明宣宗宝训 - 第 4 页/共 38 页

○六月庚子先是直隶定兴县民王林子锁定输草虚买实收事觉行在刑部四川司鞫治林当斩以瞽得赎大理寺审允以奏 　　上曰瞽者能输草乎更详审之勿使无辜受枉奸慝幸免遂下刑部再问林瞽实锁定冒父名代输用白金绮赂收草千户张敬虚收至是覆奏 　　上以刑部大理寺堂上官治狱不谨姑宥其罪而罚刑部四川司并大理寺左寺官俸三月 　　○九月丁卯浙江都指挥许亨言海宁等卫军告本管官人命等事牵连至百余人及追逮鞫问而原告皆逃被告淹滞年久者多 　　上谕右都御史顾佐等曰此不难知盖小人始造诬词及当质对恐露实情则必反坐故逃匿不与之辨意使困滞以快其私此小人之尤者其令放遣被告各还职役而严督追捕俟捕至与别白是非苟有诬罔不可轻恕 　　○宣德八年正月甲戌常州府知府莫愚朝觐至京有府吏告愚受赇等事愚亦言此吏尝盗用府印及犯他罪论徒而逃所告臣事皆诬请与质对 　　上谕行在刑部臣曰朕选用郡守责其除奸可使为奸人反噬即杖吏一百发赤城充军令愚复任 　　○宣德九年八月戊申辽东都指挥黄顺王祥张荣等五人赴任至蓟州分宿民家荣酒醉自刎死荣弟永等报顺顺与祥等疑其事擒永遣人械送行在刑部鞫治永永憾顺擒已遂诬顺杀荣逮顺至论谋杀重罪顺妻诉冤枉法司久未决 　　上曰顺何有恶于荣且何所图之遣御史张聪诣蓟州荣等止宿处复实其所舍之家皆言荣畏往辽东守边坐卧口语不已晚因醉遂自刎实非杀死聪还奏 　　上曰朕固疑非顺所谋苟不审察其冤曷伸今得实矣即释顺还职并荣弟释之 　　儆戒 　　○宣德三年十月戊戌大雪 　　上喜谓侍臣曰今年四方多言水旱生民艰食朕恒为忧惟冀 　　天地垂祐雨旸及时庶豊稔可望今冬初即见雪其来岁有秋之兆乎然欲昭格 　　天心朕当日加兢惕因赋雪诗以志不忘 　　○宣德五年八月己巳朔日当食阴雨不见行在礼部尚书胡濙等以为即同不食请率群臣上表贺 　　上不许敕群臣曰古者人君所谨莫大于天戒日食又天戒之大者惟能修德行政用贤去邪而后当食不食朕以菲德嗣承 　　祖宗大统政理未洽民生未遂上累三光祗惧惟甚可比于是欤传不云乎君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之今以阴雨不见得非朕昧于省过而然欤况离明照四方阴云所蔽有限京师不见四方必有见者比之不食天可欺欤朕尚图修省以仰答天意尚赖尔群臣匡其不逮其止勿贺 　　○十二月庚辰朝罢 　　上示群臣喜雪之诗复赐赏雪宴盖久未雪至是大雪盈尺 　　上喜而成诗群臣遂进和章 　　上视阅视择其有警戒语者别录而为之序其中有曰冬雪消毒沴殄遗蝗滋茂宿麦迨冬不雪民心则忧民之忧朕之忧也乃十二月己卯之夕大雪盈尺遍于远迩民心以喜民之喜朕之喜也又曰古之明君未尝因一事之顺适而忘致警于其德其臣亦未尝因一事之顺适而忘致警于其君唐虞三代皆然也又曰朕以凉薄之德嗣 　　祖宗大业为天下生民主恒惧不克□荷而所望于群臣戒警辅翼者惟日不足今是诗之副予所望者裁十一二诗曰人之好我示我周行朕安得不表章之以朝夕自益哉 　　○宣德七年七月庚辰 　　上燕闲阅内库书尽得元赵孟俯所绘豳风图而赋长诗一章召翰林词臣示之曰豳诗周公陈后稷公刘致王业之由与民事早晚之宜以告成王使知稼穑艰难万世人君皆当鉴此朕爱斯图为赋诗欲揭于便殿之壁朝夕在目有所儆励尔其书于图之右 　　监成宪 　　○永乐八年春 　　太宗皇帝亲征北虏命 　　上留守北京以尚书夏原吉赞辅时诸司政务填委且师行之际调度挽运事烦左右有言艰大者 　　上曰 　　祖宗悉有成法惟遵行之耳 　　○洪熙元年六月丁巳主事陈艮建言武职亦湏考核黜陟 　　上谕行在兵部臣曰军职以功为秩次子孙承袭者试弓马有罪者论功定议 　　祖宗成宪如此毋庸他言 　　○宣德元年五月甲午朔 　　上听政罢御左顺门语侍臣曰朕祗奉 　　祖宗成宪所以诸司事有疑碍而奏请者必命考旧典盖 　　皇曾祖肇建国家 　　