皇朝经世文三编 - 第 64 页/共 67 页

婆罗洲人胸前必钻细孔如蜂房以为插花之用亦不知火器祗有弓矢刀鎗每杀一人必将首级携归家中男子未经杀人则众人皆以为弱鄙夷唾弃弗与联姻故生子至十三四岁父母即教以操刀杀人所犯命案愈多则谓有勇然所杀者多系敌人故见家室内骷髅如贯珠者方谓荣显之家咸啧啧称道不置其土人最重梦兆即罢工特召巫者卜之名曰的押其的押有二一曰海的押一曰陆的押所奉敬之神其名不一总神之名曰吐情皆谓和平慈善故人喜近之 苏门答腊巴丁族中人多愚昧谓世上有上等大神三一皇天一后土一空气其下等之神最繁亦最恶下等神中有四神各占一山人间祸患皆此四神主之 阿非利加东自桑西巴尔起至赤道止民无鬼神不知天堂地狱为何解又无灵魂之说但奉一神名曰姆伦古专司雷电空穹疾病等事倘患头痛则以为先父冥中示罚乃以食物置树叶之上向空祭之疑人有罪则令自服毒药以试之服之而吐则谓无罪服之而死则谓有罪服之不吐亦不死则谓其恶更甚而罪更大虽鞫讯讼狱胥用此法阿洲西境亦然又阿洲沟港河与加木河阿的生族中之人每逢兵战先获敌人数名最少一名杀于军中取其心血和野草数种煎汤饮从未经战之人以壮其胆而坚其体若不饮此则谓杀人之后被杀之魂必来滋扰加祸至加本河地方教师更有分身之术在此处言语他人闻之如在他处作声也 阿非利加洲合丁突地方土人最为愚蠢人病将死祗留一息家人则将病者任意摇撼簸弄或以足蹴踏翻腾死而后已死后向其耳畔高呼其名数其罪而詈之又有一种之人闻雷则以为恶物所发之声必向空中(申)诅詈苟见电光则抛掷旧靴以为抵御行经墓旁则将石块或指甲少许置之冢巅以邀福佑遇鹿行旷野或途中见小虫一簇亦皆为神叩拜惟谨本处又有一等专究天时之士天气阴晴雨雪必预先告示倘所告不应则必为人逐出境外又阿洲打吗那族中首领亦间有作教师者女则为女教师以保护民物者为主其言曰民物之生当初有大树一株令人忽而为人令物出而为物以后孳生蕃息充塞世间其实肇基于一树也云云故此处至今常有大树数株蔽日参天不敢伐祀之甚虔树中有一神曰阿马苦罗专司降雨心爱下民则降雨否久旱矣祭祀所用之火曰明火最为敬重明火周年不息人苟不慎灭之则谓天将降祸下民须宰牛数十头祭之其火始可复然也人病垂危虽家人戚友无人肯入病者之室必令人将死者拽之室外使之速死临死以牛皮衣之不知何故 亚美利加洲秘鲁墨西哥内地土人风俗娶妻无定有数十妻者有百余妻者其全洲内地之人分为四种土人曰鸭不辣经族曰巴西族曰不打哥尼亚族曰非利哲刑族俗尚文身杀人多者则胸前之文五色斑驳杀人少者文身亦少不文者则人皆鄙弃开纳台美国本土人本无教化名曰红人性忍鸷善射能殪飞鸟于百步之外所用连环棍用铁索牵之百发百中西人亦不能学诚绝技也 非旗岛即非几岛在大西洋中间错出分罗合大小一百五十余处成为一境其有人类者约八十岛其类人与人相食漫无伦理失事之船飘至彼处必为土人所食故他处之人无敢往者族中夫死妻必为亲族所杀以为杀之所以爱之俾其同赴冥间偕老也家主死则杀奴婢以殉其婚嫁造船建屋两族聚会皆为大事每遇大事必杀奴仆以为恭敬先容之礼非此不[能]伸其敬致其诚人亦必非笑而责备之也彼处人处贵贱分为六等一总酋长及本族酋二祭司三酋长处司事之人四兵卒五平民六奴与仆全境分为各村村又分社社又分户数户为一社数社为一村数村为一族每社每村各有酋长一名每族有本族酋长一名而隶于总酋长之下凡为酋长者须聪明博学方可充之凡遇丧事或绝粒一二日或减食一二月且必薙发一周以伸哀慕丧之最重者去小指一枚然须夫妇之间方有指之丧父母间亦有行之寻常之人无此礼也酋长皆由村社各户公举不能世于其位奴仆极贱稍拂主人之意即治以极刑或煮以为食苟得仇敌之人则在军中争食以示勇敢其凶暴残忍如此今天主耶稣教人已入彼处日加劝化风气为之一新矣 