佐杂谱 - 第 2 页/共 6 页
许子衡云援是攀援君子居人下以事上则安于在下之位不敢攀援那上面的人
愚按在下位者不独外官中之佐杂人员而佐杂人员亦在其内则援上我辈可不戒乎夫上何为而援求其庇己耳 【语本王氏步青】 此弊在尝读此二语且能为此题文之士大夫犹不免况异途出身未尝学问者乎其所以不免援上者由不能正己不求于人不能正己不求于人又由于愿乎其外故欲不援必自不求人始而不求人又必自不愿外始虽然不愿外岂易言哉此须深知笃信孟子得之有命求无益于得之言见得在外者不可妄求不可必得而安分守己耐穷耐苦学君子素位而行为我见在职分之所当为不谋利不计功不管在上者之知与不知则于外无所愿自于人无所求即于人无事乎援也若候补无差使者无职事难耐闲无资斧不胜困更易犯此援字更难言乎不援吾尤愿与同人共戒之共勉之戒与勉何以能亦曰修学而已矣 又按在下位者之攀援成习其风实自上开之宋程叔子云祇为不求者不与来求者与之故致人如此此言切中时弊倘在上者差委一秉至公或叙资 【如出身由正途异途及到省久近之类】 或叙劳一切请托弗受则人知援之无益谁复乐于夤缘谁不争相砥励而谓仕风有不静人品有不端者哉 愚癸未分发出川出京时未求阅卷老师 保和殿考孝廉方正时阅卷大臣李协揆鸿藻瑞尚书联昆侍郎冈童侍郎华周阁学德润一信嘱托上司刘制军前任江抚愚举
制科蒙准详调取考验壬午冬赴
御试至都适公服阕入
觐愚尝晋谒呈考卷比辱答拜而督川于今五年戊子川闱公为监临予充监临巡捕始终未尝自通亦未求人代通皆非能不援也不敢援也而于刘公葢又见宋刘忠定从司马温公游温公居闲忠定时节问讯不绝及温公在政府独无书予岂敢望忠定万一而不容不以温公待刘公故窃师忠定之意行之以张师德诣王相公门鞠咏冀王公相知为戒或以予为拙或以予为戆悉听之而已矣
程伯子曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济
施氏璜云此言居官者以爱民为念则虽最小之官亦有实惠于人但患为官者无爱民之实心则不见其有济耳若一命之士果存心于爱民亦可以为民解忿息争亦可以为民兴利除害于人必有所济也
愚按一命如今之九品官及未入流是也一命且有济于人况八品以上之佐贰乎
二程遗书曰有人注拟差遣欲就主簿者问其故则曰责轻于尉伊川先生曰却是尉责轻尉只是捕盗不能使民不为盗簿佐令以治一邑使民不为盗簿之责也岂得为轻或问簿佐令者也簿所欲为令或不从奈何先生曰当以诚意动之今令与簿不和只是争私意令是邑之长若能以事父兄之道事之过则归己善则惟恐不归于令积此诚意岂有不动得人
愚按由簿而推之凡为佐杂官者皆当事长官如父兄皆当积诚意以事之
朱子曰官无大小凡事只是一个公若公做得来也精采便是小官人也望风畏服
吕子坤云公私两字是宇宙内人鬼关若自朝堂以至闾里只把持得公字定便自天清地宁政平讼息
又云君子与人共事当公人己而不私苟事之成不必功之出自我也不幸而败不必咎之归诸人也
愚按公则不萌自私自利之心好恶无弗与民同平天下之要道亦不外是况佐杂官所分治者不过百里之内人心岂有不得岂有不服者哉
