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大夫以下成羣立社曰置社注大夫不得特立社与民族居百家以上则共立一社今时里社是也郊特牲曰唯为社事单出里 郊特牲疏周法百家以上得立社其秦汉以来虽非大夫民二十五家以上则得立社故云今之里社又郑志云月令命民社谓秦社也自秦以下民始得立社也
中庸栽者培之注今时人名草木之殖曰栽筑墙立板亦曰栽
壹戎衣注衣读为殷声之误也齐人言殷声如衣虞夏商周氏者多矣今姓有衣者殷之胄与
仁者人也注人也当读如相人偶之人以人意相存问之言
缁衣其出如纶注纶今有秩啬夫所佩也 疏案汉百官公卿表十里一亭十亭一乡乡有三老有秩啬夫汉书云张敞以乡有秩补太守卒史朱邑为桐乡啬夫续汉百官表乡置有秩郡所置其乡小者县所署啬夫案此有秩啬夫职同但随乡大小故名异耳名虽异其所佩则同张华云纶如宛转绳
后汉仲长统传身无半通青纶之命注十三州志曰有秩啬夫得假半章印续汉舆服志曰百石青绀纶一采宛转缪织长丈二尺説文纶青丝绶又尔雅注云纶今有秩啬夫所带纠青丝纶
资冬祈寒注资当为至齐鲁之语声之误也祈之言是也齐西偏之语也
周田观文王之徳注古文为割申劝宁王之徳今博士读为厥乱劝宁王之徳三者皆异古文似近之
问防鸡斯注当为笄纚今时始防者邪巾貊头笄纚之存象也
深衣续衽钩边注钩边若今曲裾也 疏郑以后汉之时裳有曲裾故以续衽钩边似汉时曲裾今时朱衣朝服从后汉明帝所为则郑云今曲裾者是今朝服之曲裾也
尔雅裳削幅谓之纀注削杀其幅深衣之裳
曲袷如矩以应方注古者方领如今小儿衣领 疏郑以汉时领皆向下交垂故云古者方领似今拥咽故云若今小儿衣领但方折之也
乡饮酒义注谓之乡者州党乡之属也或则乡之所居州党乡大夫亲为主人焉如今郡国下令长于乡射饮酒从太守相临之礼也 疏谓郡治之下及王侯有国治之下满万户以上之令不满万户之长于己县或射或饮酒则从郡之太守及主国之相来自行礼相监临之仪不用令长礼也令长射而饮酒似州长党正也太守与相来监临似乡大夫监临也
射义诸侯嵗献贡士于天子注嵗献献国事之书及计偕物也 疏汉时谓郡国送文书之使谓之为计吏其贡献之物与计吏俱来故谓之计偕物也偕俱也
表记衣服以移之注移读如水汜移之移【昌氏反】移犹广大也
汉制攷巻三
钦定四库全书
汉制攷卷四 宋 王应麟 撰诗
小星抱衾与裯笺裯牀帐也 疏汉世名帐为裯盖因于古郑志今人名帐为裯
愿言则笺今俗人云人道我此古之遗语也泾以渭浊注泾渭相入而清浊异 疏汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊泾是也
方之舟之注舟舩也 疏舟者古名也今名舩易曰利渉大川乗木舟虚注云舟谓集板如今自空大木为之曰虚即古又名曰虚总名皆曰舟
副笄六珈笺珈之言加也副既笄而加饰如今歩摇上饰古之制有所未闻 疏歩摇副之遗象故可以相类也古今之制不必尽同故言古之制有所未闻以言六珈必饰之有六但所施不可知
渐车帷裳笺帷裳童容也 疏巾车云重翟厌翟安车皆有容葢郑司农云容谓襜车山东谓之裳帏或曰童容以帏障车之傍如裳以为容饰故或谓之帏裳或谓之童容其上有葢四傍垂而下谓之襜故杂记曰其輤有裧注云裧谓鼈甲边縁是也然则童容与襜别司农云谓襜车者以有童容上必有襜故谓之为襜车也
适子之馆兮笺卿士所之之馆在天子之宫如今之诸庐也
方秉蕳兮注蕳兰也 疏泽兰广而长节节中赤髙四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中藏衣著书中辟白鱼
