謇斋琐缀录 - 第 2 页/共 4 页

●謇斋琐缀录四   朝廷用人,多取仪表。天顺间,韩都宪雍巡抚大同,因议事至京,留补少司马。英庙谕李文达曰:「大同巡抚,须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至,陛见后,复谕文达曰:「王越是爽利武职打扮。」越初廷试,手中卷子忽被大风吹起,回翔云汉,莫知所止。时胡宗伯即具题知,且于内阁取纸折成卷子付之。后越至封威宁伯,盖飞腾之兆见于廷试,丰伟之仪见于进用,固不偶然,而卒以启边衅削爵,惜夫!   天顺初,石亨窃权,稍觉祸近,欲免无计。其门客谢昭者,仿张觷教蔡京招龟山故事,教以征临川处士吴与弼,以收士望。弼至,朝廷遇以重礼,权贵宦寺、公卿士夫皆往候之。初相见时,官无尊卑,与弼皆称大人。既而,见势要者皆迎接踰礼,见进士以下止称秀才,或不送出门,而受中贵权要厚赆,辄造门拜谢。又藉朝绅名刺为一帙,语人曰:「传诸子孙,见一时之荣。」识者鄙之。时予独不往见。   一日,予同丘仲深送玉堂赏花会诗诣李文达所,适与粥先在,予见其戴尖顶阔檐棕帽。文达咨以下学上达之妙,不能条析,但谓:「且莫说上达之妙,只说下学事。」文达顾予晒曰:「老先生亦记注不得。」与弼支离出建言本呈文达。良久,起身为欲辞状,予亦起立,与弼揖予曰:「大人先出,吾有私话与先生商量。」予揖出门,别文达。其徒黄顺中复送数步,予却立谓之曰:「棕帽非士服,吴先生何为尔?」顺中曰:「遮日耳。」予又曰:「公事则公言之,私事则不可言,况处士可语私事于宰相前乎?」顺中曰:「非他私事,只是决去就耳。」予曰:「去就当自决,岂可求决于宰相?」顺中曰:「吴先生见朝廷授以谕德,不允其辞,意得李先生终后把作得住,方可就职,故来问耳。」予曰:「把作得住否,亦岂李先生所能预料?此当自度才力何如耳。然予适见吴先生所建白六事,皆经生之恒谈,无大裨于治教。且词语寂寥,学术可知。不若劝其终隐,免致他日实不副名,贻笑斯文。」顺中曰:「谅不可留。」以是与弼乃辞归。   既归,矜肆无故态。人有讥以一绝云:「假不假兮真不真,岩岩气象好难亲。不知东鲁吾夫子,犹自循循善诱人。」他日,罗状元伦休官,往见,拒辞至再,意待伦三往而后见之。伦怒,遂次前韵云:「如今弄假却成真,转见岩岩不可亲。弄假到头终是假,岂能欺得世间人。」书毕,投之而去。弼见诗,大惭悔,遣人追之不及。他日,以弟不检,无如之何,乃自褫冠蓬首,亵衣束裙,杂稠人中,跪讼于府庭。府守阅状见其名,始遇以礼。未几,又诉于布、按二司。张元祯作书切责之,其书起云:「拈起此笔,怒气冲天。」末云:「当上告素王,正名讨罪,岂容先生久窃虚名,为名教中之罪人,吾且按兵以待。」然此书实未尝达,止传于乡里云。世有徐言缓步,摇首闭目,矫激于昭昭,而惰行于冥冥,欲以欺世盗名而卒败露,为世所诮者不少,则又在与弼下矣,奚足道哉!   按:吴与弼为溥之子,粗衣敝履,举动效古,见明道见猎有喜心,益知圣学为必可学。小楼坐卧,收敛身心,其不为俗所染可知。观其承英宗之聘,辞谕德之官,殆易所谓「不事王侯,高尚其志」者,有士如此,取其节焉足矣。而世儒议其规卿相之位,有傲世之心,抑何好议其短哉!然稽之我明二百年,如与弼者盖不数数得也,所谓乡贤之最者,吾谁与归?   至天顺七年,锦衣指挥门达,总督官校缉事,兼镇抚问刑,权倾中外,道路以目,人莫敢言。自计得以进言别是非于御前者,惟李阁老贤与袁指挥彬二人而已,谋排去之。乃捃摭数十事,上欲法行,不以彬沮,谕之曰:「从汝拿去问,只要一个活袁彬还我。」彬既下狱,考讯苦楚,莫能自白。