共城从政录 - 第 2 页/共 4 页

儒者有道德而后有事功事功根于道德非矜言才气驰逐荣华之谓也生人际遇各殊莫不各有当为之事即莫不各有当尽之功幸而得志于时则为相为卿功在天下等而下之一官一邑各随其职分之所为皆可以展吾抱负即不幸山林终老无所发挥而遇事程材亦足以成人善俗如汉之王彦方陈太邱辈仪型乡里熏其德皆为善良非儒者功耶处士纯盗虚声愿先生宏此远谟是不可无立功之愿 　　立言 　　言以阐道古来载籍极博必其道明于心见于行而后发于言也取士以制艺将以其言验其所识与其所行尔非徒摭拾陈言敲金戞玉袭取声调掠影浮光仅仅焉为博青紫计也学者作文原是藉题发挥各摅底蕴若先不明其理必是言之无物朝廷三年考校凡得一士即以为服官之选岂可以无味之谈违心之论与人家国事哉诸生有志为文宜取古人立言之旨而深味之然后味乎其言而言且不朽也夫德行本也文艺末也求其本末知所先后可与八德矣岂徒掇科第已哉 　　立名 　　声闻过情君子所耻盖无其实而荣其名实足为士行之累尔然疾没世而名不称其又谓之何也彼甘心废弃之流见事则葸其或坚僻成性又故与世违者无不托名高洁以遂其偷惰倨侮之私不知好高洁亦名也而卒未尝高且洁焉其亦适成为无用之名而已矣况至于不顾其名又岂止于无用耶果其立志为人当必有奋发于中而日章于外者故君子原无近名之心而不可无立名之道 　　立诚 　　所谓诚其意者毋自欺也这是人闲生死关头诚则为人不诚则鬼诚伪之辨敬肆之所由分即人禽之所由判也是以君子慎之孔子曰谨曰信曰忠曰敬千言万语总是要学人矢一片诚心心信得过方可为人若自问先不自信又何以求信于人乎天地之诚于物之可见验之圣贤之诚于人所不见基之始于一心而成于万事忍于一夕而积之终身稍有欺罔魂梦难安矣学者曷自思之 　　○与诸生论文随笔 　　史礼堂先生论文三十则详哉其言之矣初学入手路径宜分则读文先不可苟须择其清真雅正者讲明其立意之道运气之方用笔之奇选辞之要与夫层次出没之妙俾之心花鼓荡正路分明自然不落尘障苟意不立便浮泛而不切矣气不运则支离而不通矣笔不奇则平庸而不振矣辞不择则粗俗而不驯矣起落无层次则精神筋骨皆不能联络矣是均宜于读文时体之吾见今之读者不读先辈名文或读之如嚼蜡然全无趣味日以其父兄师保之窗课文与其科岁考不得已而幸取之文奉为圭臬学使就地取才亦竟得利遂逼令其子弟生徒苦相传习是以深入肌髓并不知世上更有文章也无论主试者出何题目不清不楚不难不易总以其胸中固有之套蒙头套去那复顾阅者之遂至于不可忍耐也呜乎经史之不阅四子书之不讲先儒语录之不知四海九州岛名山大川之不见其胸襟为何如矣又不肯于先辈文细意体之无怪乎自误而因以误人也吾今与诸生约日读四子书二三段古文一篇经书各随其力量以为限不必躐等却不可闲断再取理法清真之文或一百徧或三百徧总期心头了了而后即安并将从前旧套投之东洋庶几自新有路而结习可免予日望之 　　○百泉书院岁修纪略 　　书院分中东西三院计房一百余闲论者以为屋舍过多来学者颇形寥廓且岁修难于筹款恐终倾废殊非长久之策乃集诸绅商之以西院四十余舍为讲学之所以中东两院出售廉其值售钱千贯发当商生息计周一年得息百千归儒学司其出入除岁时补葺费用外每有乡科即以所余修费资在院肄业诸生俾寒士得以观光以劝来者其仅在外应课者亦准给以院内之半无论人数之多寡尽其所有资之本金切不可动永以为准傥后有乐善之家从丰添补使之宽然有余尢为守土者所厚望也谨书其略于石 　　○建义学碑记（建立凡二十记略同） 　　