齐子岂弟笺岂读当为闿弟古文尚书以弟为圛圛明也 疏古文尚书即今郑注尚书是也无以悌为圛之字唯洪范稽疑论卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明葢古文作悌今文作圛贾逵以今文较之定以为圛故郑以贾氏所奏从定为圛于古文则为悌
有鸮萃止疏汉供御物各随其时唯鸮冬夏尚施之以其美故也
刺朝廷之不知 疏汉魏称人主或云国家或言朝廷古今同也
烝然汕汕注汕汕樔也笺樔者今之撩罟也
锡我百朋笺古者货贝五贝为朋 疏汉书食货志大贝牡贝么贝小贝不成贝为五小贝以上四种各二贝为一朋而不成者不为朋王莽多举古事而行五贝
搏兽于敖笺敖郑地今近荥阳
田畯至喜笺田畯司啬今之啬夫也 疏田畯田官在田司主稼穑故谓之司啬汉世亦有此官谓之啬夫故言今之啬夫也
既种既戒笺至孟春土长冒橛陈根可防而事之 疏出于农书
邪幅在下注幅偪也笺邪偪如今行縢也偪束其胫自足至膝故曰在下 疏左传曰带裳幅舄内则亦单云偪则此服名偪而已杜郑皆云今之行縢然则邪纒于足谓之邪幅
酌言醻之笺主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌进賔犹今俗人劝酒 疏俗人亦先自饮而后劝人
韩奕笺梁山今左冯翊夏阳西北 疏汉于长安畿内立三郡谓之三辅京兆在中冯翊在东扶风在西外郡之长谓之太守此三辅者谓之京兆尹左冯翊右扶风左右犹外郡之名太守也计此止须言冯翊耳不须言左但汉书称冯翊扶风之人皆并言左右故郑亦连言左范晔后汉书始于冯翊扶风之人不言左右
召旻彼疏斯粺笺米之率粝十粺九凿八侍御七 疏九章粟米法云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四侍御二十一
鞉磬柷圉疏臯陶谟云合止柷敔注云柷状如漆筩中有椎合之者投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓谓之止释乐云所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓之籈郭璞云柷如漆筩方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名也敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺栎之籈者其名也此等形状葢依汉之大予乐而知之栒簨圉敔古今字耳
箫管备举笺箫编小竹管如今卖者所吹也管如篴并而吹之 疏卖之人吹箫以自表也史记称伍子胥鼓腹吹箫乞食呉市亦为自表异也
侯彊侯以笺以谓闲民今时佣赁也
以开百室笺百室者出必共洫间而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之欢 疏族师职云春秋祭酺注云酺者为人物灾害之神也古书酺为歩因此祭酺聚钱饮酒故后世听民聚饮皆谓之酺汉书每有嘉庆令民大酺五日是其事也
允犹翕河笺河自大陆之北敷为九 疏郑志答张逸云钜鹿今名广河泽然则河从广河之北分为九也禹贡兖州九河既道郑注云九河之名徒骇太史马颊覆釜胡苏简絜钩盘鬲津周时齐桓公塞之同为一今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗处焉郑以古之九河皆在兖州之界于汉乃冀州域耳
思乐泮水笺辟雝者筑土雝水之外圆如璧四方来观者均也 疏辟廱之宫内有馆舍外无墙院也后汉书明帝正坐自讲诸儒问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观听者葢亿万计是由外无墙院故得圜门观之也