时有一艺人杨暄, (「时有一艺人杨暄」,「杨暄」,明史袁彬传作「杨埙」。) 善倭漆画器,号「杨倭漆」者,愤然上疏论救。达欲并中李阁老,逼杨暄供指为李所主使。杨惧拷死于狱,乃诳达曰:「此实李所主使,但我言于此,无人证见,不若请会多官廷诘,我对众言之,李无得辞。」达信之。明日,遂遣二官径诣阁门, (「遂遣二官径诣阁门」,「径」原作「经」,「阁」原作「各」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 要李出午门听对。时李方自东宫讲退,陈安简、彭纯道乃诘曾得旨否?曰:「未也,且暂去一对。」二公沮之。及至多官会问时,杨大言曰:「死则我死,我何敢妄指人?我一市井小厮,如何见得阁老?鬼神昭鉴,此实门达教我指也。」 (「此实门达教我指也」,原无「教」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 达失色,于是彬得从轻调南京锦衣卫带俸,杨亦得免,人义之。李有从兄任安庆府同知,达又遣校尉往缉之,务欲倾李。寻以英庙上仙得免,达坐劾谪戍。彬复职,饯送达出城如礼,亦人之所难也。   按:昔石亨初欲陷徐有贞,得马士权不屈而免。今门达欲陷李贤,以杨暄不屈而免,世曷尝无义士哉!主使之套,今犹袭用之,岂成宪然哉?贤之不为有贞,特天幸尔!吾于二义士有感。   翰林直房在右阙门南锦衣卫直房之次,凡三间。每早未朝时,诸阁老分坐北楹,诸学士居中楹,其余居南楹,俟门吏报三鼓,乃俱赴左掖门候。阁老直门东向立,诸学士立稍后而南,讲读等官又后稍南,给事中则立于讲读等书之后北上,通政、太常、光禄、太仆、顺天府诸堂上官又聚立于给事之北说谎牌之下,皆东向。御史则北向立于中书之南,而六部堂上官则立于棕蓬之下。盖皆离立,有禁防请托之意寓焉。成化初,李文通进学士,孙舜卿等进少卿,两不相安,遂散立于棕蓬之下。近时彭可斋先生以气喘艰于久立,间坐棕蓬凳上,诸尚书以下因皆联坐,鼓将尽,乃起入。通政等堂上亦以通政使张允中进兵部侍郎,仍掌司事,遂皆随六部坐以棕蓬下,惟讲读以下官尚立旧所。   凡翰林宫内府供职,日给光禄黄封,内膳有常制。景泰中,以水旱故,省三之一,以后渐省过半。然有水命内馆教书者,则两给之。或兼纂修时,又倍焉。成化间,直当教书,辞其常例,止给其一,第欲存羊识礼,故未并辞之。   景泰间,选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用, (「选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用」,「赐」原作「杨」,原无「庑」字,皆据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改、补。) 欲取翰林二人教之。时太监王忱、舒良以尝从钱原溥学,方示之意,钱不悟,曰:「万千好处不玉成我,又何以此见属?」白、舒乃传命内阁推举,得侍讲吕逢原、倪克让以进。不踰月,俱升侍讲学士,时被顾问,赏赍优渥,钱始大悔。   景泰丙子春,兵部于少保病在告。朝廷谕旨内阁,求一人协同之。时江渊先生在内阁,每谓同事者沮抑,弗克如志,尝垂涎代于。诸阁老窥知其意,乘此谓之曰:「兵部权任不轻,非江先生莫可。」江忻然不辞。乃属商先生具拟内批于便室,众仍对江坐阁中。少顷,王千之先起入商所,以指画掌中,作「江工」二字,又作「石兵」二字即出,商悟,颔之。陈芳洲先生继起,如王所指画。商书毕,封完,出置阁中桌上。江竟不加省,遂同商、萧三人往陪释奠。明日旨出,调工部尚书石璞于兵部,江补工部。江大恚失望。   