史记四库 - 第 47 页/共 76 页
史记卷五十九考证
钦定四库全书
史记卷六十
汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 骃集觧
唐国子博士文馆学士司马贞索隠
唐诸王侍读率府长史张守节正义
三王世家第三十
大司马臣去病【索隐姓霍】昧死再拜上疏皇帝陛下陛下过聼使臣去病待罪行间宜専邉塞之思虑暴骸中野无以报乃敢惟他议以干用事者诚见陛下忧劳天下哀怜百姓以自忘亏膳贬乐损郎员皇子頼天能胜衣趋拜至今无号位师傅官陛下恭让不恤羣臣私望不敢越职而言臣窃不胜犬马心昧死愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子位【索隐明堂月令云季夏月可以封诸侯立大官是也】唯陛下幸察臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下三月乙亥御史臣光守尚书令奏未央宫制曰下御史六年三月戊申朔乙亥御史臣光守尚书令丞非【索隐奏状有尚书令官位而史阙其名耳丞非者或尚书左右丞非其名也】下御史书到言丞相臣青翟【索隐荘青翟也】御史大夫臣汤【索隐张汤】太常臣充【索隐赵充】大行令臣息【索隐李息】太子少傅臣安【索隐任安也】行宗正事昧死上言大司马去病上疏曰陛下过聼使臣去病待罪行间宜専邉塞之思虑暴骸中野无以报乃敢惟他议以干用事者诚见陛下忧劳天下哀怜百姓以自忘亏膳贬乐损郎员皇子頼天能胜衣趋拜至今无号位师傅官陛下恭让不恤羣臣私望不敢越职而言臣窃不胜犬马心昧死愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子位唯愿陛下幸察制曰下御史臣谨与中二千石二千石臣贺等议【正义公孙贺】古者裂地立国并建诸侯以承天子所以尊宗庙重社稷也今臣去病上疏不忘其职因以宣恩乃道天子卑让自贬以劳天下虑皇子未有号位臣青翟臣汤等宜奉义遵职愚憧而不逮事方今盛夏吉时臣青翟臣汤等昧死请立皇子臣闳【集觧徐广曰一作闗】臣旦臣胥为诸侯王昧死请所立国名制曰盖闻周封八百姬姓并列或子男附庸礼支子不祭云并建诸侯所以重社稷朕无闻焉且天非为君生民也【索隐传曰天生蒸民立君以司牧之是言生人为立君长司牧之耳非天为君而生人也】朕之不徳海内未洽乃以未教成者彊君连城即股肱何劝【集觧徐广曰一作敦一作朂一作观也索隐谓皇子等并未习教义也皇子未习教义而彊使为诸侯王君以连城之人则大臣何有所劝】其更议以列侯家之三月丙子奏未央宫丞相臣青翟御史大夫臣汤昧死言臣谨与列侯臣婴齐中二千石二千石臣贺谏大夫博士臣安等议曰伏闻周封八百姬姓并列奉承天子康叔以祖考显而伯禽以周公立咸为建国诸侯以相传为辅百官奉宪各遵其职而国统备矣窃以为并建诸侯所以重社稷者四海诸侯各以其职奉贡祭支子不得奉祭宗祖礼也封建使守藩国帝王所以扶徳施化陛下奉承天统明开圣绪尊贤显功兴灭继絶续萧文终之后扵酂【索隐萧何谥文终也萧何初封沛之酂音赞后其子续封南阳之酂音嵯也】襃厉羣臣平津侯等【索隐公孙之封平津侯也平津髙成之鄊名正义公孙所封平津乡在沧州盐山南四十一里也】昭六亲之序明天施之属使诸侯王封君得推私恩分子弟戸邑锡号尊建百有余国【索隐武帝广推恩之诏分王诸侯王子弟故有百余国】而家皇子为列侯则尊卑相逾【索隐谓诸侯王子已为列侯而今又家皇子为列侯是尊卑相逾越矣】列位失序不可以垂统于万世臣请立臣闳【索隐齐王也王夫人子】臣旦【索隐燕王也汉书云李姬之子】臣胥【索隐广陵王也】为诸侯王三月丙子奏未央官制曰康叔亲属有十而独尊者襃有徳也周公祭天命郊故鲁有白牡骍刚之牲【集觧骃案公羊传曰鲁祭周公牲用白牡鲁公用骍刚何休曰白牡殷牲也骍刚赤脊周牲也】羣公不毛【集觧何休曰不毛不纯色也】贤不肖差也高山仰止景行向之朕甚慕焉所以抑未成家以列侯可四月戊寅奏未央宫丞相臣青翟御史大夫臣汤昧死言臣青翟等与列侯吏二千石谏大夫博士臣庆等议昧死奏请立皇子为诸侯王制曰康叔亲属有十而独尊者襃有徳也周公祭天命郊故鲁有白牡骍刚之牲羣公不毛贤不肖差也高山仰之景行向之朕甚慕焉所以抑未成家以列侯可臣青翟臣汤博士臣将行等伏