印度适中之地有比烈山焉山下居民曰比烈族所事之神甚多如瘟神龙神痘神各有其名其祭祀也大半在最高之山用石磊筑为台旁设泥马石马各一泥马特空其身粪门极大以为人死之后魂必行入粪门然后上升天堂谰语无稽殊堪绝倒近处另有一种之人曰衣族祭神之礼必悬小钱一枚于深林之中即向钱膜拜又木打拉地方之南每有极大神像以巨木刊之巨像之旁又有小男像五小女像一男像为巨神之弟女像为巨神之姊俱能致人疾病使之速死又有女神名加利者司人间痘症土人设像建大庙祀之祭必杀人将祭之前一夕祭司携其人入庙禁锢夜深杀之以为痘神之性最喜生人之血道光初年英人禁之无效亦习俗使然也 缅甸卡伦地方土人谓人生各有一护卫之神厥名曰护拉中国谓神彼处以为拉也其外又有七拉护卫者为善拉其七皆为恶拉能致人疾病死亡若善拉已去则七拉为灾矣土人以为善拉于人尽心保护若坐于病者元首之上七拉虽恶邪不胜正卒亦无如之何推之禽兽草木虫鱼亦有所司之拉扑灯蛾水獭野鹜苟为人所网皆谓之拉樵者伐木其斧不中坠地因拉不管理所致又有恶鬼一种名曰那凡为巫觋者皆有之间有以彼之那食人之拉者土人惧那最甚因能食拉故也 俄罗斯属西比利亚可比河之滨鸟师的爷地方所奉灶神土人名曰赛旦能护人产业致人巨富又有一神其名曰朗专司人间秘密之事及药材质料人死则设像祭之三年而毕其教师兼为医士可与神交接通语言时作种种狂态亦奉熊为神宰熊而取其皮以为圣品教师问神时巨跃大言随即倒地旁有司事者即取圣品蒙之族人四围周裹即以麻绳拴系其颈别有二人各取绳之一端在旁抽缢使端渐紧教师在内极力掌拒吭塞气促急汗盈身窘不可状逾时释之教师疲甚少选一跃而起妄谓已得神示信口向人言之 印度内地古有敬牛之俗以为牛系天神宠爱特降人间每族必公选神[牛] (十)一头建庙祀之居住庙中司理香火者谓之香头神牛所出粪溺宝若仙丹香头用器受之分派各民户良辰令节各人将牛粪染其额上敬谨入庙叩拜家中祭祀亦必供设牛粪以表其诚凡遇喜庆等事人必用之一若万不可无者诚异俗也 婆罗洲内地尚闻足之礼贵客相见各出其足彼此以鼻嗅之如是数四方为恭敬如西人之握手中国之拜揖也其男女最重修道修道者谓之洁人如中国之节烈然尊长等人皆敬重之惟修道之礼极为残忍男女修道则阉割之女子修道则幽闭之每逢阉闭之期亲友毕至酋长亦遣人前来监视男子阉后每将其势传示族中或以雕漆盛之置镇市中俾人见之以资取法此等风俗诚闻所未闻者矣 阿剌伯本土风族凡遇丧事将死者殡殓舁赴墓上墓前十余步预凿一河上驾飞桥死者至桥即行停歇桥之前建设丧棚有律师三十二人预宿棚中棺柩即停棚中其时众戚友均来送丧如死者生前有暧昧欺心之行可任人向律师控愬如三日内无控诉者则谓德望已孚方可舁至墓中安葬倘有控告则律师凭公审断果其素行有亏则停葬若干日任人向死者棺前辱骂方可安葬葬时不许众人吊送其人倘无控告者则安葬之时均来祭奠即葬后亦有祭奠之人且祭奠之法取连根花草树木植于墓前久而渐活故凡有德者死后其墓上花草极多送艳飞香甚美观也 波斯国古时奉素火教其教之由来见于教化一门兹不赘 埃及国境向多水患因海水流入内地有害民居其流入之处有大河曰奈儿河每年潮汛之期合境咸以为苦初时有贞女某矢愿筑坝御此水灾惟流水湍急成功匪易竭数年之力尚未合龙贞女乃鼓励众人而观望徘徊不克奉效贞女恐其功败垂成乃跃入水中殉之众人急救已是不及于是念贞女苦衷竭力经营始得筑成一坝即范贞女之像建设坝中名曰奈儿娘娘每逢身殉节期则举国停工绿女红男纷集祭奠必杀一人投入水中如河伯迎娶故事如是者凡三日始各回家今杀人之事虽已禁止然殉水节期依然热闹也 　　海国图志叙　　　 左宗棠 