皇祖 　　皇考相承法制详备况历涉世务练达人情谋虑深远子孙遵而行之犹恐未至世之作聪明乱旧章驯至败亡往事多有可鉴古人云□周子孙能守先王之法虽至今存可也此诚确论 　　○宣德二年九月丙午 　　上语吏部尚书蹇义等曰昨四川龙州奏地连生畨近遭攻劫盖缘州治势轻请升为宣慰使司筑城置军镇守庶几民得安业已令卿等议今思之龙州开治历年久矣生畨接境自昔已然近日之事盖因失于防慎若能觉察岂致疏虞且彼土人若有征调聚则为兵散则为民岂不自便今欲编集入伍蛮性未必乐从 　　祖宗建置已定惟当谨守彼盖乘势要求若使得志边方小人必将仿效生事造端不可不慎今但湏遵守旧章不必更议 　　○宣德三年四月丙寅 　　上朝罢谓少傅杨士奇太子少傅杨荣等曰朕近著一论以曹参为说卿等试观之论曰汉世贤相称萧何曹参何之相业著矣参惟守何之法以清静宁民后世诮之以为不事事朕意不然嗣世之君当守祖法为辅相者固当清静处之书曰监于先王成宪其永无愆诗曰不愆不忘率由旧章参亲见秦政纷更以乱天下又亲见高祖立国之不易则以镇静辅嗣君固老成之士也观其居齐用盖公清静民自定之言及属后相无扰狱市至为相务掩人细过择谨厚长者为丞相史吏刻薄者輙斥去此其意固有在岂诚耽于酒而块然不事者哉吾固曰参国之老成人也后世有老成如李沆相宋真宗务守祖法不变一切浮薄新进喜事之人不用君子论宋名相得大体者推李沆第一则亦参之心也有不为参者如王安石吕惠卿辈相神宗以毙天下之人其效可见矣嗟乎安石辈动引经谊述三代非参所能与也然国家用参未至乎病民参其未可深诮哉士奇等观毕 　　上问曰卿等以为何如士奇等对曰此诚确论自古创业之君辅运之臣皆老于人情熟于世故立法垂宪至精至密子孙奉而行之足以为治若变乱纷更必致祸败往事昭然可为明鉴 　　陛下所论非惟得参之心实万世继体图治者所当取法 　　○六月戊申 　　上阅 　　皇明祖训终卷顾谓侍臣曰自古创业难守成不易我 　　太祖皇帝起布衣与群雄并驱将二十年乃悉平僣乱奄有中夏申明礼义之教而万几之暇复制 　　祖训一编示法子孙盖历六年始克成书思虑之周防范之密至矣备矣后世子孙但谨守 　　先训每事遵用不敢违越岂有过举哉侍臣对曰诚如 　　圣谕然以今日言之躬蹈当自 　　陛下始 　　上曰然亦赖卿等匡辅若一言一行或背 　　祖训卿等湏直言之书云监于先王成宪其永无愆亦贤臣以告其君者也卿等勉之 　　○宣德四年十二月癸未有建言洪武永乐中法制有当改易以从宜者 　　上谓侍臣曰自古帝王创业垂统必有成宪以贻子孙子孙能谨守之足以保天下若自作聦明或惑于小人而变更之不免生祸乱如唐府兵其制颇近古后一变为彍骑再变为方镇遂使武夫悍卒得专方面唐遂以亡宋赋役祖宗时皆有定制其后信用小人变为新法民不胜其烦扰自是朝政反覆国事日非卒致夷虏之祸是皆可监侍臣对曰子孙惟恭俭则能保守 　　上曰然亦湏任老成人如宋任用李沆岂有改祖法之事 　　○宣德六年二月丁未陕西平凉卫指挥佥事哈剌苦出奏永乐中尝选本土军民北征师旋之日军归原伍民还原业今虑或有征调未经操习马匹衣装皆无素备请以原选之人免其远差令之操习每月朔望点阅 　　上谓行在兵部尚书许廓等曰 　　太宗皇帝虑事周密其立法已定不可改更命悉如旧 　　论治道 　○宣德元年正月癸丑 　　上退朝御左顺门与侍臣论理之道 　　上曰民为国本闾里小民或阽于饥寒或困于征徭或为豪强所抑岂能达之朝廷所赖良有司抚餋存恤庶不至失所侍臣曰亲民之职莫若守令必严选举以副 　　圣意 　　上曰人之贤否恒不易知必任之以事而后可见古帝王选任贤良三载考绩三考黜陟盖以此也然以今观之九载而后黜陟藉使所任非人民受其毙多矣今在外有司从巡按御史及按察司官考察贪婪不律者即紏举之最为良法朝廷择守令固为急务而御史按察司官尤宜择人御史按察司官得人则守令贤否有不待于考绩而后黜陟者矣 　　上又曰继自今御史及按察司官考满亦湏以考察有司贤否为功绩 　　