吴中金石新编 - 第 4 页/共 4 页
清微道院三官阁碑【都穆】
姑苏清微道院在郡治西宋端平中建于法师余灵山至国朝永乐初而废里人成普者募縁重建宣徳丁未妙观道士王嗣先主之正统丁巳嗣先益广其地建阁五楹奉所谓三官神者逾六十有五年为治辛酉阁四檐倾壊风雨莫庇院之道士王源清何惟荣募縁新之又谓斯院自端平至今歴年虽逺然未有文以记颠末乃来请于子将刻之石以示其后人予尝考之汉有汉中人张陵与其子衡造符书于蜀之鸣鹤山制鬼卒祭酒等号分领部众民有疾者俾书其氏名及谢罪之意一上之天着山上一薶之地一沈之水谓之天地水三官至衡之子鲁而其术益盛则三官之名盖昉于此后之道家创为土木之像饰以冠服俨然南面以为实有其神由是闾巷细民往往趋以祈福夫道家祖陵称为天师今若此无乃背其师之説乎虽然天下之事多出于袭而其袭之之乆虽有智者莫能卒变势则然也故今之为道家者亦唯谨守其传以事焚修求无坠而已矣是阁之壊殆非一日置而不修则无以祝圣厘耸人望非主之者之责乎源清惟荣是举其费颇巨而且当盛夏之日身亲其事不惮劳苦可谓有功于院者矣因不辞而为之记并系之以诗曰姑苏为邦多老氏宫有若清微翘然其中由宋建今乆歴年嵗莫为之先后何以继惟兹层阁穹杰洞明四檐翚飞势凌紫云神休是祈圣厘是祝朱槛一冯万象森目风摧雨剥旧观莫还爰有真士植仆补刓焕焉聿新煌丽逾昔邦人来游无不啧啧稽之道家其宗无为曰清曰微一而靡他矧兹阁者超乎物表八囱玲珑纎埃莫扰圣凡同归其患弗修人而昏盍愧羽流刻我斯文置阁之右庶几后人永永其守
吴中金石新编卷六
<史部,目录类,金石之属,吴中金石新编>
钦定四库全书
吴中金石新编卷七 明 陈暐 编杂纪
文正书院记【祝颢】
书院在苏城中吴县西隅通衢之上祀宋大贤范公之祠也按范之先世自北徙南而居于吴公生于武寜官舎长仕中朝而薨于徐子孙奉其柩葬河南万安山而祠于是者以公父母之邦且其地本范氏旧业公尝经理作义庄以赡宗族者也当宋咸淳丙戌太守潜説友始请于朝立专祠祀公元末至正甲戌郡守吴秉彛又奏改为书院而以公之赠谥表其门闾举其族之嫡嗣主奉祠事义庄田宅悉附天平山三太师墓所逮际昌朝大新礼制遂以书院登诸祀典春秋祭享郡之官属师生与其族之子姓咸集祠下行礼着为定规彰彰详备可谓盛矣然自国初至今百有余年而祠宇室堂日入于壊时虽修治而功费浩穣率未能完美如旧今主奉从规与其族人屡欲经营顾力弗逮所赖郡守刘侯为之规画又值嵗祲公私多故未克就绪适监察御史刘公持节按临爰自下车洞烛幽隠发奸摘伏而下无遁情洗寃涤滞而犴无留狱且不翕翕希同矫矫务异数加延访以革猜防故政不迷而废坠毕举于是郡守得以祠事白公公曰事神治民敦崇风化郡邑首务有或不然非宪体所当究乎夫事有经权时有可否贵在变通使无偏废可也矧先贤祠宇风化所闗宜亟行之勿怠吾亦为之处焉用是亲诣祠中纎悉毕视黙运思酌量措置悉付长洲县令刘辉典史张灏董之而责其成令亷慎老成谨于趋事曽未逾时凡祠之敝者一撤而新之言言赫赫加于旧观邦之士庻来瞻来仰靡不惊叹而莫究所繇盖是圗也材给于上而官不加费力役于下而民不告劳神享其成而族赖以芘一举而众美悉具非善于谋敏于事而公于心者未易臻此众方落成防监察御史戴公廵歴至郡诣祠见之极加称赏曰盛事也不可无纪于是令与主奉数过丘园以记为请予惟文正公之髙风大节弥两间而冠百世者登诸国史载诸郡乗而杂出于谱纷播于品题者不可胜书至今庸人孺子一闻公名皆知敬仰故其平生所至存有生祠没有庙祀者不约而同于以见秉彛好徳之诚不以古今彼此而有间也况公父母之邦精神手泽所在则凡生于斯仕于斯者有不加之意乎是宜贤监司良守令之用情于是也第颢晚生末学浅见寡闻不能加毫末以光盛事为歉然尝闻之记者取记其事实信今传后不失其真乃可故敢原其始末畧其弥文而为之直书云侍御公名魁字士元髙唐人戴公名仁字以徳句容人郡侯名瑀字汝器蠡吾人皆以进士歴显荣所至有声不系诸此不书
新修道山亭记【黎扩】
