经义考 - 第 214 页/共 381 页
汉志三篇
佚
司马迁曰铎椒为楚威王傅为王不能尽观春秋采取成败卒四十章为铎氏微
刘向曰铎椒作抄撮八卷
颜师古曰微谓释其微指
虞氏【卿】春秋微传
汉志二篇
佚
史记虞卿説赵孝成王为上卿故号虞卿既以魏齐之故去赵困于梁不得已乃著书
刘向曰虞卿作抄撮九卷
荀氏【况】帝王歴纪谱【宋志作公子姓谱】
宋志二卷【通考三卷】
未见
崇文緫目不着撰人名氏其序言周所封诸侯子孙散于他国孔子修春秋而谱其世系上采帝王歴纪而条次之盖学春秋所录今本题云荀卿撰者非也晁公武曰题曰秦相荀卿撰载周末列国世家故一名春秋公子血脉图颇多疎略决非荀卿所着且卿未尝相秦岂世别有一荀卿邪
李焘曰其载帝王歴纪殊少序诸侯卿大夫之世颇详而崇文緫目止名帝王歴纪谱旧题云秦相荀卿撰荀卿未尝相秦其缪妄立见盖田野陋儒依托以欺末学耳故笔削最无义例前后抵牾不可徧举而所着族系又与世本不同质之司马迁杜预亦复差异不知撰者果证据何书也其血脉闲有强附横入灼然非类者要当厘正之顾不敢轻改姑仍其旧使学者自择焉篇首尾杂引左氏传中语事既残缺不属字画讹舛尤甚徃徃不可句读参考左氏传略加是正十仅得四五云其他正如棼丝结髪未易一二爬梳也
王应麟曰艺文志春秋虞氏微传二篇按刘向别录云虞卿作抄撮九卷授荀卿卿授张苍然则张苍师荀卿者也浮丘伯亦荀卿门人申公事之受诗是为鲁诗经典序录根牟子传赵人荀卿子荀卿子传鲁人大毛公是为毛诗荀卿之门有三人焉李斯韩非不能玷其学也
贾氏【谊】春秋左氏传训故
佚
汉书梁太傅贾谊修春秋左氏传为左氏传训故授赵人贯公为河闲献王博士
张氏【失名】春秋微
汉志十篇
佚
亡名氏左氏微
汉志二篇
佚
公羊外传
汉志五十篇
佚
谷梁外传
汉志二十篇
佚
公羊章句
汉志三十八篇
佚
谷梁章句
汉志三十三篇
佚
公羊杂记
汉志八十三篇
佚
按汉书公孙传学春秋杂説度即公羊杂记也
经义考卷一百七十
<史部,目录类,经籍之属,经义考>
钦定四库全书
经义考卷一百七十一
翰林院检讨朱尊撰
春秋【四】
胡母氏【生】春秋条例
佚
汉书胡母生字子都齐人治公羊春秋为景帝博士
与董仲舒同业仲舒著书称其德年老归教于齐齐之言春秋者宗事之
何休曰孔子知秦将燔诗书其説口授相传至汉公羊氏及弟子胡母生等乃始记于竹帛 又曰胡母条例多得其正
郑康成曰治公羊者胡母生董仲舒
徐彦曰子夏口授公羊高高五世相授至汉景帝时公羊夀共弟子胡母生乃着竹帛胡母生虽以公羊传授董氏犹自别作条例故何氏取之
董子【仲舒】春秋繁露
七录十七卷
存
班固曰仲舒遭秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令学者有所统壹为羣儒首
王充曰董仲舒读春秋专精一思志不在他三年不窥园菜
西京杂记仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露
崇文总目春秋繁露十七卷其书八十二篇义或宏博然篇第已舛无以是正又即用玉杯竹林题篇疑后人取而附着云
中兴书目十卷繁露之名先儒未有释者按逸周书王防解天子南靣立絻无繁露注云冕之所垂也有聨贯之象春秋属辞比事仲舒立名或取诸此欧阳修跋曰汉书董仲舒传载仲舒所著书百余篇第云清明竹林玉杯繁露之书盖略举其篇名今其书才四十篇又总名春秋繁露者失其眞也予在馆中挍勘羣书见有八十余篇然多错乱重复又有民间应募献书者献三十余篇其间数篇在八十篇外乃知董生之书流散而不全矣方俟挍勘而予得罪夷陵秀才田文初以此本示予不暇读明年春得假之许州以舟下南郡独卧阅此遂志之董生儒者其论深极春秋之防然惑于改正朔而云王者大一元者牵于其师之説不能高其论以明