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唐衢文世罕传者余家集录千卷唐贤之文十居七八而衢文秪获此尔然其气格不俗亦足佳也【右真迹】 　　唐崔敬嗣碑【景龙二年】 　　右唐崔敬嗣碑胡皓撰郭谦光书崔氏为唐名族而敬嗣不显皓为昭文馆学士然亦无闻【三字集本作观】其事实文辞不足多采而余录之者以谦光书也其字画笔法不减韩蔡李史四家而名独不着此余屡以为叹也治平元年七月三十日【右真迹】 　　唐润州陁罗尼经幢【嵗月未详】 　　右陁罗尼经幢今在润州寳墨亭中唐云阳野夫王奂之书字画颇为世俗所重故录之以备广采【右集本】 　　唐防州都督府记【防昌五年】 　　余尝谓唐世人人工书故其名堙没者不可胜数每与君谟叹息于斯也如具灵该缪师愈今人尚不知其姓名况其书乎余以集录之博仅各得其一尔【右见绵本拾遗】 　　唐郑权碑【寳厯二年】 　　右姚向书笔力精劲虽唐人工于书者多而及此者亦少惜其不传于世而今人莫有知者惟余以集录之博得此而已熈宁辛亥孟夏清心堂书【右见绵本拾遗】 　　唐玉蘂诗【沈传师李徳裕唱和嵗月未详】 　　惠泉在今荆门军余贬夷陵道荆门裵回泉上得二子之诗佳其词翰遂录之逮今盖三十年矣嘉祐八年十一月二十日书【右见绵本拾遗】 　　唐人书杨公史传记【嵗月未详】 　　右杨公史传记文字讹缺原作者之意所以刻之金石者欲为公不朽计也碑无年月不知何时然其字画之法乃唐人所书尔今才几时而磨灭若此然则金石果能传不朽邪杨公之所以不朽者【八字集本作杨公者震也其所不朽者】果待金石之传邪凡物有形必有终自古圣贤之传也非皆托于物固能无穷也乃知为善之坚坚于金石也【集本无也字】嘉祐八年十一月二十日书【右真迹】 　　唐放生池碑【天寳十年】 　　右放生池碑不著书撰人名氏放生池唐世处处有之王者仁泽及于草木昆虫使一物必遂其生而不为私惠也惟天地生万物所以资于人【集本有也字】然代天而治物者常为之节使其足用而取之不过故【集本作万】物得遂其生而不夭三代之政如斯而已易大传曰庖牺氏之王也能通神明之徳以类万物之情作结绳而为网罟以佃以渔盖言其始教民取物资生而为万世之利此所以为圣人也浮图氏之説乃谓杀物者有罪而放生者得福苟如其言则庖牺氏遂为【集本有人间之圣人五字】地下之罪人矣治平元年八月十日书【右真迹】 　　綘守居园池记【元第八十】 　　张九龄碑【元分作上下卷】 　　卷上【第三百六】徐浩结衘云广州刺史持节充岭南节度当云广州刺史【豫章石本卷末有此二十二字】 　　卷下【第三百七】同异【一作异同】 　　唐田布碑【元第八百四十二】 　　道林岳麓诗【元第一百一十六】 　　崔能神道碑【元第八百八十三】官不【一无官字】 　　茅山三像记【元第九百九十】老君【一作子】 　　平泉草木记【元第五百二十九】无穷【此下一有故字】其利【一无其字】其次【一作然则】可矣【二字上一有亦字】有云【一无有字】非吾【一作其】治平元年七月二十四日书中书东防后阁书【一有此十七字】 　　又别本 　　右平泉山居草木记李徳裕撰余尝读鬼谷子书见其驰说诸侯之国常视其人贤愚材性刚柔缓急而因其好恶喜惧忧乐而捭阖之阳开隂闭变化无穷顾天下诸侯无不在其术中者惟不见其所好者不可得而说也以此知君子宜慎其所好泊然无欲而祸福不能动利害不能诱此鬼谷之术所不能为者也是圣贤之所难也 　　平泉山居诗【元附五百三十九】 　　大孤山赋【元第二百一十九】 　　辨石钟山记【元第三百二】见其【此下一有为字】以逺【此下一有业字】前世【一作当世】治平元年二月六日书【一有此九字】 　　法华寺诗【元第一百七】 　　薛苹唱和诗【元第三百一十四】其间【一无此二字】名后世【一无后字】和者【二字上有两字】 　　灵澈诗【元第一百八】相唱和者【四字作逰】一郎者【一无者字】州者【一无者字】代宗【二字上一有浩字】 　　李藏用碑【元第三百七十】 　　唐度十体书【元第四百八十四】文有【一作互有】嘉祐癸卯七月二十五日书【一有此十一字】 　　隂符经序【元第一百九十九】 　　山南西道驿路记【元第一百二十七】 　　何进滔徳政碑【元第二十二至二十七】 　　李聼神道碑【元第七百一十七】治平元年七月三十日书【一有此十字】 　　李石神道碑【元第四百一十三】 　　高重碑【元第二百八十九】 　　康约言碑【元第八百二十三】 　　复东林寺碑【元第三百十一】 　　王质神道碑【元无卷第】 　　会昌投龙文【元第六百五十七】 　　陈果仁告身并舍宅造寺疏【元第五百八十七】 　　