闻康叔亲属有十武王继体周公辅成王其八人皆以祖考之尊建为大国康叔之年幼周公在三公之位而伯禽据国于鲁葢爵命之时未至成人康叔后扞禄父之难伯禽殄淮夷之乱昔五帝异制周爵五等春秋三等【集觧郑曰春秋变周之文从殷之质合伯子男以为一则殷爵三防者公侯伯也】皆因时而序尊卑高皇帝拨乱世反诸正【索隐春秋公羊传文】昭至徳定海内封建诸侯爵位二等【索隐谓王与列侯也】皇子或在繦緥而立为诸侯王奉承天子为万世法则不可易陛下躬亲仁义体行圣徳表里文武显慈孝之行广贤能之路内襃有徳外讨强暴极临北海【正义匈奴传云霍去病伐匈奴北临翰海】西凑月氏【正义凑音臻氏音支至月氏月氏西戎国名在葱岭之西也】匈奴西域举国奉师舆械之费不赋于民虚御府之藏以赏元戎【集觧骃案诗云元戎十乗以先啓行韩婴章句曰元戎大戎谓兵车也车有大戎十乗谓车缦轮马被甲衡扼之上尽有剑防名曰防军之车所以冒突先啓敌家之行伍也毛传云夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也】开禁仓以赈贫穷减戎卒之半百蛮之君靡不鄕风承流称意逺方殊俗重译而朝泽及方外故珍兽至嘉谷兴天应甚彰今诸侯支子封至诸侯王而家皇子为列侯【索隐谓立胶东王子庆为六安王常山王子平为真定王商为泗水王是也】臣青翟臣汤等窃伏熟计之皆以为尊卑失序使天下失望不可臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王四月癸未奏未央宫留中不下丞相臣青翟太仆臣贺行御史大夫事太常臣充太子太傅臣安行宗正事昧死言臣青翟等前奏大司马臣去病上防言皇子未有号位臣谨与御史大夫臣汤中二千石二千石谏大夫博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王陛下让文武躬自切及皇子未教羣臣之议儒者称其术或誖其心陛下固辞弗许家皇子为列侯臣青翟等窃与列侯臣夀成等二十七人议【集觧徐广曰萧何之孙鄼侯夀成后为太常也】皆曰以为尊卑失序髙皇帝建天下为汉太祖王子孙广支辅先帝法则弗改所以宣至尊也臣请令史官择吉日具礼仪上御史奏舆地图【索隐谓地为舆者天地有覆载之徳故谓天为葢谓地为舆故地图称舆地图疑自古有此名非始汉也】他皆如前故事制曰可四月丙申奏未央宫太仆臣贺行御史大夫事昧死言太常臣充言卜入四月二十八日乙巳可立诸侯王臣昧死奏舆地图请所立国名礼仪别奏臣昧死请制曰立皇子闳为齐王旦为燕王胥为广陵王四月丁酉奏未央宫六年【集觧徐广曰一云元狩】四月戊寅朔癸卯御史大夫汤下丞相丞相下中二千石二千石下郡太守诸侯相丞书从事下当用者如律令维六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王曰于戏小子闳【索隐此封齐王防文也按武帝策此三王皆自手制于戏如言呜呼戏音稀】受兹青社【集觧张晏曰王者以五色土为太社封四方诸侯各以其方色土与之苴以白茅归以立社索隐蔡邕独防云皇子封为王受天子太社之土若封东方诸侯则割青土借以白茅授之以立社谓之茅土齐在东方故云青社】朕承祖考维稽古建尔国家封于东土世为汉藩辅于戏念哉恭朕之诏惟命不于常人之好徳克明显光义之不图俾君子怠【索隐谓若不图扵义则君子懈怠无归附心】悉尔心允执其中天禄永终厥有不臧乃凶于而国害于尔躬于戏保国艾民可不敬与王其戒之【集觧徐广曰立八年无后絶】
右齐王防
维六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王曰于戏小子旦受兹社朕承祖考维稽古【索隐禇先生解云维者度也稽者当也言当顺古道也魏髙贵乡公云稽同也古天也谓尧能同天】建尔国家封于北土世为汉藩辅于戏荤粥氏虐老兽心【索隐按匈奴传其国贵壮贱老壮者食肥羙老者食其余也是虐老也】侵犯寇盗加以奸巧邉萌【索隐萌一作甿韦昭云甿民也三苍云邉人云甿也】于戏朕命将率徂征厥罪万夫长千夫长三十有二君皆来【集觧张晏曰时所获三十二帅也】降旗奔师【集觧如淳曰偃其旗鼓而来降索隐汉书君作帅期作旗而服防云以三十二军中之将下旗去之也如淳云即昆邪王偃旗鼔降时也若如此意则三十二军非军将盖戎狄酋帅有三十二君来降也】荤粥徙域【集觧张晏曰匈奴徙东也】北州以绥【集觧臣瓉曰绥安也】悉尔心毋作怨毋俷徳【集觧徐广曰俷一作菲索隐苏林云菲废也本亦作俷俷败也孔文祥云菲薄也汉书作棐正义俷音符味反】毋乃废备【索隐褚先生解云言无乏武备常备匈奴也】非敎士不得从徴【集觧张晏曰士不素习不应召索隐韦昭云士非素敎习不得从军徴发故孔子曰不教而战是谓弃之正谓此也褚先生解云非习礼义不得在于侧也】于戏保国艾民可不敬与王其戒之【集觧徐广曰立三十年自杀国除】
