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六十四卷【纲领三卷】 　　存 　　胡一桂曰隆山大易集传精义六十四卷无系辞以后读易纲领上中下三卷通十门纲领正大可观集解详赡时及象数学斋史绳祖序云学者不可曰易论理不论数数非易所先善易者必当因羲图之象数而明周经之彖象方能得其门而入也诚哉是言董真卿曰友文号隆山所集王辅嗣孔頴逹周濂溪司马涷水邵康节程明道程伊川张横渠苏东坡游广平杨龟山郭兼山郭白云朱汉上朱文公张南轩杨诚斋冯缙云又两家失姓名但称先正先儒别之寳祐甲寅自序 　　董氏【楷】周易传义附录 　　十四卷 　　存 　　楷自序曰昔者圣人之作易也因河图而画卦命爻因卦爻而取象系辞更三圣人而卦爻象辞始偹其要依卜筮以为教使天下后世之人得以决嫌疑定犹豫不迷于吉凶悔吝之途而已至夫子彖传与大小传之辞则推明其所以爲卦爻象辞之理而大传之书又自夫卦爻象辞以推极乎隂阳变化性命道徳之蕴奥而河图大衍之数太极两仪四象八卦相生之序蓍策分揲挂扐之法无不偹具其所以承三圣开来学功至大也及秦焚灭典籍此书以卜筮得不亡而千余年间诸儒无有能明其义者于是借异端空妙之说而欲阐夫极深研几之防以术数拘泥之学而欲究夫开物成务之方其去易也不其逺而程子奋乎千载之下始以随时变易从道而发明隂阳变易之妙因象以明理由理以贯事该体用合显微使夫学是书者立言制行处已治人守常应变莫不有度迨乎朱子本义辞益简严深探古圣因卜筮教人之本意而不堕于诸儒术数之末流释彖传则第明其爲卦象卦变卦体卦徳而不费于辞说释大传则又精密微妙明白简易有先儒所未及者故楷窃尝妄论以爲三圣之易惟夫子能明之而夫子十翼之外其有功于易道者则唯程子朱子之书而已其他不失于支离破碎则失于诞谩怪僻皆非卓然有见于斯道者也抑楷尝读程子朱子文集语录其间有成书所未偹者輙随所得附于各章之下歳月既乆集录益多因目曰周易程朱氏说以与同志共之极知难乎免于僭逾之罪然学者苟能因是书以求四圣之心则于学易未必无小补云咸淳丙辰又序曰楷既纂集此书或曰程子言理而不及卜 　　筮朱子则推本古圣人因卜筮教人之意二者固不同矣子比而同之何耶楷闻之北溪陈氏曰易之起原于象数自象数之既形则理又具于象数之中而不可以本末二其观也易之作本于卜筮自占筮之既立则理又寓于占筮之内而不可以精粗二其用也此正程子所谓体用一源显微无间者若偏于象占而不该夫理义则孔子之意冺一于理义而不及夫象占则羲文周公之心亦几乎息矣朱文公本义之书作所以必表伏羲图象冠诸篇端以明作易根源之所自来一出于天之自然而非人爲智巧之私又复古经传次序推原四圣所以成书之本意递相解释而惟占法之明随人取决而无偏辞之滞而天下义理爲之磨刮精明依然涵萃于其中本末精粗兼该具举近以补程传之所不足而上以承四圣之心所谓开物成务之大用至是益又周偹而易道之盛于此无余蕴矣又曰凡文公之说皆所以发明程子之说或足其所未尽或补其所未圎或白其所未莹或贯其所未一其实不离乎程说之中必如是而后谓有功于程子未可以优劣校之此楷区区纂集之意也夫朱子之书固以补程子之所未及而程子之名言葢有朱子不能加毫末于其间者谓二书爲不同可乎读者详之 　　又凡例曰程子易传依王弼次序而朱子则用古易次序以彖传大小象文言各自爲卷今不敢离析程传又不敢尽失朱夫子之意于是仿节斋蔡氏例以彖传大小象文言各下经文一字使不与正经紊乱而程传及朱子本义又下一字程子朱子附录又下一字则其序秩然矣 　　浙江通志董楷字正翁寳祐进士 　　张云章曰楷字正叔台州临海人从濳室陈噐之游得朱子再传之学者也中文天祥榜进士官至吏部郎中 　　按程子传依王氏本朱子本义依吕氏本本不可合而爲一克斋董氏乃强合之倪正甫曰易以理寓象数因象数以明理汉儒多明象数而于理或泥而不通自王弼以理注易儒者于谈理日胜乃复尽略象数二者皆得易之一偏至本朝言理则程伊川爲最兼象数则朱子爲详集二书爲一庻几理与象数兼得之则董氏未合之前倪氏已有此论矣 　　徐氏【端方】易发挥 　　佚 　　南昌府志端方字矩叔丰城人自号絜矩病叟 　　程氏【新恩】易图 　　佚 　　