文定何公坦曰官职崇卑当安义命自抱关击柝以上苟能官修其方职思其忧虽未着殊庸伟绩亦可无愧于心无负于国若苟且以侥求幸进将谁欺乎
愚按今之佐贰杂职援例者十有八九其指捐之项皆出各人所自欲职虽卑无可怨尤安义命一层自正途外不必言然不问正途异途有官必有方有职必有忧欲求无愧无负可不修所当修思所当思乎
北溪陈子曰卑官虽无行道之责薄禄亦无苟受之理
愚按受禄如何为不苟称职而已矣道非尊官不能行职则无官不当尽然职所在即道所在尽职何莫非行道特寓于散职末职之道小即行亦不足言行故不以行道责之非谓卑官竟无道可行也予于是窃有感矣夫古者君子之仕本以行道非为贫也而自战国以来仕者大率为贫其或不为贫便是欲贵要之所为不外于荣利直不知行道为何事即有宦业显著亦其异人之才质做出暗与道合本于学问道德者百不得一二焉葢幼学壮行必实备用世之道于己行字方有着落方可说若学其所学初不知道为何物则无所为道更说甚行不行此事所关非小可以验士尚之华实并可以觇世运之升降非上有圣君下有贤臣岂能回此狂澜也哉
叶氏文炳曰贪污自多欲尚侈始小官俸廪几何百尔皆欲如意不受赂安从得清心寡欲正本澄源乃吾儒功用
文忠真子曰簿勤于勾稽使人无重迭追催之害尉勤于警捕使人无穿窬攻刦之扰其所济岂少哉
李氏翀曰俗言三世仕宦方会着衣吃饭愚谓三世仕宦子孙必是奢侈享用之极衣不肯服浣濯补缀必欲鲜华食不肯餐蔬粝菲薄必欲精凿此所谓着衣吃饭也殊不知富贵者贫贱之基奢侈者寥落之由丰腴者困苦之自葢子孙不学而颛蒙穷奢极欲而无德以将之其衰必矣
愚按今日佐杂官中世家子弟不少尤当奉此条为金箴愚家自四叔祖均权至予从侄世晋葢四世仕宦矣而着衣吃饭尚无会者以前辈家规崇朴素也虽今日不免贫困然不由享用奢侈使然固可以无悔恨矣
明太祖谕天下巡检曰古者设官分职不以崇卑一善之及人人受其利焉朕设巡检于关津扼要遏察奸伪期在士民乐业商旅无艰然自设置以来未闻其举职者今特遣使分视各处其检防有道讥察有方能坚守是职镇静一方者秩满来朝朕必嘉焉
新吾吕子曰世上没个好做的官虽抱关之吏也须夜行早起方为称职纔说做官好便不是做好官底人
愚按今日各省官员捐纳者十有六七而佐杂中尤多大抵说做官好者也岂知做官是苦事为官是苦人彼特妄想荣身享福发财而已固无做好官之具亦无做好官之心谁能学张廷尉为名臣学黄颍川为循吏哉
又曰作焉能为有无底人以之居乡尽可容得只是受一命之寄便是旷一命之官在一日之职便是废一日之业国一无所赖民一无所裨而俾之贪位窃禄此人何足责用人者无辞矣
愚按言不足责乃所以深责之读此条而不惊愧汗下者是无恻隐羞恶之良者也奋发以破人之量我令众人叹服一雪此言吾愿与同辈共勉之文成王子不云乎勿以进非科第而自轻勿以官卑而自慢
又明同知通判之职曰府总州县之政事务繁多设佐贰以分之同知通判之职掌不同而一以安静为主则府佐所同也