右燕王防
维六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王曰于戏小子胥受兹赤社朕承祖考维稽古建尔国家封于南土世为汉藩辅古人有言曰大江之南【正义谓荆口南至荆州以南也】五湖之间【索隐五湖者具区洮滆彭蠡青草洞庭或曰太湖五百里故曰五湖也】其人轻心扬州保彊【集觧徐广曰一作疆骃案李竒曰保恃也】三代要服不及以政于戏悉尔心战战竞竞乃惠乃顺毋侗好佚毋迩宵人【集觧应劭曰无好逸游之事迩近小人张晏曰侗音同索隐褚先生解曰无好佚乐驰骋弋猎邹氏宵音谡谡亦小人也或作侫人】维法维则书云臣不作威不作福靡有后羞于戏保国艾民可不敬与王其戒之【集觧徐广曰立六十四年自杀】
右广陵王防
太史公曰古人有言曰爱之欲其富亲之欲其贵故王者疆土建国封立子弟所以襃亲亲序骨肉尊先祖贵支体广同姓于天下也是以形埶彊而王室安自古至今所由来久矣非有异也故弗论著也燕齐之事无足采者然封立三王天子恭让羣臣守义文辞烂然甚可观也是以附之世家
【索隐述赞曰三王封世旧史烂然褚氏后补册书存焉去病建议青翟上宣天子冲挹志在急贤太常具礼请立齐燕闳国负海旦社惟宵人不迩荤粥逺边明哉监戒式防厥愆】
褚先生曰臣幸得以文学为侍郎好览观太史公之列传列传中称三王世家文辞可观求其世家终不能得窃从长老好故事者取其封防书编列其事而传之令后世得观贤主之指意葢闻孝武帝之时同日而俱拜三子为王封一子于齐一子于广陵一子于燕各因子才力智能及土地之刚柔人民之轻重为作防以申戒之谓王世为汉藩辅保国治民可不敬与王其戒之夫贤主所作固非浅闻者所能知非博闻彊记君子者所不能究竟其意至其次序分絶文字之上下简之参差长短皆有意人莫之能知谨论次其真草诏书编扵左方令览者自通其意而解説之
王夫人者赵人也与卫夫人并幸武帝而生子闳闳且立为王时其母病武帝自临问之曰子当为王欲安所置之王夫人曰陛下在妾又何等可言者帝曰虽然意所欲欲于何所王之王夫人曰愿置之雒阳武帝曰雒阳有武库敖仓天下冲扼汉国之大都也先帝以来无子王扵雒阳者去雒阳余尽可王夫人不应武帝曰闗东之国无大于齐者齐东负海而城郭大古时独临菑中十万户天下膏腴地莫盛于齐者矣王夫人以手击头谢曰幸甚王夫人死而帝痛之使使者拜之曰皇帝谨使使太中大夫明奉璧一赐夫人为齐王太后子闳王齐年少无有子立不幸早死国絶为郡天下称齐不宜王云所谓受此土者诸侯王始封者必受土于天子之社归立之以为国社以歳时祠之春秋大传曰天子之国有泰社东方青南方赤西方白北方黑上方黄故将封于东方者取青土封于南方者取赤土封于西方者取白土封于北方者取黑土封于上方者取黄土各取其色物里以白茅封以为社此始受封扵天子者也此之为主土主土者立社而奉之也朕承祖考祖者先也考者父也维稽古维者度也念也稽者当也当顺古之道也齐地多变诈不习扵礼义故戒之曰恭朕之诏唯命不可为常人之好徳能明显光不图扵义使君子怠慢悉若心信执其中天禄长终有过不善乃凶于而国而害于若身齐王之国左右维持以礼义不幸中年早夭然全身无过如其防意传曰青采出于蓝而质青扵蓝者敎使然也逺哉贤主昭然独见诫齐王以慎内诫燕王以无作怨无俷徳诫广陵王以慎外无作威与福夫广陵在吴越之地其民精而轻故诫之曰江湖之间其人轻心扬州保彊三代之时廹要使从中国俗服不大及以政敎以意御之而已无侗好佚无迩宵人维法是则无长好佚乐驰骋弋猎滛康而近小人常念法度则无羞辱矣三江五湖有鱼盐之利铜山之富天下所仰故诫之曰臣不作福者勿使行财币厚赏赐以立声誉为四方所归也又曰臣不作威者勿使因轻以倍义也会孝武帝崩孝昭帝初立先朝广陵王胥厚赏赐金钱财币直三千余万益地百里邑万戸会昭帝崩宣帝初立縁恩行义以本始元年中裂汉地尽以封广陵王胥四子一子为朝阳侯【正义括地志云朝阳故城在邓州穰县南八十里应劭云在朝水之阳也】一子为平曲侯【正义地理志云平曲县属东海郡又云在瀛州文安县北七十里】一子为南利侯【正义括地志云南利故城在豫州上蔡县东八十五里】最爱少子立以为髙密王【正义括地志云髙宻故城在密州髙密县西南四十里】其后胥果作威福通楚王使者楚王宣言曰我先元王髙帝少弟也封三十二城今地邑益少我欲与广陵王共发兵云立广陵王为上我复王楚三十二城如元王时事发觉公卿有司请行罚诛天子以骨肉之故不忍致法于胥下诏书无治广陵王独诛首恶楚王传曰生麻中不扶自直【索隐已下并见荀卿子】白沙在泥中与之皆黑者土地敎化使之然也其后胥复祝诅谋反自杀国除燕土墝埆北廹匈奴其人民勇而少虑故诫之曰荤粥氏无有孝行