邵阳魏子默深源海国图志六十卷成于道光二十二年续增四十卷成于咸丰二年通为一百卷越二十有三年光绪纪元其族孙甘肃平庆泾固道光焘孤本久而失传督匠重写开雕乞余叙之维　国家建中立极土宇闳廓东南尽海岛屿星错海彳（目）亍道攸分内外有截西北穷山水之根以声教所暨为索荒服而外大踰无垠距海辽远以地形言左倚东南矣然地体虽方与天为圆固无适非中也以天气言分至协中寒暑适均则扶舆清淑所萃帝王都焉历代圣哲贤豪之所产也海上用兵泰西诸国互市者纷至西通于中战事日亟魏子忧之于是搜辑海谈旁摘西人著录以己意所欲见诸施行俟之异日呜呼其发愤而有作也人之生也君治之师教之上古君师一也后则君以世及而教分撮其大凡中儒西释其最先矣儒以道立宗受天地之中以生者学之释氏以慈悲虚寂式西土由居国而化及北方行国此外为天主为耶稣则肇于隋唐之间各以所习为是然含形负气钧是人也此孟子所谓君子异于人者也其无教者如生番如野人不可同此孟子所谓人异于禽兽者也释道微而天方起天方微而天主耶稣之说盛俄英法美诸国奉天主耶稣为教又或析而二之因其习尚以明统纪遂成国俗法兰西虽以罗马为教皇其人称教士资遣外行出教故示尊崇然国人颇觉其妄聊以国俗奉之而已今法为布所败教皇遂微更无宗之者是太西之奉天主耶稣固不如蒙与番之信黄教红教也佛言戒杀绝纷足化顽犷时露灵异足慑殊俗其经典之入中国经华士润饰旨趣渺足以涤除烦苦解释束缚是分儒之绪以为说者非天方所可并也天主耶稣非儒非释其宗旨莫可阐扬其徒亦鲜[述] (术)焉泰西弃虚崇实艺重于道官师均由艺进性慧聪好深思制作精妙日新而月异象纬舆地之学尤征专诣得儒之数而萃其聪明左智以致之者其艺事独擅乃显于其教矣百余年中国承平水陆战备少弛适泰西火轮舟车有盛英吉利遂蹈我之瑕构兵思逞并联与国竞互市之利海上遂以多故魏子数以其说于当事不应退而箸是书其要旨以西人谈西事言必有稽因其教以明统纪征其俗尚而得其情实言必有伦所拟方非尽可行而大端不能加也书成魏子殁廿余载事局如故然同光间福建设局造轮船陇中用华匠制鎗炮其长亦差与西人等艺事末也有迹可寻有数可推因者易于创也器之精光淬厉愈出人之心思专壹则灵久者进于渐也此魏子所谓师其长技以制之也鸦片之蛊瘫养必溃酒过益酲先事图维罂粟之禁不可长也此魏子所谓人心之寐患人材之虚患也宗棠老矣忝窃高位无补于清时书此弥觉颜之厚而心之负疚滋多窃有俟于后之读是书者 　　万国总说　　　 日本冈本监餔 地形如球周围三百六十五度三分之水居其二陆居其一泰西人分水为五洋曰太平洋曰大西洋曰印度洋曰南洋曰北洋土为六洲曰亚细亚曰欧罗巴曰亚非理驾在地球之东半曰南亚美里驾曰北亚美理驾在地球之西半其外大洋岛屿甚多总之即一洲名阿塞亚尼亚 地球以南北两极为轴而赤道横绕其中日轮正照地气炎热赤道南北各二十三度二十八分为黄道限寒温渐得其平又再北再南各四十三度四分为黑道去日渐远凝阴冱结凡天下富强诸国率在黄道限内其沿革事迹历历可征赤道限内次之渐近黑道风气曚昧生气稀少风俗犷狉无复史载可稽万国古今沿革不可胜记其说天地开辟互有异同如我国古传三神成造化之始二灵为万品之祖天祖天孙统理八大洲理实灼然不可诬也中华上古有盘古氏以至伏羲氏神农年代渺不可考核迨唐虞有文物足征至于西人所传详诸亚细亚记或曰人类大别五种曰黄色曰白色曰黑色曰紫色曰铜色原其始祖各自不同 万国开辟之初其民茹毛寝皮颛蒙无知有圣人起开物成务使之渐进礼义者初各国概皆君主专治其人亡则其政息德行文章与君主存灭百年以来学古唱自主说曰独立不倚游于法中为生人之通谊天下公器人身至重不可委大权于一人而受其制縳以死刑为凉德以交战为野蛮思神圣当国遵守永远息兵之约则自今以往又化之开未可以自今以前例之也 