又明州县佐贰之职曰州同州判县丞主簿分牧令之政共州县之民者也官虽有正副而权不轻位虽有尊卑而事不异有管粮者当思如何恤民如何足国奸顽富势如何催征负累荒逃如何处置簿籍之清查欲明欠少欠多不要胡敲乱打比较之规则要定正名正户不许代纳阴侵里胥之弊不妨察见渊鱼皁快之奸切莫纵令吃鰕须是常例革而后法令行要知分别明而后鞭朴少清军者须清本户莫卖放本户却着隔里同姓含冤巡捕者须获真贼莫漏网真贼却将无辜良民受拷奉堂官批词切莫不分贫富但问有力稍力以奉承受富势嘱托切莫不问曲直只是要打要钱以出气耳软听皁快支使一吞其饵则猫鼠同眠性慵任左右通同一入其笼则鸡犬受害至于私接呈状滥罚纸红擅作威福重用拷掠署印则随事科财营差则所至媒利此皆不肖常态而有志向上者之所耻也
又明库官之职曰库官吏之弊有三重收以苦纳户轻放以苦支人暗盗以亏公帑收放重轻关系甚大我既借左右以行私左右亦借我以请托非分之恩只得从其所欲难开之例无能拒其所求法尽废令难行职此之故至于侵盗官银皆缘在下者借公帑以奉承在上者借公名以支取黏带含糊乘机作弊傥官若廉正则关检自严左右自畏安敢行私故曰廉生威正大者必光明光明则吐气扬眉令行禁止何利不兴而何害不除
又明司狱官之职曰监中人犯多非良民朝思暮想只求撞网脱笼得便乘机便要刦囚反狱若肯用心关防岂能插翅飞出乃使重犯脱逃疏慢之罪百口何辞发解之时稍松羁绊亦难逃责至于牢头狱霸行暴殴人或囚饭入门而本囚未得入口或囚粮到狱而本囚不得沾恩秽污不肯扫除疾病不报调理女监纵吏卒奸淫轻犯将重木?匣凌虐如此作官必有天祸明理者知监仓乃阴德之地狱官乃方便之人轻犯存哀矜之心时加体悉重犯严关防之法不肯凌虐斯为称职而子孙享其余庆矣
又明税课司之职曰税课设官一则收余利以充国家之用一则征商贾以抑逐末之人匹布上街无不抽税有司官指此为科敛之媒巡税官以此为攘夺之具如此刻剥何异盗贼且税课原无定数税钱岂尽报官割众家之肉安自己之身天灾人祸岂肯宽饶呜呼有司若肯清廉其所以钤制关防不患于无法不然税课巡拦且得借我以肥其身所得几何而恶名皆我受矣可不慎哉可不慎哉
又明巡检之职曰巡检之设原为盘诘奸细查问逃亡缉捕盗贼关防诈伪使军民商贩得以自在通行盗贼奸徒不敢公然来往如此方为称职而今作巡检的扰害居民刁难过客有甚好处试自思之
又明仓官之职曰朝廷钱粮黎庶膏血攒零合整积在仓中凶荒可以活万姓之生征讨可以济三军之急为仓官者仓中之地务使干燥上防雨湿下防水浸又要防雀入防鼠盗盛暑连阴禀讨官钥将谷翻上倒下务使熏蒸湿热之气得以宣泄米谷自不红腐出放之时升合不欠出纳之数册籍要明如此上司自然喜悦前程自然远大
又明驿递之职曰驿递衙门路当冲要常见上官才能易显不知也有苦处站银急支不来过客急送不起怒夫马之不齐者不管死活恨供具之不丰者常加责骂上司之公差不免凌索监中之囚犯每费关防但官穷穷不过人夫官累累不过骡马做驿丞的重索马头常例过取徒夫面钱以官钱放债领银则加倍扣还致贫夫常受饥寒指过客为名开销则半属冒破而站银多入囊箧徒夫有钱者卖放有力者保放纪法荡然马骡无钱者多差有势者不差公道灭矣或受居民词讼或与流娼奸淫种种不良事事可恨不知一经访察或被告发戒饬的也是你拏问的也是你不如小心谨守多做几年世道清明何尝亏枉好官哉