圣人之道惜哉楼郁序曰六经道大而难知惟春秋圣人之志在焉自孔子没莫不有传名于传者五家用于世才三而止尔其后传出学散源迷而流分盖公羊之学后有胡母子都董仲舒治其説信勤矣尝为武帝置对于篇又自著书以传于后其微言至要盖深于春秋者也然圣人之防在经经之失传传之失学故汉诸儒多病专门之见各务高师之言至穷智毕学或不出圣人大中之道使周公孔子之志既晦而隐焉董生之书视诸儒尤博极闳深者也本传称玉杯繁露清明竹林之属今其书十卷又总名繁露其是非请俟贤者辨之太原王君家藏此书常谓仲舒之学乆郁不发摹印以广之于天下就予求序因书其本末云程大昌曰右繁露十七卷绍兴间董某所进臣观其书辞意浅薄间掇取董仲舒策语杂置其中辄不相伦比臣固疑非董氏本书矣又班固记其説春秋凡数十篇玉杯繁露清明竹林各为之名似非一书今董某进本通以繁露冠书而玉杯清明竹林特各居其篇卷之一愈益可疑他日读太平寰宇记及杜佑通典颇见所引繁露语言顾董氏今书无之寰宇记曰三皇驱车抵谷口通典曰【劔之在左苍龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在前朱雀之象也冠之在首武之象也】四者人之盛餙也此数语者不独今书所无且其体致全不相似臣然后敢言今书之非本眞也牛亨问崔豹冕旒以繁露者何答曰缀玉而下垂如繁露也则繁露也者古冕之旒似露而垂是其所从假以名书也以杜乐所引推想其书皆句用一物以发已意有垂旒凝露之象焉则玉杯竹林同为托物又可想见也汉魏间人所为文有名连珠者其聨贯物象以达己意略与杜乐所引同如曰物胜权则衡殆形过镜则影穷者是其凡最也以连珠而方古体其殆繁露之所自出欤其名其体皆契合无殊矣 又曰淳熈乙未予佐蓬监馆本有春秋繁露既尝书所见于卷末而正定其为非古矣后又因读太平御览凡其部彚列叙古繁露语特多如曰禾实于野粟缺于仓皆竒怪非人所意此可畏也又曰金干土则五谷伤土干金则五谷不成张汤欲以鹜当鳬祀宗庙仲舒曰鹜非鳬鳬非鹜愚以为不可又曰以赤统者帻尚赤诸如此类赤皆附物着理无凭虚发语者然后益自信予所正定不谬也御览太平兴国间编辑此时繁露之书尚存今遂逸不传可叹也已
晁公武曰汉董仲舒撰史称仲舒説春秋事得失闻举玉杯繁露清明竹林之属数十篇十余万言皆传于后世今溢而为八十二篇又通名繁露皆未详隋唐卷目与今同但多讹舛
陈振孙曰按隋唐及国史志卷皆十七崇文总目凡八十二篇馆阁书目止十卷萍乡所刻亦财三十七篇今本乃楼攻媿得潘景宪本卷篇皆与前志合然亦非当时本书也先儒疑辨详矣其最可疑者本传载所著书百余篇清明竹林繁露玉杯之属今总名曰繁露而玉杯竹林则皆其篇名此决非其本眞况通典御览所引皆今书所无者尤可疑也然古书存于世希矣姑以传疑存之可也又有写本作十八卷而但有七十九篇考其篇次皆合但前本楚庄王在第一卷首而此本乃在卷末别为一卷前本虽八十二篇而阙文者三实七十九篇也
楼钥后序曰繁露一书凡得四本皆有高祖正议先生序文始得写本于里中先传而读之舛讹至多恨无他本可挍已而得京师印本以为必异而相去殊不远又窃疑竹林玉杯等名与其书不相关后见尚书程公跋语亦以篇名为疑又以通典太平御览太平寰宇记所引繁露之书今书皆无之遂以为非董氏本书且以其名谓必类小説家后自为一编记杂事名演繁露行于世开禧二年今编修胡君仲方宰萍乡得罗氏兰台本刋之县庠考证颇备先程公所引三书之言皆在书中则知程公所见者未广遂谓为小説者非也然止于三十七篇终不合崇文总目及欧阳文忠公所藏八十二篇之数余老矣犹欲得一善本闻婺女潘同年叔度景宪多収异书属其子弟访之始得此本果有八十二篇是萍乡本犹未及其半也喜不可言以挍印本各取所长悉加改定义通者两存之转写相讹之古语亦有不可强通者春
