续资治通鉴长编 - 第 151 页/共 607 页
【一九】举火照之「火」字原脱，据宋本及上引宋会要补。
【二○】碽至张司空馆「碽」原作「迪」，据宋本、宋撮要本、阁本及上引宋会要改。
【二一】后封秦国王又加秦晋国王「又」原作「及」，据宋本、宋撮要本及上引宋会要改。
【二二】改幽州幽都县为宛平县「幽州」原作「乐州」，据同上书改。
【二三】以黄红色绦裹革为之「革」原作「带」，据同上书及契丹国志卷二三衣服制度改。
【二四】带末缀珠「缀」下原衍「玉」字，据宋本、宋撮要本、阁本及宋会要蕃夷二之一○、上引契丹国志删。
【二五】丈夫或绿中单各本同。「绿中单」，上引宋会要及契丹国志作「绿巾」。
【二六】每宫置使及部署掌领部族「置」原作「署」，据宋会要蕃夷二之一一改。
【二七】髃僧赐紫方袍者十四人「紫」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【二八】权知高丽国王事王询遣告奏使御事礼部侍郎韩祚等百七十人来谢恩「百七十人」，宋史卷四八七高丽传作「一百七十九人」。
【二九】入内东头供奉官史崇信为内殿崇班「东」原作「都」，据长编纪事本末卷二○建祥源观改。
【三○】其后因循与判馆联署掌事「馆」原作「官」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【三一】口一千三百九十三万三百二十宋会要食货一一之二六、通考卷一一户口考均作「口一千九百九十三万三百二十。」
【三二】丝线减五万五千余两「五千」原作「五十」，据宋本、宋撮要本、阁本及治迹统类卷二九祖宗用度损益改。
【三三】箭簳增四十七万只「簳」原作「干」，据宋本、宋撮要本及通考卷四田赋考改。
【三四】锦绮二万八千余匹「锦」原作「绵」，据宋本、宋撮要本改。
【三五】周官所谓盬盐也「谓」原作「为」，据宋本、宋撮要本及宋史卷一八一食货志改。
【三六】引池水沃之「水」字原脱，据上引宋史补。
【三七】户岁出夫二谓之畦夫「二」原作「一」，据宋本、宋撮要本、阁本及上引宋史改。
【三八】兴化军「军」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【三九】川峡四路「四」原作「西」，据同上书改。
【四○】每千钱用铜三斤十四两「三斤十四两」，宋史卷一八○食货志及通考卷九钱币考均作「三斤十两」。
【四一】成重五斤「五」原作「一」，据同上书改。
【四二】南恩原脱，据宋会要食货三三之七、通考卷一八征榷考补。
【四三】汀原作「河」，据宋本、宋撮要本及宋会要食货三三之二、宋史卷一八五食货志改。
【四四】郴原作「并」，据宋本、宋撮要本改。按宋会要食货三三之九及通考卷一八征榷考所载产银之地均只有郴州而无□州。
【四五】榷课铜钱增七百七十九万六千余贯「增」字原脱，据宋史卷一八五食货志、通考卷一七征榷考补。
续资治通鉴长编
卷九十八
卷九十八
起讫时间 起真宗干兴元年正月尽是年六月
卷 名 续资治通鉴长编卷九十八
帝 号 宋真宗
年 号 干兴元年（壬戌，1022）
全 文
春正月辛未朔，诏改元，移今年南郊恩赏就二月朔颁行。
始命道士建道场于天安殿，辅臣递斋宿焚香，上疾浸愈也。
丁丑，权度支判官、祠部郎中、直史馆章得象为梓州路转运使。得象自言母年踰七十，旁无兄弟，愿免遐适，庶遂色养。诏许之，仍领旧职。