又饬官恩例贡出身者曰昔者汲黯以父任霍光以兄任即今官恩生也张释之以入赀卜式以入粟即今例贡生也此四公者人品何如近世诋以荫得官者为豢养之子以粟拜爵者为铜臭之夫不论作人何如但以出身相訾何见之俗也抑此两人者不自爱耳藉门户之光幸冠裳之易华衣鲜食佚游宴乐文学故事漫不留心及授之政倔强不谙世务而恣意见以乱官常阘茸不奋精神而纵贪婪以诖吏议则谁之咎哉负七尺之躯享一命之荣无分毫之益为衣冠之玷以实世俗之笑吾甚耻之
又饬吏承出身者曰杂职小官多出于吏员承差通明律例者不多练达政事者甚少此心久坏惟利是图岂无贤人君子秉正持廉要之千百中十一耳倘念终身优免所在荣光今日得做一官是我报效之日俸禄虽薄比吏自然略厚升迁虽小好官定是途长努力自爱无负教言
忠烈杨公涟曰今天下事坏在纱帽气不坏在头巾气假使天下士大夫不论官大官小官浅官深尝带些秀才意思迂阔古板终是儒者行径人人把经书论孟收拾身心天下何必不三代而无奈功名富贵之徒反于礼乐弦诵之事为仇也则天下之所以治日少而乱日多也
愚按把经书论孟收拾身心求之秀才中且不可多得况非秀才乎然即非秀才又何人不可把经书论孟收拾身心也苟能尔无论官大官小虽不由科目出身亦自带些秀才意思
林氏燫曰大凡入仕路在慎之于始也参谒与其烦也宁简知识与其众也宁稀毋择官择官而仕则必受恩于人难以立身毋择事择事而任则必务便于已难以处众待物之来徐而应之以道义守身守官非有二理也
几亭陈氏龙正曰事前不求人存得廉耻事后不尤人免添荆棘是为人稳实把柄处事前不求人多少安闲事后不尤人多少和乐是人生真切受用处凡人皆然居官尤甚
勺廷魏氏禧曰官无小地无僻惟在其人何如耳
文正汤子曰官无论尊卑各有当尽之职为一官即尽一职便是天地位万物育的气象
愚按位育乃圣贤致中和之效验夫岂易言然官各尽职人事无愆则与天命相通天变可不见于上地变可不动于下而万物之生机亦无不畅此太平有道在位皆贤良之世也几见风雨不时寒暑不节地震山崩谷饥菜馑胎殰卵殈圣主贤臣之世有之哉汤子亦就学道之君子言不学而仕者岂可漫以是期之耶吾辈亦及今力学可耳慎毋自画自弃而曰此圣贤之事我不能夫天下惟富贵有命非求可得若圣贤人人可学而至颜子不曰有为者亦若是孟子不曰人皆可为尧舜乎
敏果魏公象枢曰见居官者不问职掌尽否兴利除害几何百姓安危何事辄问何时升转宦囊有无迁移者有谁照管淹滞者是谁阻抑凡问及此即为薄待天下之人
愚按问者所以立论如此者缘本人设想无不如此也不然此问胡为乎来哉欲人不薄待我还须我自待先不薄如何为自待不薄立志行己一以古名臣循吏为程而己矣
篑山张氏贞生曰人能于做官时动静言色无异于做穷秀才时则其立志之高可知
清端于公成龙曰郑侠语人云无功于国无德于民若华衣美食与盗何异夫衣食甚细而至以盗相推此充类之尽唯恐长吏稍奢也是不可不戒
愚按此为长吏言而不止为长吏言也闲曹末秩禄入几何奢其何堪尤当痛戒
勉庵熊氏宏备曰官虽至卑不可以己之名节佐人之喜怒
愚按此可为易传上交不謟之脚注凡谄上者皆不顾名节者也葢患得失之心胜则顾名节之心亡矣行己有耻者断不出此新吾先生云理会得义命两字自不肯做低人此保全名节之方也愿与吾辈共服之