是年夏,寰宇通志成。内阁先承密旨,拟进总裁、纂修等官之秩。时阁老皆职保、傅,止进兼官,独拟商先生升兵部尚书,钱原溥自赞善兼检讨拟升谕德兼侍讲,黄廷臣自编修拟进中允。稿定,属商缮正,商退钱兼编修若误笔。然芳洲欲改如初拟,商言:「钱既越众二级,则兼官岂宜复升?」遂付王忱太监。将进,诸阁老送下阶却步,王千之先生独追送出阁门,耳语王忱云:「诸总裁皆止进兼官,商岂可独升?亦须从众例。」商恬不知。至期,手敕出,商仍旧兵侍兼学士, (「商仍旧兵侍兼学士」,「侍」原作「部」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 加兼太常寺卿,乃愕然不满。   内阁诸老,自解、胡以来,皆东西分坐小杌子及两小板凳,无交椅、公座之设。天顺间,李文达公欲循品秩设公座如部堂之仪,彭、吕二先生对以往时驾尝幸此中座,今尚有御赞寿星及宝训在上,谁敢背而坐?英庙闻之,乃赐孔子铜像置阁中,而月给香烛。阁老每晨入,必一揖,冬至、正旦则翰林合属官皆诣圣像前行四拜礼,学士以上拜于阁中,余则列拜于阶下。盖禁中尊止宝座,无敢面南,故自阁老而下,皆坐杌子。   共一簿,列衔佥字,谓之「公会簿」,亦不敢如外衙门称「公座」。其公会,惟学士以上止各书姓于衔下,且佥一花字,而讲读以次至东、西诰敕房书办等官,虽阶三品者,亦各具衔列姓名,日画卯酉。讲读以下花字,率出新进一手代书,故多潦草。正统中,王玉修撰尝嗔代书不整,曰:「小轻薄。」自后无肯代其书者。他日,复见其名下皆白,乃赭然曰:「代书也罢。」李公初入阁,忽覩公会簿无一花字可观,笑谓翰林先生皆不善花字,彭可斋对曰:「此惟一人代书耳,岂不善哉?」是时,惟陈缉熙好代书,缉熙去后,始各自书。   成化中,始赐内阁两连椅,藉之以褥。又赐漆床锦绮衾褥三副,以便休息。阁门则夏秋悬朱筠帘,冬春紫毡帘,皆司设监内史以时供张,恩何渥也。   正统以来,经筵每日讲毕,上必曰:「先生吃酒饭。」阁老与四讲官皆承旨,叩头,乃退。成化丙戌,刘主静入阁,遽托中贵献言:「今后酒饭皆以常例赐,毋烦玉音。」自是俨然而进,默然而退,君臣之间,舍此无一语接,而「先生」之称亦不复闻。久而左右无复知讲官之为重,未必不自此始。况主静云宋论以欧公不得首相, (「况主静云宋论以欧公不得首相」,「主静」下「云」字似衍文。) 故主濮议以取悦,盖以私意度人可乎?「毋烦玉音」,其亦取悦之谓欤!   按:「经筵讲毕宴酒饭而必称先生,此皇储隆礼师傅,谦恭之盛节也。胡主静务为谄谀,献言「毋烦玉音」,自是君臣废言于进讲之际,「先生」不称于设宴之时,况令储君有慢师之愆,讲臣失尊贵之体,皆由一言始也。信乎,逢迎取悦,殆非大臣之道矣。   英庙实录稿初成,总裁诸先生揭公会簿,议择数老成者检阅校正之, (「议择数老成者检阅校正之」,原无「择」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 与者皆以朱笔点其名。时刘主静先生独先指程编修敏政名,以希合李文达公,公不允。既而,主静又谓此编修年虽小,其实聪明,公勉从点之。主静退,公谓左右曰:「君子爱人以德,何必尔也。」遽命刮去其点,乃出示众。   吏科都给事中樊景瞻, (「吏科都给事中樊景瞻」,原无「樊」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 仪状魁伟,应对捷给。英庙深喜之,有意大用,累将使命。一日,复遣勘事于外郡,召至榻前,谕之曰:「此回即升。」及竣事还,攀髯不及矣。