苏为南圻大郡其学制之雄丽池圃之幽防尤为江南诸学之冠尊经阁西数歩有小丘焉隆然而起髙约四五丈广约畆有畸其趾三方浸以大池意其初必因凿池累土而成殆有类乎道家所谓蓬莱方壶者故名之曰道山绕山上下罗植松栢杂木隂森耸干云蔽日登其巅可以尽得一城内外之景也国朝宣徳间南昌况公钟受勑知苏始作亭于上四隅之柱以石四面之以魫深广各二十尺崇比广而减四之一焉翼然竒伟之观师生于勤学之隙得为游息之所后将三十年亭日就壊虽更数守咸莫介意幸而去年夏得四明姚公堂恭承上命来守是邦莅学劝课之余乃登斯亭俯仰低徊而叹曰前人之迹可坐视其废矧有益于师生纾劳释瘁者乎于是捐已俸市羣材易腐以坚补缺以完加以藻绘题以华扁既讫厥功焕乎其改观矣公与二三僚从登于其上第见天光云影相荡于上下官府民居仙宫佛刹相簇于逺近至于吴山震泽之幽且逈者莫不尽在乎目睫间矣公欣然以谓众曰是可乐也宜有以记之惟兹学初由宋大贤范文正公仲淹舍所得钱氏之地而建然文正之素志在于先后天下忧乐之言而我姚公生于数百载之下慕文正之风于数百载之前果谐所慕得典文正之乡郡能不以其素志之言见诸实行而肯托之一空哉且前此数嵗水旱相仍饥馑荐臻苏民之生鲜遂公虽欲修斯亭览斯景以乐斯乐不可得也幸今圣天子在位敛福锡民年谷丰登民生大遂公安得不修于斯览于斯以乐于斯乎且公之乐于斯者非独一已之乐也盖将以同乎斯民之乐也不过托斯亭以发之尔又何戾于文正之所言者耶呜呼地因人显名以事传而今而后滁之丰乐岐之喜雨又不得专美于前也用是为记以镵诸石俾苏之后人得有所考亦有所思云
长洲练氏义塾记【宋濂】
皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县之尹山民居繁庶习俗嗜利乆不知教有司偶遗不举大姓练则成自谓其父文逹由睦来居尝有志而未果今明诏如此而塾不时立恐非朝廷淑斯民意乃与弟箎谋夷土治材作堂三楹间以为讲习之所旁为四室以供寝处庖湢延儒士髙平范焕为师俾里中子弟就学焉割田三十畆以食之始于洪武十一年正月越七月而后成具以其状白于县若郡郡许以为宜遂乃遣书来请文纪成绩古之为治者其法虽详然不越乎养与教而已养失其道则民贫教失其道则民暴贫则流而为盗暴则去而为邪二者皆乱之始也是以先王重之二十五家之闾必有左右塾塾必有师师必以仕而老于家者为之故是时无不学之民无无塾之地无邪僻淫靡之俗刑法置而不用乱亡无所自而起其后彊大诸侯欲圗得志相与毁诗书六艺之籍使其教壊而不行然尚逾数百年而后絶一民不忍叛其上教之足以感人若是自秦以降无教者亡有教者存得其道者盛以延失其道者衰以促千载一轨也皇上奋然愍前代之欲使海内之民皆霑沐礼义大设学舎以教之此与先王之心何异则成非有化民之责乃能以淑其闾里是圗岂非君子哉君子之所为贵乎可法于世他日三吴巨族人人皆奉上设教之意以化其闾巷之民使咸知尚礼义耻犯法如成周时盖将始于今乎姑刻其事以俟
大塲镇重修义塾记【王直】
大塲镇在嘉定县东南六十里元有义塾邑士沈文辉所建中为殿以祀先圣四配十哲侍焉其诸贤像则圗于两庑之壁有堂有室以为师弟子讲肄之所其制一仿县庠而差小割田千畆収其租以供祭祀饮膳之费谓之义塾盖当时所赐名而赵文敏公题其榜揭文安公为文勒之碑入国朝来田归于有司师生无所仰给讲肄遂废迄今七十余年殿堂门庑日入于壊防朝命下兴社学民居有逺于郡县学子弟无所受业者俾学于其中而大塲镇当有所建置于是里之士人沈轩以故义塾白于县丞张鉴欲修葺之以教里中子弟而力有不逮时工部侍郎庐陵周公廵抚诸郡毅然以兴学教人为务鉴乃为书请于公公为属之邑令扆昭及丞俞观等俾协力治之昭尝为监察御史亦笃意教事经营规画市材命工修大成殿三间明伦堂五间两庑各十二间仪门如堂之数以正统八年八月兴工越月而落成壮丽宏伟焕然一新里中子弟得受教于此而颂周公之徳与贤令丞之功不置鉴复与众谋曰是役也非廵抚大人之力不至是其嘉惠学者厚矣不可无记以示乆逺廼因长洲县学教谕萧彦清求予为记古者二十五家为里里必有门门之左右为塾里之仕而归者大夫为父师士为少师主其教嵗功方兴凡弟子皆出学傅农事则父师少师旦暮坐塾中教之以孝弟忠信恭敬逊让嵗事既毕则皆入学年十五入小学见小节践小义焉十八入大学见大节践大