存斋涂氏天相曰做人者做官之基也人好则官自好吾辈可终身不做官而不可一日不做人一日不做人即终身常做官而人之理已先亡矣虽做官亦尸位焉巳耳即做人亦尸气焉巳耳乌足以为官哉乌足以为人哉然则何以做人曰立人之道仁与义而巳矣何以做官曰仁以育万物义以正万民而已矣
愚按佐杂亦官也欲做好佐杂又可不务做好人以立其基乎
臣鉴录曰恤民不在临事苟能念念不忘则随时调剂一言可以造无穷之福慎勿曰我闲曹也冷局也小官也而竟置之于不问也
易斋袁氏守定曰凡入仕途如身陷陈前后左右无非锋刃相向凡上官之陵轹同僚之侵侮属吏之谲慢百姓之唐突势所必有祇能忍便了一切
敬庐林氏芳春曰都门候选有法曰耐无所事事难以过日惟专心正学日有所闻始可无入而不自得
愚按此耐字可通于外官候补者此过日之法亦外官候补者所不能离故吾知之用之录出俾同辈共知之冀同辈各用之
又曰居官者一要立品二不可见钱重三要节俭有此三者便立得脚住
文恭陈公宏谋曰报满后升用与否难以悬定惟应静听功名定数食禄有方以此汲汲弗遑之心用之于遥遥莫必之地亦觉无益不如就现在所居之位行现在应办之事将来超擢固可欣庆即鹏飞稍待而奉职克勤亦可问心无愧
又曰同僚相遇岂能人人尽如己意惟虚公而又体之以恕常觉在己未必尽是而在人未必尽非则自然少所滞碍
又曰职掌无多而就所得为勤勤恳恳洞中体要有一分心思即造一分福泽不必以事小为嫌先儒所谓存心爱物必有所济也
心余蒋氏士铨曰官无尊卑视人立志何若耳苟气足达其志学足驭其才而其识又能条理于才与学之闲卷舒于气与志之际则由卑可至于尊即终其身于卑秩而其见尊于贤人君子者可自完其长民之量浸假菲薄自安委琐龌龊以为吾之所处固如是则为人鄙贱而轻易之也不亦宜乎
又官戒诗事上官曰职在则然贵安其卑礼在则然宁等谄之横逆则顺受也而未可与持彼哉豚鱼尚可以中孚格之而况上官亦民之有司不诚不信吾知汝殆而不廉不谨吾知汝殆而
柯氏辂曰仕宦不堪惟取巧
愚按取巧一节今虽大僚正印不免何论散秩微员哉虽正途出身者不免又何论异途人员哉夫巧则无所不至无所不为葢患得患失之念胜而耻心亡矣何不取周子拙赋一读之乎新吾先生云变仕风难此风其尤难变者欤然吾不能无望于在上位者
余山陈氏仅曰朝廷设一官必有一事簿尉杂流与民最近但肯一分自尽便有一分及民不比州县事繁任重难于周到也故居官则宜尽职奉委则宜尽心如以闲曹□吏自居便是自暴自弃 做官原是苦事以官为乐者必不想做好官做官原是暂事以官为家者便难想做好官 在官之人一廉不足以葢众愆一贪遂足以生万恶 当官只言清字便是自了汉有负于国计民生多矣若清而傲而讦而吝必有害于身清而刻酷而执拗而姑息更有害于民昔人谓做官不要钱如妇人不偷汉是本分事不足为轻重居官当三复是言 居官者不可一日不存去官心不可一日不作去官计 富贵利达人之所乐也沈滞蹭蹬人之所恶也然有命焉我安之而为妻妾者子弟者宾客者奴仆者未必皆安之不能禁其不交谪也则试问之不安将若何但开得口出我便做若对我开得口出而对人仍开不得口说不得出还做得出否 仕宦临政最易骄纵者子弟能使子弟不知为居官可以见其治内矣最难约束者差役能使百姓不知为差役可以见其治外矣
