圣祖仁皇帝圣训 - 第 10 页/共 62 页
万夀七旬大庆详议庆贺典礼合词具疏奏请
上谕大学士等曰览所奏皆过于实事朕以冲龄即位赖世祖章皇帝定鼎以来深仁厚泽建不防之业至今八十年四海升平有自来矣朕自幼读书每览前代帝王忿懥忧患累其内机务纷纭劳其外年嵗不久景祚不长者未尝不拊髀长叹朕凉德亦不过如此幸得厯逾花甲年登古稀须眉皓白总理万几当此之际翼翼小心惟恐善后之策不能预料保泰圗安夙夜氷兢况今西陲用兵士卒暴露转运罢敝民生乏食物价腾贵正宜君臣同寅协恭乂安万姓永致太平自古庆贺多者后人不取况实无益乎朕御极六十余年元旦之外未尝受贺惟六十夀时三月十八日进表行礼今卿等所请无庸多议
大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝圣训卷四
钦定四库全书
大清圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷五
圣学
康熙九年庚戌十月丁酉
上谕礼部帝王勤求治理必稽古典学以资啓沃之功朕于政务余闲惟日研精经史念经筵日讲允属大典宜即举行尔部其详察典例择吉具仪以闻
康熙十二年癸丑二月丁未
上谕学士傅达礼等曰人主临御天下建极绥猷未有不以讲学明理为先务朕听政之暇即于宫中披阅典籍殊觉义理无穷乐此不疲向来隔日进讲朕心犹然未惬嗣后尔等须日侍讲读阐发书防为学之功庶可无间
三月甲戌
上谕学士傅达礼曰朕以修葺宫殿明日移驻瀛台暂留数日夫进讲所以致知蓄德期于日新未容少间讲官其日至瀛台如常进讲又
谕曰学问之道在于实心研索使视为故事讲毕即置之度外是徒务虚名于身心何益朕于诸臣进讲后每再三防绎即心有所得尤必考正于人务求道理明彻乃止至听政之暇无间寒暑惟有读书作字而已因
御书一行赐观曰人君之学不在此朕非专工书法但暇时游情翰墨耳
五月壬申
上谕学士傅达礼等曰学问之道必无间断方有裨益以后寒暑不必辍讲
九月甲戌
上谕讲官熊赐履曰朕观尔等所撰讲章较张居正直觧更为切要熊赐履奏曰臣等章句小儒不过敷陈文义
至于明理防心见诸日用则在
皇上自得之也
上曰讲明道理乃为学切要功夫修已治人方有主宰若未明理一切事务于何取则又
谕曰学问之道毕竟以正心为本熊赐履奏曰
圣谕及此得千古圣学心传矣
己卯
上谕讲官熊赐履曰大学格物二字包括无余但其间有根本有切要非泛骛于器数之末为支离无本之学也
又
谕曰天地古今大本大原只是一理故曰一以贯之然则博文约礼工夫合当如是
十月戊戌
上谕讲官等曰人心至灵出入无乡一刻不亲书册此心未免旁骛朕在宫中手不释卷正为此也
十一月壬申
上谕侍读学士喇沙里曰朕在宫中博观典籍见宋儒周敦颐太极图义理精奥实前贤所未发朕尝极意探索究其指归可命学士熊赐履编修叶方蔼张英修撰韩菼等各撰太极图论一篇朕亲览焉
康熙十三年甲寅九月壬戌朔
上谕学士傅达礼曰日讲闗系重大日月易迈恐致荒踈虽当此多事之时不妨乗间进讲于军事无悮工夫不间则裨益身心良非浅鲜尔衙门议奏寻翰林院奏曰
机务繁重请间一日进讲
上曰军机事情有间数日一至者亦有数日连至者非可限以日期其仍每日进以慰朕惓惓向学之意
康熙十五年丙辰二月己未
上谕讲官喇沙里徐元文曰嗣后经筵讲章称颂之处不得过为溢辞但取切要有裨实学其谕各讲官知之
十月癸酉
上谕讲官喇沙里等曰经书屡经讲读朕心业已熟晓通鉴一书事闗前代得失甚有裨于治道作何拣择撰拟讲章进讲尔等议奏
康熙十六年丁巳五月己卯
上谕大学士等曰帝王之学以明理为先格物致知必资讲论向来日讲惟讲官敷陈讲章于经史精义未能研究印证朕心终有未慊前曽谕内阁诸臣或朕自讲朱注或觧説讲章内阁诸臣奏称朕宜随便发明书防不必预定规程今思讲学必互相阐发方能融防义理有裨身心以后日讲或应朕躬自讲朱注或觧説讲章仍令讲官照常进讲尔等防同翰林院掌院学士议奏
癸卯
上谕讲官等曰尔等进讲经书皆内圣外王修齐治平之道朕亦孜孜详询每讲之时必专意以听但学问无穷不在徒言惟当躬行实践方有益于所学尔等仍愈加直言毋有隐讳以助朕好学进修之意
康熙十七年戊午五月己未
上谕讲官等曰讲章内言敬者德之聚朕思诚敬一理敬又为诚之本也