义焉其秀异者则以次而进用之今家于是镇者累百计非止于二十五为弟子者众矣且其人多秀而喜文皆不以农为业颇得专志以读书则学乎此者其成功当易于古人然予闻之师者教之本也塾既新矣将欲成贤才美风俗以称修塾之意于师可不慎哉今纵不得致仕之老者亦必求夫徳成行修之士为之师使凡学者自洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文以至修身齐家治国平天下之道皆深究而力行积中而发外蔚乎其有文卓乎其有立始而为闾里之荣终而为邦家之光则于斯塾可无负矣初沈文辉之为此凡教养之资皆其所自出此义举也故名曰义塾今犹为此名者周公以为兴学以教人与人之勉于学皆理之所宜为不可缓也故云然然则为师弟子者其可佚居慢游而已哉
张节妇唐氏旌门铭【有序 宋濂】
皇帝恭膺天命诞敷文教凡有繋于民彛者輙加旌宠即书所谓表厥宅里树之风声者也粤自洪武七年春三月姑苏守臣某上言吴县编氓张成妻唐氏妙坚生二子而成卒坚年二十有七廼忍贫鞠育指天自誓曰飞鸿尚不再偶况于人耶遂不施膏沐日处寒灯败帷中或怜之欲夺其志每涕泣以辞今五十有七二子颇有所成立州里称之无异辞者里耆某言其状于县县上于府监察御史加覆覈焉咸谓得表署其如制今臣故昧死上中书以闻制曰可于是符下有司行事四方来观莫不歆艳其子彦存窃以为龙光自天照耀下土不可无以宣布上徳以昭示悠乆请大都督府照磨马嗣能徴濂着铭镵诸乐石濂惟夫为妇天大伦之攸繋故士昏礼有云下逹纳采用鴈释者曰取其不再偶也盖有夫妇而后有父子有父子而后有君臣夫妇之道贞而天下可得而治矣圣王在御持化机而制六合褒加贞节所以化行四方作新斯民者也濂待罪国史法当备载其事复系之以铭铭曰圣人御极惇叙天彞敷大训隂执其机树之风声何物不动管摄人心迩赴遐耸有妇氏唐来归于张克产二雏其夫乃亡泣泪既尽继之以血相随九泉乃我之节嗷嗷者雏匪亲孰依忍死鞠之心惟天知寒飔萧萧青灯在壁月落参横犹闻夜织或怜其孤风其改圗岂无甘荠何忍茹荼含涕陈辞鸿不再匹人为物灵顾弗之敌厥子既长头角崭然苦节之亨由持之坚牧守上言请加褒锡帝曰俞哉朕岂汝惜乌头双表有岿者门银板漆书其光焞焞皇匪尔私用为世劝推以逹之民罔不变子则尽孝臣宜竭忠三纲既建比屋可封太史作铭勒诸乐石奉扬鸿休以昭罔极
节妇黄氏旌门颂【苏伯衡】
姑苏吴县之阊门里有旌门焉朝廷所以宠褒姚节妇者也节妇姓黄氏名妙清归姚氏为讳荣之妻生男女各一人而荣以病卒荣卒时节妇年二十有九子文聪才二嵗贫甚力纺绩以俯育或劝其更嫁节妇曰夫死不嫁妇人之常况有子可从何为而更嫁此足一移我则匪人不聴后十二年张士诚入据姑苏乱兵掠文聪以去数从人问消息比二年不闻问或曰异日者有子可谓无更嫁也今子俘矣无论死借令生归亦不可望不嫁将焉恃乎节妇曰我岂以子存子亡为去留者哉终不聴又四年文聪始脱身来归节妇惊喜且泣曰姚氏有后矣我死亦无憾后八年里耆列其状上于县若府监察御史为实以闻制下旌其门为节妇之门则洪武七年春三月也今节妇居且三十四年年已六十有三文聪愳无以侈上赐而昭示罔极闻伯衡尝簉属太史氏介朱恪即金华山中求书其事勒诸乐石伯衡惟唐虞三代之世其教既明其化既成其民俗之美至于比屋可封当是之时旌其门闾表厥宅里犹不敢缓然则所谓树之风声使民益劝于善虽唐虞三代之圣人犹不能不以之为务也况当世降俗漓之后有天下者不善其善以为劝奚可哉皇帝受天景命君临万邦凡有系于风化者輙加表异盖以此也而姚荣妻黄以贞节着闻防被宠褒如此是犹唐虞三代之民加唐虞三代之令典矣逺近闻之其谁不感慕而兴起此所谓赏一而劝百者也不其休哉不其休哉夫推明圣意而播诸声诗者史氏之职也因不辞而为之颂颂曰天眷圣神民君民师匪曰治民亦欲迪之圣神奉天式和民则隂握化权作新万国褒嘉节义锡以旌书风行四表孰不犇趋非有輨辖自率规矩四维既张五伦攸叙吴县有妇姚妻氏黄年二十九良人遽亡储无儋石室若悬磬母子茕茕相依为命霜风凄其落月照帷间闗机杼影与形随人或怜之劝之他适胡乃茹荼有荠如蜜慷慨自誓辞与涕俱可以人焉而犬彘如我不即死我志靡它我下从夫我子如何子未成童掠于乱兵倚闾而望寒暑再更佥曰已矣安知非死无子焉恃不嫁奚俟妇曰咈哉何言之卑我志可易泰山可泰山可我志不易仰天一恸血泪雨集时既寜谧子亦生还虽无甘防志养攸全郡守御史交谓宜褒乃具封章乃请于朝乃被纶音旌其闾里苦节之报庻其在是昔视其门门则以席今过其门门有棹楔棹楔巍巍龙光有耀匪尔之私俾世视效嗟臣事君犹妇从夫凡百在位曷鉴曷圗妇道不亏尚轸圣意臣节殚竭有不宠异刻辞坚珉以昭鸿恩以扬清芬以诏后昆
