。任算以御物，有所不从，诗颈太原之师，则用伐吴，汉开朔方之地，则崇力矣，若我宜猷大麓，儷德无私，刑于朝廷，以及荒服，旃裘左衽捧日分光，殊方异产，充庭纳赍。曰垂衣裳而天下治，斯之谓也，有司纪美烈于续事，传曰：主上明圣而德不闻。有司之过也。臣职在翰墨,亲睹隆平，敢献赞曰:赫矣圣武,纂尧之绪,要荒之长，骏奔臣附,伏波之柱,单于之台,遗族徒费,献琛靡来，我后穆穆,我纲恢恢,重译日贡,皇哉唐哉.四年,遣使献马百匹,于是烈祖遣通事舍人副四方馆事欧阳遇，借鸿胪少卿使契丹，假道于晋，高祖不可，遇及境而复，元宗嗣位，遣使者公乘鎔航海继好，既至而契丹主兀欲被杀，弟术津遗元宗书曰：“大契丹天顺皇帝，谨致书大唐皇帝阙下，贵朝使公乘鎔等，自去秋以达东京海岸，适遭国祸，今年二月二十六日，部署一行，并诸仪物兵铠，已至燕京，兹蒙敦念先朝，践修旧好，既增摧痛，又切感铭，贵国长直官王朗陈篆，取间道先回，用附咨报，公乘鎔等已遣伴送使陈植等同回，止俟便风，即令引道。”而公乘鎔亦以蜡封帛书，其词曰：“臣鎔自去年六月离罂油，七月至镇东关，遣王朗奉表契丹，九月，乃有番官夷●●牛车百余乘，及鞍马治路置顿，十月，至东京，留三日，契丹主遣闲？使王廷秀称诏劳问兼述泰宁王燕王九月同行大事，兀欲即世，母妻并命，又辽东以西，水潦坏道，数百里车马不通，今年正月，方至幽州，馆于愍忠寺，先迎御容入宫，言元欲识皇帝面，乃引见如旧仪，问国书中机事，臣即述奕世欢好，当谋分裂之事，契丹主喜，问复有何事，臣云军机别有密书，契丹主接置袖间，乃云，吾与唐皇帝一如先朝往来，因置酒合乐，又谕臣曰：使人远泛巨海而至，不期骨肉间倏起此事，道路所闻，必亦忧恐，手斟一玉钟酒，先自啜，乃以劝臣令饮釂，自旦至日哺始罢，自是数遣使宣劳，三日一赐食，谨遣王朗齑骰号子归闻奏，骰号子不知何等语也。初，宋齐丘谋间晋，会契丹使燕人高霸来聘，归至淮北，唐阴追人刺杀之，霸有子乾从行，匿之濠州，于是契丹颇信以为霸之死，出于晋人，保大十二年，述律遣其舅来，夜宴清风驿，起更衣，忽仆于地，视之，失其首矣，厚赏捕贼不得，久乃知周大将荆罕儒，知契丹使至，思遣客刺之以间唐，乃下令能得吾枕者，赏三百缗，俄有剑客田英得之，即给赏如约。屏人语之曰：能得江南番使头，赏三千缗，英果得之，自是唐与契丹遂绝，及世宗兵出淮南，敕我罪曰：蠢尔淮甸，敢拒大帮，跋扈飞扬，垂六十载，幸累朝多事，与北虏交通，厚起戎心，诱为边患，所罪状我虽非一，然首以通契丹为兴师之名，方石晋以父事契丹，而契丹每以兄事南唐，盖戎狄习见唐之威灵，故闻后裔在江南，犹尊之不敢与他国齿，南唐亦颇恃以自骄，其实相结约挠中原，皆虚辞，非能为南唐助也。
高丽事，具唐书及五代史四夷附录，今书南唐所载异闻，及高丽通南唐之见于传记者。
高丽至五代初，国名曰大封，其王高氏，名躬乂，躬乂晚年，果于诛杀，吴顺义二年，当梁之龙德二年，为海军统帅王建所杀，建自立，去大封之名，复称高丽，以开州为东京，平壤为西京，吴天祚二年，当晋之天福元年败新罗百济，于是倭耽浮欢于罗铁勒东夷诸国皆附之，有二京六府九节度使百二十郡，内列十省四部官，朝服紫丹绯绿青碧，青碧以年序迁，绿以上，选才能，赐之俸禄，赋以田租，尚冠礼，略如故制，婚姻，男女执手，自相谋许，俗重扁头，生男，旦旦按压其首，惟恐不扁也，昇元二年，遣使来贡方物，所上书，称笺，大略云，今年六月内，当国中原府入吴越国使张训等回，伏闻大吴皇帝，已行禅礼，中外推戴，即登大宝者，伏皇帝陛下，道契三无，思涵九有，尧知天命已去，即禅瑶圆，舜年历数在躬，遂传玉玺，逮夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪关，幸遇龙飞之旦，阻申燕贺之仪，无任归仁戴圣，鼓舞激切之至，仪式如表而不称臣，烈祖御武功殿，设细仗，见其使，自言代主朝觐，拜舞甚恭，宴于崇英殿出龟兹乐作番戏，召学士承旨孙忌侍宴，三年，又遣其广评侍郎柳勋律来贡方物，其后史册残缺，来与否不可考矣。
是书凡马今胡恢陆游三本,先辈云：马胡诠次，识力相似，而陆独遒迈，得史迁家法，今马本盛行，胡本不传，放翁书一十八卷，仅见于监官胡孝辕秘册函中，又半烬于武林之火，庚午夏仲，购其焚余板一百有奇，断蚀不能读。因简家藏抄本订正，附梓于全集逸稿之末，至若与马玄康异同繁简，已详见胡沈两公跋语云。
湖南 毛晋识