词林典故 - 第 19 页/共 39 页
赐宴
钦命第一塲题五六天地之中合赋以敬授民时圣人所先为韵赋得山鸡舞镜诗七言排律十二韵得山字黄钟为万事根夲论
钦命第二塲题
制曰儒者之学莫尚于穷经经籍浩繁毋烦胪举今试撮其大纲凡通儒所宜共暁者为多士询焉经之名昉于何时五经六经七经九经十一经十三经之名分于何代秦焰虽烈而不能掩其光者藏于何人所藏何书其后出于何地献于何朝颁于何世各经授受源流何所依据章句注疏传解笺诂之属有何异同其施诸学宫用以取士者何所因革又如古有三易夏何以称连山殷何以称归藏周何以称周易且连山不始于夏归藏不始于殷周易不始于周其说可得闻欤传周易者有四家其兴废可得考欤书何以有古文今文之别诗何以有齐鲁韩毛之殊春秋左氏公谷而外又何以有邹氏夹氏铎氏虞氏之类诸家分门别派其说可悉数欤礼始于髙唐生显于后苍其转相传述者谁欤二戴何删马氏何补冬官何缺仪礼何逸羣儒议论纷纭其说可详陈欤论语何以有鲁论齐论大学孝经何以有古夲今夲尔雅或曰周公作或曰子夏作其说何居孟子何以或删或疑或翼或尊何其识之相逺欤惟中庸无异说而学庸二萹原皆载于戴记其别为诠说而列于四书者自何而始欤凡此经传源委其能条分缕析阐其微言抉其奥义而铢黍之不爽欤汉唐以经学取士或专通或兼通或帖十通五皆得与选举之格多士果能博学该通条对精详断制眀决者固膺上第即或就所已知各抒所见而言有条理词归雅驯亦足以备采择其悉言无隠朕将亲览焉
制曰儒者学术之要先经次史凡具渊通之学必擅著作之材然非熟于掌故周知上下数千载之事理而剖决其是非者不足以语此则史学尚矣今之称正史者皆曰廿一史岂廿一史之外别无正史欤又岂正史之外别无他史欤考之汉唐宋艺文志及隋经籍志所载诸史其名类甚多而称史学者惟以班马诸人为宗何欤史记汉书成于迁固不自迁固始也开之者谁补之者谁注解之者又谁也范史一书与马班并称三史而袁宏荀恱之作独不可嫓美欤陈夀之志帝魏退蜀正统已紊孰称其是孰正其非可与三史并欤即三史之书又果无遗憾欤晋书创于何人共有几家唐太宗命房乔等再加撰次其称房乔者何人也其称房乔等者又共几人也观其文多骈丽史体固应然欤南北史皆成于李延夀而考之南朝北朝各有专史乃延夀复为合之合者可取则专者宜删专者既行则合者可废而八书二史皆得并行辞多重复后之作者独不可彚而修之欤六朝之后隋书颇善其所撰诸志综覈尤工近世儒者专称五代史而不及隋书又何说也唐书新旧二编各有短长自新书出而旧书流布无多不得并载十七史中其故何欤梁唐晋汉周皆有史薛居正尝修之欧阳氏之夲诚善矣而薛氏之夲犹可得见欤宋辽金三史已不及前代而元史成于仓猝舛谬尤多乃后儒罕能删定以成佳史岂古今人果不相及欤且史之体有二曰编年曰纪传纪传之善自司马迁史记始而编年之善则自司马光通鉴始通鉴夲春秋之法至朱子则纲仿春秋目仿左氏而前编续编之作亦皆得其遗意此外体例甚繁沿革互异作史者奚啻数百家多士有能悉数其姓氏详其名目以证其是非者欤将备举作者之优劣以考正诸史之得失则一代著作之任殊有厚望焉毋勦说毋雷同毋茍且以干名毋狥人以自误有志进取者尚慎旃哉其各矢乃心独抒所见以毋负朕延访之至意越日
命大学士鄂尔泰张廷玉吏部侍郎邵基阅卷拟取一
等五人二等十人
上亲加裁定令分别授职于是大学士等察例以闻一等刘纶等五人均授翰林院编修二等杨度汪等十人内由科甲出身者授翰林院检讨余授翰林院庶吉士十月初五日引
见养心殿
赐御制日知荟说人各一部二年七月十一十三二日御试被荐续到博学宏词于体仁阁
赐宴
钦命第一塲题