朱孝子旌门记【吴寛】
论天下户口莫庻于苏郡者夫十室之邑必有忠信而况于郡之大者乎今朝廷有大庆颁恩诏輙令有司具节孝者来上然自建国以来凡百余年苏郡节妇嵗有之何孝子之寥寥耶岂其行为难人鲜能举邪其见于公牍者洪武间有张孝子一人可谓少矣至成化间又得朱孝子一人乃乙未嵗旌门之典下士大夫为文词以表扬之者不一而足于是朱孝子之名播在人口余因疑郡中孝子固多彼穷居僻处者特无人为表扬之耳如张孝子非托之公牍其名亦已亡矣此可见文词之有用也朱孝子为人与其名字里居见山西参政祝公传已详其年将八十康健不衰比嵗凡孝子诏赐仕服荣身适预焉其葬父后尝庐墓上予既为作聴乌轩记今其子存理持旌门铭颂诗赋数十篇至都下见示又欲得予言为记盖知文词之有用惟恐其父之名不传亦其孝也
东庄记【季东阳】
苏之地多水葑门之内吴翁之东庄在焉菱濠汇其东西溪带其西两港旁逹皆可舟而至也由櫈桥而入则为稻畦折而南为桑园又西为果园又南为菜圃又东为振衣冈又南西为折桂桥由艇子浜而入则为麦丘由荷花湾而入则为竹田区分络贯其广六十畆而作堂其中曰续古之堂庵曰拙修之庵轩曰耕息之轩又作亭于南池曰知乐之亭亭成而庄之事始备总名之曰东庄因自号曰东庄翁庄之为吴氏居数世矣由元季逮于国初隣之死徙者十八九而吴岿然独存翁少丧其先君子徙而西既及重念先业不敢废嵗拓时葺谨其封濬课其耕艺而时作息焉翁仲子原博以状元及第入翰林为修譔获以其官封翁朝士与修譔君游者闻翁贤多为东庄之诗诗成而庄之名益着修譔君以谓予曰幸吾子之识之也夫人之业未有不勤成而侈废者翁之为东庄也承往敝而修之悃劬瘁歴数十年然后备亦既囏矣而翁又遵道畏法虽处贵富泊然与韦布者类则所以保其业者岂苟然哉易曰干父之蛊有子考无咎厉终吉由是观之翁之业虽百世可知也又闻翁积而能散衣寒食饿汲汲若不暇则兹庄也寜直以自乐为燕游而已今修譔君科甲重朝廷文章望天下爱民忧国恒存乎心而见乎眉睫则推翁之心以逹之天下又岂直足以保其私业为兹庄山水之重而已耶然君子论家业之艰考世徳之有归信文献之不可无者必自兹庄始作东庄记
吴中金石新编卷七
钦定四库全书
吴中金石新编卷八 明 陈暐 编杂记
云岩雅集志【徐有贞】
天全翁自永昌归吴三载于兹矣闭门却扫非湖山之游不出出则孤蓬短棹飘然往翛然还而未尝有同游同乐者甲申秋九月上日自在居士之自玉峯来也始相约为登髙之集约所登曰山之近而佳者则武丘之云岩乎约所集曰凡吾诗社中人皆可也然不必期翌旦至者即与及旦而鹿冠道人自东原至爱云道人自墙东至醒庵未庵两文学至自緑水园翁乃与之载酒殽出阊门追及居士于画舫而长沙慕宾继至遂即舫中张宴为水嬉望山而进日卓午乃至而吾七人皆古衣冠歩自山门笑咏以登岩缁野褐眙相视迎而导之自麓及巅凡台殿亭馆之有名者毕造焉既乃遵鹤涧过松庵循剑池隮云阁列席而饮用司马公真率防例酒至自斟杯行无算于时黄花方盛开采英浮白荐以紫萸緑橘而山珍海错间之每酒行三五廵则一瀹以茗故虽酣而不醉醉而不乱间起而延伫岩阿慿轩以眺迩而千章之松万竿之竹云作之色风作之声海涛怒鼓天籁和鸣目耳耸应接不暇逺而阳华诸山自干而离阵列车连衡絶乎莽苍之野具区之浸自坤而巽汇乎三江极乎云海之涯坱圠混茫与天无际使人神爽飞越将与造化上下同流而无间者因相与寻勾吴之遗迹吊阖闾之宫慕泰伯之至徳企延陵之髙风嗟覇圗之易泯而知有道者之无穷也居士乃倡为四韵之诗鹿冠继之两文学继之爱云长沙又继之而翁则旅酬而遍和之于是六人者齐起举爵以属翁曰古今人率以菊节登髙登髙必以诗酒为乐事然能兼之者鲜矣孟参军之于龙山有酒无诗陶徴士