而禽兽心以窃盗侵犯边民朕诏将军往征其罪万夫长千夫长三十有二君皆来降旗奔师荤粥徙域逺处北州以安矣悉若心无作怨者勿使从俗以怨望也无俷徳者勿使上背徳也无废备者无乏武备常备匈奴也非敎士不得从徴者言非习礼义不得在于侧也会武帝年老长而太子不幸薨未有所立而旦使来上书请身入宿卫于长安孝武见其书击地怒曰生子当置之齐鲁礼义之乡乃置之燕赵果有争心不让之端见矣扵是使使即斩其使者扵阙下会武帝崩昭帝初立旦果作怨而望大臣自以长子当立与齐王子刘泽等谋为叛逆出言曰我安得弟在者【索隐案昭帝钩弋夫人所生武帝崩时年才七八嵗耳胥旦早封在外实合有疑然武帝春秋髙惑于内宠诛太子而立童孺能不使胥旦疑怨亦由权臣辅政贪立幼主之利遂得钩弋子当阳斯实父徳不遂令子道不顺然犬各吠非其主太中宗正人臣之职亦当使燕喻之】今立者乃大将军子也欲发兵事发觉当诛昭帝縁恩寛忍防案不扬公卿使大臣请遣宗正与太中大夫公戸满意御史二人偕往使燕风喻之【索隐宗正官名必以宗室有徳者为之不知时何人公户姓满意名为太中大夫是使二人又有侍御史二人皆往使治燕王也】到燕各异日更见责王宗正者主宗室诸刘属籍先见王为列陈道昭帝实武帝子状侍御史乃复见王责之以正法问王欲发兵罪名明白当坐之汉家有正法王犯纎介小罪过即行法直断耳安能寛王惊动以文法王意益下心恐公戸满意习扵经术最后见王称引古今通义国家大礼文章尔雅【索隐尔近也雅正也其书于正字义训为近故云尔雅相承云周公作以教成王又云子夏作之以解诗书】谓王曰古者天子必内有异姓大夫所以正骨肉也外有同姓大夫所以正异姓也【索隐内云有异姓大夫以正骨肉盖错也内合言同姓宗正是也外合言异姓太中大夫是也】周公辅成王诛其两弟故治武帝在时尚能寛王今昭帝始立年幼富于春秋未临政委任大臣古者诛罚不阿亲戚故天下治方今大臣辅政奉法直行无敢所阿恐不能寛王王可自谨无自令身死国灭为天下笑于是燕王旦乃恐惧服罪叩头谢过大臣欲和合骨肉难伤之以法其后旦复与左将军上官桀等谋反宣言曰我次太子太子不在我当立大臣共抑我云云大将军光辅政与公卿大臣议曰燕王旦不改过悔正行恶不变于是修法直断行罚诛旦自杀国除如其防指有司请诛旦妻子孝昭以骨肉之亲不忍致法寛赦旦妻子免为庶人传曰兰根与白芷渐之滫中【集觧徐广曰滫者淅米汁也音先紏反索隐白芷香草也音止又音昌改反渐渍也滫如礼滫溲之滫谓洗也音思酒反正义言虽香草以米汁渍之无复香气君子不欲附近庶人不服者为渐渍然也以旦谋叛君子庶人皆不附近】君子不近庶人不服者所以渐然也宣帝初立推恩宣徳以本始元年中尽复封燕王旦两子一子为安定侯【正义汉表在钜鹿郡】立燕故太子建为广阳王以奉燕王祭祀【正义括地志云广阳故城今在幽州良鄊县东北三十七里】史记卷六十
史记卷六十考证
三王世家○柯维骐曰太史公书原缺三王世家独其赞语尚存故褚先生取廷臣之议及封防书补之
续萧文终之后于酂索隐萧何初封沛之酂音赞后其子续封南阳之赞音嵯也○【臣照】按年表酂废而绍以筑阳筑阳废而绍以武阳武阳废而绍以酂索隠于年表及萧相国世家俱只辨音赞之非音嵯并无续封南阳应音嵯之酂之説此处所云不知何本且绍封筑阳改武阳亦俱并注明
传曰生麻中不扶自直索隠已下并见荀卿子○【臣照】按生麻中二语见荀劝学篇下文今本荀子所无
偕往使燕风喻之索隠皆徃使治燕王也○燕王监本讹作广陵今改正
传曰兰根与白芷渐之滫中○荀中劝学篇作兰槐之根是为芷其渐之滫
史记卷六十考证
钦定四库全书
史记卷六十一
汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 骃集解
唐国子博士文馆学士司马贞索隠
唐诸王侍读率府长史张守节正义
伯夷列传第一
【索隐列传者谓叙列人臣事迹令可传于后世故曰列传正义其人行迹可序列故曰列传】
夫学者载籍极博犹考信于六蓻诗书虽缺然虞夏之文可知也【索隐孔子系家称古诗三千余篇孔子删三百五篇为诗今亡五篇又书纬称孔子求得黄帝孙帝魁之书迄秦穆公凡三千三百三十篇乃删以一百篇为尚书十八篇为中候今百篇之内见亡四十二篇是诗书又有缺亡者也尚书有尧典舜典大禹谟备言虞夏禅譲之亊故云虞夏之文可知也】尧将逊位譲于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位典职数十年【正义舜禹皆典职事二十余年然后践帝位】功用既兴然后授政示天下重器【索隐言天下者是王者之重器故荘子云天下之大器是也则大器亦谓之重器】王者大统传天下若