子通【为一作乃】终始【一无此二字】沈法兴【此下一有与字】嘉祐八年嵗在癸卯八月十一日书【一有此十四字】 　　圭峯禅师碑【元第六十九】 　　濠州劝民栽桑勅碑【元第一百七十二】 　　又别本【一作劝农碑】 　　皇祐元年春余自杨移颍舟过濠梁得此碑于今枢宻使张公昪唐之制勅之文今不复见盖官失其职久矣此大中时勅也尚可见其遗制焉 　　闽迁新社记【元第五十五】 　　登白楼赋【元第九百四十五】好简【此下一有也字】治平元年八月八日祈晴于太社晨归遂书【一有此十七字】 　　百岩大师碑【元第九百二十八】 　　孔府君神道碑【元第四百六十三】世系【一作系】 　　白敏中碑【元第六百六十六】荐进【一作廌进】十日【此下一有书字】 　　于僧翰尊胜经【元第三百十三】 　　张将军新庙记【元第一百五十四】书颇知名【书一作诗】 　　王重荣碑【元第四百十六】 　　磻溪庙记【元第九百三十五】凌虚【一作云】治平元年中秋日书【一省此字】 　　梁公儒碑【元第七百三十七】 　　花林宴别记【元无卷第】 　　阳武复县记【元第九百四十九】 　　崔敬嗣碑【元第七百四十二】 　　陁罗尼经幢【元无卷第】今在【一作在今】 　　防州都督府记【元第七百一十四】堙没【一作埋字】于斯【一作于斯】 　　郑权碑【元第七百六十八】 　　玉蘂诗【元第一百六十九惠泉诗附一作沈师字文鼎防泉诗附】 　　杨公史传记【元第一百七十】年月【此下一有日字】非皆【一作皆不】二十【此下一有八字】 　　放生池碑【元第九百五】能通【一作以通】 　　集古录卷九 　　钦定四库全书 　　集古录卷十 　　宋　欧阳修　撰 　　瘗鹤铭【嵗月未详　瘗鹤铭黄庭遗教经虽传自晋而公疑唐人所书故附此】 　　右瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往秪得其数字云鹤夀不知其几而已世以其难得尤以为竒惟余所得六百余字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦竒特然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前后有人同斯号者也【右集本】 　　又 　　右在焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往秪得其数字云鹤夀不知其几而止世以其难得尤以为竒惟余所得独若此之多也润州图经以为王羲之书字亦竒放然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也或云华阳真逸是顾况道号铭其所作也【右真迹】 　　黄庭经【永和十二年】 　　右黄庭经一篇晋永和中刻石世传王羲之书书虽可喜而笔法非羲之所为黄庭经者魏晋时道士养生之书也今道藏别有三十六章者名曰内景而谓此一篇为外景又分为上中下三部者皆非也盖内景者乃此一篇之义疏尔流俗又有一篇名曰中景者尤为繁杂鄙俚之所传也余尝患世人不识其真多以内景三十六章为本经因取永和刻石一篇为之注解余非学异説者哀世人之惑于缪妄尔【右真迹】 　　又 　　今道藏别有三十六章曰黄庭内景而谓此一篇者为外景又有分为上中下三部者流俗所行又别有中景者皆非也所谓内景者乃此经之义疏尔中景一篇尤为繁杂盖妄人之所作也此本晋永和中刻石文字时亦脱缪然比今世俗所传颇为精也【右见绵本拾遗】 　　又 　　右黄庭别本【一作刻】续得之京师书肆不知此石刻在何处其字画颇类顔鲁公甚可爱而不完更俟求访以足之治平丁未闰月三日书【右见绵本拾遗】 　　又 　　右黄庭经二篇皆不著书人姓名余初得后本已爱其字不俗遂录之既而又得前本于殿中丞裴造造好古君子也自言家藏此本数世矣与其藏于家不若附见余之集录可以传之不朽也余因以旧本较其优劣而竝存之使览者得以自择焉世传王羲之尝冩黄庭经此岂其遗法欤【右集本】 　　遗教经 　　右遗教经相传云羲之书伪也盖唐世冩经手所书【集本有尔字】唐时佛书今在者大抵书体皆类此第其精麤不同尔近有得唐人所书经题其一云薛稷一云僧行敦书者皆与二人他所书不类而与此颇同即知冩经手所书也然其字亦可爱故录之盖今士大夫笔画能髣髴乎此者鲜矣【右真迹】 　　小字道徳经【开元二十七年】 　　右小字八分道徳经不著书人名氏亦不知其所自来或云在明州其石今亡矣问今藏书之家皆云未尝见也其字画精妙见者多疑为明皇书而知非者以其【集本有者字】但题御注而不云御书也【右真迹】