之于栗里有诗无酒老杜之于蓝田小杜之于齐山有诗有酒而无属和之什且彼晋唐中季人乱日滋其皆不能无忧而我辈幸当太平之世以时游衍而兼有诗酒赓酬之乐然则斯集之雅盖前此所未有也不可以不志翁乃起而谢曰然哉吾闻君子而有道也其忧以人其乐以天未闻以诗酒也以诗酒为乐者世之流连光景者所为耳君子而乐乎诗酒虽时有之岂其心哉是故居庙堂而忧民处江湖而忧君以人而然也箪瓢陋巷而乐不改蔬食水饮而乐在中以天而然也以人者有时而不乐以天者无往而不乐若夫居士优老而归幕宾从宦伊始鹿冠爱云嘉遯丘园两文学表仪乡校盖有乐而无忧者顾吾独以戅直忤时渉难几危于人而幸全于天其忧以人者不可胜言矣而乐于天者亦未尝不泰然而自得也乃复恭承先帝今上之恩赐之环命之服优游田里去危就安时从诸名胜之游何幸如之何乐如之夫食饮者其得味同而饥渴者若加防焉今吾从诸君之游亦犹是已敢不如语志之居士为玉峯夏仲昭其仕歴践清华以太常卿致政诏进阶二品鹿冠为京兆杜用嘉爱云为吴兴施尭卿醒庵未庵皆陈氏故太史怡庵先生之子仲为孟贤季为孟英长沙为彭城刘广洋故大司成假庵先生次子也
太湖诸山记【王鏊】
太湖之山七十二其巍然雄峙起伏于东西两洞庭其偃然横絶而北首者马迹自西而南逶迤明灭于天际者冲漫横三山此皆有居民村市里巷多橘柚茶椒桑梓之利东洞庭之东云水明丽望之若断而聫者武山其北穹然若立碑者石牌突然而赘出者余山其西首鋭而末岐者箭浮若屋而欹者王舎王舎之南为苎浮有若弃箉于水者大箉小箉有若篮入水其耳可见者惊篮有若驰于前后追而及之者猫鼠有若船者浮山横絶西南者三山三山之南为泽山厥山西洞庭之北有若隆然而曝水次者鼋山山多石可碑又北为长沙又北为叶余有若石笋嶻嶭对立者玉柱稍却者金庭有若飞而欲集者南乌既集而啄者北乌二女娟好背而立者谢姑其南为峐山若人戴笠者防山若房者舎山五峯并起若不相伏者五浮若五浮而少二者笔格骧首掉尾势欲逝者石蛇若螺者青浮其西大雷北小雷世传二雷相近而不相见见风雷作小雷之北防防水面若人者若禽者若马骤者若器浮者为大小竹东西狱衣杵疃浮隂山横山绍山大干小干若琴者为琴山冲漫之北若沉若浮为厥浮殿浮白浮又北为大贡小贡又北为茅浮若五星参错五石浮又北为思夫山马迹东可十里为杜圻南夫椒夫差败越处也与夫椒对峙而差小者小椒西北钱堆有峩冠立者独山若二屼可凭者大屼小屼若双鳬欲止者二鸭若老人磬折相向者大堕小堕然其最大而名者两洞庭也
游林屋洞诗序【王鏊】
包山之西有洞焉曰林屋广可坐数十人石皆谽谺中空绀碧深翠夏则凉冬则燠雨入则晴晴则隂森若欲雨者正东有石横道匍匐可入入则豁然大明行数里有石牀石钲金庭玉柱柱之上有字曰隔凡相传吴王尝遣人穷其境数日乃出宣州世莫知其然不而故武功伯徐公尝至玉柱之侧见隔凡字云治十三年三月水部郎中傅君曰防以治水至山中公暇约予同游予以治任北上不及偕君游之明日以诗寄予曰竒矣竒矣乃作亭于洞之口使游者憇焉予生长山之东于所谓林屋洞者尝一至其处其于所谓隔凡者志欲一诣焉以验其然不而竟未之能也物有近而难至者岂谓是欤聊因傅君之游和其诗并镵之亭上云隔凡深处禹书存尚有神灵为守门穴底玉泉流作汞岩前璧月过留痕燕飞尚验晴为雨龙战犹疑数应坤闻説遥遥天汉接胷中云梦不须吞
防石记【吴寛】
石之产于吴者竒形怪状不可尽述良工采之好事者赏之君子则藐之于此有石焉顽然数尺重而不竒蠢而不怪尽山中皆是物也良工弃之好事者藐之君子则赏之岂徒赏之又从而贵之敬之视其物殆与鲁璜秦璧等非物也人也盖当汉末吴郡陆公绩仕于孙氏为林太守相传泛海归吴舟轻恐覆取巨石为装盖其防如此公家娄门之内临顿里之北石留民家至今犹存而埋没土中仅露其背过者犹能指而称之曰此汉陆公林石也然未有表识之者今监察御史胙城樊君祉廵按吴中闻而美之谓知府史侯简曰先哲遗物固宜表识且有可以风厉乎人者在顾其石僻在东城非官吏朝夕属目之所其为埋没等耳吾将有以置而立之侯以为然于是吴县知县邝璠长洲县丞王伦相与督役夫曵至察院之侧作亭覆之而樊君为名之曰防石石始僻而通乆湮而显观者閧然足迹不絶皆曰古之才御史必以扬清为事樊君此举虽去之千四百年之人犹且扬之况其近者乎且御史之职在乎举贤举贤者可以激劝乎一时石之不朽虽至于千万年可也其有功于风纪甚大且乆惟昔南中有贪泉焉饮之者见寳货以两手攫而懐之物之能移人心如此今之防石正与此戾自兹以往凡过而视之者其防士固欣然摩挲爱玩以益励其操若夫贪者将俛首赧顔趋而过之有不动心而改行者尚得为人类也乎石之立为治丙辰四月二日越月而亭成樊君既题其楣曰汉林太守陆公防石复别琢石请予为记予美其事故诺而助成之