其同年御史田宾,先是按蜀,坐赃贪,逮系锦衣狱,祸不可测, (「祸不可测」,原缺「祸」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 适遇赦为民。一日同饮,语及前事,景瞻感念呜咽流涕,宾厉声曰:「若非此变,汝则好矣,我将如何?」众皆噱然,景瞻亦不觉启齿。中庸曰:「天地之大,人犹有所憾。」其此之谓欤!   成化己丑春,吏部尚书李秉执中罢。初,执中与王宏公度俱以刚简质直得誉。坐废,再起巡抚。一日,左都、大司马缺,方难其人。时佥都叶盛与中镇守广东,以寇盗弗靖,欲脱其地,适因议事赴京,舟次河西。托其乡友兵科给事王汝霖、礼科都给事张宁为保留计。二给事合科道议举执中补左都,公度补大司马,与中堪入阁。御史吕洪谓二公可举,与中誉颇损,恐未宜,遂止举王、李。其疏中谓:「上言大臣德政,虽律有禁,然荐贤为国,终无私意。」时人评讥:「若尔,则强奸人命,皆可自首。」与中亦得易镇宣府。而宁等又欲合举岳正复入阁,意得扳附荣进,王、李果德之。会举清黄,首排羣议,举宁堪任佥都,正堪兵部侍郎。朝廷觉其朋比,怒,不允。升宁、正知府以去,公度寻谢病归。执中又被科道合举补冢宰。   时少宰崔克让、尹同仁皆不悦,事多异同。执中性粗疏,原籍有一巡检任满,军囚数不足,赂考功主事刘道求升,而为郎中张宇中所沮,如例拟付文选司对品调除, (「如例拟付文选司对品调除」,「付」原作「行」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 道因谮宇中不公。执中不察,大诋于堂上,宇中挺身抱案面质,扬言:「必如此为公,如此为私,今此私乎?公乎?若尔信谗枉是非,我等何以尽职?」喧忿不止。二少宰皆呼:「张郎中,汝言信是,且罢。」执中色失气沮,再三柔声谓:「张郎中,我已知悔。」由是传笑中外。   御史康永韶 (「御史康永韶」,「康」原作「张」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) ,初以能星命医卜出入执中门,得选御史。戊子冬,彗出,永韶奉执中意向,合众请汰京官,且劾姚宗伯、商阁老、程司马、马司徒当罢。执中阴主之。遂覆请会都御史考劾京官,其大臣曾被劾者,宜听自陈。以是司徒罢边,员外退边,诟执中,谓我独可消天变邪?而姚宗伯诸公皆见留,因衔执中。执中不恤,惟择美职饵科道以自护,至朝除给舍,暮辄造贺。今尚书有造给舍门者,自执中始。况所推举,亦多偏徇,清议不题。   御史戴用乃建言:「方面缺,宜照正统间例,许在廷三品以上大臣各举所知。」诏从之。且谕:「在京四品以上官,吏部具缺,朕自擢用。」而御史刘辟以九年将满,惧无举主,夤夜走执中所,出肺肝相示,合数知己,力诋用所言,请归推举之柄于吏部,至谓人君处九重,焉能辨臣下贤否?语多侵内阁。未几,吏部又黜朝觐官甚伙。彭彦充、彦实以姻家佥事邓秀、刘伦正皆与黜,意怏怏。二少宰又日夜露执中之短于相知者。给事萧彦庄因欲具劾,彦充从臾之,疏下多官会勘。二少宰对欵承伏,且曰:「吾二人尝谏之,奈不见听何?」执中坐罢,竟与朝觐所黜者同辞。人谓执中为彗星扫人兼自扫矣。 (「人谓执中为彗星扫人兼自扫矣」,「兼」原作「当」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。)   时彦庄疏有执中暗结御史等语,朝廷骇之,谕令指名。彦庄惧构怨,迟疑。有旨切责,乃指刘辟等。而丘布政陵憾彦庄见劾褫职,讦彦庄尝使山西,嗔其奉承不至,遂俱逮下锦衣狱。科道素比执中者喧谤。王大理同节向意冢宰,因嗾彦庄。彭阁老听彦实等谮,合计罢执中,阁老内不自安,称病。