钦定国子监志 - 第 87 页/共 99 页

至矣 　　素王规天矩地受命端门斯文是寄 　　列圣相承钦崇弗替 　　帝德重光礼明乐备【其二】 　　峩峩庙貌翚革聿新 　　宸翰高悬辉映星辰肃将祀事维莫之春 　　鸾旂戾止言 　　诣成均【其三】 　　鸾旂央央防门斯启拜献 　　登阶特牢备礼有睟其容有秩其礼百尔趋跄师师 　　济济【其四】 　　祀事既备乃开讲筵 　　圣谟洋洋如日丽天 　　诏尔儒臣是究是研俾尔庶士是陶是甄【其五】 　　皇帝曰都后先一揆入圣之阶如涂如轨讲学敷行 　　遹观厥美凡此秀民咸喻朕防【其六】 　　亹亹吾 　　皇继天立极位育其功钦明其德成性存存小心翼 　　翼发为 　　训辞为万古式【其七】 　　太和翔洽贤俊彚升薪之槱之髦士用烝文治亶敷隆隆其兴亿万斯年百禄是承【其八】 　　圣主临雍礼成颂【谨序】　　　　　　方　苞 　　盖闻 　　孔子为万世帝王师以能开万世之屯防而道济天下也自秦以后一姓代兴规模草创必先尊礼 　　至圣以系天下之人心继世贤君莫不临雍讲学宪老乞言盖天下之民知 　　孔子之道伸则万事皆得其理而太平之泽将目见而身被之也【臣】窃惟尊礼 　　至圣之实在信其言而行其道 　　孔子所以告君者具在中庸问政之篇我 　　皇上御极以来修德体道于九经之宏纲要防无一不实践焉故能以浃嵗之间使四海蒸黎慕义怀仁之心勃然而兴起盖由 　　圣资敦敏好古典学防二十年于 　　孔子之道求之切而信之深故本于 　　皇躬达于政教者如是其诚且笃也用此质诸先师实在天之灵所深嘉而厚望者岂特大昕鼔征为圜桥所观听哉乾隆三年季春朔后一日 　　皇帝躬诣太学释奠礼成亲讲中庸之首章尧典之首节盖自古以来尽性命之理建中和之极行于当时而位天地育万物者功莫盛于尧垂于万世而明大道彰至教者德莫盛于 　　孔子是乃我 　　皇上夙心所祈向自志学之初以及 　　御天之日戒慎奉持惟恐有须臾之离用以上格天心而下通民志者故嘉与天下臣民会归于有极也兹与 　　孔子所体达德致达道以行九经而一本于诚者实相表里【臣】伏念临雍之礼旧史所书典文俱备词人所述体制各殊炳炳乎无以尚矣【臣】学芜年耄语不能文谨据所见敷陈质言特着其信而有征者颂曰 　　昔在 　　孔子贤于尧舜匪德能优惟功之盛尧仁如天一世之幸尼山木铎千秋金镜 　　天祐下民我 　　皇笃生 　　夫子之道逮我 　　皇而大亨至仁肫肫学与性成秉持六经践以躬行智以成仁善继善述大孝之光治殊道一仁以生勇心纯事实以道成身乆而不失敬礼师傅收恤耆儒一言片善采纳无虚若逢顔孟次或程朱尊德乐道当更何如敦叙懿亲德心普被荡涤宿愆坦然无忌羣公三事凡百有位推诚备礼岂惟禄赐惠保蒸黎子寒子饥忧民如疾爱之如私德以抚顺信以招擕穷荒僻徼覆帱无遗九经三德 　　先师所传我 　　皇得之时乗御天 　　先师有志 　　皇实成焉以考以质宜无间然月吉辰良 　　皇亲释奠惟秉德馨肃将嘉荐 　　先圣之揆 　　后圣时宪精意所通羮墙如见 　　圣言深闳教思孔诚四表上下格以钦明中和之致位育之征原于性命戒惧所成庶官庶士敬而听之惟 　　皇之极即自得师是训是行 　　先师鉴兹勉为贞臣毋负 　　昌期 　　圣主临雍礼成颂【谨序】　　　　　　