欧罗巴幅员不过亚细亚四分之一亚非理驾三分之一大西洋海水由西北湾环注入曰波罗的海又由西南东注曰地中海再分小汊注东北合巨浸曰黑海环注波罗的海南尽地中海北至黑海之北岸为欧罗巴全土旷野居其二山岭居其一海隅湾泊甚多田土肥瘠不等 全洲分南北二部北部寒冷有俄罗斯瑞典普鲁土奥土斯地亚日耳曼丁抹荷国瑞西法兰西英吉利诸国南部温暖有西班牙葡萄牙意大利西腊土耳其诸[国] (兰)都邑壮丽道路修洁人生必需之物游戏之具尽备物植尤为繇庶恶毒之物绝少 洲内户口三亿高加索族最众芬士剌伯萨谟厄匈牙利鞑靼该马克土耳其诸族不过高加索族三分之一高加索族技艺精微冠绝五洲理学政治彝伦靡不讲习商贾为本关有税而田无赋航海贸迁不辞险远宗教大率奉耶稣所在设礼拜堂唯土王其全土俄罗斯数部崇回回教间有奉犹太教者 上古欧罗巴人游猎为生食寝皮希腊各国首被东方之化耕田造器百务乃兴继希腊者为罗马创业垂统疆土四辟始成混一欧土之势后衰乱为战国四分五裂无所统一而文运智识大进中国人尝创火炮西历纪元一千三百年代末日耳曼人苏尔的斯始模造之未得运用之法及帖木儿郎王撒马儿罕有欧人来投为兵携火药炮位以归诸国讲究练习尽得其妙更变通其法创为鸟铳用以攻敌百战百胜以巨舰涉海西辟亚美理驾全土曾得印度南洋诸岛声势纵横四海 亚美理驾洲分南北中央一相连形如蜂腰北距北洋南近南洋长约三千七百里东隔大西洋与欧罗巴亚非理驾洲相望西界太平洋直对亚细亚东境无别土广狭不等极西北一隅与亚细亚之极东北隅隔一海港全洲延袤等亚细亚大半荒芜气候南北冱寒中央溽暑如蒸宝藏甲于天下动植诸物繇衍充斥旧无牛马羊豕犬猫自欧罗巴传之今则蹄角遍地 北亚美理驾洲有英属亚美理驾美国墨西哥诸国南亚美理驾洲有委内瑞拉新加拉那太厄瓜多巴西秘鲁玻理非智利诸国二洲中间有岛罗列曰西印度 洲内户口约八千五百万分四种曰印度人即土人先哥伦波创见散居大陆种类殊多风俗语言各异曰白人即哥伦波以后欧土各国流寓之裔曰黑人系亚非理驾人裔曰杂人分三族或土母白父或黔母白父或黑母土父三种肤色不同其教法土人崇奉异教[欧人]迁至后传耶稣教遍于各地学艺与欧洲巴同亦由欧人熏陶推美国为首 西历八百年间欧罗[巴]北方海盗成出没忽得一岛曰法禄据而有之遂为薮穴八百六十一年盗魁航海回岛为风所驱至一地泊舟登岸四无人声亦无室庐丛林茂树染映山谷会天大雪名之曰雪洲后人呼为洲即爱撒兰又有一岛满地绿草名曰绿土寻那威人迁居九百八十年新建里邑四方迁居者日繇一千三百四十八年瘟疫流行死伤大半其不死者为鸭斯基毛人所歼迄今遗趾依然洲传记称一千年间有数舟扬帆抵一地草本不生磬石嶙峋呼之曰石地今新着大岛之东南也又行海滨有山崭然壁立白沙地林木丛杂呼之曰木地今新苏格兰再行海滨土壤丰腴因止以过严地产葡萄甚甘美今合众部新英兰 八百年代那威人创见爱撒兰九百年间构室屋于哥里兰其事历历足征当时欧人未有巨舰瞢于航海之术而能航此地可谓奇矣如印度人居在此地其说殊不可解自墨西哥迄南诸部尚存城堡寺院市街故墟屋瓦烟突镀金诸器类皆数千年前墨西哥石二千许其大者高十二丈人物形状大与印度人异意古时有数百万开明之民立国会有天变人物一切荡灭印度人自亚细亚迁徙也或疑住昔鞑靼人经[白] (自)令峡抵亚美利驾见最北所存之物最古迤南渐新则其说亦非无理倭海阿密苏里亦有大巨建筑及画图雕象诸物足以想象数十年前开化之状 爱撒兰哥里兰及北极地方为北亚美利驾土人鸭斯基毛及印度人种所栖息鸭斯基毛人种以巴兰人恐数千年前欧人移住也相传往昔迦太基人发见南亚美理驾徙其民然至哥仑波时二三千年间无人笔其说者要之道亚美理驾事者以哥仑波为嚆矢 