圣祖仁皇帝圣训 - 第 17 页/共 62 页
太祖髙皇帝诞膺寳箓鼎命维新缔造丕图规模逺太宗文皇帝道隆作述运启休明式廓祯符燕贻景祚世祖章皇帝统一寰区化成治定中和懋建声教遐敷惟列祖之相承冠百王而首出鸿猷峻徳巍焕难名纬武经文昭垂无斁举凡戡乱安邦之畧立纲陈纪之宜用人行政之方牖民成俗之本布于方策厯久弥新创制显庸灿然明备即当时勲旧诸臣翊赞王室宣力四方亦莫不托附风云懋彰劳绩唯従龙而应运信昭代之多才朕夙夜绍庭思阐
先烈爰命儒臣恭修
三朝国史尔等其督率在馆诸臣荟萃琅函博搜掌故折衷至当裁订成书毋尚浮夸而乖情实毋徇偏见而失公平毋过质畧而意不周该毋务铺张而词多繁缛务期事归确核文极雅驯勤以董成敏而竣事庶几垂型万世信千秋以觐耿光以大烈称朕意焉康熙三十五年丙子四月乙未领侍卫内大臣索额图等奏闻噶尔丹逺遁请
皇上班师
上召领侍卫内大臣公舅舅佟国维等谕曰朕以噶尔丹侵扰喀尔喀及外藩防古故秣马厉兵整军运饷分路进曲尽筹画告祭
天地
宗庙
社稷务期灭噶尔丹而还自兵丁以至厮役无不思灭噶尔丹者况尔大臣俱系情愿効力告请従军之人乃不奋勇前往逡巡退后可乎倘有存退后之心者朕必诛之尔等视朕为何如人我
太祖髙皇帝
太宗文皇帝亲行仗劒以建丕基朕不法
祖行事可乎我师既至此地指顾间噶尔丹可擒可灭而肯防懦退缩乎且大将军费扬古兵与朕军约期夹击今朕军失约即还则西路之兵不可问矣还至京城何以昭告
天地
宗社乎佟国维等叩首谢罪
康熙三十六年丁丑九月乙未理藩院题喀尔喀故贝子阿南大之妻欲将贝子与其第三子丹津承袭今其长子滚楮克又呈请効力相应请
防
上曰防古人欲各为扎萨克不相綂属朕意伊等若各自管辖愈善昔
太宗皇帝招徕防古随得随即分旗分佐领封为扎萨克各有所綂是以至今安辑宜如阿南大之妻所请令其第三子承袭贝子其长子滚楮克倘欲另为扎萨克亦可封之
康熙三十八年己夘六月辛酉理藩院题盗马贼犯图萨应拟正法
上谕曰往者塞外多盗近朕遣人教养防古申严法禁盗贼屏迹四十八旗各获生理风俗稍醇而图萨独先犯禁决不可恕且此法非朕创之也
太宗文皇帝时因防古等无房舍墙垣法令若轻则马匹难养故尔定法以警匪类耳
康熙四十二年癸未七月乙巳朔
上临和硕裕亲王福全丧哭奠毕自苍震门入景仁宫诸
王大臣齐集宫门奏请
驾回乾清宫少息
圣体复幸塞外避暑
上谕曰朕但恐
皇太后过哀朕心不安耳俟王殡后朕再起程至于居便殿者非自朕始乃
太祖
太宗之旧典也
丙午
上谕次日临裕亲王丧诸王大臣齐集后左门叩首再
四劝止
上谕曰
太宗时颖亲王之丧
太宗亲临数次载在
实録此皆尔等所知颖亲王系
太宗之侄况裕亲王乃朕之亲兄乎此朕效法
祖宗并非太过朕昨因暑天劳顿今日未往明日必当再临尔等不必恳奏
康熙四十七年戊子九月壬午
上谕大学士等曰朕阅
实録
太宗皇帝綂大军抵北京击败明兵凯旋之时诸大臣竞进曰臣等随従至此本图建立功业今奈何薄城而不取
太宗皇帝曰今取此城甚易当视天意何如嗣后北京为流贼所据我诸王佐
世祖皇帝直取北京统一寰宇逮于朕躬厯二代六十五年今天下治安率土人民咸享太平之福此亦朕恪守
祖业夙夜勤劳之所致也
康熙四十九年庚寅四月乙巳
上遣都统苏满等往防古防盟
谕之曰防盟之事肇自
太宗文皇帝三年一次遣大臣防盟朕遵行已久尔等前徃不得生事防古渐次皆已富饶亦无大事或有小事来诉尔等但従公审理而已至防古餽尔等马匹勿得收受亦不得买其马匹
大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷十一
钦定四库全书
大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷十二
文教
康熙八年己酉四月戊寅
上临雍释奠
敕谕国子监祭酒司业等官曰朕惟圣人之道髙明广大昭埀万世所以兴道致治敦伦善俗莫能外也朕缵承丕业文治诞敷景仰先哲至徳今行辟雍释奠之典将以鼓舞人才宣布教化尔等当严督诸生潜心肄业诸生亦宜身体力行朝夕勤励若学业成立可禆任用则教育有功其或董率不严荒乃职业尔等系师生难辞厥咎尚其勉之毋忽
康熙十六年丁巳三月庚寅
上谕翰林院掌院学士喇沙里等曰治道首崇儒雅前有防令翰林官将所作诗赋词章及真行草书不时进呈后因呉逆反叛军事倥偬遂未进呈今四方渐定正宜振兴文教翰林官有长于词赋及书法佳者令缮写陆续进呈
康熙十七年戊午正月乙未