予惧贻祸乡郡,请商阁老急以崔补冢宰,庶慰科道北人之心,以解王、彭二公之谤,商诺之。翼日,崔果升。崔又托予白阁老,转同仁于左,而调礼侍叶与中补右。既而,彦庄降驿丞,辟与御史冯晖、吴远降州判,刑部主事吴智亦讦永韶调知县,智调通判。呜呼!祸福无不自己求之者,斯辈之谓欤!   成化七、八年间,朝廷以姚冢宰大章、陆司寇瑜颇致谤议,图代者。太监覃勤乘间荐王理卿槩、伊少宰旻,上颔之,覃密报王、尹。入朝,道诘王曰:「昨有人到宅上,其言亦可信乎?」王曰:「无也。」伊质以覃所报,王悟,曰:「恭喜,予何敢望?」是时外议多拟王代姚,而商阁老亦衔旻谤姚,属意于王。旻惧,百方经营。及是,喜得覃语,故诘王,以沮其来。癸巳春二月,姚没,适商公以妻丧在告。旻亟叩覃,毋俟商出。覃乃引东厂刺事韦太监入奏,以外议人望皆归于旻,遂谕内阁拟旨。彭阁老谓:「崔恭在南京,亦可取来。」司礼诸太监曰:「只举在此者。」彭乃曰:「此则无如旻。」遂拟升冢宰,并叶盛少宰转左。彭又曰:「右侍郎亦即可补?」诸太监曰:「从先生举。」万循吉曰:「礼侍刘吉好。」怀太监谓:「渠礼仪纔熟,且莫动。」先是,彭与万私议:「尹、叶二人若递转,则有右缺,可处尹正言。」万曰:「正言是好。」至是,万乃举刘,不允,逐已之。既而,彭间见语予,谢之曰:「直何敢望。」他日,万复语予曰:「日者我本欲举先生,又恐朝廷不肯遽升首部,故拟转刘,而以先生补刘缺,庶几可允。不意内中不肯动刘,然此缺尚在。」予曰:「过蒙周虑,但礼侍直亦不敢望也。」   成化丁亥二月,奏准在京三品以上官员子孙许一人送监读书,照例出身,有志科举者,听。若大臣果有勋劳于国,出自特恩录用子孙者,不在此限。   按:国初因前代任子之制,文官一品至七品皆得荫子一人,以世其禄,备载于诸司职掌。凡职官子孙荫叙,正一品子于正五品叙用,从一品子于从五品叙用,二品以下以是为差。后乃渐为限制,惟三品以上及死王事者乃得录荫,于是我朝任子无复前代之滥矣。然国初必须试经书,能通大义,然后授以职事。其有不通者,发回习学再试,故恩溥而无滥。近日则惟论父任台崇,或善钻刺,即得京美职,虽曳白有所弗论矣。   商阁老罢职家居,甫十载,成化丁亥被召再起。初,未有复职之命。至日,众窃谓难称职名。及陛见,方巾丝绦,青布圆领,自称原籍,为民臣商辂行取到京。见闻者谓其妥帖。一日,士夫家会宴,优人呈东窗事犯之戏。中见岳武穆械系下狱之状,艴然呵止之,盖伤于时者也。   成化丙申秋七月初旬,京师黑眚见。时方巷细民家,男女夜多露宿,忽见一物负黑气一片而来,或自户牗入,虽密室亦无不有。至则人昏迷,或手足或头脸,或腹背被伤出黄水,醒始觉伤,亦不甚痛。数日遍城惊扰,暮夜各操刃张灯自防,见有黑气来, (「见有黑气来」,「气」原作「声」,据明历代小史本改。) 辄鸣金击鼓以逐之。予始不信,一夕二鼓时,予家后赁房者王二之幼子啼哭,其夫妇大喊:「救人!」予惊起,隔墙呵叱问之,答云:「有人。」且云:「取火取刀来。」少顷乃息。次日使人审其详,云一物坐其妇胸上,冰冷,妇惊起,乃被夺其提孩,力与互争。其夫慌忙觅刀,不得,乃启门得邻居火,怪始弃去。初此怪起于城西北,人莫敢言。及各城皆有被伤者,始各诉于该城兵马司,巡城御史拘审有验,乃具以闻,止云:「不知被何物所伤。」然多有见者,云黑而小,金睛修尾,状类犬狸,盖不啻二十余枚,兼旬始息。   两京五府、六部衙门,位置多同而少异,北则稍加弘壮。五府以中左右前后为序。南京总兵坐中府,而北之总兵坐后府,盖避中也。南北太常寺皆居通政司之上, (「南北太常寺皆居通政司之上」,原缺「居」字,据明历代小史本补。) 