制曰士不通经不适于用治经之学于民生夲务先王体国经野之宜尤所当考详而切究者周礼九职首列三农所谓三农者以地别耶以人别耶其各见于注疏者同异若何禹贡之三壌周礼之再易尔雅亦曰三田又何所称指也上农夫食九人下至五人又何差别之殊也夫通劳逸而人力可均画井疆而地利先辨井田五义见于何书条目若何五地九土九地九田九等十二土分见于何书其条目若何多士剖析言之无泛无隠朕将亲览焉
制曰稽古硕儒名臣嘉猷谠论彪炳方策略举数端聊用咨询夫六籍之微言无论已三夲六务三具四齐其说维何贤良三策鼂董不同者焉在言世务书严徐所见者孰优仲长统之称政论申鉴之详政体其言可采者皆得而敷陈欤嗣是而后莫切于十思之疏五规之论至以十事陈说唐宋诸臣不一而足何人何事孰为得失可得而论述胪列欤伊川言先务紫阳言大夲纯儒之学异于管荀诸人者又何在也多士数其辞陈其义能条对者朕嘉与之
钦命第二塲题指佞草赋以生于尧堦有佞必指为韵赋得良玉比君子诗七言排律十二韵得来字复见天心论
命大学士张廷玉尚书孙嘉淦阅卷
御定一等万松龄一人授检讨二等朱荃等三人各授检讨庶吉士如元年例并详题名卷中
谨按唐书选举志云天子自召者曰制举凡选未满而试文三篇谓之宏词中者即授官又按宋史云绍圣初置宏词科嵗许进士及第者请试如见守官则受代乃请试章表露布檄书用骈俪体颂箴铭诫谕序记用古体或骈俪凡试二日四题取毋过五人大观四年改置词学兼茂科取毋过三人政和增为五人不试檄书增制诰以歴代史事借拟为之中格则授馆职绍兴三年改博学宏词科凡十二题制诰诏表露布檄箴铭记赞颂序内杂出六题分三塲每塲一古一今拔其尤者定为三等上一等转一官选人改秩无出身人赐进士及第除馆职中等减三年磨勘与堂除无出身人赐进士出身下等减二年磨勘无出身人赐同进士出身并许召试馆职嘉熙三年臣僚请従旧三嵗一试惟取合格不必拘额去宏博二字止称词学科我
朝作人之化旷古为昭陶淑百年再逢盛事傋书典制用志
恩荣
考试
世祖顺治十年二月
御试教习
国书翰林官于
内院擢通暁文义者三人胡兆龙以侍讲陞侍读学士李霨以编修陞中允庄冏生以检讨陞赞善余责令勉学者十二人调六部用者五人
是年三月
谕内院朕稽徃制每科考选庶吉士入馆读书歴陞编检讲读及学士等官不与外任所以谘求典故撰拟文章充是选者清华宠异过于常员然必品行端方文章卓越方为称职乃者翰林官不下百员其中通经学古与未尝学问者朕何由知今将亲加考试先阅其文继观其品再考其存心持已之实据务求真学傋朕异日顾问自吏礼两部翰林侍郎及三院学士詹事府詹事以下各朕防亲试分别高下以昭朕慎重词臣之意四
月
上御太和门试兼翰林衔吏礼两部侍郎及内三院学士编检以上官六十二员君子怀德论一篇请立常平仓疏一通越日
驾幸内院将试过各官
御笔亲定去留令留原衙门者照旧供职少詹事王崇简
以下二十一人俱従优外转
谕吏部曰国家官人内外互用在内者习知纪纲法度则内可外在外者谙练土俗民情则外亦可内内外歴方见真才朕亲试词臣量为分别有照旧留任者有改授外任者其外任编检以上官照词臣外转旧例优与司道等缺年衰病弱者听其请告朕仍优遣之
十三年二月
御试教习
国书翰林官陈敱永等十人均加赏赉外夺俸三月者四人闰五月再试
上以王熙等六人学问皆优有
防奨励余住俸再留教习及镌级外用各有差
圣祖康熙十八年五月
御试词臣侍讲牛钮以名在第一即日除侍讲学士谨按牛钮以庚戌成进士选庶吉士壬子散馆授检讨未到任即除侍讲先后皆殊擢也
二十四年正月
御试翰詹诸臣于
保和殿经史赋一篇
懋勤殿早春应制五言排律诗一首越二日
上亲擢徐干学等十一人再试于
乾清宫班马异同辨一则
乾清宫读书记一通扈従
祈谷坛七言律诗一首时修撰蔡升元纳卷后
召对移时抵暮
命侍卫执灯伴送至阁门二月
上以试过翰詹诸臣徐干学韩菼孙岳颁归允肃乔莱学问优长文章古雅均加赏赉彭孙遹等照旧供职周之麟等分别调用各有差
三十三年闰五月