古之教者党有庠家有塾春仲出民里胥邻长坐于左右塾稽其勤惰至农隙而于此肄习焉义学之设盖仿诸此先王非徒以是广登进之路也惟使天下之人无不学斯野处者既不匿其秀而惷愚无知之民习闻仁义中正之训亦得相安于耕凿衣食不至惑于异端邪说陷罪戾而不自知此三代之隆所由道德一而风俗同也国家文教诞敷无远弗届偏州下邑皆设有书院义学以广乐育兴教化顾奉行岁久名存实亡者有之丙戌春予始莅辉邑首捐立书院于县治之南为诸生讲业地其城关乡镇劝谕共立义学邑中绅耆咸踊跃从事东关为近城地经首事孝廉方正秦炳生员张兆芳及绅士人等公议设于子羔夫子祠之庑下并劝捐钱壹百千予亦助钱壹百千共贰百千生息以充公用其延师修脯附学额数一切经费出入诸首事分年轮班经理备刻于石以垂永久其余城关村镇共捐十九处规条悉准东关焉抑予考县志所载义学之处今俱不存岂非有司视为具文而经理之人处置有未善与则凡诸君子之司其事者实力奉行久而不坠使人材辈出以仰副盛朝崇儒重道之谊其必有不俟予言者文治之兴将拭目视之是为序 　　○劝农 　　为申儆惰农以储民食事书曰服田力穑乃亦有秋又曰惰农自安越其罔有黍稷古来农政特详而其所最要者皆以惩游惰为亟务盖力作勤斯仓廪实野有葢藏国无饥岁皆自劳苦中得之未有手足享安闲而身家获饱暖者也夫膏腴之壤非不多也即如辉邑除近山石田不计外其余沃土不下十分之七又泉水满地较他邑更易滋培乃谷八有限民食甚艰者何也生之者寡食之者众且即此生之之中力不勤而粪亦不讲也予屡出哨巡见种旱地者一犁而已种矣种稻田者亦一锄而已种矣治之不熟粪又不备任其地力之自成获多获寡不待智者而后知也今四乡之民类多游食其种地者大都聚谈村落好尚宽闲甚而力作未几便思午睡名之曰歇晌此等恶习深可痛恨夫地力必资以人力奈何以有用之力等之于无用致使易沃之壤终至于瘠壤耶试合全邑之民计之男子七万余人女子亦七万余人以七万男子之力供十四五万男女之口而男子之中老与幼去其三分之一学者工者商者又去其三分之一此即力耕不辍尚恐其供亿之不逮况其相率而入于游惰也前以妇女游惰之故教以蚕织不过资之以佐农功尔若农功先惰其害尢深今与尔民约嗣后经本县巡视之处有勤于力作者定加优奖傥再仍故习嗜睡贪闲重惩必及并望父教其子兄教其弟夫教其妻内外之闲毋相好逸豫庶几农桑并劝衣食饶而民气自乐如其恬不知悔本县言出法随决不姑贷凛之慎之 　　○劝织 　　窃念民以耕为本女以织为业男女互相操作俾布粟皆余未有家不饶而俗不善者也辉邑向多游民不思勤奋耕者悉以惰农自安本县已谆谆劝课矣果其天良感发亟早图维尚可以振兹颓靡惟彼妇女非不自疾其穷也乃竟衣食无资恬不愧悔或结队烧香或呼羣拾麦或当场瞧唱或暗地摩牌或袖手闲谈或出头构讼露面抛头盈于道路识者羞之是皆为之家长者夙使嬉游全无管束以致少成习惯不以为非本县每一念及深愧教导之无能而益恨其夫男之过纵也明告以风俗之偷而不喻又施以严禁之罚而不羞身为司牧而俗敝如此其能不隐痛耶于是思为默化潜移之计惟蚕织其庶几乎蚕事之兴必待桑之既成而后可而纺花织布则随时皆可见功尔百姓亦未尝无纺织者特游手者过多尔兹本县于城之西街先设机坊一处置机床二座纺车三十架觅善织者每月给以工食以为之师所有贫家幼女自十岁以外十三岁以内有愿学者以三十人为额即至机坊学习每人给以饭钱并给以棉花先教之纺次教以织俟其学习有成又以三十人易之永以为例并责成女师勤为教导毋使偷安傥此局一有成效各乡镇皆仿而行之由此家谕户晓羣重女红不惟可以生财亦可以挽兹敝俗矣开局之期及局内章程另单示悉 　　