古之为官也使民息讼今之为官也使民滋讼使民息讼者常恐其有讼无以保民之身家使民滋讼者常恐其无讼无以肥己之囊橐 士大夫有三患处己患在自是临下患在自恃事上患在自市 事上司主于敬却着一毫诡随不得接同寅主于和却着一毫狎肆不得抚黎庶主于仁却着一毫姑息不得用刑罚主于威却着一毫忿怒不得理烦剧主于静却着一毫因循不得 欲速为当官第一戒欲速于得上则露才急名以求虚市其甚者干谋营竞无所不为徒受上司颐气之辱而已欲速于得下则苛刑繁令以责小成其究也丛脞扞格一切废弛徒供下民逅厉之资而巳故惟积信可以获上惟积诚可以化民 为政者惟尽吾分所当为而巳非特上宪及同寅之毁誉不足以营心虽小民之毁誉亦不可视为忻戚倘有一求全干誉之心将有为其所不当为者矣亦有当为而不为者矣非当官之义也 居官当守四勿戒勿作太仓之雀鼠勿作权门之犬马勿作百姓之虎狼勿作同寅之蜂虿 君子当官之容有三变绅士望之则生敬良民望之则生亲胥吏宵小望之则生畏
愚按三变之容非临时装饰出来的惟平日居心行事有以令人信服然后望之者有敬亲畏之不同葢非君子之容果有变乃望之者各自见得其如此也
又曰寮寀中平昔岂无意见不合之处及至联事同功必当开诚布公和衷共济不宜稍存芥蒂于心如其人果难共事不妨善谢于上别委他人若因前隙而我诈尔虞置公事于不顾如政体何 居官当用刑时须保得一点仁心在当取财时须认得一个义字真 势豪巨猾苟势不能翦除且静俟之不宜挑之使动 初入官便得美缺此大不幸也起居饮食一切顺心酬应周旋诸图体面自己即或有把握而妻子仆从受用巳惯日后万不能节省亏空由此而起遑待计及归田时耶王阳明学问得力于龙场动心忍性须从忧患中千锤百炼出来
止斋黄氏俊苑曰天下到无人不可做官惟视乎巴结之力与不力则不随流俗者自然要札定脚跟办一付耐苦骨头方有结煞若不甘巴结冀乎实至名归作不长贫贱之想势必半上不下添出笑柄为世诟病矣有志者宜辨之于早也
愚按止斋先生之时尚不至如今天下无人不可做官而其语已觉有无限感慨若使先生目击今日情形又不知如何伤心也其不随流俗巴结者几人哉
又曰如今学者读书时不曾讲究甚么治民事神做官时更不讲究甚么治民事神果如仲夫子言尚于仕后肯留心学所以治民事神者夫岂无补于职任在古人则不敢以仕为学在后世能即仕以为学者仍有济也又曰问仕途者有曰科甲出身曰捐纳出身予欲增一语曰读书出身葢系读书了做官不论科甲捐纳自然晓得君国真切其政绩必不同于人
按此所谓读书非谓习举业文字乃指读有用之书读一字能行一字者言也不然何以别于科甲出身者哉葢科甲出身算不得真读书人也
玉峯许氏鲁曰今之仕宦者大抵惟利是视而佐贰尤甚佐贰于例本不当擅受民词今乃于民之讼者不问其理之有无一词进必先奉官若干吏若干役若干然后施行无是虽有理不得也至于详文有贿则无理亦为之斡旋无贿则有理亦为之淆乱两造俱有贿则斟酌两平今之为佐贰者咸若是噫上干国法下朘民膏亦非所以自爱也
愚按惟利是视此新吾先生所谓以在家治生营产心为官未有不贪鄙者也愿与吾辈共戒之又按玉峯先生所警者佐贰然今之杂职官何莫不然何可不戒