黄震序曰易出于河图故学易者徃徃爲之图然于易未必皆有补邵子画先天图自震至干阳长而三自防至坤隂长而三圆其外以象天之动干始于西北坤极于东南方其内以象地之静于以推测伏羲画卦之本体与说卦八卦相错之说合其学始见尊信于天下然亦未有能整圆转方棱角爲图以应甲子节气变而合文王后天之用者宣城程君自右庠擢第将归别余于官宅示其兄玉塘君爻象承乘之图以干位乎正南以坤位乎正北而包六子其内自坤而东转一阳爲复二阳爲临至三阳爲泰则位正东大壮之四阳夬之五阳又自东而南极于干焉而西转一隂爲姤二隂爲遯至三隂爲否则位正西观之四隂剥之五隂又自西而北极于坤焉坤再爲复生生无穷伏羲先天之体遂有合于文王后天之用易道隐赜虽非余晚学之所能知然使玉塘君非真有精深之力超特之见亦安能变通先天之妙如此哉抑闻邵子以图数言易虽二程与之同时亦未尝过而问继此兼明其说者惟一朱子朱子尝采先天图八卦爲一节不论月气先后今玉塘君变先天而顺月气其分其合果何居邪异日朱子又谓震一阳离兑二阳干三阳爲图之左属阳以防一隂坎艮二隂坤三隂爲图之右属隂夫既以三而分属左右自三而各重之即爲十有二矣又谓先天图一日有一日道理一月有一月道理且以自坤而震象月之初生干以象月之望坤以象月之晦夫自日而月可配之望晦朔则自月而年亦可配之十二月气矣玉塘君得无以朱子之学善学邵子不泥其论月气之论则亦不泥其方圆之图耶先圣作易以前民用邵子先天本之华山陈氏亦以气数占来使民知吉凶避就之所在玉塘君之图之辞曰以之经世尙奚难哉其用心探讨思济斯世爲如何然邵子本以经言常以世言变常变相生推演以至元防而世者三十年一小变云耳玉塘君将移其说以治世岂无自得之妙乎面质未能姑逺贻其说以谂之 　　陈氏【沂】读易记 　　佚 　　闽书沂字伯澡号贯斋仙游人光祖之子笃志文公之学受业陈淳之门 　　按北溪集中载与伯澡书三卷答问二十篇又爲作贯斋记称其天姿粹澹用功恳切葢其髙弟也 　　黄氏【以翼】易说 　　佚 　　闽书黄以翼字宗台泉州人受业陈北溪蔡白石析理精诣暮年记问益富所着有周易礼说 　　饶氏【鲁】易说 　　佚 　　董真卿曰鲁字仲元号双峰饶州余干人学于勉斋黄氏 　　江西通志鲁字伯舆累荐不起及卒门人私諡曰文元 　　徐氏【几】易辑 　　佚 　　董真卿曰几字子与号进斋建安人宣教郎崇政殿说书通判建寜府学于节斋蔡氏易辑解环中意 　　毛氏【友诚】玩易手抄 　　佚 　　湖广通志毛友诚字伯明平江人移居巴陵谢弃科举阖戸读书龚安国髙其行谊延领泮宫李蟠教岳阳尤加礼敬既殁岳阳泮宫祠之 　　章氏【元崇】周易释传 　　佚 　　姓谱章元崇字徳昂歙人两冠乡书授于濳簿终奉议郎人号环溪先生 　　杨氏【明复】周易防粹 　　未见 　　谢铎曰周易防粹临海杨明复着今亡 　　浙江通志杨明复字复翁临海人愽通经籍学者称曰浦城先生着周易防粹尙书畅防诗学发微冠昏丧祭图 　　胡氏【维宁】易筌蹄 　　佚 　　江西通志胡维宁字季怀庐陵人 　　方氏【汝一】易论 　　二卷 　　佚 　　闽书方汝一字清卿莆田人着易论十二篇 　　王氏【镃】易象寳鉴 　　佚 　　姓谱镃池州人爲中书舍人兼侍讲着春秋门例通解易象寳鉴 　　薛氏【舜俞】易抄 　　佚 　　闽书舜俞字钦甫泉州同安人教授南剑州三府交荐差江西漕司干官罢起江东常平干官改知金华县罢归有易抄诗书指 　　詹氏【天锡】大易内解 　　佚 　　俞琰曰詹氏内解其说虽繁尽有可观 　　李氏【杞】谦斋周易详解 　　二十卷 　　未见 　　董鼎曰杞字子材眉山人 　　按杞或以爲朱子门人考朱子实记著录姓氏录甲寅问答者其字良仲平江人葢别是一人非解易之谦斋也 　　陈氏【廷言】易义指归 　　四卷 　　未见 　　黄虞稷曰廷言字君从宁海人 　　王氏【恺】易心 　　三卷 　　未见【叶氏菉竹堂目有之】 　　黄虞稷曰台州宁海人 　　李氏【彖】易綂论 　　佚 　　江西通志李彖字材叔南城人居蓝田山于诸经无所不说 　　孙氏【义伯】复古蓍法 　　佚 　　姓谱义伯丰城人 　　冀氏【珍】周易阐微诗 　　宋志六卷 　　佚 　　张氏【杲】周易罔象成名图 　　宋志一卷 　　佚 　　李氏【赞】周易说 　　宋志九卷 　　佚 　　郑氏【子厚】大易观象 　　宋志三十二卷 　　佚 　　宋史张埜补注 　　朱氏【承祖】易摭卦总论 　　宋志十卷 　　佚 　　刘氏【禹偁】易解 　　宋志十卷 　　佚 　　汤氏【羲】周易讲义 　　宋志三卷 　　佚 　　邹氏【防】易解