皇朝通典 - 第 109 页/共 200 页
交泰殿初立尚宝司其后以内监典守当用则内阁请而用之乾隆十一年
皇上御定宝谱藏之
交泰殿者二十有五藏之
盛京者十
御定交泰殿宝谱
大清受命之宝以章皇序白玉方四寸四分厚一寸盘
龙纽高二寸
皇帝奉天之宝以章奉若碧玉方四寸四分厚一寸一
分盘龙纽高三寸五分
大清嗣天子宝以章继绳金方二寸四分厚八分交龙
纽高一寸七分
皇帝之宝以布诏赦青玉方三寸九分厚一寸交龙纽
高二寸一分
皇帝之宝以肃法驾栴檀香木方四寸八分厚一寸八
分盘龙纽高三寸五分
天子之宝以祀百神白玉方二寸四分厚八分交龙纽
高一寸三分
皇帝尊亲之宝以荐徽号白玉方二寸一分厚七分交
龙纽高一寸三分
皇帝亲亲之宝以展宗盟白玉方二寸二分厚一寸二
分交龙纽高一寸二分
皇帝行宝以颁赐赉碧玉方四寸八分厚一寸九分蹲
龙纽高二寸五分
皇帝信宝以徴戎伍白玉方三寸三分厚六分交龙纽
高一寸六分
天子行宝以册外蛮碧玉方四寸八分厚一寸九分蹲
龙纽高二寸三分
天子信宝以命殊方青玉方三寸八分厚一寸三分交
龙纽高一寸七分
敬天勤民之宝以饬觐吏白玉方三寸一分厚一寸五
分交龙纽高一寸七分
制诰之宝以谕臣僚青玉方四寸厚二寸交龙纽高二
寸七分
敕命之宝以钤诰敕碧玉方三寸五分厚一寸三分交
龙纽高一寸八分
垂训之宝以扬国宪碧玉方四寸厚一寸五分交龙纽
高二寸
命徳之宝以奬忠良青玉方四寸厚一寸四分交龙纽
高二寸一分
钦文之玺以重文教墨玉方三寸六分厚一寸五分交
龙纽高一寸六分
表章经史之宝以崇古训碧玉方四寸七分厚二寸一
分交龙纽高二寸二分
巡狩天下之宝以从省方青玉方四寸七分厚二寸交
龙纽高二寸五分
讨罪安民之宝以张征伐青玉方四寸八分厚二寸交
龙纽高二寸五分
制驭六师之宝以整戎行墨玉方五寸三分厚一寸四
分交龙纽高二寸二分
勅正万邦之宝以诰外国青玉方三寸八分厚一寸五
分盘龙纽高二寸三分
勅正万民之宝以诰四方青玉方四寸一分厚一寸五
分交龙纽高二寸
广运之宝以谨封识墨玉方六寸厚二寸一分交龙纽
高二寸
御制国朝传宝记曰国朝受
天命采古制为玺掌以宫殿监正袭以重盝承以髹几设交泰殿中以次左右列当用则内阁请而用之其质有玉有金有栴檀香木玉之品有白有青有碧纽有交龙有盘龙有蹲龙其文自
太宗文皇帝以前专用国书既乃兼用古篆其大小自方六寸至二寸一分不一尝考大清防典载御宝二十有九今交泰殿所贮三十有九防典又云宫内收贮者六内库收贮者二十有三今则皆贮交泰殿数与地皆失实至谓皇帝奉天之宝即传国玺两郊大祀及圣节宫中告天青词用之此语尤诞谬大祀遵古礼用祝版署名而不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝厘时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦未尝用宝且此玺孰非世世传守而专以一宝为传国玺亦不经葢縁修防典诸臣无宿学卓识复未曾请
防取裁只沿明时内监所书册档承譌袭谬遂至于此甚矣纪载之难也且防典所不载者复有受命于天既夀永昌一玺不知何时附藏殿内反置之正中按其词虽类古所传秦玺而篆法拙俗非李斯虫鸟之旧明甚独玉质莹洁如截肪方得黍尺四寸四分厚得方之三以为良玉不易得则信矣若论宝无问非秦玺即真秦玺亦何足贵乾隆三年高斌督河时奏进属员濬宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕録载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮于义未当又雍正年故大学士高其位进未刻碧玉宝一文未刻则未成为宝而与诸宝同贮亦未当朕尝论之君人者在徳不在宝宝虽重一器耳明等威徴信守与车旗章服何异徳之不足则山河之险土宇之富拱手而授之他人未有徒恃此区区尺璧足以自固者诚能勤修令徳系属人心则言传号涣万里奔走珍非和璧制不龙螭篆不斯籀孰敢不敬信承奉尊为神明故宝器非宝宝于有徳古有得前代符宝君臣动色矜耀侈为瑞贶者我