○劝种树 　　窃读袁氏世范载桑果竹木之属春时种植甚非难事十年二十年之闲即享其利矣今人往往于荒山闲地任其废弃至于兄弟析产或因一根荄之微争忿失欢比邻山地偶有竹木在两界者则兴讼连年倾家破产而不惜是何不以兴讼所费佣工植木十余年后材木已不可胜用乎前此本县三令五申谆谆劝谕尔百姓已共乐之今年正月按簿登记桑树得四万余株杂树得十五万余株八秋查视存活者得其半尔然于十年后计之每株纵仅值钱一千文则所值已十数万千钱矣自兹以往每年加树若干亦每年加钱若干坐收其利而不劳阴致其富而不觉尔百姓各有心知当必不因勉强从官聊作应酬之局来春冻解种植宜增与其镇日偷闲何如举手得利仍望尔辈实力奉行照簿登载各以其所种之数备稽该管地方更宜乘兹利导挨户严查以共成殷富之举所种者多定加奖赏若经本县所到之处其宅不毛其地多旷立将该地方严行责处并提地主重究决不姑宽更有北山一带举目荒凉殊为可惜傥能广植橡槲则可以放蚕可以烧炭其利更属无穷为此仰该管地方不惜辛勤挨户传谕几近山居者或属己山或属主人之山各构槲子种之不待十年即可治茧其有地属官山与其荒芜何如蕃植民闲有愿出力种槲者许其呈请立案给以执照以凭管业断不至有滋扰之害切勿以山石为难种而终弃之是所望切盖此山之前岂无茂树良由斧斤伐之牛羊又从而牧之尔辈又不肯随时补植是以若彼濯濯也若果石山难于种树彼大佛殿前后山亦皆石尔何以槲树之多且荣其亦明证不远矣愿尔百姓一旦奋发竟不留余力以植之则今日之童山即异日之牛山也尔百姓共享之利尔百姓其共勉之傥如此申劝竟有不遵是尔辈冥顽不灵本县必不能为尔宽宥矣言出法随其毋贻悔种后尢不许乞匄暨小儿辈擅行毁折并不许牧牛羊者任意践踏责成该管地方一见即禀或种植之家自行具禀本县立加惩戒断不从宽毋违特示再查高庄黄水口薄壁等处卖柴者络绎不绝问之采自深山视之皆树之根也夫树必庇荫其本根而后枝叶畅茂譬之人必孝养其父母而后蕃育其子孙此亦事理之至明者矣采樵者但取其枝叶而留其本根则生者不息而用者亦可以不穷若并其本根而伤之且尽拔之造物虽仁亦难供亿是即如人已无本而生机尚可问乎现在劝尔辈种树是自无而使之有也乃本有而必使之无岂不悖谬况山岩之中有挖之者无种之者迨其所挖既尽而劝种之又将借口于石山之难种也于心何安于理更不可解自今示禁后再有无知之辈敢行挖掘者该地方查实扭禀即加惩治非禁尔穷百姓采樵也留其本根以供尔辈不绝之用尔人力难求生机易息本县用是隐忧愿与百姓实力培之 　　○种树记 　　古者诸侯建国各树其土之所宜木是故道无表树单子知陈之不祀诚以为上者不能利导而布之利源一塞民必重困自然之理也太史公传货殖种植之利至与千户侯等自后纪传所载贤君循吏课民种树之令可按籍而稽夫岂无益于民而徒为此文具哉辉邑负山临流土多膏沃予下车之始循行乡镇见夫山则童地则旷即谆谆劝谕以种植为事而惰民习惯成风遂等于姑妄言之姑妄听之尔戊子冬乃严立课程责成里甲令户各种数十株并申放牧蹂践及戕折之禁于是民咸知奋数月以来计报所种者除桑树四万余株外得杂树十五万有奇夫种树有数利而田谷不与焉室宇器具落实取材薪蒸樵苏仰取俯拾且藩篱之蔽可备不虞夏日之阴以荫暍者其益溥矣昔后汉樊重欲造器物先种梓漆人或嗤之及其树成向之嗤者咸资其用人情务近而忽远良可叹也今吾民既知种树之益当勤加培护岁时增植补其阙损十年之后蕃荫成林羣享其利予虽不敢尸其功然以推广国家仁民之政则固与有责焉 　　