康熙十九年庚申六月甲申
上以御书赐大学士等谕曰朕万几余暇留心经史时取古人墨迹临摹虽好慕不衰未窥其堂奥歳月既深偶成卷轴卿等佐理勤劳朝夕问对因思古之君臣羙恶皆可相劝故以平日所书赐卿等方将勉所未逮非谓书法已工也卿等其知朕意又以
御书赐学士等谕曰尔等日侍讲筵夙夜匪懈啓沃之暇每以朕书为请朕万几余闲研精典籍间取古人墨迹临摹尔等既为文学侍从之臣即有成就德业之责故因所请辄以颁赐其悉朕意
十月丁未
上御懋勤殿亲讲易经噬嗑卦辞讲官库勒纳叶方蔼等
进所撰乾坤二卦总论
上览毕谕曰卦爻之义原各不同即如噬嗑一卦中四爻主用刑者言初上二爻主受刑者言每爻各有取义必得总论发挥方觉全卦之义了然诸卦俱可仿此撰进
康熙二十一年壬戌五月庚午
上御乾清宫讲官牛钮等进讲睽卦彖象毕
上曰讲义云一国非之而不顾天下非之而不顾此必认得道理真乃为无弊否则反为乖戾矣
康熙二十二年癸亥八月庚子朔
上谕讲官等曰朕每旦未明求衣坐待部院奏事既毕然后入讲不惟迟延晷刻亦且稽悮工夫自后于未啓奏前进讲方得从容议论多所发明自是讲官待漏宫门
甫辨色
上已御经筵矣
辛丑
上谕讲官等曰经筵闗系大典必君臣交儆上下相成方有裨于治理向来所拟经筵讲章但切君身此后当兼寓训勉臣下之意庶使诸臣皆有所警省
壬戌讲官进讲易丰卦三节
上曰彖传讲章云骄心一生何所不至故圣人惕之以忧此所发明极是满招损谦受益圣人乆安长治之道只在能持满而已
十月辛酉
上谕讲官张玉书曰日用常行无非此理自有理学名目彼此辨论朕见言行不相符者甚多终日讲理学而所行之事全与其言悖谬岂可谓之理学若口虽不讲而行事皆与道理脗合此即真理学也
康熙二十三年甲子三月丁亥
上谕大学士等曰朕前奉
太皇太后诣五台山览观山川形势一一亲歴其境每台所制碑文出自一时结搆尔等可详加斟酌近见汉人中有自负才髙所作文不容人防窜此习俗之可鄙文之所以不工也
四月庚子
上御乾清宫亲讲易乾卦亢龙有悔一节讲毕
谕讲官等曰亢龙有悔一节何以注在不应讲之列天道人事亢则有悔易中所言无非此理正宜以此为戒不必避忌以后系辞讲章不分应讲与不应讲俱以次逐节进讲
十一月乙丑
上南巡泊舟燕子矶读书至三鼔侍讲学士髙士竒奏请
宜少节养
上谕曰朕自五龄即知读书八龄践阼辄以学庸训诂询之左右求得大意而后愉快日所读书必使字字成诵从来不肯自欺及四子之书既已通贯乃读尚书于典谟训诰之中体防古帝王孜孜求治之意期见之施行及读大易观象玩占于数圣人扶阳抑隂防微杜渐垂世立教之精心朕皆反覆探索必心与理防不使纤毫扞格实觉义理悦心故乐此不疲耳
康熙二十四年乙丑四月辛卯
上谕大学士等曰从来道德文章原非二事能文之士必湏先明理而学道之人亦贵能文章朕观周程张朱诸子之书虽主于明道不尚辞华而其著作体裁简要晰理精深何尝不文质灿然令人神觧意释至近世则空疎不学之人借理学以自文其陋岸然自负为儒者究其意觧不出庸夫之见真可鄙也
康熙二十五年丙寅闰四月己未
上谕翰林院掌院学士库勒纳张英曰尔等每日将讲章捧至乾清门预备诣讲筵行礼进讲为时良乆妨朕披览功着暂停止春秋礼记朕在内每日讲阅其诗经通鉴讲章俱交与张英令其赍至内廷
康熙二十六年丁卯四月己未
上谕大学士等曰史事所闗甚重若不参看实録虚实何由悉知他书或以文章见长独修史宜直书实事岂可空言文饰乎如明代纂修元史限期过廹以致要务多漏且议论偏诐殊乖公正俟明史修成之日应将实録并存令后世有所考据从来论人甚易自处则难若不审已之所行而徒轻议古人虽文词可观亦何足道朕尝博览羣书于古之圣君哲后未敢漫加评骘也
康熙二十八年己巳二月甲子
上南巡至江宁府民王来熊献链丹养身秘书一册谕扈从诸臣曰朕于经史之余所阅载籍多矣凡链丹修养长生及师巫自谓前知者皆妄诞不足信但可欺愚民而已通经明理者断不为其所惑也宋司马光所论甚当朕有取焉此等事朕素不信其掷还之
乙丑
上驻跸江宁幸观象台
谕学士李光地曰郭守敬仪器不可行于今由不知恒星与天动故也自古史志厯法多不可信质之以理类空言无实如荧惑退舍之説天象垂戒理则有之若果退舍后来推算者以何积算
康熙三十一年壬申正月甲寅
上御乾清门召大学士九卿等至