斯之难也而説者曰尧让天下于许由【正义皇甫谧髙士传云许由字武仲尧闻致天下而让焉乃退而遁于中岳颍水之阳箕山之下隠尧又召为九州长由不欲闻之洗耳于颍水濵时有巢父牵犊欲饮之见由洗耳问其故对曰尧欲召我为九州长恶闻其声是故洗耳巢父曰子若处髙岸深谷人道不通谁能见子子故浮防欲闻求其名誉污吾犊口牵犊上流饮之许由殁葬此山亦名许由山在洛州阳城县南十三里】许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉【索隐説者谓诸子杂记也然尧让于许由及夏时有卞随务光等殷汤让之天下并不受而逃事具荘周譲王篇正义经史唯称伯夷叔齐不及许由卞随务光者不少槩见何以哉故言何以称焉为不称説之也】太史公曰余登箕山【索隐盖杨恽东方朔见其文称余而加太史公曰也】其上盖有许由云孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余以所闻由光义至髙【索隐谓太史公闻庄周説许由务光等也荘子尧让天下于许由由遂逃箕山洗耳于颍水卞随自投于桐水务光负石自沉于卢水是义至髙】其文辞不少概见何哉【索隠按槩是梗槩谓略也盖以由光义至髙而诗书之文辞遂不少梗槩载见何以如此哉是太史公疑于説者之言或非实也正义槩古代反】孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉【索隐谓悲其兄弟相让又义不食周粟而饿死睹音覩轶音逸谓见逸诗之文即下采薇之诗是也不编入三百篇故云逸诗也可异焉者按论语云求仁得仁又何怨乎今其诗云我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣是怨词也故云可异焉】其传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也【索隐其传盖韩诗外传及吕氏春秋也其传云孤竹君是殷汤三月丙寅日所封相传至夷齐之父名初字子朝伯夷名允字公信叔齐名智字公逹解者云夷齐谥也伯仲又其长少之字地理志孤竹城在辽西令支县应劭云盖伯夷之国君姓墨胎氏正义本前注丙寅作殷汤正月三日丙寅括地志云孤竹古城在卢龙县南十二里殷时诸侯孤竹国也】父欲立叔齐及父卒叔齐譲伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍徃归焉【索隐刘氏云盍者疑词盖谓其年老归就西伯也】及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之【集解马融曰首阳山在河东蒲坂华山之北河曲之中索隐薇蕨也尔雅云蕨鳖也正义陆玑毛诗草木疏云薇山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食也】及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣【索隐西山即首阳山】以暴易暴兮不知其非矣【索隐以武王之暴臣易殷纣之暴主而不自知其非矣】神农虞夏忽焉没兮我安适归矣【索隐犠农虞夏敦朴禅让之道超忽乆矣终没矣今逄此君臣争夺故我安适归】于嗟徂兮命之衰矣【索隐吁嗟嗟叹之辞也徂者徃也死也言已今日饿死亦是命运之衰薄不遇大道之时至忧而饿死】遂饿死于首阳山由此观之怨邪非邪【索隐太史公言已观此诗之情似是有怨邪又疑其云非是怨邪正义曹大家注幽通赋云夷齐饿于首阳山在陇西首又戴延之西征记云洛阳东北首阳山有夷齐祠今在偃师县西北又孟子云夷齐避纣居北海之濵首阳山説文云首阳山在辽西史传及诸书夷齐饿于首阳凡五所各有案据先后不详荘子云伯夷叔齐西至岐阳见周武王伐殷曰吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下乱周德衰其并乎周以涂吾身也不若避之以絜吾行二子北至于首阳之山遂饥饿而死又下诗登彼西山是今清源县首阳山在岐阳西北明即夷齐饿死处也】或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶【索隐又白起论云若夷齐之行如此可谓善人者耶又非善人者耶亦疑也】积仁絜行如此而饿死且七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然回也屡空糟糠不厌【索隐厌