○种桑记 　　予既下种树之令因思养民之政农桑并重今天下无地不耕而蚕织之利或通都大邑机杼不闻恬然莫以为怪其所从来者久矣夫养蚕必先种桑树木各有土地所宜独桑则无地不可种厯考史册虽穷边冱寒之地皆得资其利焉况在中州沃野而独使东南数郡得专其利人事之不修吾民之过亦有司之过也且辉邑接壤若泽紬内黄绢通货四方即境内侯兆川闻亦颇有饲蚕者予惜其不广也爰于戊子之冬令民每户种十株据里胥所报虽不如数固已有四万余株矣己丑夏初又令民出地或三亩二亩一亩一等仿泛胜之种椹之法行之数年之后枝条蕃茂行将募取织手令民学习使络纬之声四境相闻其利盖有不可胜道者然皆尔民受之予何有焉惟是修其公事痛改偷惰之风不致□五成羣拾麦争竞庶几慰予奠民生厚风俗之至意 　　○劝保甲 　　严饬捕务以弭盗贼本县下车之始已剀切申谕至再至三矣辉县民风质朴尚少奸悍之徒是以向无盗案即或有之亦系外路来者傥无窝主何所藏身是宜以十家相保之法行之庶不至藏垢纳污以滋不靖至于狗偷鼠窃皆系贫民无业始则好为游闲继则难甘冻馁虽属不得已而为之然扰害良民实属可恨是必有窝主熟识门户导之往来乃敢公然出入肆行无忌而为之邻舍者或惧其结怨或惧其干连聋瞶自甘从无首发贼风昌炽职此之由本县屡奉上宪饬行保甲而民闲又虑其滋扰是以自捐纸板刷印门牌合十家互相稽查一家为匪十家连坐其首告者免罪又择公正者立为牌头以率之又饬地方保正甲长以纠之本县不时查阅务期共矢精勤不避嫌怨无论镇市村庄及零星小户皆各就其附近者联而属之有十家则十家同牌或五六家或七八家亦可相保每岁届冬至日各牌头酌定户口赴县填换不许书役纷纷下乡滋扰并不许领牌需索使费其有原牌户口或经死徙或经新入悉按实填注毋滥毋隐傥尔百姓同心振作锄莠安良则奸无所藏而贼自远矣若仍蹈前习作自了汉则日夜受偷窃之累至于呈报以求偿而尔辈已苦不可言矣况又犯连坐之法虽苦中又苦本县亦不能为尔等宥也慎之 　　○劝息讼 　　为杜争止讼息事安民事尝读王士晋宗规谓太平百姓完赋役绝争讼便是天堂世界盖讼事有害无利要盘缠要奔走若造机关又坏心术且无论官府廉明若何但到城市便被歇家撮弄到衙门便受胥皂呵叱伺候多日方得见官理直讼赢已是吃亏不少况理曲讼输受笞杖受锁押甚至破家辱身冤冤相报害及子孙总之自一念客气始如能忍气此心遂平想到讼时苦恼则自然冰释矣即有万不得已关系祖宗父母兄弟妻子情事急宜私下调处至不得已闻之于官亦只宜从直告诉切莫架桥捏怪以便问官易于了结得早回家安业易曰惕中吉终凶此是锦囊妙策不可不慎尢须要自作主张不可听讼师教唆财被人得祸自己当是为切要予每于听讼时见许多呈词只消一乡保调处便可了事者乃竟极口鸣冤等于肤受或口角微嫌或鸡鸭细故或事不干己而出头架祸或事已渐息而簸弄不休始于不能容忍而其后遂成不可救药本县为尔辈恨尢为尔辈怜之用是申明利害以破愚衷嗣后傥有族人兴讼则族长与之调停外人兴讼则地方邻里为之解释留得闲钱好做人家趁好光阴以谋生计不为客气所使亦是自家讨便宜处如再不猛省花钱受气任自为之本县惟有从公执法力加痛惩毋贻后悔或者谓听讼不清其源而徒制其流无益也孔子曰必也使无讼乎推原其本在于明德予德薄愧不能大畏民志然每至用罚用刑之际未尝不深自刻责引咎不遑也予先自勉愿尔百姓各自爱焉 　　○禁饮酒赌博 　　