牺尊将将注牺尊有沙饰也 疏春官司尊彛作献尊郑司农云献读为牺牺尊饰以翡翠象尊以象鳯凰或曰以象骨饰尊此传言牺尊者沙羽饰与司农饰以翡翠意同则皆读为娑传言沙即娑之字也阮谌礼图云牺尊饰以牛象尊饰以象于尊腹之上画为牛象之形王肃云将将盛美也大和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊以牺牛为尊然则象尊尊为象形也王肃此言以二尊形如牛象而背上负尊皆读牺为羲与毛郑义异
自彼氐羌笺氐羌夷狄国在西方者也 疏氐羌之种汉世仍存其居在秦陇之西
书
科斗书废已久正义亡新使甄丰较定六书一曰古文孔子壁内书也孔子壁内古文即苍颉之体故郑云书初出屋壁皆周时象形文字今所谓科斗书以形言之为科斗指体即周之古文若于周时秦世所有至汉犹当识之不得云无能知者
尧典正义刻漏汉初率九日増减一刻和帝时待诏霍融始请改之古时真厯遭战国及秦而亡汉存六厯虽详于五纪之论皆秦汉之际假托为之实不得正
舜典玑衡正义玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡望之是王者正天文之器汉世以来谓之浑天仪者是也蔡邕天文志云言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师説周髀术数具在考验天象多所违失故史官不用惟浑天近得其情今史所用候台铜仪则其法也宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施用焉后汉张衡作灵宪以説其状史记索隠益部耆旧传云落下闳待诏太史于地中转浑天
六宗正义续汉书云安帝元初六年立六宗祠于洛阳城西北亥地祀比大社
金作赎刑注黄金 正义此传黄金吕刑黄铁皆是今之铜也古之赎罪者皆用铜汉时改用黄金但少其斤两令与铜相敌后魏以金难得合金一两收绢十匹今律复依古赎铜
程氏曰汉世以金价计赃故谓十金法重不忍相暴章
益稷柷敔搏拊正义柷敔之状经典无文汉初以来学者相传皆云柷如漆桶中有椎柄敔如伏虎背上有刻汉礼器制度及白虎通其説皆为然拊形如鼓以韦为之实之以糠击之以节乐汉初相传为然
禹贡壶口梁岐正义髙祖入咸阳萧何先收图籍则秦焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壶口在冀州梁岐在雍州当时疆界为然也
既修太原注髙平曰太原今以为郡名 正义即平阳县
岛夷正义孔读鸟为岛是海中之山九章算术所云海岛邈絶不可践量是也
黒水正义地理志益州郡故滇王国也武帝元封二年始开为郡郡内有滇池县县有黒水祠
五子之歌六马正义经传之文惟此言六马汉世此经不传余书多言驾四者春秋公羊説天子驾六毛诗説天子至大夫皆驾四许慎案王度记云天子驾六郑以周礼校人养马一师四圉四马曰乘康王之诰云皆布乘黄朱以为天子驾四汉世天子驾六非常法也
石庆为太仆御出上问车中防马庆以防数马毕举手曰六马
夏社正义汉世儒者説社稷有二左传説社祭勾龙稷祭柱弃惟祭人神而已【是孔之所用】孝经説社为土神稷为谷神勾龙柱弃是配食者也【是郑之所从】
咸有一徳七世之庙正义王肃等以受命之王是初基之王故立四庙庶子王者谓庶子之后自外继立虽承正统之后自更别立己之髙祖已下之庙犹若汉宣帝别立戾太子悼皇考庙之类也
微子今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用注盗天地宗庙牲用 正义汉魏以来着律皆云敢盗郊祀宗庙之物无多少皆死为特重故也
