皇朝通志 - 第 187 页/共 231 页
以上见四库全书存目
奏议类凡二十一部
书
牍隽四卷【萧士琦撰】尺牍新语二十四卷【徐士俊汪淇同编】尺牍嘤鸣集十二卷【王相编】
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书类凡三部
文史
金石要例一卷【黄宗羲撰】文心雕龙辑注十卷【黄叔琳撰】以上见
文渊阁着録
四六金针一卷【陈维崧撰】枣林艺篑一卷【谈迁撰】然脂集例一卷【王士禄撰】铁立文起二十二卷【王之绩撰】
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文史类凡六部
诗评
歴代诗话八十卷【吴景旭撰】渔洋诗话三卷【王士正撰】师友诗传録一卷续録一卷【郎廷槐编刘大勤续编】谈龙録一卷【赵执信撰】宋诗纪事一百卷【厉鹗撰】全闽诗话十二卷【郑方坤撰】五代诗话十卷【郑方坤得王士正五代诗话原稿重为补正】
以上见
文渊阁着録
蠖斋诗话二卷【施闰章撰】诗话八卷【毛竒龄撰】诗辨坻四卷【毛先舒撰】五代诗话十二卷【王士正遗稿宋弼等补辑】围炉诗话八卷【吴乔撰】漫堂説诗一卷【宋荦撰】説诗乐趣二十卷附偶咏草续集一卷【伍涵芬撰】栁亭诗话三十卷【宋长白撰】原诗四卷【叶爕撰】春秋诗话五卷【劳孝舆撰】榕城诗话三巻【杭世骏撰】学稼余谭三卷【不着撰人名氏】
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诗评类凡十九部
诗余【词集 词选词话 词韵】
【臣】等谨按郑志文类细目至文史诗评而止今从
钦定续通志之例增入诗余一门并以词集词选词话
词韵分焉
珂雪词二巻【曹贞吉撰】
以上见
文渊阁着録
蓼花词一巻【余光耿撰】玉山词无巻数【陆次云撰】炊闻词二巻【王士禄撰】南耕词六巻嵗寒词一卷【曹亮武撰】情田词三巻【邵璸撰】澹秋容轩词一卷【范青撰】四香楼词钞无卷数【范缵撰】
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右词集
御定歴代诗余一百二十巻【康熙四十六年奉 敕编】
词综三十四卷【朱彛尊编】十五家词三十九卷【孙黙编】絶妙好词笺七卷【查为仁厉鹗同撰】
以上见
文渊阁着録
选声集三卷【吴绮撰】羣贤梅苑十卷【旧题朱鹤龄编今订为伪本】蕉雨轩诗余彚选八卷【陈防编】粤风续九四卷【吴淇编】东白堂词选初集十五卷【佟世南撰】名家词钞无卷数【聂先撰】林下词选十四卷【周铭撰】浙西六家词十卷【不着编辑名氏】
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右词选
词藻四卷【彭孙遹撰】词话二卷【毛竒龄撰】词苑丛谈十二巻【徐釚撰】
以上见
文渊阁着録
古今词话六巻【沈雄撰】古今词论一卷【王又华撰】填词名解四卷【毛先舒撰】
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右词话
词律二十卷【万树撰】
以上见
文渊阁着録
词韵简一卷【吴绮撰】词韵二卷【仲恒撰】词学全书十四卷【查继超编】
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右词韵
诗余类凡三十部
皇朝通志卷一百四
钦定四库全书
皇朝通志卷一百五
校讐畧一
【臣】等谨案郑樵校讐畧著论六十九条其总序云册府之藏不患无书校讐之司未闻其法欲三馆无素餐之人四库无蠧鱼之简千章万卷日见流传故作校讐畧其所著论大约以搜求阙逸编次类例为重事而考核防订之法不与述焉葢郑氏生未际焕文成化之时目不窥金匮石室肆其搜订仅据一家所见思以综贯古今故用力勤而研考未及所云校讐特艺文畧之凡例云耳我
朝文治光华经籍大备
列圣
御纂
钦定之书皆禀
睿裁一时操觚载笔之士研精覃思从事稽考
皇上圣学髙深
几余念典歳时无间凡
发为文章大而义理小而名物放弥卷宻钜细兼赅时而辨析字句指抉音义洞见古今觉刘向扬雄刘攽曾巩以校中秘书为能尽职业者于广大精防之蕴毫无所见始知
圣人之理足而识卓也乾隆初年
特命武英殿重刻十三经二十二史
御制经序有云训诂繁则蹖駮互见卷帙重则亥豕易讹爰敕词臣重加校正其于经文误字以及传注笺疏之末协者参互以求其是各为考证附于卷后
史序亦云辨讹别异是正为多卷末考证一视诸经之例当时搜求辨晰咸仰
集成布在琅函指归有定乾隆三十七年
命辑四库全书备书契以来未有之大观征薄海之遗籍录大典之散编每一书撮举大端标列简首名曰提要逐篇奏
御仰承
亲定告成之日彚为总目二百卷其中考辨繁赜征引明确实为万古学海津逮要涂臣等纂辑校讐畧恭编
御制文考定经籍者为一卷
武英殿重刋经史考证为五卷