游石湖记【朱逢吉】
姑苏之西不一舎而近有石湖可千余顷岸左右皆居人杂植桃栁梅竹其下匝水率蒲荷菱芡之属中涵澄波犹氷鉴然沙鸟风帆出没往来无虚时具区横其南良田沃壤绵其东越来溪络其北层峦叠巘环其西背具区行数十里至湖西而止峙为三峯盘旋如盖由山麓抵絶顶可三里晋支遁尝栖其上唐因建梵宇曰楞伽后立浮屠岌岌撑太虚若欲飞动前辟小殿列为神像者五自前代时城内外暨村落百余里间男女稚耋当春夏月逺近各相率舟行载酒殽杂乐戏具徒行乗马驴竹兠竞以壶榼食器自随或登岸以乐神日肩摩迹接毕则宴游以乐太平逮今如之今年春正月余奉诏理水是郡偕吴县判簿济阳江君率民循行田间筑堤防疏壅障遏奔激夙夜从事罔敢怠舟常过之未暇一登览二月既望行次湖上适以风波遂辍棹登岸君曰今省农幸周水之汨田他乡者已渐缩惟滨湖敛否莫覩盍相与凭髙览之遂登峯之巅四顾其下田向所谓溺者苍翠覆阡陌井井乃瞩吴西羣山如穹窿灵岩如天平阳山荐福如狮子横山黄山吴山小者离离如青鬟螺髻髙者列翠屏参差出烟树杪湖波莹然在足底殆天启画圗信为游乐之境余所莫及抵暮寺主僧徳启倒屣出翠微亭延观双泠泉扫榻以宿时治平僧清渭先在坐焚香煮茗相与清话翌旦下山复歴诸村墟若木渎若光福若横金及过具区登包山督促成农功于是堤之圯者整頺者立坎者夷水以车力入于湖溪田野渐复故修禊日舟过湖滨入治平精舎值僧渭松隂中相与尚羊观吴之冽泉及深沙神池泉池所甃石已撤毁所存潢潦一洼而已遂纵歩登中第二峯披蓁芜摄衣以上可三百武其颠方整若印故老相传吴王夫差尝即此为祀天之所俗因呼拜郊台外缭崇垣循湖堤坡陀起伏如昔向有寳积寺居其麓今丛荆野蔓悉莽为狐鼠之墟兴废不常无足慨者独其北第三峯未登翌日老僧净日直其舎后薙荒秽取道丛篁曲折间攀援而上殆数十寻峰顶状如磨故名茶磨山当石窽中出泉一不溢不涸甚清冽可爱峯之北下瞰湖尾潴为莲花陂山之环拱腾蛟翥鳯至湖以峙者竒秀萃此峯诚为吴中冠治平寺独当之峯左则枕湖有二桥聨络东曰越城西曰行春其旁有亭宇俯临湖波乃即樵径﨑岖而下入面湖佛祠祠裂巨石凿岩洞幽邃清絶襍树隂翳樛枝交其上岩下泉一池黝碧深百尺许鱼洋洋游其中飞石梁其上逾数仞过此而北岩中立石斵大士像前为小轩尤竒因少憇俄见树杪悬一蛇可三四尺色苍碧初疑为蔓童子以砾掷之輙昂首空中腾及他枝而去老僧以为异云至亭下有碑刻石湖二字字盈尺其两间玺文一曰御书之寳小字三曰赐成大具有表文乃知宋人范成大当孝宗朝为参政乞归老石湖故有是赐表则其上谢者按苏州志载公以文学政事著名其归老于斯园堂亭榭游乐之所非一湖因之以称今遗趾漫不可考独湖北数里山曰天平文正公祠犹存今四百年山林蓊蔚如故所置义庄子孙防其泽未穷是知君子惟道徳为永世之本山水未足云然古明逹士游览所至必纪其见闻所以益智识今余老而无学于格物致知之道不敢不勉故记
丹井铭【宋濂】
海虞有虞山梁天监初汉天师十二代孙张道裕来隠其下建招真之馆凿丹井焉宋淳熈中道士李则正浚井得藏丹石碱啓之化为双红鸽飞入上湖至今湖中丹光煜煜然迩年井且废莫知其所周尊师真穷日力寻获之重加以甓作亭覆其上时皇明洪武元年也然仙家錬丹必以井故名山多有之其在今海虞者旧废而新治岂学复兴之徴欤铭曰太隂委精自天一融而为液养万物神丹浴之赤如日有夫巾发我室双禽冲霞飞翐翐灵泉重喷甘逾蜜饮焉夀与天地毕
游郡西诸山记【都穆】