泰誓正义汉书娄敬説髙祖云武王伐纣不期而会盟津之上者八百诸侯伪泰誓有此文不知其本出何书也武帝时董仲舒对策云书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌周公曰复哉复哉今引其文是武帝之时已得之矣
牧誓羌髳微注羌在西蜀叟髳微在巴蜀 正义左思蜀都赋云三蜀之豪时来时往是蜀都分为三羌在其西故云西蜀叟叟者蜀夷之别名巴在蜀之东偏汉之巴郡所治江州县也
后汉兴平元年马腾刘范谋诛李傕益州牧刘焉遣叟兵助之是蜀夷有名叟者也
武成正义汉书律厯志引武成篇与此经不同彼是焚书之后有人伪为之汉世谓之逸书后又亡其篇
召诰攻位于洛汭注治都邑之位于洛水北今河南城也 正义汉书地理志河南郡治在洛阳县河南城别为河南县
成王既伐东夷注海东诸夷驹丽扶余馯貊之属正义此皆于孔君之时有此名汉书有髙驹丽扶余韩馯即彼韩也
费誓淮夷徐戎注此戎夷帝王所羁縻统绪故错居九州之内秦始皇逐出之 正义汉时内地无戎夷者秦始皇逐出
吕刑输而孚注谓上其鞠劾文辞 正义汉世问罪谓之鞫断狱谓之劾
善敹乃甲胄注甲铠胄兠鍪 正义经典皆言甲胄秦世已来始有铠兠鍪之文古之作甲用皮秦汉已来用铁铠鍪二字皆从金葢用铁为之因以作名
我惟筑注攻敌垒距堙之属 正义兵法攻城筑土为山以闚望城内谓之距堙
毕命正义汉书律厯志云毕命丰刑曰惟十有二年六月庚午胐王命作策书丰刑此伪作者
冏命大仆正正义与君同车最为亲近故春秋随侯宠少师以为车右汉书文帝爱赵同命之为御
康诰正义周官隣保以比伍相及而赵商疑而发问郑答云周礼太平制此为居殷乱而言
今案康诰所云以骨肉之亲得相容隐故左传云父子兄弟罪不相及周礼所云据疎人相督率之法以相连获罪故今之律令大功已上得相容隠以其罪有相及是也
盐铁论文学曰自首匿相坐之法立骨肉残废而刑罪多
论语
服周之冕正义阮谌三礼图汉礼器制度云冕制皆长尺六寸广八寸天子以下皆同沈引董巴舆服志云广七寸长尺二寸应劭汉官仪云广七寸长八寸沈又云广八寸长尺六寸者天子之冕广七寸长尺二寸者诸侯之冕广七寸长八寸者大夫之冕但古礼残缺未知孰是司马彪汉舆服志云孝明帝永平二年初诏有司采周官礼记尚书之文制冕皆前圎后方朱里上前垂四寸后垂三寸天子白玉珠十二旒三公诸侯青玉珠七旒卿大夫黒玉珠五旒皆有前无后此则汉法耳
传不习乎释文郑注云鲁读传为専今从古案【阙】周之本以齐古读正凡五十事郑本或无此注者
然皇览引鲁读六事则无者非也
寝衣孔曰今之被也
孟子
孝文欲广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士后罢传记博士独立五经而已 刘歆曰天下众书往往颇出皆诸子传説犹广立于学官为置博士
人皆谓我毁明堂注谓泰山下明堂本周天子东廵狩朝诸侯之处也
太誓曰我武惟扬注太誓古尚书百二十篇之时太誓也今之尚书太誓篇后得以充学故不与古太誓同诸传记引太誓皆古太誓也
事舜于畎畆之中注孟子时尚书凡百二十篇逸书有舜典之叙亡失其文孟子诸所言舜事皆尧典及逸书所载
皆去其籍注今周礼司禄之官无其职是则诸侯皆去之故使不复存也
庻人在官者注食禄之等差由农夫有上中下之次亦有此五等若今之斗食佐史除吏也
国语
祭公谋父曰日祭注日祭祭于祖考谓上食也近汉亦然
土乃脉发注农书曰春土冒橛陈根可拔耕者急发律所以立均出度也注均者均钟木长七尺有系之以均钟者度钟大小清浊也汉大予乐官有之
宗室之谋不过宗人注此宗人则上宗臣也亦用同姓若汉宗正用诸刘矣
被羽先升注羽鸟羽系于背若今军将负眊矣