为申禁饮酒赌博以肃民风事本县自莅任以来于今三载时以饮酒赌博孜孜示戒就中良心不昧悔悟顿开者固不乏人而习惯成风尚未能全行洗革是以屡经犯案身受重惩本县每于用罚之时隐多不忍之意是何必不得已之事必犯法而为之以至于逞凶购祸破产倾家贻害良民酿成恶俗竟梦梦焉不力加痛改也试思饮酒必醉轻则失仪重则滋乱兴之所至何事不为其在缙绅之族已贻失德之羞矧为暴戾之徒必有任情之举及其既醒而后悔之伤身犹末也而祸事已不可救矣其有好赌者自甘匪辟复诱良民鼠伏狐藏罔知天日此亦何乐为之耶况乎胜者心淫输者气短为奸为盗势所必然人孰无心而忍为此本县每念及此深为尔辈哀之自今以往凡殷实之家及穷苦百姓识文字者劝彼庸愚为父兄者谨其子弟务使各勤正业同乐康平痛惩已往之愆急走自新之路比匪无闻蒲鞭不作司牧者亦与有荣施矣傥怙恶不悛仍甘积习本县访查最密耳目难逃一入公庭定行尽法处治决不肯稍事姑容留作民闲之毒尔百姓其共凛之再者巡役地方具有稽查之责如有前项不法情事自宜随时禀闻以凭严究傥敢扶同隐匿甚至从中取利一经查出较犯法者加一倍惩之本县言出法随切勿视为具文自甘重咎毋谓言之不早也 　　○申禁赌博 　　本县莅任有年惩办赌案不一而足或自行投首或密行拏获有犯必责从无宽假近来四乡镇市类皆敛迹窃为尔百姓喜矣乃法可制远而不可制近访得城关赌局正不乏人推原其故皆由书吏衙役主持其闲羣以为衙门足恃是以肆行无忌胆敢朋比为奸而地方巡役亦得藉此生财互相隐庇独不思赌博一事所关最大或索取赌账剥衣夺物鬬殴致命者有之或无物偿还逃往他方短见自尽者有之况愈贫愈赌愈赌愈贫始则鼠窃狗偷继则纠伙行劫命案盗案半由于此尔等得受书役包庇以为可以欺官而不知实所以害己为此示仰军民人等知悉嗣后务宜各安本业痛改前非立志做人庶免罪悔傥仍蹈前辙一经访闻拏获窝赌之主房屋入官同赌之人责罚备受其有书役及地方路捕皆加等重治决不姑宽此系本县爱惜尔等一片苦心苟有天良各宜猛省勿待刑罚及身而后悔也凛之 　　○禁拾麦 　　为严禁拾麦以靖浇风事照得拾麦之风由来已久亦所在皆然诗曰彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利此最仁人所宜矜恤而不必过为禁止者也乃辉邑之俗不惟老妇与寡妇为之即青年妇女无论富贫类皆游手好闲不勤纺织一朝麦熟遂呼羣引类阡陌充盈恬然不以为耻且自恃女流莫之敢拒或偷或抢酿成厉阶并不自顾死生如蜂赴蜜如蚁赴膻婉转乎镰刃之下奔鼠乎车轴之闲偶有击触虽死不惧种种祸端不一而足谁为之父母与夫男者而竟听其女妇之购祸而不之遏也夫羞恶之心人皆有之为家主者苟于平昔申明夫廉耻之道悚责以祸患之机虽隋璧夜珠亦不妄取而况乎非我之物为利又属无多何其攘夺而不知悔也且使设身处地我有麦而人取之其将何以自处况拾麦之人未必非种麦之人以人取我而深恶之以我取人而遂安之更非忠恕之道尢有异者辉邑之东北则林县其西北则山西之陵川县也每当刈麦之秋类多扶老携幼而来必至十余日而始去合高庄薄壁两路计之不下二千余人矣试思种麦之家终岁劳苦始有此麦乃甘听他人之拾而加之以攘窃人苟有心当必不忍本县每念及此深为痛恨是以每岁亲为游厯多方劝谕近年虽稍敛迹而所谓羞恶之心未必人人体贴合行出示晓谕自今以往凡遇有林县陵川县来者概不准收留使彼无所住扎自然不驱而退而本乡之就近者祗许鳏寡孤独穷而无告之人拾之傥有年轻妇女不知愧悟仍蹈前非除本县私查惩创外该地方一有所见即行禀知并将该妇女之父兄夫男一体送究毋得扶同容隐自取罪戾凛之 　　○禁大秤小斗 　　