一千四百年间欧罗巴诸国航海术大开人民智识渐进当时人未知地体圆转之理皆谓航海至地尽处则类坠鬼界或谓大洋尽处有怪物充斥意大利人有哥仑波一千四百三十六年生于热那亚父为船师哥仑波幼从父于船族人有舣船巡哨海上以抗回教威尼斯人者哥仑波助之与(助之与)敌人战于海上敌放火一船焚死哥仑波投海仅免而犹不惩艾专事航海闻葡萄牙人方讲航海术乃抵立士本娶海客伯勒斯列罗女见其家所藏海图及测量器忽憬悟谓地体浑圆航西不止抵印度否则西方必有一大陆蒲人尝见巨蔗于海滨又有奇形草木及雕刻木浮于洋面或异人尸漂至哥仑波闻之益信其说不错将航海其实历热那亚诉诸政府以为狂不可可仑波再至蒲说王约翰第二约翰以为然欲收奇功甘言慰谕阴发数只舶西航数日终无所得而还哥仑波怒使其弟巴尔索摩罗见英王显理第七说之身负一子赴西班牙途上资竭乞食遂达都城见王匪地难多及后依萨伯拉说之王与后初弗信居八年遂纳其言有人谗哥仑波揽泪将辞去依萨伯拉深信哥仑波止之卖所爱宝玉妆具为赀许行其志曰成功为新地牧伯一千四百九十八年八月三日哥仑波率一百七十人驾三只船自巴路港发西南进达加拿理岛更正西行二月余望见水涯现云峰以为陆地者数层罗盘针不指北斗舟师胆落忽见海面如铺绿草潮水坚凝也船不能进舟人极口骂哥仑波温言抚慰约三日西进既而见水渐浅葭苇树枝浮于波上有鸟飞翔樯上及夕阳西没茫乎不见一物命卸帆以避嵒礁至夜半遥望火光闪闪映波樯上人忽大呼曰陆地陆地众喜极而泣拜哥仑波不睡待天明认一岛屿在前窥以远镜有堤矶草色蒙茸乍人烟舟人奏乐鼓棹傍岸哥仑波左手提剑右手执旗踊跃上岸土人成来观骇愕甚以为神(一声)人乘大鸟自天降至以船为鸟帆为羽翼也土人皆裸肤如铜以金环穿耳鼻问地名答曰爪亚那哈尼哥仑波以为天助更名曰三萨瓦多犹言神圣救护是为十月十一日事实后小松天皇应永十九年九月某日也哥仑波以玻璃丬珊瑚铁钉诸物交易黄金更南得古巴岛与圣多明哥岛圣多名哥本名海地有土人数族各有头目曰加什及从童仆乘车舆而至见船内诸器具惊讶久之哥仑波将复命会一船胶浅破坏一船漂亡不知所往乃以破船作小寨留三十人居之欲示威土人将手铳操练忽火烟喷起飞丸迸发土人有绝叫而倒者更放大炮铁丸轰击摧船一面土人益震怖一千四百九十三年四月一日哥仑波发海地东驰数日遇飓[风]殆覆心期必死书是行必见之状于羔皮纸藏诸木桶以沥青密封投之海中以冀其漂至陆地既而风稍稳获免三月十七日船入巴路港西人发炮鸣钟祝之岸上人出观者如堵哥仑波登陆赴都城巴塞罗内车载珍异物品整列卤簿朝王宫王特礼延见大赏其功明年九月又十七只船拉一千五百人转针路稍南得加里比诸岛居民顽野杀人啖之人骨头颅成堆遂复抵圣多明哥不见小寨亦无一人存者西人虐土夷土夷群起杀之也哥仑波愕然更设一砦其地名曰依萨伯拉赞后德也土夷又起为仇哥仑波率步骑兵二百余獒犬二十与土夷万余战尽驱逐之土夷穷迫从命献货会波行人厌新地荒凉心怀不平相率归本国谮哥仑波哥仑波不之知也西王遂使人来监使者素相哥仑波相恶命之归待王命哥仑波归见王辨析其诬事得解一千四百九十八年哥仑波又装八只船载罪囚若干而行将开矿山益转南而行得特尼答岛遂达南大陆一岛即今加他日那邑会疾疫流行粮食匮缺不得已还三萨瓦多西人多欲夺哥仑波功有罗尔者与其党至亚美理驾屡谗哥仑波于王王遣其臣勃哈日拉总裁事务勃哈日拉亦恶哥仑波纳谗言缚以铁锁押送本国船长重哥仑波为人欲解械杻哥仑波不肯曰欲见西班牙人所以报余王谅其无他待之如故唯贬官位一等哥仑波毫无所屈一千五百二年又发胞薄船四只欲过巴拿马峡出南洋探印度洋遂抵牙卖架三船皆坏有二士刳大木为舟乘之出大洋十日达海地装船阅八月至牙卖架迎之哥仑波忧思罹病还西班牙会依萨伯拉卒匪地难多不录其功仇人又多其功皆曰如哥仑波发见新地人皆可能