鼓山艺文志 - 第 33 页/共 45 页

喝水岩 合沓奇难测，群峰绕作城。众凉生夏壑，一水泻寒声。龙虎争盘踞，乾坤自晦明。紫阳书朗在，吟望若为情。 ——《昭阳扶雅》卷八 宿白云堂 息影僧寮悟佛缘，柴扉斜掩白云眠。二三更夜秋如水，百八声钟月在天。尘世几人醒大梦，乾坤无处不初禅。乔松静度龙吟曲，卧忆岩居似听泉。 ——《昭阳扶雅》卷八 刘安善字敬斋，福建永安人，清嘉庆中贡生，官永春训导。 游鼓山 第一闽山久著名，偶来莲社订新盟。咒龙坛下遗氛净，喝水岩边寂念生。云海荡胸眸乍豁，风泉涤虑听初清。尘缘未断浮生梦，惭愧秋堂梵呗声。 ——《闲闲堂诗钞》 民国十九年(1930年)福州印本 黄淑畹字纫佩，福建永福(今永泰县)人，黄任次女。 民国 虚云(1840～1959年)名古岩，又名演澈，初字德清，湖南湘乡萧氏子。少喜禅理，十九岁弃家往鼓山为僧，拜妙莲和尚为师，更跋涉万里，叩求高僧教益。清光绪中，他兴复云南大理鸡足山古钵盂庵。民国十二年(1923年)，重建昆明古华亭寺，十八年(1929年)夏，来闽，为鼓山涌泉寺方丈。二十三年(1934年)往广东南华寺。中华人民共和国成立后，曾出席北京中国佛教协会，于1959年7月29日示寂，世寿一百二十岁。有《语录》、《开示录》、《自叙年谱》传世。 回鼓山 不返家山四十年，今来松竹尚依然。岭头顽石皆无恙，案上金经尚有传。燕去未知为客久，鹤眠依止坐禅前。蓬飘萍聚应难定，祖席何人振法筵。 ——《天下名山录》卷二 台北新文丰公司印本 鼓山雨后晚眺 雨醉山初醒，寒光入座微。荒烟依树白，落日染山绯。 樵唱采樵返，渔歌罢钓归。疏钟云外响，惊起鹤横飞。 ——《天下名山录》卷二 中华人民共和国成立后 朱德(1886～1976年)字玉阶，四川仪陇人。早年加入同盟会，参加辛亥革命活动，后往德国留学，1922年参加中国共产党，又往苏俄学习，旋回国，先后任红军第一军团团长，中国工农红军总司令，中国人民解放军总司令。建国后，任中华人民共和国副主席，全国人民代表大会常务委员会委员长。 游鼓山 一九六一年二月四日立春日 鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州。纵有台风声猖獗，从来不敢到闽侯。 ——《朱德诗选集》 人民文学出版社印本 郭沫若(1892～1978年)四川乐山人，早岁留学日本，学医，回国后从事文艺运动，开展新诗创作，组织创造社。1927年参加中国共产党，次年往日本，抗战时期回国。建国后，任政务院副总理，中国科学院院长等职。 游鼓山(二首) 一九六二年十一月八日 节过重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，微雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然。 关上耸群峰，闽江一览中。人来挝石鼓，我欲抚苍穹。万岭波涛涌，千帆烟雨蒙。车随山道转，如看万花筒。 ——《郭沫若闽游诗集》 福建人民出版社印本 罗瑞卿(1907～1978年)四川南充人，民国十六年(1927年)在黄埔军校武汉分校学习，十八年(1929年)加入中国共产党。