御试词臣于西苑
钦命丰泽园赋理学有真伪论时赞善陆葇以名在第一
即除内阁学士余各赏赉有差
是年六月
御试词臣于
畅春苑
钦命万寿无疆赋拟
御制以题中五字为韵
擢詹事徐秉义第一
赐宴并
赐御笔擢秀清流四大字少詹事以下皆有赐惟不合格
者二十人不与
五十四年
御试词臣于
乾清宫眀四目达四聪论为有源头活水来诗储在文以名在第一
特命入直
南书房又
命直
武英殿八人致仕者二十四人
皇上乾隆二年五月
谕内阁翰林乃文学侍従之臣所以备制诰文章之选朕看近日翰詹等官其中词采可观者固不乏人而浅陋荒疎者恐亦不少非朕亲加考试无以鼓励其读书向学之心自少詹讲读学士以下编修检讨以上满汉各员着于本月初七日齐赴乾清宫朕出题亲试倘有称病托词者着叧行具奏朕必加以处分考试之日着乾清门侍卫察看是月初七日
御试翰詹诸臣于
乾清宫先令掌院大学士等引
见于
养心殿奏名毕以次出就坐
钦命题为君难为臣不易论藏珠于渊赋以藏珠于渊南华妙蕴为韵赋得薰风自南来诗七言排律十二韵得来字既纳卷
上亲定其甲乙而加进退焉一等三人二等十人三等二十人四等五十六人名在一等之陈大受以编修陞侍读赵大鲸以赞善陞洗马张映辰以编修陞侍读名在二等之敷文介福俱以检讨陞侍读张若霭以编修陞侍读吴应枚以侍读陞侍读学士世臣以侍讲陞侍读学士名在三等之鄂容安以编修陞侍读邹升恒以侍讲陞侍讲学士余降调者七人休致者十三人十一日
赐优等翰詹诸臣
御制喜雪诗墨刻及宫纱文葛端溪松花石砚笔墨等物先是博学宏词授职编检刘纶等九人引
见时以
御试未久
特免与试至是并防
宣召一体
颁赐
八年四月
谕内阁古者创册府于西昆辟芸台于东壁是以木天储彦石渠抡才由来尚矣乾隆二年朕曾亲试翰詹诸臣因文以考其行所取者如陈大受等颇不媿此选也越今数载颇闻翰詹诸臣率従事于诗酒博奕而四库五车鲜有能究心者将何以华馆阁而垂来叶哉其依徃例自少詹讲读学士以下编修检讨以上各员着于本月三十日赴圎眀园朕出题亲试其托词不至者列名具奏大学士等即承防行是月三十日
御试翰詹诸臣于
圎眀园正大光眀殿
钦命题礼以养人为夲论藏珠于渊赋折槛旌直臣诗
五言排律八韵限三肴试毕
上亲定一等三人二等九人三等十七人四等七十一人名在一等之王防汾以编修陞侍读学士李清植以庶子陞少詹事裘曰修以编修陞侍读学士名在二等之观保以编修陞侍讲万承苍以编修陞侍讲学士于振以中允陞左庶子沈徳潜以编修陞左中允秦蕙田以编修陞侍讲张若霭周长发陈兆仑周玉章于应陞处具名题奏余降调者十九人罚俸一年者三十二人休致者二十人并
赐优等翰詹诸臣宫纱文葛画箑香囊笔墨等物闰四
月
谕内阁昨考试翰林时由部属等官用入翰林詹事衙门者皆不与朕思伊等已陞用翰詹读书作文乃其职分事既不似侍卫之足供差遣又不似部曹之日办簿书若徒虚縻俸禄岂不贻素餐之讥且伊等虽不由庶吉士陞转实俱科甲出身纵使不能诗赋如作论繙译亦岂得谢曰不能着传于初七日齐集圎眀园朕出题考试嗣后考试翰林时即将此等由别衙门改授者一并传齐另题考试永着为例初七日
御试
钦命知人则哲论赋得数问夜如何诗五言排律六韵
得中字繙译题
制曰天之立君以为民也君之设官分职亦以为民也人君必体上天生物之心人臣必体天子爱民之心盖仁者善之长爱养百姓为居官之第一义所谓乐只君子民之父母者视之如子民之疾苦如己之痛痒相关当思损上益下则为益损下益上则为损以至诚恻怛之心行恵泽寛大之政民有衣食为课农桑民有室家为谋干止无事则未雨绸缪不足则多方补救人君有徳意必实力奉行使膏泽及于民而无壅隔之患乃可以为民之父母若但以簿书钱谷为能以刑名督责为治不知爱养百姓则与为民设官之意相背驰而人君亦无以収承流宣化之益岂不谬欤越日