高氏廷瑶曰别驾闲曹也体近于郡守而权轻于牧令近于郡守而俨然抗焉则郡守憎轻于牧令而肆然临焉则牧令憎以闲曹介两闲而上下交憎势将孤立故善为别驾者长事郡守而友事牧令虚而与之委蛇则自大之戒一也凡置别驾多在瘠土食禄少则贵能贫如歆羡郡守牧令之膴仕而强欲效焉不擅作威福不得也擅作而酿起祸又将自救不赡昏夜乞援于他人无论援否我已辱矣此之谓多事当戒二也国家诏糈以养廉官虽闲贫果能节俭自守亦何患不足若不知省节一任纷华迨其不足则不得不呼助焉称贷焉既自取累而人亦且厌其烦是卑鄙也此三当戒也诚能以洁己奉公为别驾鹄钱则有所不取事则无所不办使郡守牧令皆倚重之循声日着大府自有见闻同官自有公论夫岂别驾所能限乎
愚按此虽为别驾言而凡属佐贰欲为好官举不外是而尤可通于为直隶州佐贰者
又曰夫居官之要莫要于谨言慎行举止戒浮动说话戒夸张上官及朋友有事相商不可漏泄所谓几事不密则害成也同寅中有声名卓越才守俱优政迹昭著者则以为师踰闲荡检者则以为戒或有所短断不可宣之于口使人抱终身之恨其雠必深更不可攻发人之阴私其祸更烈 同侪欢聚多言不若慎言说要事不如说闲事触人忌讳者不可暴扬有关公事者不可訾议此中关系匪轻恂恂自守藏聪明于浑厚载福之器也 盛名不可居为人所忌有一事办得好如系委办则曰此某上官之意也如与人同办则曰此某某之力也如己专办则曰职分所当为求其免过而已时时出以谦逊不致招尤 才华不可露亦为人所忌也惟有事则速办细心斟酌不使有错了得快而又不错才自见矣 人每自矜曰我不要钱此言非也不要钱乃本分事非格外好处何必言夫要钱必受人使令轻则以功名使我重则以性命使我何其视钱重而视己轻也要钱则必作孽颠倒是非出入人罪不如是不得钱也不敢作孽自不敢要钱矣我行我法我尽我心故不要钱者亦自求其心之所安而已何必宣言于众乎
陈氏会芳曰明知非义不惮依阿徇人坏己只为恋恋一官故若轻利守正虽南面不我困况佥壬哉
愚按恋恋一官今日通病而异途之佐杂尤甚何也彼以财易官将以官营财不获厚利不已即获厚利犹不已其患失方无所不至顾肯半途而舍去哉即己既去官又使其子弟为之者亦坐恋恋舍不得也
又曰官场陋习非损人利己则畏难苟安利己者害民苟安者不害民而亦无益于民罪案虽殊而其为
圣朝之蠹则无以异士君子读书稽古抗怀经世一行作吏乃为此两种人负咎贻羞生不如死 居官不能尽却应酬然亦当拨冗抽闲以为静坐读书之地存心作事庶有补益若一味以应酬为事朝夕奔驰日不暇给会不关切之人讲不由衷之话岂惟无益而所损正多矣 自来灭绝天理无如躁进之士一登仕路精神意气并入纷华一切声音笑貌服食起居皆不难巧谐新样本来面目弃之若遗推其富贵利达之心即亲爱如父母妻子可不复顾而君国民物更无不浮沈值之吁至性沦汨天谴随及如是而不亡者谁乎 实心为民须置官度外
舒氏孔恂曰居官原是苦事然做一分便有一分效验此中亦有回甘居官最要快性了一件便少一件积压自家亦得便宜 吾辈做人居官只有自问一层最为切实原不因上官之一喜而益一怒而损即使上官实有龃龉而在我苟无以取之则亦无与己事 省垣需次勿以无事而荒于嬉读律即读书也交接过于拘谨与过于开展均不能免累此中颇有经权待人过于示信与过于怀疑均不能得力此中别有驾驭总在相时地事势而为之而不能豫存成见