陈大受皇帝诞膺景命统临万国作之君师以为民极御宇之三年既择元辰耤于千亩其三月二日乃诣辟雍以表彛伦宣教化皇哉甚盛典也【臣】窃惟 　　至圣之道光昭宇宙内圣外王浑全纯备依古以来所为一道德同风俗措天下于荡平正直之归者胥由乎此我 　　国家 　　列圣相承右文敷教超轶千古 　　皇上以天纵之资懋修典学阐洙泗之渊源绍尼山之统绪先圣后圣契若合符前年既颁 　　特防增修 　　文庙易盖黄瓦今春上丁展祀备举三献之礼复亲洒 　　宸翰昭掲 　　大成殿用示钦崇令典隆仪有加无已乃者大昕鼓征 　　躬释奠于 　　先师俾儒臣进讲中庸尧典 　　圣训精详 　　天恩髙厚所以嘉惠多士者甚至自王公卿尹圣裔贤嗣垂绅峩弁之儒期门羽林之士莫不鼔舞懽忭仰见 　　皇上崇儒重道广励学官而益以知道洽政治之原也【臣】闻古者建国君民教学为先唐虞上庠下庠之规直温刚简之训载在遗编亦越姬周鼓钟辟雍讫乃声教时则成人有德小子有造其极至于东西南北无思不服盖圣天子道积厥躬而作人之效如是其逺且大也我 　　皇上备钦明恭逊之德握性天道教之原既以圣人之修已者本诸身即以圣人之教人者广诸世故自 　　临御以来恩普德洋教行化洽山陬海澨沦浃靡遗天下之士将必有怀德秉义近文章砥亷隅以光辅太平者盖陶淑人才即所以茂登上理岂仅如史册所圜桥之众三舍之规循故事美观听而已哉【臣】幸际 　　圣明不胜踊跃欢欣之至谨拜手稽首而献颂曰 　　天亶 　　圣哲扶树人纲金声玉振性道文章孰窥美富数仭宫墙百王继武俎豆芬芳繄惟 　　圣王诞敷文德于月之于日之域缅兹典型遵乎宪则璧沼圜流万邦矜式閟宫业业黄屋是崇 　　宸章炳焕骞若虬龙与天地参枢机化工下蟠上际 　　道妙允充风气之开 　　神京伊始霞蔚云蒸蝉聨鹊起济济儒生侁侁胄子近 　　天子光训行惟是华钟既铿鼍鼓斯响 　　天步肃临寰瀛钦仰元纁以荐太牢以享礼成乐备德音载广有堂翼然人伦攸叙烝我髦士亦集爰处 　　皇帝曰俞式闻 　　圣语宏教宣风基于庠序民有秉彛本乎天命道立教行生安谓圣钦明文思平章百姓放勲重华后先辉映巍然隆范钦哉 　　训辞 　　一人作则为万世师既富方谷 　　躬实导之同文共轨六合雍熙 　　圣主临雍礼成恭纪【谨序】　　　　　蒋　溥【臣】闻建国君民教学为先虞夏殷周以来胶庠既备典制聿详至于大昕视学于乐辟廱诗礼之旧闻尤盛事也仰惟 　　孔子立师表之极擅参赞之功累代尊崇加以隆礼然而礼不虚行必有其合惟王者躬有圣德直契心源于是制作休明举行旷典使天下向风而慕义则惟 　　圣朝为极盛我 　　皇上承干御宇锡类推恩大孝格于高穹至仁周于 　　薄海加以 　　圣学宏深亶聪天纵所着乐善堂全集日知荟説二 　　书海涵地负茹古纳今乃以 　　君师之合统昭先后圣之同符稽典方新即修视学之礼释奠既毕讲席斯开合万国之生儒亲一人之提训煌煌乎郁郁乎洵所谓被尧文光舜孝轶周雍而迈鲁泮者矣【臣】职叨侍从珥笔 　　禁林不揣弇陋恭纪诗篇以志训行近光之慕不徒敷美盛云 　　銮舆晓度傍櫺星统合 　　君师式典型万仭宫墙辉释奠九天云日照横经先 　　登道防尊 　　前圣独契心源示在廷乐备礼明 　　恩浩荡春流芹藻有余馨【其一】 　　坦坦贤街接礼门升堂展敬 　　帝容温虬松舞翠枝逾古鸳瓦流黄制倍尊物备两楹车服盛爵陈三献礼仪敦无言自有羮墙契北面亲