而班次则通政在前,盖通政在九卿列中,执政衙门故也。   南京国子监内号房皆无门限,而成贤门门字无钩。太祖谓秀才皆出用,不宜限隔,故门皆去限。且怒詹孟举书门字有钩,即以粉涂钩画,至今粉迹宛然。号房以规矩准绳纲纪法度为序,每字二十间。北监则以格致诚正修齐治平为序,盖各有取义也。南京文武各衙门俱有牌扁,直书衙门之名,惟「翰林院」三字横列,而兵部独无扁。相传洪武间一夕,潜有掣去之者,而莫知所自。诘旦,具闻, (「具闻」,原作「具问闻」,「问」字为衍文,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本删去。) 上不之省。盖以示去兵之意,至今不敢复揭。   今制题本用白棉纸,四叶一接,末一接不许四叶。尽纸所长,每叶六行,每行二十字,字比奏本颇大,不尽拘洪武正韵字。尽其年月独占一叶之中,盖末语或题或旨或知或闻字,许占年月叶上一行,过二行则年月必须过一叶矣。   内外诸司印文俱用迭篆,以九折画而止,字用成双,不及双者,足以之字。而总兵所挂印文则用柳叶篆。其御玺与各王府之宝,则用玉箸篆。其印形方,太小有差,一品者三台,二品者二台,俱银,三品以下者铜。惟应天府特赐银印,示所重也。而巡按御史印柄端有孔,条穿之。其余杂职衙门则形稍长不方,故谓之「条记」云。   太宗兵驻金川门,即命访解大绅。既至,甚喜。始建内阁,处翰林七人而公为首。今内阁规制,皆自公创。及议储未决,乃召公预议。公言:「立嫡以长。」继曰:「好圣孙。」宸衷顿悟,事遂定。后丘福等泄此语于汉庶人,怨谮不已,乃调外任,竟下狱。寻致以死。固非朝廷之意,实汉庶人之所为也。   都宪韩公雍,聪明才辨,迥出流辈。按江西时,适闽广处州寇发,剽掠及境,公设法击却之。当时巡抚侍郎杨宁称于众曰:「韩绣衣聪明百倍于小子。」官民奏留重按一年。回朝,升广东宪副。不数月,升佥都御史,巡抚江西。年未三十,民情吏治,素所谙练,风裁凛然。凡临众决事,动发百余言,皆引经据律,无一语疏滞。处置事务,靡不允当,至今官民遵守之曰「韩都例」。继公者,皆以为不及。尝念陈芳洲先生为举主,赴镇经泰和,躬祭墓下,流涕不已。曰:「士为知己者死,何能报也!」   平江侯陈公暄,天资明敏,善干济。初,公帅舟师扼江津,时靖难兵至,即济以舟,舟少,乃拆民居材编筏以足之。后总漕运,见河道兵民舟楫往来,错互冲塞难行,创为溜头掐□〈亶〉以相避,实为两便,至今人遵行之。   正统间,宫殿当彩绘,计用牛胶万余斤,遣官赍敕属巡抚南直隶尚书周公恂如数辨供。公以议事赴京,遇诸途。敕使请公还治,公曰:「第行,自有处置。」至京,言京库所贮皮张,岁久朽腐,请出煎胶应用,回治即拨余米买皮照数输纳,以新易旧,两得便用。太监王振欣然从之,益加敬重。   ●謇斋琐缀录五   锦衣卫掌卫事都指挥佥事臣袁彬谨题:为纂修事,成化元年七月二十一日该太保、会昌侯孙继宗等题:英宗皇帝车驾北征,往还事迹,有锦衣卫都指挥佥事袁彬一向随侍,必能详知,合无令其开写具题。」奉圣旨:「是,钦此。」钦遵。本月二十二日,臣将事迹录写,欲送该馆,未敢擅便,具题。奉圣旨:「是录写完了,还封进,钦此。」钦遵。今将事迹幵坐,谨题请旨。   计开:正统十四年八月十五日,臣在土木为回回赛伏剌所虏。十六日,皇上在雷家站高冈地上坐, (「皇上在雷家站高冈地上坐」,原缺「皇上在雷家」五字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 众挞子围着是。臣远观认的是我英宗皇帝。臣叩头哭,上问:「你是甚么人?」臣说是校尉,当奉圣旨:「你不要说是校尉,只说是原在家跟随的指挥。」