秋防解一书【阙】 所集仲方摭其引繁露十三条今皆具在余又据説文解字王字下引董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也许叔重在后汉和帝时今所引在王道通三第四十四篇中其余传中对越三仁之问朝廷有大议使使者及廷尉张汤就其家问之求雨闭诸阳纵诸阴其止雨也反是三策中言天之仁爱人君天道之大者在阴阳阳为德阴为刑故王者任德教而不任刑之类今皆在其书中则其为仲舒所着无疑且其文词亦非后世所能到也左氏传犹未行于世仲舒之言春秋多用公羊之説鸣呼汉承秦敝旁求儒雅士以经学专门者甚众独仲舒以纯儒称人但见其潜心大业非礼不行对策为古今第一余窃谓非仁人之对曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功又有言曰不由其道而胜不如由其道而败此类非一是皆眞得吾夫子之心法盖深于春秋者也自扬子云犹有媿于斯况其他乎其得此意之纯者在近世惟范太史唐鉴为庶几焉褒贬评论惟是之从不以成败为轻重也潘氏本楚庄王篇为第一他本皆无之前后增多凡四十二篇而三篇阙焉惟玉杯竹林二篇之名未有以订之更俟来喆仲方得此尤以为前所未见相与挍讐将寄江右漕台兼秘阁公刻之而谓余记其后
黄震曰繁露分十二世为三等哀定昭三世君子之所见也襄成宣文四世君子之所闻也僖闵庄桓隐五世君子之所传闻也
程端学曰繁露或谓非董子之书
王鏊曰繁露説春秋宛然公羊之义公羊之文虽或过差而笃信其师之説可谓深于春秋者也
春秋决事【汉志作公羊治狱七录作春秋断狱新旧唐书作春秋决狱崇文总目作春秋决事比】
汉志十六篇【七录五卷隋唐志崇文总目十卷】
佚
王充曰仲舒表春秋之义稽合于律无乖异者桓寛曰春秋治狱论心定罪志善而违于法者免志恶而合于法者诛
应劭曰胶东相董仲舒老病致仕朝廷每有政议数遣廷尉张汤亲至陋巷问其得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对言之详矣
王应麟曰仲舒春秋决狱其书今不见太平御览载二事其一引春秋许止进药其一引夫人归于齐通典载一事引春秋之义父为子隐应劭谓仲舒作春秋决狱二百三十二事今仅见三事而已
按艺文类聚有引决狱君猎得麑一事
马端临曰按此即献帝时应劭所上仲舒春秋断狱以为几焚弃于董卓荡覆王室之时者也仲舒通经醇儒三策中所谓任德不任刑之説正心之説皆本春秋以为言至引正谊不谋利明道不计功以折江都王尤为深得圣经贤传之防趣独灾异之对引两观桓僖亳社火灾妄释经意而导武帝以果于诛杀与素论大相反西山眞公论之详矣决事比之书与张汤相授受度亦灾异对之类耳帝之驭下以深刻为明汤之决狱以惨酷为忠而仲舒乃以经术附防之王何以老庄宗防释经昔人犹谓其罪深于桀纣况以圣经为縁餙淫刑之具导人主以多杀乎其罪又深于王何矣 又按汉刑法志言自公孙以春秋之义绳下张汤以峻文决理于是见知腹诽之狱兴汤传又言汤请博士弟子治春秋尚书者补廷尉史盖汉人专务以春秋决狱陋儒酷吏遂得以因縁假餙徃徃见二传中所谓责备之説诛心之説无将之説与其所谓巧诋深文者相类耳圣贤之意岂有是哉常秩谓孙复所学春秋商君法耳想亦有此意
春秋决疑论
隋志一卷
佚
严氏【彭祖】春秋左氏图
七录十卷
佚
古今春秋盟防地图
七录一卷
佚
春秋公羊传
隋志十二卷【唐志五卷】
佚
汉书严彭祖字公子东海下邳人与颜安乐俱事眭孟孟弟子百余人惟彭祖安乐为明质问疑谊各持所见孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安乐各颛门教授由是公羊春秋有颜严之学彭祖为宣帝博士至河南东郡太守以高第入为左冯翊迁太子太傅授琅邪王中为元帝少府中授同郡公孙文东门云云为荆州刺史文东平太傅