也一[日] (富)胜会有一贵绅亦言之哥仑波取一卵谓众曰谁能置之头上者众相顾愕然哥仑波直压溃之置头上帖然不坠众曰吾亦能之哥仑波曰诸君唯口能之耳余身能之矣是余之所以异于诸君也一千五百六年卒于西国哈拉多里年五十九遗言葬尸于海地以其尝系己之锁墓哥仑波所得诸地初称新世界未及发见大陆一千四百九十九年英国船将加波的奉王命探其地达大陆今拉不拉多也后佛罗棱斯人亚美理孤屡至其地记录风土綦详其书盛行于世因号其地曰亚美理驾哥仑波之始开亚美理驾也罗马教皇亚历山德第六谓新地宜归己有欧罗巴诸国君长奉旧教者亦皆以为非得教皇允准不得移民教皇为人宽宏平分其地授西班牙葡萄牙两国两国人遣征服诸地役使土夷西人取西印度岛设厚罕拿府于巴岛置镇帅他国仿之其意在欲得金银时人称新地谓镀金国谓其王以金粉涂身形似金像宫殿皆以大理石营之白光灿然夺目宫门二狮子以金链系之前有喷水井金管四条迸出银水宫中祭坛用纯银筑之安太阳巨像以金造之其所以访称往往如此而当时欧人皆信之不疑 西班牙人用兵取墨西哥秘鲁诸大国渐蚕食西南各部流徙杂居凿山开矿以此致富葡萄牙海舶至巴西见其土旷徙国人垦辟法英二国亦相继至法据南北英据中土荷兰丁日诸国亦来往后多为英所并英得其东北法得其西南一千七百七十五年美国叛英仅余北境一千八百十年墨西哥诸部皆叛西班牙葡萄牙王子留王巴西历传之久别为一国不属于葡是以南北二洲之域惟英人据其北部余皆拥地自擅不受欧罗巴约束 亚非理驾为四大洲之一与欧罗巴隔地中海与亚细亚隔红海而苏叶一地与亚细亚接连状类人颈洲内草木纷繁果谷极伙有一种大树名巴兀婆又一种名龙血树据木理推之率五六千年物奇种飞潜异形兽虫繁衍充可惊可怖由其地炎熇难历不能周知下几内亚东境山川十余万方里未通人迹 腓尼基人一周亚非理驾在纪元前六百八年后一百五十年有希腊文士曰希罗多达斯记商舶环行此地之事云四围皆水惟东北隅仅有片土名苏叶接属大陆初放舟自红海驶印度洋秋时登岸耕植收其所产乃去如是者三载绕日巴拉太峡达埃及国当环行时日在其右道路远近不能熟悉后二千九十二年葡萄牙人始得审其地理 亚非理驾人出于挪亚子罕罕以巴伯塔营筑后至埃及国定居于此其子美内士创建王国实纪元前二千一百八十八年也子孙繁衍于各邦或曰洪水初平罕之裔密四来率其族徙于亚非理驾之北境先美内士一百六十年 洲之北境古多名邦今皆回部系自亚细亚转徙自埃及国王亚皮西尼多为土耳其亚剌伯二国人与沙兰生人混者撒哈拉大沙漠及其傍近地方则亚剌伯人往焉以牧畜为业转徙无常其东西南皆土番洲内诸国今尚推埃及国为之第一摩落哥桑给巴次之马达斯加架始改政体渐通欧洲 太平印度之二洋群岛罗列或断或续统名阿塞亚尼亚为六大洲之一地气各异温和居多其酷热则有海风能解宝物繁衍难以殚述草木各地不同动物纷繁有异于他洲者 洲有户口约二十万率多生番渔猎为业裸体文身性粗犷惯往往善啖人肉技艺陋拙无所事事唯马来细亚人稍辛勤工艺略精其教门或尊回教或奉释教或拜诸神间有奉耶稣教者至于欧人迁居其学艺教门与本国人无异洲内岛屿分为三域一曰东印度岛又名马来细亚一曰澳大利亚巴不亚群岛一曰南海岛南海岛又名不里尼西 