幸鲁盛典 - 第 31 页/共 87 页

皇上行之右文之盛超轶百王真千载一时也【臣】思皇上既行前代所未行【臣】何敢以己行中缺之典因其 　　稽久冺不上 　　闻况徽派业防廕袭而闽地紫阳书院亦荷 　　钦颁匾额是熹裔之有闽派久在 　　皇上睿鉴之中必不令其主祀子孙独遗 　　恩泽之外伏乞 　　勅查旧典熹裔原有博士之例仰邀 　　俞允俾朱濚得叨承袭不独熹之祀典増辉而益昭圣世崇儒之盛矣除图结送部外【臣】谨防同闽浙督【臣】 　　兴永朝合词具 　　题伏乞 　　勅部议覆施行康熙二十九年正月二十四日奉旨该部议奏钦此钦遵该【臣】等议得宋儒朱熹祖籍徽州之婺源以父松官于闽遂居闽之建安熹长子塾之后世居建安守熹之墓次子埜之后还居婺源守熹祖墓故熹之裔有闽徽二派明实録开载景泰六年以塾之后梴为五经博士主建安祀嘉靖二年照建安例以埜之后墅为五经博士主婺源祀原有博士二员我 　　朝顺治十二年部覆准朱煌袭五经博士于婺源县奉祀在案今据福建巡抚张仲举防同总督兴永朝题称有建安原袭博士朱之儁于顺治九年曽起文赴部因病旋卒而其子金又经早亡时其孙潆尚在幼稚致稽请袭至康熈十九年潆始具呈申请叠经移查驳覆志乘宗图悉相符合朱潆实系闽派应袭之人等语仰惟 　　皇上崇奬先儒广励正学以朱熹有功经传特于徽闽 　　二处各赐 　　御书匾额褒崇之典逾于往代熹十八世嫡孙潆既经该督抚查明具题应准承袭五经博士以奉建安祀事恭候 　　命下【臣】部转行吏部察例给劄可也【臣】等未敢擅便谨 　　题请 　　旨康熙二十九年二月初七日题本月十一日奉旨依议 　　附録　朱熹字元晦一字仲晦徽州婺源人少依父友刘子羽寓建之崇安徙建阳殁即焉登第五十年仕于外仅九考立朝仅四十日官至焕章阁待制奉祠諡曰文追封徽国公初父松病亟属熹于胡宪刘勉之及子羽熹皆从之游延平李侗尝学于罗从素熹罢同安主簿归不远数百里徒步往从之其为学大抵主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实而敬又贯乎三者之间所以成始而成终也尝谓圣贤道统之传散在方防圣经之旨不明而道统之传始晦于是竭其精力以研穷圣贤之经训所着有易本义啓防蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异所编次有论孟集议孟子指要中庸辑畧孝经小学书通鉴纲目宋名臣言行録家礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録又有仪礼经传通解未脱藁亦在学宫平生为文一百卷生徒问答八十巻别録十巻淳祐元年理宗视学手诏以张周二程及熹从祀孔子庙黄干曰道之正统待人而后传自周以来任传道之责者不过数人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子而后曽子子思继其微至孟子而始着由孟子而后周程张子继其絶至熹而始着识者以为知言 　　【臣】按朱熹集宋代诸儒之大成上继孔孟不传之道统其所撰集皆足以羽翼圣经阐明正学有大醇而无小疵魏了翁称其功不在孟子下信矣自宋理宗时即己追封从祀而遗墓在闽其长子塾之裔世守焉明景泰时得博士世职在徽派博士之先承袭至之儁而明祚忽诸迨八闽道通之儁将请 　　朝命未行而卒嫡子早世孤孙方乳遂以奉祠生主鬯书院且四十年赴诉大吏莫为陈请幸遇吾 　　皇上亲祭 　　阙里 　　颁赐 　　御书学达性天匾于紫阳书院儒裔朱潆始备陈颠末 　　抚【臣】再四查覈据以请 　　命此皆仰沐 　　皇上崇儒右文之德化始能观感奋兴举此旷典而先 　　儒子孙复得叨 　　命服之荣以奉其祠墓九曲岩壑増荣益观直与尼防 　　邹峄同沐 　　恩光遥相辉映猗欤盛哉 　　康熙三十九年庚辰五月 　　命先贤闵子裔闵衍籀端木子裔端木谦俱世袭翰林 　　院五经博士 　　先贤闵损六十四世奉祀嫡孙闵煌谨 　　奏为援例陈情乞 　　赐袭封以光祀典以广 　　皇仁事窃见崇儒固昭于厯代尊圣莫隆于我 　　