刑部员外郎、直史馆陈从易为荆湖南路转运使。从易好学强记，为人激直少容，喜别白是非，多面折人，或戒以与人太尽，从易终不变。王钦若最善之，尝谓人曰：「数日不见简夫，辄忽忽不怿。」及废居南京，时丁谓方用事，人畏谓，无敢往见钦若者，于是从易将欲过之，遇汴水旱涸，遂告谓曰：「从易愿使湖外者，非独为贫也，亦以王公在宋，故就省之耳。今汴涸，义不可从他道进，幸公许少留。」谓即大喜曰：「王公之门，独君知我者。」留从易权纠察刑狱，从易不敢当，乃听归馆，须汴通乃行。馆中待阙，自从易始。（按实录，从易权纠察在京刑狱乃去年十二月丙午，其为湖南漕乃今年正月丁丑，其先后似与传所载不同。或先为纠察，改除湖南，既除湖南，复命纠察，从易辞后命不敢当，但于馆中待阙，故实录不再书乎？当考。）初，从易坐荐送别头进士失实，夺一官，以父老求乡郡。宰相寇准恶其簄己，除吉州。从易因对自言，改福州，未行，遭父丧。及使湖外，准时贬道州。谓又谓从易曰：「庐陵之事，可释憾矣。」从易对曰：「当以故相事之耳。」谓有媿色。其行志多类此。
癸未，始命皇太子朝拜启圣院太宗神御殿，师傅、宫僚悉从。
丁亥，上御东华门观灯。
戊戌，秀州言积水为灾，民艰食。诏本州岛秋税残欠悉倚阁之。
二月庚子朔，上御正阳门，大赦天下，恩赏悉依南郊例。水灾州军，悉除其民逋租，流民复业者例外更免其科纳、差役，仍贷以粮种。三司吏掌事及三十年无过者，许出授三班职名，三部各取一人，诸司共取一人【一】。河东边民因越北界市物刺配向南州军者，放停递还本贯。（九朝纪事本末：干兴元年，上封事者言：「圣朝开国以来，天下承平六十余载，然民间无蓄，稍或饥馑，立致流移，盖差役赋税之未均，形势豪强所侵扰也。又有诸般侥幸，影占户门，其户田下土稍多，便作佃户名字，若不禁止，则天下田畴半为形势所占。」诏三司委觽官定夺奏闻，三司参议，欲应臣僚不以见任、罢任所置庄田定三十顷，衙前、将吏合免户役者定十五顷为额。）
又诏自今中外所上表章，省去体元御极感天尊道应真宝运文德武功上圣钦明仁孝之号。髃臣再表请复称之，不允。乃别上尊号曰应天尊道钦明仁孝，癸卯，诏从之，然亦不果受册。
苏、湖、秀州雨，坏民田，诏出廪粟以贷饥民。
甲辰，内外官并加恩。宰臣丁谓封晋国公、冯拯魏国公，枢密使曹利用韩国公。
庚戌，诏徐州赈贫民。
甲寅，对宰相于寝殿之东偏。上不豫，浸剧。宰相进曰：「圣体未和，过于忧轸，无乃以皇太子春秋尚富否？」上颔之数四。宰相又曰：「皇太子聪明睿智，天命已定，臣等竭力奉之，况皇后裁制于内，万务平允，四方向化。敢有异议，乃是谋危宗社，臣等罪当万死。」上甚悦。自上不豫以来，太子出则监騳军国，入则省视医药。皇后悉倾宫合中妆具财用，遣使诣道宫、佛寺、天下名山胜境为上祈福者，不可胜纪。上每言：「皇后所行，造次不违规矩，朕无忧也。」太子动息，后必躬亲调护，暂去左右，则继遣询问，至于乳保、小臣，皆择谨愿岁久者，旦夕教其恭恪。而太子纯孝之德，亦由天赋，非常情所及焉。（蔡夔州直笔载：「上疾大渐，大臣叩榻问候，乃以指点胸，又展五指，再出三指，以示丁谓等。时皇八弟燕王独存，仁宗先以建储，方年十三，观上意，盖有所属。章献隔帷见之，候大臣退，令近侍追之，传谕适来官家展五指，又出三指，只说三五日来疾势稍退，别无他意，谓等诺之。」此事或政当此日，然疑不敢着。邵氏闻见录云：真宗大渐之夕，李文定与宰执以祈禳宿内殿，时仁宗幼飻，八大王元俨者有威名，以问疾留禁中，累日不肯出，宰执患之，无以为计。偶翰林司以金盂贮熟水，曰：「王所须也。」文定取案上墨笔搅水中，水尽黑，令持去，王见之大惊，意其有毒，即上马去。文定临事大抵类此。按当此时，文定贬斥久矣，或指他相，则不可知。又按仁宗实录：真宗崩，元俨以疾在告，特遣中使告谕，王扶疾至内庭，号泣见太后。既奉慰，遂庐于宫门之侧。如此，则真宗未崩已前，元俨固不留宿禁中也，恐邵氏误耳，今不取焉。）