缅甸之西雪山之南有广土突出南海形如箕舌所谓印度也印度有五形入海之处谓中南两印度与缅甸接连为东印度雪山拱抱为北印度跨印度洋为阿富汗为西印度纵横数千里里高原绵邈气候[炎] (火)熇其民种类不一相传上古有二族一曰日朝一曰月朝并出于天神日朝后王拉玛为父所逐与其妻西达遁住山间十四年众推为王锡兰岛王拉巴拿一身十头躯干伟大恃其勇力夺西达去拉玛攻锡兰杀拉巴拿立其弟为王威振四邻远人归心拉玛死子孙世袭月朝繁衍于南西印度耶耶提王尤着训人民辟疆土二朝时文学礼义彬彬四方属望一说西历纪元前二千一百八十年高加索族人西境居印度河旁二十年始拜婆婆罗门教造梵字着肥大司此士书一千六百十四年高加索族与土人战一千三百年二族媾和通婚一千年始与犹太通七百七十年始立四司尼加朝传十世三百六十年六百年佛教大兴五百四十年释迦卒然其事迹之详不可得而闻也五百二十年间印度西境俱为波斯属地波斯王大流士收其税得波斯税额三分之一实为神武天皇即位前二十五六年事后马基顿人西里亚人拔克德里人相继来伐印度大半常归其辖一百二十六年鞑靼人为本国所逐至中国境不能入转攻拔克德里灭之尔后诸国互有沿革纪元一千年间土耳其人马毛多兴于波斯建伽寺尼国称王屡伐印度克之叛图甚大一千二十八年卒费色拉据上印度自立为王越二年复马毛多所侵略之地一千五十年米山德第三为王都于勒和既而国中分裂相争 一千一百九十四年阿富汗君长高黎侵掠印度陷其[都] (诸)城一千二百六年高黎为其下所害土耳其人甲丢伯创建特里国为王是为土耳其第一朝会成吉思汗起于蒙古失其属地十传终一千二百八十八年丢伯裔伯鲁士为特里王是为土耳其第二朝许蒙古人移住明年为其侄阿老丁所弒阿老丁自立破蒙古兵三传为乌罢一千三百三十七年乌罢帅师逾雪山寇中国卒于途国势寖衰一千三百五十三年伯罗士第三为特里王是为土耳其第三朝伯罗士劝农工阜贸易在位三十七年国内无事称为贤明五传至马毛多大乱分裂为二一千三百九十九年帖木儿郎自西鞑靼来侵大肆抢掠屠杀十万人征服五印度为蒙古别部未几而去一千四百十四年奢一精为特里王立舍德朝是为土耳其第四朝三传终四百五十年阿拉丁为特里王立鲁日朝是为土耳其第五朝一千四百八十八年昔刚德为王即位之十年欧人始至十五年力克王与哥陈王战灭之明年葡萄牙人助哥陈复国寻开可陈锡兰诸埠头一千五百十七年爱布拉罕嗣立与蒙古战败死国亡 一千五百二十四年帖木儿郎五世孙巴卑尔大举入印度取特里并其地印度诸国属土耳其三百年至是巴卑尔立国于特里势甚张卒子武米恩立为西尔汗所拨西尔汗死复位在位仅一年卒子亚格芭尔立为人豪爽卓荦即位之明年之叛民喜马篡立摄政白兰攻之喜马败死王复位居五年白兰叛王亲讨之遂征服四邻一千六百六十五年筑阿格拉城为都一千五百八十年迁都于勒和胜兵六十万国力日强一千五百九十四年分国为十二省为教法驳杂思别设一教以齐民志未果一千六百五十年病在位五十一年邻国无伺隙者王时英荷二国始来设东印度公司英国水师驻防子西令立国号奇汗久译言平治天下也一千六百二十八年西令子沙日罕立尽杀大臣复都特里一千六百五十七年王子四人相攻三子败死一子名阿伦格弒王自立焚灭国中寺社使国人强奉回教不从者处极刑大廓疆域施仁政殆有统一全国之势一千七百七年卒步哈德立卒子哈达立伯罗士弒之自立阿布达又杀之步哈德孙马罕未德嗣立一千七百三十八年以事杀波斯使臣波斯来伐大肆掠取赎金十六亿六千六百万元而去一千七百四十九年阿富汗来侵拒之不克是岁王卒亚美立乞援麻剌多麻剌多逐阿富汗自居其地居五年亚美被废亚伦格第二立亚美起兵攻之兵多疫死遂退一千六百六十年王被害西令第二立与英人战败绩割地请和一千七百八十五年麻剌多来伐请援于英英未至王为麻剌多所掳麻剌多人抉王目取特里一千八百三年英人与麻剌多战克之遂得特里一千八百六年亚格巴尔第二为王仰英俸自给一千八百五十七年印度各邦合兵击英不克英人获特里王流之缅甸自是滨海各境皆属英矣 一千年以来欧罗巴诸国颐印度者甚多一千五百年代葡人始至孟买建城通市致富荷兰人之遣兵船攻夺其地设立埠头经数十年六百年代末英人甲便日士抵东印度设公司擅商权凡十五年英船将兰加斯德[之]功甚多遂取诸岛筑炮台移植其民英人复之与英人战极凶暴云 