言饫也谓不饫饱也糟糠贫者之所飡也故曰糟糠之妻是也然顔子一箪食瓢饮未见有糟糠之文】而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜【索隐蹠与跖同并音之石反盗跖栁下惠弟见庄子为篇名正义按蹠者黄帝时大盗之名以栁下惠弟为天下大盗故世放古号之盗蹠】肝人之肉【索隐刘氏云谓取人肉为生肝非也荘子云跖方休卒太山之阳脍人肝而餔之】暴戾恣睢【索隐暴戾谓凶暴而恶戾也邹诞生恣音资雎音千余反刘氏恣音如字睢音休季反恣睢谓恣行为睢恶之貌也正义雎仰白目怒貌也言盗蹠凶暴恶戾恣性怒白目也】聚党数千人横行天下竟以夀终【集解骃案皇覧曰盗跖冡在河东大阳临河曲直农华隂山潼乡按盗跖即柳下惠弟也索隐直音如字直者当也或音值非也潼音同按潼水名因为乡今之潼津关是亦为县正义括地志云盗跖冡在陜州河北县西二十里河北县本汉大阳县也又今齐州平陵县有盗跖冡未详也】是遵何徳哉【索隐言盗跖无道横行天下竟以夀终是其人遵行何德而致此哉】此其尤大彰明较著者也【索隐较明也言伯夷有德而饿死盗跖暴戾而夀终是贤不遇而恶道长尤大着明之证】若至近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚累世不絶【索隐谓若鲁桓楚灵晋献齐襄之比皆是】或择地而蹈之【索隐谓不仕暗君不饮盗泉褁足髙山之顶窜迹沧洲之濵是也正义谓北郭骆鲍焦等是也】时然后出言【索隐论语夫子时然后言】行不由径【索隐澹台灭明之行】非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也【索隐谓人臣之节非公正之事不感激发愤或出忠言或致身命而卒遇祸灾者不可胜数谓龙逄比干屈平伍胥之比】余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪【索隐太史公惑于不轨而逸乐公正而遇害为天道之非而又是邪深惑之也盖天道逺聪听暂遗或穷通数防不由行事所以行善未之福行恶未之祸故先达皆犹昧之也正义傥音他荡反傥未定之词也为天道不敢的言是非故云傥也】子曰道不同不相为谋亦各从其志也【正义太史公引孔子之言证前事也言天道人道不同一任其运遇亦各从其志意也】故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之【集解郑曰富贵不可求而得之当修徳以得之若于道可求而得之者虽执鞭贱职我亦为之】如不可求从吾所好【集解孔安国曰所好者古人之道】岁寒然后知松栢之后凋【集解何晏曰大寒之后众木皆死然后松栢少凋伤平歳众木亦有不死者故湏歳寒然后别之喻凡人处治世亦能自修整与君子同在浊世然后知君子之正不茍容也】举世混浊清士乃见【索隐老子曰国家昏乱有忠臣是举代混浊则士之清洁者乃彰见故上文歳寒然后知松栢之后凋先为此言张本也正义言天下冺乱清洁之士不挠不茍合于盗跖也】岂以其重若彼其轻若此哉【索隐谓伯夷让德之重若彼采薇而饿死之轻若此又一觧云操行不轨富厚累代是其重若彼公正发愤而遇祸灾是其轻若此也正义重谓盗跖等也轻谓夷齐由光等也】君子疾没世而名不称焉【索隐自此以下虽论伯夷得夫子而名彰顔回附骥尾而行着盖亦欲微见已之着撰不已亦是疾没世而名不称焉故引贾子贪夫徇财烈士徇名是也又引同明相照同类相求云从龙风从虎者言物各从类以相求太史公言己亦是操行廉直而不用于代卒防非罪与伯夷相类故寄此而发论正义君子疾没世后惧名湮没而不称若夷齐顔囬洁行立名后代称述亦太史公欲渐见已立名著述之美也】贾子曰【索隐贾也作鵩鸟赋云然故太史公引而称之也】贪夫徇财【正义徇才迅反徇求也瓒云已身从物曰徇】烈士徇名夸者死权【索隐言贪权势以矜夸者至死不休故云死权也】众庶冯生【索隐冯者恃也音凭言众庶之情盖冯恃矜其生也邹诞生作毎生毎者冒也冒即贪之义正义太史公引贾子譬作史记若贪夫徇财烈士徇名夸者死权众庶冯生乃成其史记】同明相照【索隐已下并系辞文】同类相求【正义天欲而柱础润谓同德者相应】云从龙风从虎【集解王肃曰龙举而景云属虎啸而谷风兴张璠曰犹言云从龙风从虎也】圣人作而万物覩【集解马融曰作起也索隐又引此句者谓圣人起而居位则万物之情皆得覩见故已今日又得著书言世情之轻重也正义此有识也圣人有养生之德万物有长养之情故相感应也此以上至同明相照是周易乾象辞也太史公引此等相感者欲见述作之意合万物有覩也孔子殁后五百岁而