又问:「你会写字不会?」臣说:「会写。」就令在左右随侍答应。本日奉圣旨讨珍珠六颗、九龙蟒龙段疋、 (「九龙蟒龙段疋」,原作「九龙段子蟒龙」,据明英宗实录正统十四年八月癸亥条改。) 金二百两、银四百两赏也先,着臣写书与千户梁贵回京奏讨。   十七日,随到宣府西城角答话,城上放短鎗,不得近。又转到南门,有圣旨宣杨洪、范广、朱谦、罗亨信,着开门接我城上去。城上人回说:「今日晚,不敢开门。这城池军马是爷爷的。杨洪也出去了,不在城里。」星月上时,随上渡宣府河,臣下水控马,渡讫。至二更时,大雷雨,就阵上震死也先所骑青白骟马。雨止,上令臣出账房外窥视,但见赤光罩定御帐,随即奏知。先是,虏众累谋欲害上,数见瑞应,谋遂沮。明日,也先就来账房前叩头致敬。   十八日,圣旨差喜宁回京奏讨赏赐。十九日早。也先令伯颜帖木得知院来进熟肉、铺盖、皮袄。   二十日,到大同东塘坡。上圣旨着写书,差力士张林到大同城里,有总兵官刘安、都督郭登、都御史沈固,将张林付断事司审问来历。是晚,就差人出来答话。   二十一日早,过西门答话。上又令忠勇伯到城下,城中不信。着臣自骑马到城下,跪说:「我是写字的校尉,见有驾牌为照。我原籍是江西人,这里委的是。皇帝在土木时,军马尽被也先杀散了,下吊桥放我进去。」臣入城见刘安、郭登、沈固、霍瑄,众官计议良久,留臣在城,刘安出城见上,恸哭。上问:「城里有会说话的通事,着一人出来。」刘安说:「有通事指挥李让。」奉圣旨:「便着他出来。」刘安入城方遣臣出。臣见上,又令臣入城取李指挥。李指挥说:「我女儿许与大同王对亲,如今不与他,我若出去,他定杀了我。」臣扯住系腰说:「皇帝在门外,你如何不去?」刘安又言:「我在上前说过了,你便去。」遂同李指挥出见上。得知院等言说:「我太师也先曾说,我有甚么本事征伐南朝?只是天着我和皇帝一会。」李指挥说:「官人,你这说话有天理。」得知院等到城下,令臣于上前索羊酒赏赐。 (「令臣于上前索羊酒赏赐」,「令」原作「合」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 是日,刘安等同大小官员出城朝见及进羊酒等物。上问大同有多少钱粮,刘安说有十四万两银子。当令臣取银一万两,以五千两赏也先,五千两赏得知院等三人。虏又索众军马赏赐,上令臣再入城取银五千两,散与众达子。   二十二日,臣传奉圣旨:讨武进伯朱冕、西宁侯宋瑛、内官郭敬的家财及三人的蟒龙衣服、酒器,尽都拿来赏与也先。城内众指挥、千、百户辏衣服、彩段来赏与也先,大小头目又着摆筵席营侍他。   至晚,离城西二十里驻跸。有夜不收杨总旗来与臣说,今夜有五个夜不收来密请爷爷石佛寺去,待他寻不见时,便乘间入城去。臣备奏知, (「臣备奏知」,「备」原作「修」,据借月山房汇钞本北征事迹改。) 上曰:「此危事,使不得。先在土木时不曾死,我命在天,若万一不虞,如何好?」遂不用其计。   二十三日,也先等说,我每到猫儿庄外会议,拟送皇帝南归。是日晚,到水尽头,指挥盛广等送至银三千两。二十四日,送衣服。二十六日,送彩段、羊、酒、蜜食。二十九日,到黑河。三十日,到八宝山。   九月十六日,季铎斋赍奉圣母皇太后寄来貂裘、胡帽、衣服等件到营,见上说:「初六日,郕王已即皇帝位。」又说:「文武百官,奉皇子三人中年长者一人为东宫。」皇上令臣写书三封,一禅位于郕王,一问安于太后,一致意于百官,绝也先地辟之心,动景皇天伦之念。上看之,甚喜,当时祝天。 (「当时祝天」,「天」原作「大」,误。)   本月十七日,到断头山,住五日。也先每日进诸般熟野味。