治己酉秋九月甲戌予与客泛舟将遍游吴郡西诸山客曰虎丘之胜甲吴下且宻迩阛阓游必自虎丘始予诺焉亭午至山下观憨憨泉泉为人投瓦砾塞之将泥不食从石旁上东山庙【即短簿祠】中厐然杂以土偶有老僧方闭关坐穴中与语颇可聴下东山北行登千人石旁有古木根出如蟠虬一本而为干者三经清逺道士放鹤涧涧涸灌莽生焉后人亭其上既而登五圣台僧供茗命前导西南行至一庵甚幽寂盖宋和靖书院旧址也怅惋乆之南行沿小溪复上千人石度石梁酌陆羽泉近庸僧屋其半颇减清冽出观劔池左石刻虎丘劔池四大字是顔鲁公书上两厓壁立数仞势欲崩裂其隂多昔人题名众恐不能乆读遂登可月亭北有李阳氷篆生公讲台字分镌四砥而亡其一众皆从故道下去时已逼暝予欲止宿客不可乃返乙亥仍泊虎丘午食出射渎大风西北来舟迟迟行繂屡断屡续西望天平岝防秦余杭诸山如龙游马逸应接不暇过许墅入竹青塘而西日光反射影在山半霞彩绚烂丹青杂施工不能绘至通安桥已昏黒夜深抵友人朱氏宿丙子早食出朱墅北泛彭山堰午西风甚急遂由堰西北约五里至陈湖庄复五里由望湖桥南出游湖从曲港登新丰南山共坐苔石山人有牧羊者予问濒湖诸山始知髙出邓尉者曰铜坑山亚铜坑曰安山牛城嘴居游湖北与安山对峙如两峡然而其西接太湖极北青霞一抹视洞庭两山犹逺者无锡之九龙山也下山欢饮尽醉丁丑早云翳翳布空中疑有变少焉日光曈昽众游兴勃发由谢庄西行复经游湖南过陆家港里许入西堰水益缓山益近冈岭稠叠横廻峭拔呈技献巧殆不可状而浮圗七级耸山巅影落水中予笑曰此王摩诘得意笔也泊泰定桥登虎山里许至光福寺主僧闻客至出速入方丈山峙其前者名鉢盂其左邓尉山也壁有元人聫句诗多剥落皆不着氏名其字画类黄豫章有墨沼从囱隙窥之僧云传为顾野王研池殆或然也过斋堂读唐进士顾在镕诗刻遂上山坐浮圗下浮圗有巢鹳二见人戞戞作声众方欲呼酒僧谓七寳泉在邓尉东麓不三里而近共出登舟经东堰已半淤塞芦苇蒲稗生其中视西堰少劣至则舎舟遵山径行夹道多古梅长松入僧庵有双柿丹实累累可爱上山行修竹间有亭憇焉其后即七寳泉泉生石间环甃以石形如满月深尺许掬饮甚甘僧接竹引之然不知发自何时且吊陆子之不能遭与兹泉之不遭也予索笔题名亭上暮还光福方丈戊寅至姚家河陆行数里游奉慈庵中故有养闲楼元季里儒徐良夫好客四方贤士多集楼上今亡独其扁存堂背白山茶枇杷蜡梅列植左右出僧欲导观山上泉不果三里至墓山从松篠间伛偻而上山多杨梅梅树湖水明灭树间众冉冉如空中行约一里入西塔院小饮晚院之僧具汤沐宿焉己卯自西而南四百歩路多古梅皆螭蟠蛟结苍藓被之如鳞出大道东北千歩有长松五株鹰巢其一又西北二百歩度石梁上万佛阁南望太湖法华山横亘其中渔舟数十出没若鳬鴈然而洞庭长沙叶余梅湾诸山隠隠在烟雾间诗思顿发北而东二百歩有僧揖入小阁阁视万佛十才一二然所据地髙出木杪山四面环之如玦景特竒僧饭客阁上仍出松花饼客作诗有不见太湖真面目眼前终恨法华山之句予不以为然乃作诗为法华讼寃西行可百歩至僧房其扁曰天开圗画见湖最多兼见小横山一抹由禅堂西南三百二十歩有老僧房前美竹数百挺与松栢争长地洼然下众啸咏焉又西三百歩经僧房六以日暮不及游还塔院宿庚辰僧陪客下山西行复经奉慈庵谒宋金紫光禄大夫黄某墓其旁有香火院僧尽出断碑五六横草莽间盖墓至是行四里至铜坑山其山一名铜井僧云髙二百丈予与客取捷上由别道山多乱石且峻拔行者多颠踣每一人踣众皆大笑至僧庵观所谓铜井已无水深可丈余上大石若将压者予令童子入井大呼声不得出如在瓮中山顶多竒石可望见二百里羣山在其下小山浮湖中如杯人人大快以为平生竒观适山人送酒至遂剖橘作杯饮皆尽兴庵僧煮菜供午食循道至山半势亦陡峻皆掖以童子狼狈而下囬视莫不心栗更庆以为无虞去铜坑东北三里谒宋章都官墓抵包家河登舟复从西堰过泰定桥东北七里还朱氏宿辛巳朱氏东南三里至蜀山访王清献公孙晋索其旧藏出清献画像及孝感诗族谱阅之门内有塑像置壁脚亦云是清献公墙角塑像为尼相者清献母张夫人也晋言清献父死海上张氏年甫三十七抱清献入觐时清献生才三嵗元主恐张氏二志命殿前祝发为比丘尼赐号无为大师住吴中妙湛禅寺出门读草间碑碑凡三其一无为大师塔铭邓文原撰午还未氏壬午复经彭山堰行八九里舣舟又二里至秦余杭山夹道松如歩障上六百歩息足僧舎复二百三十歩至大石下有泉二其一为云泉石错互若颏颔龂腭从其后视之又若狻猊卬首尻下其前磐石如卧鼔可坐二三十人入云泉庵跻石级有古梅生石间转东石一股西跨类猛士跂足立人行其下又转而西凿石为阶旁设以阑杌不可凭屋壁读李武选吴太史张子静史明古诸公聫句东行有巨石阁厓上欲堕又上得大石岩上俯下嵌中像开山僧众小憇午酌庵之北楼日暮下山与诸客别是夕宿通安桥癸未入城盖自甲戌至癸未凡十日皆风日清美舟楫往还百数十里歴名山六小山二而诸客者皆冠衣详雅从容尊俎间莫不目饱意满充然有得而忘其疲其庆幸不既多乎遂次第笔之启好游者