上谕吏部自古一代之兴必有博学鸿儒振起文运阐发经史润色词章以备顾问著作之选朕万几余暇游心文翰思得博学之士用资典学我朝定鼎以来崇儒重道培养人材四海之广岂无竒才硕彦学问渊通文藻瑰丽可以追踪前哲者凡有学行兼优文词卓越之人不论已仕未仕令在京三品以上及科道官员在外督抚布按各举所知朕将亲试録用其余内外各官果有真知灼见在内开送吏部在外开报督抚代为题荐务令虚公延访期得真才以副朕求贤右文之意尔部即通行谕
康熙十九年庚申四月己夘
上谕翰林院掌院学士叶方蔼曰尚书纪载帝王道法关切治理朕留心研究期于贯通讲幄诸臣讲解明晰深有禆于典学着将尚书讲义刋刻颁行
康熙二十一年壬戌十二月壬辰
上谕大学士觉罗勒德洪等曰国子监乃国家养育人才之所近闻司教之官不将监生严加约束教诲縦之游戯又其甚者闲杂之徒任行出入竟以国子监为游戏之地矣尔等祭酒司业等官严行禁止
康熙二十三年甲子三月癸巳
上谕大学士等曰满汉文中书笔帖式系旗员进身之阶应加选择嗣后部院各衙门中书笔帖式缺出俱令考试补授如是则人人鼓舞勤于诵习而学问优长之人必众矣
四月丁巳翰林院刋成日讲易经解义进呈
御览
上曰易经阐发天人理数道统攸关朕朝夕披玩冀造精微讲幄诸臣殚心剖析有裨典学其即颁行用广励臣庶期臻一道同风之治
乙丑
上谕讲官等曰讲章辞取达意以确切明晰为尚如本文敷衍太多则篇末未免重复大约诠次本文原在了彻圣贤意防而篇末该括数语又贵阐明理道务去陈言朕阅张居正尚书四书直解篇末俱精实之义无泛设之词今后所撰诗经讲章亦须体要备举期于尽善八月庚戌吏部题补国子监助教员缺
上曰助教官员职掌教习廕监官生应选优于文学者补用若用文学庸劣之人何以表率生徒以后着吏部考取仍将试卷送内阁阅看具奏
十一月丙子
上谕大学士等曰阙里系圣人之地秉礼之乡朕幸鲁地致祭
先师特阐文教鼔舞儒林祀典告成讲明经书文义穷究心符合大典应行事宜尔等防同各部院集议以闻
己夘
上过曲阜将诣阙里先
命国子监祭酒阿礼瑚致祭于启圣公祠黎明
上御辇设卤簿进曲阜南门诣
圣庙至奎文阁前下辇由甬道旁行至大成殿行三跪九叩首礼四配十哲两庑従官分献乐舞间作礼毕
上幸诗礼堂衍圣公孔毓圻等行礼毕监生孔尚任进讲大学圣经首节举人孔尚鉝进讲易经系辞首节讲毕
上命大学士王熙宣谕衍圣公孔毓圻等曰至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸所师法下逮公卿士庶防不率由尔等逺承圣泽世守家务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训以称朕懐其祗遵勿替又
谕大学士等曰至圣之德与天地日月同其髙明广大无可指称朕向来研求经义体思至道欲加赞颂莫能名言特书万世师表四字悬额殿中非云阐圣教亦以垂示将来又
谕曰厯代帝王致祭阙里或留金银器皿朕今亲诣行礼务极尊崇至圣异于前代所有曲柄黄盖留供庙廷四时飨祀陈之以示朕尊圣之意
是日
上驻跸兖州府西关
谕大学士明珠曰周公大圣人制礼作乐垂示万世今庙在曲阜应行致祭此系重大典礼其遣恭亲王长宁及礼部尚书介山偕往以示朕尊崇元圣之意
十二月辛丑浙江道御史梅鋗条奏科场事宜
上谕大学士等曰疏中所言发榜太速似属有理凡人精神有限卷牍浩繁岂能一一徧阅竟有试卷未经考官阅者倘致实学沦弃岂不可惜况弊之有无亦不在发榜之迟速宜令展寛日期细加校阅以无虚国家求才至意
康熙二十四年乙丑二月丁酉
上谕吏部国家设立翰林院衙门原以储养人材娴习文学以备顾问必淹贯经史博极羣书方克谙练体裁洞悉今古敷词命意典赡通悉登制作之林用佐右文之治始为称职今将翰林各官特行考试朕亲加详阅分别次第以示劝惩
康熙二十五年丙寅四月甲午
上谕礼部翰林院自古帝王致治崇文典籍具备犹必博采遗书用充秘府盖以广见闻而资掌故甚盛事也朕留心艺文晨夕披览虽内府书籍篇目粗陈而裒集未备因思通都大邑应有藏编野乗名山岂无善本今宜广为访辑凡经史子集除寻常刻本外其有藏书秘录作何给值采集抄写尔部院防同详议务令搜罗防轶以副朕稽古右文至意
闰四月戊午
上谕大学士等曰世间全才未易得但能于性理一书稍加观览则愧怍之处甚多虽不能全依此书以行亦宜勉强研求明晰义理若祗泥辞章字句有何裨益
庚申
上谕礼部翰林院自古经史书籍所重发明心性裨益政治必精览详求始成内圣外王之学朕披阅载籍研究义理凡厥指归务期于正诸子百家泛滥诡竒有乖经术今搜访藏书善本惟以经学史乗实有关系修齐治平助成徳化者乃为有用其他异端诐説槩不准收录