一千七百年代初莫卧尔渐衰土豪割据各部不奉政令莫卧尔人假英人力灭土豪是时法人亦来设埠头一千七百五十六年英人逐法人就其址造筑家屋极壮丽明年英人与孟加拉国首长索拉约朵刺战大破之尽取其地一千七百六十五年英公司与莫卧尔和孟加拉国遂为商会首 一千七百六十七年卖索王之子非德尔阿厘起兵抗英阿厘有大志阴养兵卒一千七百六十年攻卖索取之乘势并吞四邻英人忌阿厘与麻剌多人合兵击之一千七百六十九年与阿厘和一千七百七十四年英商会遣瓦伦哈斯丁士攻印度尽降之一千七百七十九年阿厘煽动麻剌多及其它土豪叛英起兵法人资之兵器粮食哈斯丁士以计解散其谋又与麻剌多人和明年阿厘死一千七百八十六年阿厘子帖布萨普毕起兵与英人战一千七百九十九年帖布萨军败死之英人与麻剌多分其地一千八百十七年英人击麻剌多破之会大疫英兵死者一万人明年印度全境大疫 一千八百二十四年英人掠新嘉坡及傍近[群] (郡)岛一千八百二十六年占据麻剌甲一隅一千八百二十九年英人下令禁殉葬一千八百三十三年始用土著人为官以分商会之权一千八百三十九年筑炮台于亚丁及百林岛是时英人更掠波斯湾要害造铁路于幼发拉的河畔 一千八百四十三年英人出兵掠取信地遂讨塞哥塞哥人初据本若建国其酋长林日星为人雄武雇欧人练兵旅四邻畏服既而林日星死欧人皆归其国兵士横暴不奉命侵入英属地一千八百四十五年英将率兵攻本若奋战破之塞哥人惧偿兵费请和英人驻兵一万备之一千八百四十八年本若民叛作乱全国应之英将高弗邀击破之明年本若全归英管英人解塞哥兵执首谋者幽酋长于是印度全地无复抗兵者 一千八百五十七年五月孟加拉国民起作乱安日河旁近诸部悉应之众凡十一万皆带新式兵器进至特里据要害见英人不问男女皆屠杀之放火抢掠立莫卧儿帝裔彪色茵为印度皇帝年八十余派将卒捕隐匿英人者袭各处银行抢掠无所不至英公司发印度西北屯营兵攻特里乱兵悉聚于冈坡尔屡袭英人英人粮尽约降乱兵诱英人至河心自两岸狙击之英人男女死者大半余皆为虏不屈大将[巴布洛以兵二千四百攻冈坡尔三战拔之会乌德大军来侵英将劳棱索尹吉利相继据卢各脑防之]巴布洛击乌德兵不克卒于阵军中无不悼惜明年三月哥林干布伯将兵一万来援一万二千继之每战皆胜自是乱民气焰渐衰至六月始平公司奉土地归政府辖于是巴力门建议以印度为英政府所管废藩属之名置印度事务宰相专任总镇及各镇台诸务置参议官十五名总民政八民政府所任七名使同僚撰之必取其尝任印度职务者施仁政以怀土人造铁路架电阜棉花诸产物岁内渐增会计有余人心日进高明 印度东南有锡兰岛土人谓高山为锡兰岛有高山因名古时人民颇留心文词艺技至近时荒陋殊甚传为释迦实生于此尝从迦蓝屿来登锡兰山山上至今尚存足迹山下一寺贮释迦涅盘真身及舍利子居民尤崇佛教佛教自古行于此土如大陆内地皆奉婆罗门教云一千七百九十六年英人驱逐荷兰人尽有滨海之地会锡兰酋残虐失民心乃进攻其都城可伦破之取全岛遂归英近有奉耶稣教者印度人容貌壮伟气象温和好文学学者往往传梵字书议论高妙尊信婆罗门教愚民或轹死灵车下或以子女为牺牲人死则弃诸水以饱鱼有伉俪敦笃者积薪焚夫尸跳入火中人民分四族贵族不得与平人婚犯者处刑贫者平居裸体以寸布围腰下居屋涂以牛粪留子胸烙小印额上剌纹女子穿鼻带环中国人以为五印度并奉佛教是大误然佛书称恒河为灵水即今安额河诸佛菩萨罗汉绘塑之像多裸上体或带耳环胫束钏即印度本俗僧服袈裟及合掌膜拜亦皆印度土俗也则以其地为佛教所从出不足深怪也自达摩航海入中国佛教大行于东洋诸国红衣喇麻教起于乌斯藏后宗喀巴别倡黄教蒙古诸国靡然从之可谓盛矣然自回教起其教渐传东北而锡兰亦多舍佛教而拜马哈麦者至今五印度为欧罗巴之东藩参以西教而佛教渐微矣