戊午，上崩于延庆殿。仁宗即皇帝位。遗诏尊皇后为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃；军国事兼权取皇太后处分。百官见上于延庆殿之东楹。遣内殿承制、合门祗候薛贻廓告哀契丹，京城内外并增兵卫，罢工役。
初，辅臣共听遗命于皇太后，退，即殿庐草制，军国事兼权取皇太后处分。丁谓欲去「权」字，王曾曰：「政出房闼，斯已国家否运，称权尚足示后，且言犹在耳，何可改也？」谓乃止。曾又言：「尊礼淑妃太遽，须他日议之，不必载遗制中。」谓怫然曰：「参政顾欲擅改制书耶？」曾复与辨，而同列无助曾者，曾亦止。时中外汹汹，曾正色独立，朝廷赖以为重。（二事据王曾言行录。曾本传无之，丁谓传乃云谓欲去「权」字【二】，坐此忤太后意。谓憸人，必不能耳。或谓窜逐后羞悔前作，猥窃曾语以为己力，欲欺世盗名，而史官误信之，今不取。言行录又云尊淑妃为皇太妃，亦谓所增，遗制本无之，则恐不然。若遗制果无，曾岂容不力辨，盖曾未欲遽行，将执奏而谓沮止曾耳【三】。曾自言此事，宜不谬，但记录者偶失之，固当取其可信者。江休复杂志亦云：真宗上仙，明肃召两府入谕之，一时号泣，明肃曰：「有日哭在，且听处分。」议毕，王文正作参政，秉笔，至淑妃为皇太妃，卓笔曰：「适来不闻此语。」丁崖州曰：「遗诏可改耶？」觽亦不敢言。明肃亦知之，始恶丁而嘉王之直。按杂志与言行录略同。然丁谓但欲谄事明肃耳。于淑妃何取焉，若明肃果无此语，谓安敢强增加以拂明肃意？且谓当此时方宠幸，未见恶也。雷允恭败，诈乃觉。恐江氏亦传闻未审，今不取。王称东都事略：圣寿五十五，殡于殿之西阶，髃臣上尊谥曰文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。）
己未，大赦，除常赦所不原者。百官进官一等，优赏诸军，山陵诸费无以赋民。京朝官服绯、绿及十五年者，并与改赐服色。改赐服色以十五年为限。登极用东封、西祀例，自此始。
诏有司议尊礼。泾王元俨及诸皇亲优加恩命。
髃臣诣东上合门上表请听政，又诣东内门请皇太后延对辅臣，皆批答不允。表三上，乃从之。
庚申，命宰臣丁谓为山陵使。
分遣官往诸路告谕。出上遗留物赐近臣、宗室、主兵官。
先是，辅臣请皇太后所御殿，太后遣内侍张景宗、雷允恭谕曰：「皇帝视事，当朝夕在侧，何须别御一殿也。」乃令二府详定仪注。王曾援东汉故事，请五日一御承明殿，皇帝在左，太后坐右【四】，垂帘听政。既得旨，而丁谓独欲皇帝朔望见髃臣，大事则太后与帝召对辅臣决之，非大事悉令雷允恭传奏，禁中画可以下。曾曰：「两宫异处而柄归宦者，祸端兆矣。」谓不听。
癸亥，太后忽降手书，处分尽如谓所议。盖谓不欲令同列预闻机密，故潜结允恭使白太后，卒行其意。及学士草词，允恭先持示谓，阅讫乃进。（欧阳修作晏殊神道碑云：丁谓、曹利用各欲独见奏事，无敢决其议。殊建言，髃臣奏事太后者，垂帘听之，皆无得见，议遂定。附传、正传俱无此，今亦不取。）