钦定四库全书提要考证为二卷不胪著作之富惟取校讐之精以别于诸史经籍艺文之志以符郑氏之例使樵得亲逢
盛际亦将以一得之愚为一职之効其庆幸当何如矣
御制文考定经籍五篇
御制读周易枯杨生稊辨诂
易大过之九二曰枯杨生稊王弼注云杨之秀也孔頴达谓枯槁之扬更生少壮之稊取象显而易见陆德明经典释文从之考夏小正云正月桞稊稊也者发孚也戴德自释其文确然可信足与弼注相发明且微独王孔之説为然也唐以前诸儒讲易者莫不然即郑康成书作荑而解为木更生虞翻诂作穉而解为杨叶未舒辞虽小异义实不相逺也惟朱子本义以稊为梯且训为根谓荣于下者其説本之程传而程子则举刘琨劝进表发繁华于枯荑为证夫琨信笔为文无与易理然亦未明言根义而荑之训又为草琨所谓枯荑安知非在彼而不在此其不足据审矣程朱之意不过以卦体二爻初隂在下遂以为下生根稊而于五爻老隂在上则以为上生华秀夫以二之比初为老夫得女妻五之比六为老妇得士夫可也若拘上下爻之象以根稊华秀分上下而言则不可朱子不又云乎荣于下则生于上既曰生于上非秀而何矧植物之性其生莫不由根而榦而枝而芽蘖若舍稊秀而专言梯且训为根则所云生于上者曷所指乎考之朱震河上易传曰二变而与初二成艮巽木在土下根也枯杨有根则其穉秀出稊穉出杨之秀也震未尝不兼言根而引而至于稊则较程朱之説为赅举矣间尝综爻象之辞而覆按之生梯必当以弼注为正葢阳虽过而济以隂故能成生发之功譬枯杨之生稊始孚秀而具生生不已之象犹老夫得女妻之过以相与也故无不利也五爻生华直当作华絮解陆佃埤雅云桞华一名絮是其义矣葢杨而至于华絮其生意已过自此以徃将就衰落故不可久也亦犹老妇得士夫之可丑也则以象辞释爻辞其义自合即以卦体证爻象亦无弗合又何必泥程朱之曲解为梯乎但梯之为字虽今时所行大戴礼亦从木然诂解无异义或出刋冩之譌而张参五经文字则列稊于禾部唐国子学石经本汉鸿都之遗最为近古而木旁之梯则説文广韵并训木阶与发荣义无渉亦不可以不正
【臣】等谨案羣言淆乱衷诸圣生稊之説自郑康成王弼虞翻孔頴达陆德明各执一解即程朱大儒亦不能无偏驳也恭读
御制于卦位上下不泥旧説而一以物性断之隂阳生生之妙理不解自喻取朱震之兼词证张参之小学而梯与稊之音义益明经训昭于星日彼白虎观诸儒讲同异称制临决者葢未之见及也
御制麋角解説
壬午为鹿角记既辨明鹿与麋皆解角于夏不于冬然月令既有其言而未究其故常耿耿焉昨过冬至陡忆南苑有所谓麈者【俗名长尾鹿可为蝇拂即麈尾】或解角于冬亦未可知遣人视之则正值其候有已落地者有尚在角或双或落其一者持其已解者以归乃爽然自失曰天下之理不易穷而物不易格有如是乎使不悉麈之解角于冬将谓月令遂误而不知吾之误更有甚于月令者矣然则月令遂不误乎曰月令之误误在以麈为麋而不在冬之有解角之兽也葢鹿之与麋北人能辨之而南人则有所弗能麋之与麈亦如是而已耳且説文训麈有麋属之言而名苑则又曰鹿大者曰麈羣鹿随之视尾所转而徃夫鹿也麋也麈也逈然不同亦不相共羣而处实今人所知者而古人乃不悉其孰为鹿孰为麋孰为麈则月令不云夏至麋角解冬至鹿角解为幸矣而又何怪乎其误麈为麋也耶既释此疑因为説以识之月令古书不必易灵台时宪则命正讹以示信四海焉【臣】等谨案麋与鹿皆解角于夏麈解角于冬乃物性之本然亦天地之自然也
皇上以至诚之徳尽物性以参天地得善读之间騐亲
见之征格物致知曲成不遗之
道在是矣至
谕改灵台时宪而于月令辨其误而仍存其文更足见
尊经好古之
睿怀云
御制读礼记文王世子篇
文王世子记周公抗世子法于伯禽引仲尼曰闻之为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之郑康成训于读为迂迂犹广也大也后之説经者多傅防之孔疏则以为周公之益君于身优饶于德广大而黄敏求陈祥道方慤则或以为周公委曲其身以正其君或以为迂身非直躬或以周公抗世子法为致曲是皆不衷于理夫周公摄政时成王已为君不可挞故挞伯禽以警成王其理甚正而其道甚直初非有迂曲迁就之私孔頴达疏申引广大之释委曲烦言以致经义反晦偶因检永乐大典得陈懋赏集説云况于正其身以善其君乎此大人正已而物正之事语较直截夫于诠为于义固当矣而身字解尚未能亲切因考古篆身作子作 二字相似疑或当时传写之譌若作于其子以善其君则与周公所行适合而于理于文皆无弗合康成葢未思及子字之误为身字遂强附训释后儒益从而为之词使孔子之言周公之事皆不得其正夫强解以误后学不可乃因强解而诬孔子并以诬周公则尤不可是不容以不辨但经文沿诵日久无改正之理姑记余所见以俟后之考古者
【臣】等谨案唐开元易尚书古文从今文而改洪范无陂为无颇是以后人之韵改古人之文也宋儒谓论语学易章五十当作卒辨者以篆文卒字与五十字逈不相侔是以后人之字改古人之文也我
皇上考二戴之传述掲六书之渊防于身子二字篆文
相近致误之处特为
指明诚为探万古文字之源而理正词安郑孔以下诸儒之傅防迁就支离轇轕俱无所事矣