为申谨市侩以重权量以便贫民事照得权量之设所以昭公平而杜欺枉也大秤小斗法所必惩尔百姓宜共知之乃射利之徒不公不平率以欺枉相尚是以秤不按度斗不中律小往大来轻出重入种种弊端害我贫民深可痛恨试思乡懦贫民终岁勤劳或履险而采彼药材或竭力而成兹菜菓或巉岩梯涉而得此樵薪或手足胼胝而谋斯升斗揆以怜贫之义祗宜益寡而裒多伤哉害物之心何苦损人而利己阴谋暗筭较蜂螫以难防活剥生吞比萑苻而更烈竟宽雷霆之击天网犹疏难逃法吏之诛王章不宥合行出示晓谕各行店商贾居民人等知悉凡贸易往来及粮石出入务宜各矢天良公平互劝勿为罔道之谋勿蹈从前之习秤以十六两为度量则官斗是遵傥有轻重大小之不一者不妨赴衙门呈换本县开诚布公念尔有路自新断不肯诱汝前来忽置之罚定限一月内一律改换如过一月后仍蹈前非或经本县亲查或被贫民告发立即照例惩办决不再宽 　　○禁夜戏淫词 　　为随俗正俗以挽浇风事照得民闲演戏所以事神果其诚敬聿修以崇报赛原不必过为禁止惟是瞧唱者多则游手必众聚赌者出则祸事必生且使青年妇女涂脂抹粉结伴观场竟置女红于不问而少年轻薄之子从中混杂送目传眉最足为诲淫之渐更兼开场作剧无非谑语狂言或逞妖艳之情或传邪辟之态说真道假顿起私心风俗之浇皆因乎此本县前已示劝酌于农工告竣之秋各村庄祗许演剧一本并严禁夜戏以防盗贼以靖赌风业已再三谆谕尔等各具心知宜其大加谨饬乃喧阗之响震及红尘灯烛之光明如白昼驰情欢乐竟忘子夜之筹任意恢谐不惜盗淫之害本县引躬自责未尝或启其端尔民旧俗相沿何至一成不变兴言及此无任隐忧为此申谕乡城士民人等知悉嗣后各村庄报赛田功祗许仍前演剧一本如或过演即将首事者加之惩责其所演之戏务择古人之忠孝节义足以激发人心者演之庶几歌也有思哭也有怀亦未始非易俗之一道若肆行谑笑语涉邪淫仰该管地方驱之出境毋使诱我良民傥再不遵一经本县私访确切先将该地方从重究治决不姑宽诲尔谆谆幸勿听之邈邈 　　○祈雨 　　天久不雨祈祷无灵惟宰官之故累及农民或刑赏不当或听断不明或贪求不足或酷烈不仁皇天亶怒吝此甘霖胡不惟宰官是罚而波及于苍生自今省过徧谕乡城如有弊政不公不明或有暴骨速使我闻我即改悔以顺天心我即收埋以慰幽冥以希万一之幸或其鉴此愚诚 　　○劝葬说 　　窃以人死为鬼鬼者归也谓魂气归于天形魄归于地也人之所乐有子者乐其能归父母于土尔是故先王制为丧礼始死而袭袭而敛三日而殡殡即治葬葬之期天子不过七月诸侯不过五月大夫不过三月士不过逾月先时而葬者谓之渴葬后时而葬者谓之怠葬自殡至葬中闲皆不治他事日夕拮据葬而后已以为人子所以安亲体者必至乎葬而乃有所归也殡而不葬是使其亲退不得返乎寝进不得即于墓为人不能为鬼又不许父母何辜而忍令其无所归着也况水火为灾世所时有烟户繁多之处此祸更属难防一旦延烧何能措手谁非人子岂不萦怀乃闻□城旧俗葬每迁延有一丧经数年而不葬者有积丧经数十年而亦不葬者推原其故侈于殡埋之饰习惯成风从俭为之则大滋物议是徒知备物丰盈之宜从其厚而不思危亲悖礼之大罹厥愆也孔子曰敛首足形还葬而无椁称其财斯之谓礼至圣之言尚不肯信何愚至此耶其或狃于风水之说而停之停之而遂忘之是直以父母及祖父母无着之尸骸为子孙求富贵之待岂非病狂之尢甚者哉有唐郑延祚母卒二十九年殡僧舍垣地颜真卿劾奏之兄弟终身不齿后周太祖敕曰先王垂训孝子因心非以厚葬为贤祗以称家为礼负土成坟贵乎尽力务使九原绝痛恨之魂千古无不归之骨今后有父母祖父母亡没未葬者其家长不得辄求仕进又宋王子韶以不葬父母贬官刘昺兄弟以不葬父母夺职古人以此垂戒如是其至切者良以仁人孝子之用心宜有所大不忍于此也本县以仁孝为尔辈望事关至性无所用其刑威是宜激发天良深自愧悟祗求尽礼不避人言庶几吾邑无不葬之丧而尔辈亦不至有后悔不及之惧岂非幸与但村愚无知须从一二读书自好之士为之反复开导且即以身先之乃为有益愿与诸君子急图之 　　