○宣德二年十二月乙卯侍臣进讲贞观政要 　　上曰予尝反覆是书谓安天下必湏先正其身未有身正而影曲上理而下乱者谓治国犹栽树根本不摇则枝叶茂盛君道清静则百姓安乐皆要语也 　　○宣德三年二月乙亥 　　上退朝御文华殿谓侍臣曰朕观先王治民有本有末制田里以给衣食设学校以明教化不幸而有顽慝者然后刑之盖非得已不然则无以安善良然观肉刑亦过于惨侍臣曰古人用肉刑故人人自爱而重犯法至汉文帝除之自是人轻冒法 　　上曰古人教民之道周备故犯法者少后世教民之道不至故犯法者多未必系于肉刑之存否舜法有流宥金赎而四凶之罪止于流放窜殛可见当时被肉刑者必皆重罪况汉承秦弊挟书有律若概用肉刑民受伤残者多矣以不教之民而辶□处断其肢体刻其肌肤亦所不忍隋唐以后以笞杖徒流死为五刑亦良法也又曰文帝除肉刑唐太宗观明堂针炙图禁鞭背皆后世仁政文帝培植汉之国脉太宗肇启唐祚享国长久有以哉 　　○八月辛巳 　　上御武英殿问侍臣历代户口盛衰侍臣举夏禹以来至高宗户口盛衰之大概以对 　　上曰户口之盛衰足以见国家之治忽其盛也本于休餋生息其衰也必由土木兵戈观汉武承文景之余炀帝继隋文之后开元之盛遂有安史之乱岂非恃其富庶而不知儆戒乎汉武末年乃知悔过炀帝遂以亡国玄宗至于播迁皆足为世之大戒 　　○宣德五年三月戊午 　　上御武英殿偶与侍臣论汉以下创业诸君侍臣有言汉高帝之大度有言唐太宗之英武有言宋太祖之仁厚不相下者 　　上曰唐太宗宋太祖皆假借权力袭取天下唐太宗惭德尤多汉高帝及我朝 　　太祖高皇帝起布衣光明正大可比而同然高帝除秦苛政而礼文制度不脩我 　　太祖高皇帝剪除群雄革前元敝俗申明中国先王之教尤为过之侍臣皆叩首以为至论 　　○七月己酉 　　上燕闲与侍臣论□得天下之道侍臣曰汤武顺天应人除暴安民功加于时德垂后裔所以天下归之传之子孙历世长久 　　上曰天命所归盖非偶然唐虞之时契敷五教百姓亲睦后稷教民稼穑天下享其利至汤放桀武王伐纣遂有天下诚以先世功德在民笃生圣哲周集大命有不可辞者于其子孙享国久亦惟仁义道德足以培植之也 　　○九月戊申有献历代纪年图者 　　上览既顾侍臣曰唐之后不五十年天下五易主生民之祸极矣周世宗英武观其进取之略制治之心足以平定天下而亦享年不永何也侍臣对曰帝王之兴自有天命非人谋所及 　　上曰国家创业垂统贵有根本三代以下若汉高帝扫除秦苛以济苍生唐太宗革隋毙政以致太平其规模皆弘远所以传之子孙皆长久若后周之主称兵为逆劫掠京城曾无匡济之功家室先覆而世宗以餋子继之欲其宗祀长久得乎宋太祖陈桥之变一号令之间秋毫无犯拯生民于沦溺革叔季之兵祸子孙享国与汉唐同久者盖有仁厚为之根本岂偶然哉 　　○宣德八年正月癸酉 　　上宴闲问侍臣王政所先侍臣对曰教养为先 　　上曰然先王法制猝难复后世惟重农抑末轻徭薄赋足以致富庶兴举学校惇崇孝悌足以立教化固不必尽合古制 　　○四月癸卯 　　上问侍臣曰唐虞何以为盛治侍臣对曰尧舜圣人以德为治所以盛也 　　上曰有其君亦贵有其臣使是时无禹稷契皋陶伯益尧舜能独治乎元首股肱必相资也但当时君臣又皆互相戒谨不敢有一毫自满之心此其所以盛也万世之下论唐虞盛治当本诸此 　　○宣德九年三月癸巳 　　上与侍臣论两晋侍臣曰晋武惩魏氏刻薄奢侈之毙欲矫以仁俭及平吴之后颇事游宴怠于政事掖庭殆将万人外戚用事势倾内外曾不一传祸生闺闼驯至戎羯之乱元帝继统江左恭俭有余明断不足大业未复祸乱内兴明帝明敏有机断故能诛剪凶臣惜其享年不永成帝以后类为孱弱寄命于强臣奄奄百有余年亦为幸矣 　　上曰晋武以开创之主不为远图树立失宜托付非才况羗胡鲜卑杂处内郡而不能以时区处所以国祸方殷而戎寇遽至东晋仅能立国逆臣接迹朝政陵夷而犹延数世者亦有贤人为之用也又曰古先帝王维持天下以礼教为本两晋风俗淫僻士习浮薄先王礼乐教化于是荡然岂久安之道哉 　　大明宣宗章皇帝宝训卷之一终 　大明宣宗章皇帝宝训卷之二