朝孔顔曾孟以及先贤仲子先儒朱子后裔久膺世袭 　　爵秩我 　　朝复録先儒程子后裔 　　圣驾至鲁録元圣周公后裔近又録先儒周子张子后裔真所谓不朽之盛事而万古为昭者也俯念【臣】祖闵损縁系鲁人为圣门高弟德并顔渊有以绍千古之心学孝嫓曾子足以扶万世之名教且其辞费留介介之节侍侧传訚訚之容载在鲁论班班可考是以称为大贤从祀圣殿居十哲之首坛为诸贤之领袖厯代皆有公衮之褒 　　圣朝尤重释奠之典【臣】忝系嫡裔世居东鲁承掌宗谱歳赴厯城庙墓躬承祭祀奈贫窭难堪孝思莫展因思圣庙四配以及先贤仲子并先儒后裔皆受翰博之职长为俎豆之光而【臣】祖德冠圣门位首羣贤尚以布衣承祀几筵无色此所为日望 　　九重而冀 　　恩荣之下逮也前二十三年冬 　　驾幸圣林【臣】同十哲诸贤后裔跪进表章又于二十八 　　年春 　　圣驾南巡【臣】复为渎奏皆未得蒙 　　御览今幸 　　天顔再覩千载竒逢【臣】不揣愚贱匐匍陈情伏惟圣上德冠古今孝治天下恳乞 　　天恩轸念先贤功德 　　特赐世廕以承俎豆【臣】敬 　　君孝祖之忱于焉得尽 　　皇上崇儒重道之典于兹益彰矣【臣】草茅下贱不谙朝仪冒渎 　　天顔悚惧待罪伏乞 　　鉴宥施行为此具本并家谱恭进上奏请 　　旨 　　先经礼部 　　题为乞彰功德 　　俯赐袭封以光祀典以广 　　皇仁事据先贤端木子嫡裔奉祀生员端木谦奏前事 　　奉 　　旨交与吏部钦此该【臣】等议得据先贤端木子嫡裔奉祀生员端木谦奏称伏见厯代崇儒之盛我 　　朝重道之隆毎于先圣先贤后裔 　　赐予恩礼有加无己【臣】祖端木赐负资颖异功德特着不惟不等乎孟仲而且不及乎程朱伏乞 　　特赐爵秩照仲氏子孙程朱后裔一体承袭博士以奉祭祀等语又据先贤端木赐裔孙奉祀生员端木植 　　奏称【臣】祖端木赐字子贡聪明特达不亚曽仲羽翼道德远过程朱子孙未沾一命之荣伏乞 　　皇上俯念先贤功德 　　勅部照依仲由程朱之例亦 　　赐恩廕以奉烝尝以光俎豆等语查康熙十三年五月 　　内衍圣公孔毓圻 　　奏请子张子嫡裔颛孙好贤援仲氏例请袭五经博士一疏【臣】部议覆内开圣门弟子内厯代俱定有等第授为博士其奏请颛孙好贤授为博士之处应无庸议等因在案查厯代圣门弟子内闵损冉雍卜商冉耕宰予冉求言偃颛孙师俱与端木赐在十哲之列伊等之后亦未曾授为博士之处此端木谦端木植奏请照仲子裔孙例承袭博士之处应无庸议可也奉 　　旨依议至是先贤端木赐七十代嫡孙奉祀生员【臣】端 　　木谦谨 　　奏为援例陈情乞 　　赐袭封以崇先贤以广 　　皇仁事窃惟道统之传自孔子而下先贤有四配十哲以传其统先儒有周程张朱以阐其绪此诚有功于天下后世者也厯代莫不尊崇孔顔曾孟之子孙或封于唐或封于宋或封于元明皆赐以世爵主奉烝尝可谓隆矣然数十朝而霑恩者止有四氏若仲由朱熹之后裔则袭封于我 　　朝定鼎之初程颢程颐之子孙则承廕于 　　皇上御极之始且 　　驾幸阙里于 　　至圣孔子则祭以太牢 　　赐以金帛 　　御书万世师表以尊之于元圣周公则封其主祀之人大其栖神之所拨给祀田户人以崇之继此而邀 　　恩者则又有周惇颐之苗裔张横渠之后嗣兼有陪祀 　　恩贡 　　锡予恩礼有加无已是崇儒重道诚为前代之所未有而后世之所莫加者也【臣】系先贤端木赐嫡孙前 　　驾幸孔林【臣】在庐墓堂叩接 　　圣驾得觐 　　天顔仰承 　　顾问复蒙 　　洪恩准【臣】奏章诚千古之罕觏人世之竒逢也【臣】草茅下士当此隆遇虽捐糜顶踵犹不能仰报 　　高厚于万一何敢复渎 　　天听但念【臣】祖在圣门道传一贯学闻性天承前圣之统绪开后世之心学至于表章圣冶有立道绥动数语可谓传圣人之心法兼得圣人之治法矣在十哲中而诸贤未能或之先也即后世周程张朱或亦莫之及也况三年庐墓实圣门之孝子説楚兵迎解陈蔡之重围其于圣人功匪小矣而后裔未获邀一命之荣是前既不能比于四配后复不克同于五儒即十哲之中更不得并于子路此千百年未举之旷典正留以待 　　今日者也恭遇我 　　皇上修明典礼表章先哲实【臣】之幸也但 　　九阍远于万里草野难达 　　枫宸今幸 　　圣驾南巡见 　　銮舆之遥临遂生平之仰望谨修短表匐匍接