○佛说 【时内子之丧有进以佛事者予素守家传深以佛为戒不知罪悔之可忏也因作佛说谢之】 　　说佛者曰佛觉也觉一切种智复能觉有情如睡梦觉也吾以为此皆叛道之儒生好奇嗜僻创为坚深之说以惑世诬民而遂不计其流毒之甚至如今日之所谓和尚者败常乱俗而莫可穷极也彼天竺梦自西周金人梦入东汉是皆得之于梦尔梦之不已而说为迦陵为震旦为莲花为贝叶为鹿苑之缁流为鱼山之梵呗长此说梦厯千百年其果觉耶否耶孟子曰我亦欲正人心息邪说邪说之不息其如人心何也韩子原道篇佛骨表其说既详且尽而读书自命者奉吾道而尊事之竟不知我之为何如人宜作何如事宜守何如说昧焉没焉甘为佛弟子而不辞是又将安说也吾见卓然名士通籍尊官设为经堂以供盂盔岂不以为有益哉何梁武帝三度舍身而卒无补于祸败也士大夫身列名教不肯以圣贤自待而忍以狂悖误人世道人心何所寄托此傅奕之疏诋浮图而贻詈于萧瑀之地狱其锢蔽类如斯矣夫佛说以三昧为正定以四禅为解脱其意力主乎空未尝不与吾儒之定静安相似然其弊在不虑不虑故无所得其俨然儒生者不能惇本务实徒窃其近似之迹以自违其实行是其祸道之所由然也更不可解者佛巳荒唐而僧尢悖戾今世之披袈娑坐蒲团者其果能散天花者乎其果能施法雨者乎其果能禅心镇定自安于清寂而不即于淫虐者乎究遵何术而能使仕宦之家不惜金币贫贱之子不顾邪淫千百为羣焚香礼拜毕竟何所便宜必至于破产辱身而决不自悔也天下丛林侈矣天竺灵隐等寺所在僧人皆以数百计无不取给于好施之主嗟乎僧何如人非吾兄弟子孙非吾友朋婣娅日以其艰辛困苦之钱施之于伦理荡灭之处并吾之所谓兄弟子孙友朋婣娅者皆莫之逮焉是可痛恨也共城小邑尔人情非不朴实然大小村庄皆必有禅林精舍而城镇又无论矣问其地亩或一二顷以上至七八顷不等而僧又日以重利盘剥为事是以民闲之地有八之者无出之者傥称此以往则众姓必至为无着之孤独园而众僧乃即为有情之射利子矣以言乎佛则僧弗觉以言乎利则觉惟僧司牧者曾不一加查禁又从而作护法焉遂使秃厮焰炽编户风浇居丧者梵呪盈庭甘置吾亲于罪孼之地礼忏者裙钗宿庙忍捐吾妇以贞节之闲彼牧竖耕夫罔知顾忌犹可说也亦既口谈诗礼身寄伦常以天下必不可有之人资为家中必不容巳之用是独何心而梦梦不觉也吾力小不能尽□者而发之又不能徧嘱天下所愿与读书明理之儒随所值而重加开导告以人伦之旨惕以邪说之诬俾之天良感发亦不难渐挽愚风傥竟如韩子所云人其人火其书卢其居岂非吾道之幸而或者深慕乎李青莲之自托如来白香山之擅名禅伯也则吾说不存可也 　　○烧香说 　　圣人神道设教将以济国法之穷也盖人道莫先于立心心之不敬何事不可妄为故恶积于心者刑罚所不及惩而于是明夫善恶之报悚以祸福之原俾愚夫愚妇心有所怵而欲不敢逞以是为辅治之具云尔孔子曰敬鬼神而远之敬之者存心之道非儌福之道也是其权祗在我而不在鬼神然此意不可以责诸愚贱故任其交相崇奉而不之禁亦或者可以防淫而止乱也乃其始藉以防淫而止乱而其后遂至于诲淫而导乱则有如今日之烧香者乃大可骇矣天下之愚莫愚于佞佛佞佛而因以佞僧又其愚之甚者也杭浙之风不可言已即如共城小邑尔驰情赶会肆志烧香千百为羣如蜂如蚁不惜五铢之费顿轻千里之途朝山拜忏广济妖僧甚至锁颈