甲子，始听政。又赐辅臣以下袭衣、金犀带、鞍勒马有差。
丙寅，宰臣丁谓加司徒、冯拯加司空，枢密使曹利用加左仆射，并兼侍中。参知政事任中正加兵部尚书、王曾加礼部尚书，枢密副使钱惟演加兵部尚书、张士逊加户部侍郎。王曾谓丁谓曰：「自中书令至谏议大夫、平章事【五】，其任一也，枢密珥貂可耳。今主幼，母后临朝，君执魁柄，而以数十年旷位之官一旦除授，得无公议乎？」谓不听。
楚王元佐加兼江陵牧。泾王元俨加太尉、中书令、兼尚书令，进封定王，充镇安、忠武节度使，赐赞拜不名。
遣度支副使、礼部郎中薛田为契丹遗留礼信使，供备库副使李余懿副之。
戊辰，贬道州司马寇准为雷州司户参军，户部侍郎、知郓州李迪为衡州团练副使，仍播其罪于中外。准坐与周怀政交通，迪坐朋党傅会也。始议窜逐，王曾疑责太重，丁谓熟视曾曰：「居停主人恐亦未免耳。」盖指曾尝以第舍假准，曾踧然惧，遂不复争。知制诰宋绶当直，草责词，谓嫌其不切，顾曰：「舍人都不解作文字耶？」绶逊谢，乞加笔削，谓即因己意改定。诏所称「当丑徒干纪之际，属先皇违豫之初，罹此震惊，遂致沈剧。」皆谓语也。（江休复云：吕文靖作三事日【六】，值旬假，丁晋公宅会客，忽来招，遂趋往。至则怀中出词头，帘下草寇莱公雷州制。既毕，览之不怿，曰：「舍人都不解作文字耶？」吕逊谢再三，乞笔增损，遂注两联曰：「当孽鞧乱常之日，乃先皇违豫之初，罹此震惊，遂至沈剧。」按吕夷简天禧四年九月，自知制诰改龙图阁直学士，权知开封府，不在舍人院久矣。又下诏责寇准等，乃以二月二十九日，其草诏时非旬假可知，恐江氏误也，今不取。当从龙川别志，当直舍人，乃宋绶。龙川别志云：丁谓逐李迪，命宋绶草责词，绶请其罪名，谓曰：「春秋无将，汉法不道，皆其事也。」宋不得已，从之。词既上，谓犹嫌其不切，多所改定，其言上前争议曰：「罹此震惊，遂致沈剧。」谓所定也。按实录具载寇准及李迪责词，准则云「为臣不忠」，迪则云「附下济恶」，并无春秋及汉法等语，当是宋绶但从谓指草诏，却自用己意行文，故不同耳。「罹此震惊，遂至沈剧【七】，乃□说周怀政谋反事，准坐与怀政通谋，迪坐附会准，初不□争议上前事也。盖迪与准同责，而别志偶不及准，故妄以争议事附着之，然争议亦何至「震惊沈剧」乎【八】？今不取。」
谓恶准、迪，必欲置之死地，遣中使黸敕赐二人。中使承谓指，以锦囊贮剑揭于马前，示将有所诛戮状。至道州，准方与客宴，客多州吏也，起逆中使，中使避不见，问其所以来之故，不答。觽惶恐不知所为，准神色自若，使人谓之曰：「朝廷若赐准死，愿见敕书。」中使不得已，乃受以敕。准即从录事参军借绿衫鴲之，短纔至膝，拜敕于庭，升阶复宴，至暮乃罢。及赴贬所，道险不能进，州县以竹舆迎之，准谢曰：「吾罪人，得乘马幸矣。」冒炎瘴【九】，日行百里，左右为之泣下。既至，吏献以图经，首载州东南门至海岸十里，准恍然曰：「吾少时尝为诗曰：『到海只十里，过山应万重。』今日思之，人生得丧，岂偶然耶？」
中使至郓州，迪闻其异于他日，即自裁，不殊，其子东之【一○】救之，乃免。人往见迪者，中使辄籍其名，或馈之食，留至臭腐，弃捐不与。迪客邓余怒曰：「鞧子欲杀我公以媚丁谓耶？邓余不畏死，汝杀吾公，我必杀汝！」从迪至衡州，不离左右，迪由是得全。或语谓曰：「迪若贬死，公如士论何？」谓曰：「异日好事书生弄笔墨，记事为轻重，不过曰『天下惜之』而已。」