已当之故作史记使万物见覩之也太史公序传云先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎小子何敢让焉作述六经云易着天地隂阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以逹意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋按述作而万物睹见】伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰【正义伯夷叔齐虽有贤行得夫子称扬而名益彰著万物虽有生养之性得太史公作述而世事益覩见】顔渊虽笃学附骥尾而行益显【索隐苍蝇附骥尾而致千里以喻颜回因孔子而名彰】岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称悲夫【正义趋音趋舍音舍趋向也舍废也言隠处之士时有附骥尾而名晓逹若堙灭不称数者亦可悲痛】闾巷之人欲砥行立名者【正义砥音旨砺行修徳在乡闾者若不托贵大之士何得封侯爵赏而名留后代也】非附青云之士恶能施于后世哉
【索隠述赞曰天道平分与善徒云贤而饿死盗且聚羣吉凶倚伏报施纠纷子罕言命得自前闻嗟彼素士不附青云】
史记巻六十一
史记卷六十一考证
伯夷列传○监本有小注云索隠本伯夷传第一老子庄子韩非同传第三索隐云二人敎迹全乖不宜同传先贤已有成説今则不可依循宜令老子尹喜庄周同为传其韩非可居商君传末正义本老子庄子伯夷居列传之首正义曰老子庄子开元二十三年奉勅并为列传首处夷齐上然汉武帝之时佛敎未兴道敎已设道则禁恶咸致正理制御邪人未有佛敎可导故列老荘于申韩之上今既佛道齐妙兴法乖流理居列传之首也盖唐崇老教谬取老子居列传首而与伯夷合为一卷甚为无谓夫奔义激世莫先伯夷而老庄法意流为申韩太史公叙述自有深意岂宜妄为轩轾今以伯夷传居首为一卷次以管晏为一卷次以老庄申韩为一卷以复太史公之旧云【臣照】按升老子于伯夷之上诚为开元时谬见而张守节韪之良可嗤笑明监本改依太史公之旧是矣但不着改之者之名不知语出何人今若仍刋卷首后人读之转生迷惑是以删去其小司马妄议史公老子韩非同传欲加改窜殊属无谓亦并删焉而着之于此
太史公曰余登箕山索隠盖杨恽东方见其文称余而加太史公曰也○【臣照】按史家所为史赞者自东汉后渐有其称马迁之时恶有是哉其作伯夷管晏列传全以议论行文与别传逈别何独致疑于太史公曰四字也登箕山而见许由冡者盖司马谈迁盖述父语云尔
岂以其重若彼其轻若此哉索隠谓伯夷譲德之重若彼采薇而饿死之轻若此又一解云操行不轨富厚累代是其重若彼公正发愤而遇祸灾是其轻若此也正义重谓盗跖等也轻谓夷齐由光等也○顾炎武曰其重若彼谓人之重富贵也其轻若此谓清士之轻富贵也
史记卷六十一考证
钦定四库全书
史记卷六十二
汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 骃集解
唐国子博士文馆学士司马贞索隐
唐诸王侍读率府长史张守节正义
管晏列传第二
管仲夷吾者颍上人也【索隐颍水名地理志颍水出阳城汉有颍阳临颍二县今有颍上县正义韦昭云管仲姬姓之后管严之子敬仲也】少时常与鲍叔牙游鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔【索隐吕氏春秋管仲与鲍叔同贾南阳及分财利而管仲常欺鲍叔多自取鲍叔知其有母不以为贪】鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲【正义齐世家云鲍叔牙曰君将治齐则髙傒与叔牙足矣君且欲覇王非管夷吾不可夷吾所居国国重不可失也于是桓公从之韦昭云鲍叔齐大夫姒姓之后鲍叔之子叔牙也】管仲既用任政于齐齐桓公以覇九合诸侯一匡天下管仲之谋也【正义管子云相齐以九惠之教一曰老二曰慈三曰孤四曰疾五曰独六曰病七曰通八曰赈九曰絶也】管仲曰吾始困时尝与鲍叔贾分财利【正义贾音古】多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世【索隠世本云荘仲山产敬仲夷吾夷吾产武子鸣鸣产桓子启方启方产成子孺孺产荘子卢卢产悼子其夷其夷产襄子武武产景子耐渉耐渉产防凡十代世谱同】常