挛身摸牌宿庙秽行丑状恬不知羞曷不思神果有灵则降祥必于善类乃素不务正而欲以辱身蒙耻乞怜于神明神必不许且神即好媚则求者已多焉得人人而悦之耶况尔辈烧香有年矣连年烧香亦复连年受苦并不闻神有私授幸儌奇福徒以饱恶僧之心肥恶僧之产而已乃竟略不加悔是诚何心且尔辈之子忤其父媳忤其姑者正复不少何不以事神之心事尔父母眼前无送忤逆之刑异日足享儿孙之孝岂不报应昭昭耶何以愈忤逆而愈烧香愈烧香而愈困苦为之父母夫男者曾不一加痛惩也予不忍尔辈长此梦梦姑即报应之说为尔言之夫神之所以报应不爽者以其聪明正直故能福善祸淫而无所私昵于其闲者也非如贪官污吏可以贿嘱可以情求傥情贿之可通虽神灵其奚畏愿尔百姓即心见神即因神课心有父母者尽子职有翁姑者修妇事即此是立心之本亦即此是事神之诚而又能忠厚待物勤俭持家自然家室和平庭闱豫顺不必入庙烧香而神已默默报之矣易曰积善之家必有余庆者此也此之不务而日起烧香受罪之不暇又何问乎受福哉第愚民无知所赖读书自好之儒相与随时开导未必果积重之难返也予日为诸生厚望焉 　　○劝减迎神会 　　为酌减繁费以挽愚风事照得共城旧俗每岁正月闲自城里三关暨各村镇争演神会响器喧阗炮雷轰震以致男女混杂举邑若狂其滋扰之难堪实尔等所身受本县应即尽裁以除民累因大傩之礼自古为然众姓既以敬神为辞势不便骤行更革然揆以物力之艰难应酬之侈靡妇女之游观种种可虑况称此以往踵事增华其必淫心舍力酿成厉阶放辟邪侈何所不至尔辈厯年阴受其累岂其见不及此亦阻于众好而莫可如何尔本县念切民劳于从俗之中寓以变俗之法为尔辈暂行酌减以期渐次消除明年自城中始又明年及东关又明年及西关而后及于南关以一年之所耗分作四年为之其省费已不少又自爱之家父戒其女夫戒其妻不得脂粉艳妆羣相奔逐其省费又不少响器之设只一二班足矣何必数十为羣使人意炫其有炮火连环尢堪惊愕且于例禁有干予已示禁久矣于此二者节之其省费又不少且能不事繁华去其背装除其台阁则四乡妇女不愿来观远者无车马之供居者无供顿之耗其省费又不少至于乡庄巨镇原不禁尔等迎神然浮费之端日消月息而不自知也务期及时猛省互相节约以无负谆谆劝戒之苦心实有土者所深幸若仍是冥顽不灵肆行无忌三尺法在再不能为尔等作原情之论矣毋悔 　　○劝修道路 　　按周礼司空以时平易道路所以便往来也而乡村里巷亦各有应行之道急宜修理乃人情争行快捷方式不由正轨每从麦禾地中竞相践踏有地之家不得已而掘坑以杜之又不得已而筑垒以闲之百计千方竟不能止而应行之正路或茅塞或泥淤概置之不理是以车马之遄行不利而麦禾之滋害己多本县每于周厯所见自恨劝导之不先又何怪尔等之因仍大振也夫行不由径古人慎之此义不可以责诸愚贱而车马之艰难麦禾之践踏虽钝根人亦具有心知岂无有过而伤之者何不各出乃力以救而正之为此示谕各里大户及地方知悉限一月内务于大路所在塌者培之阙者补之洼者填之路之两旁另为壕堑各宽三四尺不等即将壕堑掘出之土垫之路上则路凸而堑自凹庶几积潦有归而泥泞可免驱驰循辙而禾麦无伤所谓遵道遵路者不已见荡平之极则乎至于田闲地角各以其次壈为限毋许更从麦禾中任意行走以祸厥生机非惟造汝阴功亦所以正人心术也当兹冱寒未至土脉可疏及此闲暇之时为之便可收效于来岁是在该地方不惮勤劳各大户不惜财力并无财而可出力者即以其力助之不得懒惰推诿更不得从中阻挠互相振作其利岂浅鲜耶傥视为具文坐视不理或有阻挠生事者定即提该地方严行重处而各大户亦在必斥凛之 　　○劝修理河渠