太宗文皇帝时获防古所传元帝国宝容而纳之初不借
以为受命之符由今思之
文皇帝之臣服函夏垂统万世在徳耶在宝耶不待智者而知之矣善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视徳之高下位之安危然则人君承
祖宗付畀思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固守之谓
谓夫日新厥徳居安虑危凝受
皇天大宝命则徳足重宝而宝以愈重玺玉自古无定数今交泰殿所贮歴年既久纪载失真且有重复者爰加考正排次定为二十有五以符天数并着成谱而序其大指如此
御定盛京尊藏宝谱
大清受命之宝碧玉方四寸八分厚一寸九分蹲龙纽
高二寸四分
皇帝之宝青玉方四寸八分厚一寸九分交龙纽高二
寸七分
皇帝之宝碧玉方五寸厚一寸八分盘龙纽高三寸皇帝之宝栴檀香木方三寸八分厚六分素纽高五分奉天之宝金方三寸七分厚九分交龙纽高二寸天子之宝金方三寸七分厚九分交龙纽高二寸奉天法祖亲贤爱民碧玉方四寸九分厚一寸五分交
龙纽高二寸
丹符出騐四方青玉方四寸七分厚二寸交龙纽高二
寸二分
勅命之宝青玉方三寸七分厚一寸八分交龙纽高二
寸五分
广运之宝金方二寸四分厚八分交龙纽高一寸五分御制盛京尊藏宝谱序曰乾隆十一年春阅交泰殿所贮诸宝既详定位置为文记之其应别贮者分别收贮至其文或复见及国初行用者为数凡十虽不同于见用之宝而未可与古玩并列因念盛京为国家发祥地
祖宗神爽实所式凭朕既重缮
列祖实録尊藏鳯凰楼上觐扬
光烈传示无疆想当
开天之始凝受
帝命宝符焕发六服承式璠璵孚尹
手泽存焉记不云乎陈其宗器璧琬琰陈之西序崇世守也爰奉此十宝赍送盛京鐍而藏之而着其縁起如此
十三年九月改镌
御宝始用清篆左为清篆右为汉篆
御题交泰殿宝谱序后曰宝谱成于乾隆十一年丙寅越三年戊辰始指授儒臣为清文各篆体书因思向之国宝官印汉文用篆书而清文则用本字者以国书篆体未备也今既定为篆法当施之宝印以昭画一按谱内青玉皇帝之宝本清字篆文传自
太宗文皇帝时自是而上四宝均
先代相承传为世守者不敢轻易其檀香皇帝之宝以下二十有一则朝仪纶綍所常用宜从新制因勅所司一律改镌与汉篆文相配并记之宝谱序后云是年内繙书房奏言谨将内阁颁发
诰勅内
制诰之宝四字遵照
钦定玉筯篆体拟篆清文恭呈
御定后交该衙门选择吉期于
大内祗领应镌二十一
御宝敬谨改镌从之四十五年八月
御制古稀説曰余以今年登七袠因用杜甫句刻古稀天子之宝其次章即继之曰犹日孜孜葢予宿志有年至八旬有六即归政而颐志于宁夀宫其未归政以前不敢弛干惕犹日孜孜所以答
天庥而励已躬也正夀之辰羣臣例当进献辞赋于是彭元瑞有古稀之九颂既以文房等件赐之以旌其用意新而遣辞雅顾一再翻阅颇有不得不为之説以申予意者其辞曰古人有言颂不忘规兹元瑞之九颂徒见其颂而未见其规在元瑞为得半而失半然使予观其颂洋洋自满遂以为诚若此则不但失半又且失全予何肯如是夫由斯不自满歉然若有所不足之意充之以是为敬
天之本必益凛旦明毋敢或渝也以是为法
祖之规必思继
前烈而慎聪听也以是勤民庶无始终之变耳以是典学为实学以是奋武非黩武以是筹边非凿空以是制作非虚饰若夫用人行政旰食宵衣孰不以是为慎修思永之枢机乎如是而观元瑞之九颂方且益深予临深履薄之戒则其颂也即规也更惓思之三代以上弗论矣三代以下为天子而夀登古稀者才得六人已见之近作矣【自三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝昨七旬庆典诗有七旬屈指数今古六帝因心騐法惩之句】至夫得国之正扩土之广臣服之普民庶之安虽非大当可谓小康且前代所以亡国者曰强藩曰外患曰权臣曰外戚曰女谒曰宦寺曰奸臣曰佞幸今皆无一彷佛者即所谓得古稀之六帝元明二祖为创业之君礼乐刑政有未遑焉其余四帝予所不足为法而其时其政亦岂有若今日者哉是诚古稀而已矣夫值此古稀者非
上天所赐乎