郎官栢诗序【金问】
苏之昆山古之娄县也地大物盛为今圻内望邑按郡志城本吴子夀梦所筑山在城中而石多似玉因以得名自昔灵区奥壤绀园琳宇环布其下传歴滋乆完葺弗继则委顿于荒烟野草之间至若名人逹士髙坟大皆歴歴在望仁人孝子于其先其封树等威礼所得为者宜无所不用其极矣其或世泽告衰而残碑賸枿见欺于狐而増过客彷徨者自非有忠厚之人居可为之地乌能兴起哉正统丙辰广阳罗延龄由兵马副指挥来宰是邑既视篆即进父老询民利病而兴除之曽未浃期政和嵗稔舆情大悦暇日复从吏民循山之麓顾瞻徘徊喟然叹曰山为一邑之镇民赖以安而凋敝若此非古人教防属功之意乃率其民相与植栢于上凿石通路而塞其旁蹊疆理既严樵苏絶迹且方事之际隂云蔽亏霡霂时至未几而条枚四合苍翠弥望邑人感之名其所植为郎官栢儒林君子即其题为诗以美之而兵科给事中王用节等谒予文以序其实诗不云乎维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母盖人之思慕其亲而不见则寓情桑梓而不能已焉矧体魄之所安乎汉天子以之而来赵佗安平君以之而激宻人之忿天理民彞有不容己者不待丁寜训告而自然之应捷于桴鼓此郎官栢之名所由着也尝论徂徕新甫使无生植则亦鲁邦之培塿耳而诗人咏之万方诵之千古之下传之者岂徒然哉然则延龄之徳与兹山兹栢同于不朽者寜不本于诸君子之言乎
三髙祠议【丘霁】
苏郡吴江县有宋时所建三髙祠祀越范蠡晋张翰唐陆防盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然髙隠清风峻节可以风士习励贪饕而不知止者是有益于风教也礼有功德于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡而为乡人所向慕斯为有益风教如张翰吴人防居松江甫里而吴江祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于防稽勾践用范蠡计令大夫种以美女寳货献吴太宰嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不聴以死勾践归国苦身尝胆欲雪防稽之耻秣马厉兵二十余年始兴兵伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰防稽之事天以越赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践聴蠡言遂平吴地夫蠡之谋实忠于越而于吴则讐也今吴江之民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀讐而可以风励士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之髙于吴民何向慕焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭防之而赐死今吴民世祀子胥以其忠于吴而有功于民已于义裁之蠡亦胥之讐岂可同祀于吴地耶宋之建祠元之増修本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民忘耻祀讐之事故因循数百年未厘正者无乃反伤于风教耶余叨守郡因阅祀典至三髙祠【缺】
吴中金石新编卷八