始，中使迫迪上道，通判郓州范讽劶留数日，为治装祖行。讽，正辞子也。讽先知平阴县，会河决王陵埽，水去而土肥，阡陌不复辨，民数争，不能决。讽为手书，分别疆里，民皆持去，以为定券，无复争者。后通判淄州，岁旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，犹可艺，而患无种，讽行县至邹平，发官廪贷民，县令争不可，讽曰：「有责，令无与也。」即贷三万斛。比秋，民皆先期而输。郓州承诏塞决河，募民入刍楗，而城邑与农户等，讽曰：「贫富不同而轻重相若，农民必大困。且诏书使度民力，今则均取之，此有司误也。」即改符，使富人输三之一【一一】。因请下诸州，以郓为率，朝廷从其言。
宣徽南院使、镇国军留后曹玮责授左卫大将军、容州观察使、知莱州。玮时任镇定都部署，丁谓疑玮不受命，诏河北转运使、侍御史韩亿驰往收其兵。先是，亿尝受诏为向敏中诸子析私财，丁谓使所亲谓亿，欲市向氏长安华严川【一二】田，亿至向第，面戒诸子曰【一三】：「土田，衣食之原，决不可鬻。」由是忤谓意。谓欲缘是并中亿。而玮得诏，即日上道，弱卒十余人，不以弓韔矢箙自随，谓卒不能加害。（亿以侍御史为河北漕，但实录附传不详，正传遂削去，今追载之。）
户部侍郎、知青州周起责授太常少卿、知光州，给事中、知杭州王随授秘书少监、知通州，知海州王曙授郢州团练副使，兵部郎中、知光州盛度授和州团练副使。凡前附寇准者，并再加贬黜。
三月壬申，以枢密直学士、给事中李及知杭州。及性清介，所治简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。恶钱塘风俗轻靡，不事宴游。一日冒雪出郊【一四】，觽谓当置酒召客，乃独造林逋，清谈至暮而归。居官数年，未尝市□物，比去，惟市白乐天集。
龙图阁直学士、兼侍讲鲁宗道权判流内铨。宗道在选调久，患铨格烦密，及知吏所以为奸状，于是多厘改之，又悉书科条揭于庑下，以便选人。
甲戌，长公主并为大长公主。福国进封邓国，建国封申国，鄂国封冀国，仍升邓、申、冀为大国。
丙子，赐髃臣御飞白书各一轴。上始未尝为飞白书，一日，至真宗灵御前见所陈飞白笔，遂取而试书，体势遒劲，有如夙习，因以分赐焉。
戊寅，中书请自禫祭后，只日于崇政殿或承明殿视事，双日如先帝故事，前后殿皆不坐。诏双日虽不视事，亦当宣召近臣入侍讲读，冀不废学也。
有司以元德、明德皇后二忌在易月禫祭内，请权停百官行香并进名奉慰，从之。
乙酉，作受命宝，其文曰「恭膺天命之宝」，命参知政事王曾书。
丙戌，出内藏库银二十万两、钱三十万贯下诸路，又出钱三十万贯下三司。许商人入便于河北，助给军费。
诏夔州引水槽筒竹木并当给以官钱，毋得扰民，从合门祗候刘继宗请也。
丁亥，礼仪院定常程见谢辞就只日，奉命急速合门辞谢见就双日，从之。寻诏双日、只日并许见谢辞。（诏在四月二十六日，今并此。）
庚寅，初御崇德殿听朝，皇太后设幄次于承明殿，垂帘以见辅臣。丁谓等奏曰：「属者太后受遗总政，髃情协宁，实天命所定。」太后遣内侍答曰：「先帝升遐，内外晏然，皆卿等夙夜尽忠。」谓等各再拜。
丙申，镇戎军言弓箭手指挥使魏文义逢蕃贼，战败，欲令缘边城寨首领等谨守疆场，无得生事。从之。
是月，髃牧判官殿中侍御史李周士、司勋员外郎同纠察在京刑狱赵贺言，伏遇覃庆，各有子，乞于班行内安排。从之。又诏守司徒、兼侍中丁谓表弟唐仪授殿直、两浙监当，守司空、兼侍中冯拯女夫江阴军判官刘立礼授京官、馆阁校勘，参知政事任中正姻家曹州主簿田熙古、参知政事王曾亲外甥朱延世并与班行，皆从其请也。