○运同
按运同明曰运同知与副使判官俱佐盐运使者实沿金元之旧葢汉大农丞隋盐池总副监唐监盐官之类别称鹾贰亦称大佐赋运副运判同
明耿九畴为两淮盐运司同知痛革宿弊条奏便宜五事着为令母丧去官场民数千人诣阙乞留乃起为都转运使 【 大清一统志】
○同知
按同知在秦汉为郡丞亦称长史汉又曰治中南北朝隋俱有丞名隋唐又俱有长史名又俱尝改为司马隋又尝改为通守赞治唐初亦曰治中后尝改为别驾宋时虽有同知然非郡佐官乃枢密院及大宗正司之贰见宋史职官志其以同知为郡佐官实始于辽厯金元皆曰同知府事明直曰同知今不改别称上佐郡佐邦佐端僚见称谓录
汉黄霸 【字次公阳夏人谥定侯】 为河南太守丞处议当于法合人心太守甚任之吏民爱敬焉自武帝末用法深由是俗吏尚严酷以为能而霸独用宽和为名宣帝闻霸持法平召以为廷尉正自汉兴言治民吏以霸为首 【汉书循吏传】
愚按黄定侯以入财为官而做成循吏官岂论出身哉出身高者固宜自重不可自恃出身低者尤宜自奋不可自薄也然使定侯非从夏侯胜受尚书狱中积三年之久其宦业安必至是夫不学无术学不优尚不可仕况不学乎抑吾闻之书道政事者也定侯善于治民定侯其能行所学而大异乎后世读书不得书之用者哉
孔奋 【字君鱼茂陵人】 除武都郡丞时陇西余贼隗茂等夜攻府舍残杀郡守贼畏奋追急乃执其妻子欲以为质奋年已五十唯有一子终不顾望遂穷力讨之吏民感义莫不倍用命焉遂禽灭茂等奋妻子亦为所杀世祖下诏褒美拜为武都太守奋自为府丞已见敬重及拜太守举郡莫不改操郡中称为清平 【后汉书本传】
愚按事君贵能致身见危贵能致命身命且致之于家何恤忠臣临难不顾私亲亲且不顾又于妻子何恤其所以能致能不顾者得力在一毅字小不忍则乱大谋处此时势士君子之最不幸无可奈何孔关内刘歆所反从受道者宜其臣节之能立矣
葢勋 【字符固广至人】 为汉阳长史时武威太守倚恃权势恣行贪横从事武都苏正和案致其罪凉州刺史梁鹄畏惧贵戚欲杀正和以免其负乃访之于勋勋素与正和有仇或劝勋可因此报隙勋曰不可谋事杀良非忠也乘人之危非仁也乃谏鹄鹄从其言正和喜于得免而诣勋求谢勋不见曰吾为梁使君谋不为苏正和也怨之如初 【同上】
愚按此所谓以直报怨也直者至公无私之谓以直云者不以私害公也史传所载如此类者甚多其所以能如是者葢临事只看道理如何一似未曾有怨一般非尝用功于克治涵养者未易语此葢京兆史称其强直此其一征
南齐裴昭明 【闻喜人】 为长沙郡丞罢任刺史王蕴谓之曰卿清贫必无还资湘中人士有须一礼之命者我不爱也昭明曰下官忝为邦佐不能光益上府岂以鸿都之事仰累清风 【南齐良政传】
隋敬肃 【字宏俭蒲坂人】 为颍川郡丞炀帝令司隶大夫薛道衡为天下羣官之状道衡状称肃曰心如铁石老而弥笃时左翊卫大将军宇文述当途用事其邑在颍川每有书属肃肃未尝开封辄令使者持去述宾客有放纵者以法绳之无所宽贷去官之日家无余财 【隋书循吏传】