八旬万寿盛典 - 第 7 页/共 321 页

歌颂二十五 　　卷一百六 　　歌颂二十六 　　卷一百七 　　歌颂二十七 　　卷一百八 　　歌颂二十八 　　卷一百九 　　歌颂二十九 　　卷一百十 　　歌颂三十 　　卷一百十一 　　歌颂三十一 　　卷一百十二 　　歌颂三十二 　　卷一百十三 　　歌颂三十三 　　卷一百十四 　　歌颂三十四 　　卷一百十五 　　歌颂三十五 　　卷一百十六 　　歌颂三十六 　　卷一百十七 　　歌颂三十七 　　卷一百十八 　　歌颂三十八 　　卷一百十九 　　歌颂三十九 　　卷一百二十 　　歌颂四十 <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典> 　　钦定四库全书 　　八旬万寿盛典卷一 　　宸章【一】 　　【臣】等谨案诗书所载帝王年夀若尧典在位七十载禹谟舜宅位三十三载虽皆自言而其文则史臣所纪至若喜起之歌有篇名而言夀南风之歌有篇名而无其辞虽庸作有传而无闗久道未有若我 　　皇上蕴涵造化纲络乾坤举所为 　　敬 　　天法 　　祖 　　勤政爱民之实发为文章于以彰夫诞膺 　　鸿贶 　　曼寿无疆之盛者伏读 　　御制诗文自 　　御极以来五十余年数絫千万亦既按集成编【臣】等纂辑 　　万夀盛典未能备载爰自 　　皇上七旬万夀以后敬谨研绎各依门类分载 　　圣徳 　　圣功 　　盛事 　　典礼 　　恩赉各卷中若夫 　　睿藻所抒有闗纪年之作自 　　御制文古稀説至四得论 　　御制诗庚子元旦至本年庚戌 　　万夀诸什敬依 　　御集编年之例恭録为 　　宸章一门弁于 　　盛典之首臣等庆逢我 　　皇上延洪锡羡至隆极盛盥诵循环仰见 　　秉德立言垂经夀世从此跻 　　亿万之龄衍 　　化工之笔臣等惟当涵泳 　　圣涯依时续缮篇帙亦有非亿兆京垓所能纪数者矣 　　乾隆四十五年 　　皇上圣夀七十 　　御制诗文 　　古稀説 　　余以今年登七袠因用杜甫句刻古稀天子之寳其次章即继之曰犹日孜孜盖予宿志有年至八旬有六即归政而颐志于宁夀宫其未归政以前不敢弛惕犹日孜孜所以答 　　天庥而励已躬也正夀之庆羣臣例当进献辞赋于是彭元瑞有古稀之九颂既以文房等件赐之以旌其用意新而遣辞雅顾一再翻阅颇有不得不为之説以申予意者其词曰 　　古人有言颂不忘规兹元瑞之九颂徒见其颂而不见其规在元瑞为得半而失半然使予观其颂洋洋自满遂以为诚若此则不但失半又且失全予何肯如是夫由斯不自满歉然若有所不足之意充之以是为敬天之本必益凛旦明毋敢或渝也以是为法 　　祖之规必思继 　　前烈而慎聪聴也以是勤民庶无始终之变耳以是典学为实学以是奋武非黩武以是筹边非凿空以是制作非虚饰若夫用人行政旰食宵衣孰不以是为慎修思永之枢机乎如是而观元瑞之九颂方且益深予临深履薄之戒则其颂也即规也更惓思之三代以上弗论矣三代以下为天子而夀登古稀者才得六人已见之近作矣【自三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁髙祖唐明皇宋髙宗元世祖明太祖凡六帝昨七旬庆典诗有七旬屈指数今古六帝因心验法惩之句】至夫得国之正扩土之广臣服之普民庶之安虽非大当可谓小康且前代所以亡国者曰强藩曰外患曰权臣曰外戚曰女谒曰宦寺曰奸臣曰佞幸今皆无一仿佛者即所谓得古稀之六帝元明二祖为创业之君礼乐刑政有未遑焉其余四帝予所不足为法而其时其政亦岂有若今日哉是诚古稀而已矣夫值此古稀者非 　　上天所赐乎 　　天赐古稀于予而予设弗以敬承之弗励慎终如始之志以竭力敬 　　天法 　　祖勤政爱民古云适百里者半九十里栗栗危惧诚恐耄荒而有所陨越将孤 　　天恩予又何敢如是然则元瑞九颂有禆于予者大焉故为之説如右羣臣献辞赋者甚伙大约不出于元瑞之九颂予将以是説槩之则所谓有颂而鲜规者亦毕视之为进规而非啻颂矣 　　【臣】等钦惟我 　　皇上福祉之盛治道之隆实千古帝王所未有不仅 　　云稀已也 　　圣懐若谷取杜甫之语以刻玺犹恐稍有懈弛次章 　　即继之曰犹日孜孜葢即此 　　劳谦之勅 　　健徳之恒已为自古帝王所无能嫓美者恭译是篇之 　　防敬以迓