夏四月庚子朔，降诏恤刑，循故事也。
封上乳母福昌县君林氏为南康郡夫人。林氏，钱塘人，大中祥符初，繇刘美家入宫，天禧末，皇太后内管政事，林氏预掌机密云。
辛丑，赠皇叔祖秦王廷美为太师、尚书令，夔王光赞为中书令，皇伯魏王德昭岐王德芳、皇叔安王元杰曹王元偁并为太师，郓王元份为陈王，邓王元渥为密王，信都郡王德彝为颍川郡王，皇兄周王惟佑为中书令，南阳郡王惟吉为太尉，恭孝太子元僖改谥昭成。（史官曰：按礼经，既葬言谥，盖谓陈其行迹，录以为名。卫公叔文子卒，其子请谥于君，曰：「日月有时，将葬矣，请所以易其名者。」是皆考行于阖棺之后，读诔于会葬之际也【一五】。恭孝薨逝近三十年，当时节惠尊名既定矣，又恭孝之谥亦云美矣，今乃易号，为褒宠之恩，非旧典也。先朝临御之初，但加赠兄、叔、诸王官秩，今循此制可矣，掌礼者不能援古抗执，时论惜之。此据会要，附见。）
壬寅，以光禄寺丞尉氏马季良，家本茶商，刘美女貋也，于是召试馆职，太后遣内侍赐食，促令早了。主试者分为作之。（此据江休复杂记。主试者，学士晏殊也。）
癸卯，诏三司，许商人就山陵入中军粮。
乙巳，增置贵仪在淑仪之上。
丙午，加赠皇太后三代，父太师、尚书令通为彭城郡王，母徐国太夫人庞氏为越国太夫人，兄昭德节度使、兼太尉美为侍中。
壬子，命兵部员外郎判盐铁勾院任中行、崇仪副使曹珣使契丹，告皇帝初登宝位也。
乙卯，封参知政事王曾乳母朱氏为福昌县太君。
真宗时，选人试身言书判者第推恩。上即位，亦用前法。壬戌，特诏曰：「国家思皇政经，详核吏治。先朝念俊乂之士，或淹常选，而以四事程其能。朕承统绪，循用旧典，□然髃彦，来萃是涂。乃命从臣精加评考，或擢升京秩，或序进宾筵，或锡优资使处便地，或假阶勋以示甄宠。其令翰林学士李谘与吏部流内铨以成资阙差拟。」于是，前怀安军判官宋若谷等六十五人咸第迁官，改京秩者六人，最下者犹注近地。成资阙后率以为常【一六】。其试判用铨奏，每道刑名具为通，七分已下为粗，不满三分为不。又考辞理、书札之次，书于卷首：优、稍优、次、低次、纰缪，凡五等。二通一粗而辞理、书札俱优为上，一通二粗或二通一不而辞理、书札并稍优为中，三粗或二粗一不、二不一粗而辞理、书札俱次或低次、纰缪为下，辞理无所取而刑名通、书札优亦中下。其超资、加阶、循资、殿年，如旧制。判中下、二不一粗辞理书札低次纰缪者注久阙官。
丙寅，交州李公蕴遣使来贡方物。
置杭州清酒务指挥四百人，以隶酒官。酒官旧增取卖酒息钱二十缗，雇民充役，于是改募兵士。其后，江宁府请如杭州例置百五十人，亦许之。
五月辛未，诏权停贡举。
乙亥，御崇政殿录系囚，杂犯死罪以下递降一等，杖以下释之，仍命枢密使覆视乃行。
丁丑，诏先朝日历、起居注未上者，亟修纂之，盖自大中祥符元年后史官失于撰集故也【一七】。
中书言：「旧制翰林医官、图画、琴碁待诏，转官止光禄寺丞，遇恩但加阶勋而已。天禧四年，乃迁至中允、赞善、洗马同正。请自今转官勿踰此制，唯遇特恩即至国子博士，不入少卿监。」从之。
乙酉，诏以夏麦登熟，令民谨盖藏，无得枉费。
丁亥，诏发苏、湖、秀旁近州兵疏导积水，仍令发运使董之。寻又遣职方员外郎杨及往促其役。
乙未，诏：「如闻三班院胥吏，颇邀滞使臣，丐取财贿。每会课迁改，即阴匿簿书，缘为奸弊。自今犯者，重寘于法。」
丙申，龟兹国僧华严自西天以佛骨、舍利、梵书来献。