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也【正义国语云齐桓公使鲍叔为相辞曰臣之不若夷吾者五寛和惠民不若也治国家不失其柄不若也忠惠可结于百姓不若也制礼义可法于四方不若也执枹鼓立于军门使百姓皆加勇猛不若也】管仲既任政相齐以区区之齐在海滨【正义齐国东滨海也】通货积财富国彊兵与俗同好恶故其称曰【索隐是夷吾著书所称管子者其书有此言今举其大畧也】仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固【正义上之服御物有制度则六亲坚固也六亲谓外祖父母一父母二姊妹三妻兄弟之子四从母之子五女之子六也王弼云父母兄弟妻子也】四维不张国乃灭亡【集解管子曰四维者礼义廉耻也】下令如流水之原令顺民心故论卑而易行【正义言为政令卑下鲜少而百姓易作行也】俗之所欲因而予之俗之所否因而去之其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡【索隐轻重谓钱也管子有轻重篇正义轻重谓耻辱也权衡谓得失也有耻辱甚贵重之有得失甚戒慎之】桓公实怒少姬【索隐谓怒荡舟归而未絶蔡人嫁之】南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎而管仲因而令燕脩召公之政于柯之会【正义今济州东阿也】桓公欲背曹沬之约【索隐沫音妹左传作曹刿正义沬莫葛反】管仲因而信之【正义以劫许之归鲁侵地】诸侯由是归齐故曰知与之为取政之寳也【索隐老子曰将欲取之必固与之是知此为政之所寳也】管仲富拟于公室有三归反坫【正义三归三姓女也妇人谓嫁曰归】齐人不以为侈管仲卒齐国遵其政常彊于诸侯【正义括地志云管仲冡在青州临淄县南二十一里牛山之阿説苑云齐桓公使管仲治国管仲对曰贱不能临贵桓公以为上卿而国不治曰何故管仲对曰贫不能使富桓公赐之齐市租而国不治桓公曰何故对曰疏不能制近桓公立以为仲父齐国大安而遂霸天下孔子曰管仲之贤而不得此三权者亦不能使其君南面而称伯】后百余年而有晏子焉
晏平仲婴者莱之夷维人也【集解骃案刘向别録曰莱者今东莱地也索隐名婴平谥仲字父桓子名弱也正义晏子齐记云齐城三百里有夷安即晏平仲之邑汉为夷安县属髙密国应劭云故莱夷维邑】事齐灵公荘公景公【索隐世本及系本灵公名环荘公名光景公名杵臼】以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言【正义谓已谦让非云功能】语不及之即危行【正义行下孟反谓君不知已増修业行畏责及也】国有道即顺命无道即衡命【正义衡秤也谓国无道则制秤量之可行即行】以此三世显名于诸侯越石父贤在缧绁中【正义缧音力追反缧黒索也绁系也晏子春秋云晏子之晋至中牟覩弊冠反裘负薪息于途侧晏子问曰何者对曰我石父也茍免饥冻为人臣仆晏子解左骖赎之载与俱归案与此文小异】晏子出遭之途解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请絶晏子戄然【正义戄牀缚反皇览云晏子冡在临淄城南菑水南桓公西北括地志云齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上又云齐晏婴冡在齐子城北门外晏子云吾生近市死岂易吾志乃葬故宅后人名曰清节里按恐皇览误乃管仲冢也】摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄何子求絶之速也石父曰不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者【索隐信读曰申周礼皆然申于知己谓以彼知我而我志获申】方吾在缧绁中彼不知我也夫子既以感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中晏子于是延入为上客晏子为齐相出其御之妻从门间而闚其夫其夫为相御拥大盖防驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺乃为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后夫自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