在二万五千里长征中，任一军团保卫局长，历任八路军野战政治部主任，华北军区政治部主任。建国后，任公安部部长，公安军司令员，解放军总参谋长，军委秘书长。后因腿病，1975年左右，在福建治疗，此诗系治疗时间游山所作。原诗有二，现选一首。 星期天游鼓山 晨曦初露鼓山游，林海洗却万种愁。劲松亭亭齐挺立，硬石垒垒皆昂头。滔滔闽江千帆过，朵朵彩云一目收。风光优美这般好，怎令来客不淹留。 ——《罗瑞卿诗选集》 四川人民出版社1978年印本 二、词 严仁字次山，别号樵丈人，邵武军人(今福建邵武)。好古博学，宋孝宗时以布衣终。 水龙吟登鼓山 飚车直上蓬莱，不须更跨琴高鲤。划然长啸，天风洪洞，云涛无际。我欲乘槎，从此浮海，约任公起。辨虹竿千丈，辖钩五十，亲点对，连鳌饵。谁榜佳名空翠，紫阳仙去骑箕尾。银钩铁画，龙蟠凤翥，留人间世。更忆东山，一曲沾衣泪。到于今，幸有高堂遗爱，寓甘棠意。 ——乾隆《鼓山志 艺文》，又见 《全宋词》第四册 中华书局本 按：《全宋词》题作《题天风海涛呈潘料院》；“更忆东山，一曲沾衣泪。”句，作“更忆东山，哀筝一曲，洒沾襟泪。”。 陈仲溱生平见《诗》。 浪淘沙茶园即景(二首) 绝壁翠苔封，屴崱危峰。半山云气织芙蓉，怪鸟啼春声不断，踯躅花红。茅屋挂山龙山从，十里青松，茶园深处柱孤筇。知得清明今欲到，茗绿东风。 鸟道界岧峣，日暖烟消。鹧鸪啼过蹴鳌桥，望到海门山断处，练束春潮。收拾旧茶寮，筐GFDC8轻挑。旗枪新采白云苗，竹火焙来聊一歃，仙路非遥。 ——乾隆《鼓山志 艺文》 杨观生平见《诗》。 桃源忆故人石帆留月 想得月来来又去，不管把人耽误。山若再高几步，也应拦得住。花阴渐上青梅树，草际虫声如诉。借问就中何语，道明宵如故。 ——乾隆《鼓山志 艺文》 朱彝尊(1629～1709年)字锡鬯，号竹垞。泊江秀水人。少肆力古学，博览群书，客游南北，搜剔金石。清康熙八年(1669年)举博学鸿词，授检讨；后入值内延，引疾归。 南乡子游鼓山题灵源洞 披露晓同游，竹枝篮舆各自由。翠磴红亭三十里，淹留，纡到松门路转幽。僧饭雨初收，风末钟声树杪棲。多事山僧曾喝水，桥头。只少飞泉一道流。 ——乾隆《鼓山志 艺文》 李拔生平见《诗》。 小令鼓山放生池观鱼 鼓山上寺前，有方塘大约二亩。其水澄澈，广而且深，养放生鱼无虑千万，大者数尺，小者数寸，充牣池中。观者投以香饵，争食跳跃，驯扰可乐，良由网罟不施，獭祭无害，故得遂其长养生息滋繁也。治道民情，可以类推，扬搉三章，隐括斯旨，俾登山者览焉。 水深广兮鱼所饲，长竿抝折笭箵弃。大鱼跳跃小鱼戏。濠梁之乐人忌鱼，人不羡鱼鱼不饵。 水深广兮鱼所舒，依蒲依藻何徐徐。悠然出没得自如。鱼乐安静畏其扰，君子养民如养鱼。 水深广兮鱼所活，有害鱼者求其脱。不然鳞鬐遭屠割。救民之生在除暴，救鱼之死在防獭。 ——乾隆《鼓山志 艺文》 马凌霄生平见《诗》。 桂枝香游石鼓 登高长啸，觉足底众山，一览皆小。极目海天廖阔，江波浩渺。秋声暮色苍凉里，背西风，一双飞鸟。石头路滑，上方钟动，半林斜照。人间世，浮生难料，算七载重来，不胜凭吊。蓬岛扬尘，何地可容歌笑。眠云夜雨呼明月，破蒲团，几经昏晓。酒边禅味，梦中情味，那能抛了? ——《游石鼓诗录》 咸丰十一年(1861年)福州刊本