二十一日,又往北行二日。也先会议,复往南行一日。也先号令,选厮杀马匹,五更时分起营,至暮驻札。   二十八日,到大同。上至北门下,郭登等朝服在月门里设交床一把,伺候叩头。上不肯下马,郭登潜令人伏城上,欲放下月城闸板,虏觉之,就拥上出门。也先到大同东门,邀城中头目出见,城中不从,惟进羊酒诸物。上亲说与城上官军:「这厮每说谎, (「这厮每说谎」,「说」原作「既」,据借月山房汇钞本北征事迹改。) 不肯送我。你每守祖宗的城池,操练军马,不可怠慢。」   十月初一日,至聚乐店, (「至聚乐店」,「聚」原作「众」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 内官喜宁说:「如今送爷爷从居庸关进去。」初三日,至阳和,讨了牛、羊、酒。初四日,到紫荆关北空地驻札。有通事都指挥岳谦与臣说,喜宁会说达达话,说他前领哨马进紫荆关,去抢北京。臣思喜宁颇知中国虚实,今为虏用,恐其乘虚入关,当以岳谦所说奏闻,上曰:「只凭着天理去。」初五日,喜宁领前哨进紫荆关北口。初九日,喜宁等烧毁紫荆关,杀都御史孙祥。初十日,过易州,至良乡县,本县里老人等进茶食、果品、羊、酒。十一日,到芦沟桥,有果园署官以果品来进。   上又令臣写书三封,奉圣母皇太后及御弟皇帝暨文武羣臣,通报虏情,固守社稷,当差岳谦同那哈出到彰义门答话。岳谦为官军杀了,那哈出奔走回营,与也先说:「他南朝人也不认得,杀了岳谦。」也先听得,当令达子摆一字阵,直至西直门。上御德胜门外空房内。十二日,臣送上登土城答话,有王复、赵荣来进羊、酒。得知院等说:「怎么没大头目来接,着你小官人出来?」十五日,上令臣与得知院说:「哈铭会说达子话,就带回去,不要放他入城。」又宣喜宁,三次不至。是日,回至良乡。十六日,到易州。十七日,出紫荆关,连日雨雪,上下艰难。十八日,到浑河。十九日,到蔚州。二十一日,到顺圣川驻札。二十三日,往阳和、后口,到猫儿庄。二十四日,北行。   十一月十六日,到老营,得知院妻宰羊迎上,递杯。十七日,宰马做筵席,在苏武庙驻札,凡四十日。时天寒甚,臣得宿寝傍,每至中夜,令臣伏卧内,以两胁温上足。上时出账房,仰视天象,或示臣曰:「天意有在,我终当归耳。」也先每二日进羊一只,七日进牛一只,五日、七日、十日做筵席一次,逐日进牛乳、马乳。又进窝儿账房一顶,差达妇管起管下。上在行营,或坐暖车,或乘马途中,达子达妇遇见,皆于马上叩头,随路进野味并奶子。也先每宰马设宴,先奉上酒,就自弹虎拨思儿唱曲,众达子齐声和之。得知院、大同王、赛罕王跪奉上酒。   至十二月初二、三,在老营起往来驻札。也先并达子每夜见上所御账房上火起,隐隐若黄龙交腾其上。也先欲以妹进,上竟却之。初六日,喜宁与也先议请上往高桥儿、宁夏去,臣说:「如今天气冷冻,爷爷如何去得?」遂不成行。喜宁与也先说:「都是校尉袁彬拨置阻住。」将臣赚去芦苇地内,捆了欲开剥。忠勇伯密令人走报上,令哈铭与也先说饶臣死,方解皮条放了。也先等领达贼四数抢掳,至月尽回营,日期不等。上累令臣写书,差人回京与御弟皇帝并文武羣臣,以祖宗社稷为重,好生操练军马,谨守城池,不要顾我。   景泰元年正月初一日,上自将白纸写表,宰羊一只,祝告天地,行十六拜礼。至二月初一日,也先请上至其帐,奉酒弹唱,也先三妻皆出,叩头,献铁脚皮。   四月二十二日,上以久无使臣往来,喜宁又潜怀二意,数教也先扰边,于是令臣写分豁本,差人回京,若为喜宁申理者。又令臣至也先处说:「爷爷有旨,要差总旗高、太监喜宁、达子那哈出回京。」也先依听。又密书喜宁谋叛情迹,函于木中,内系高腿上,令至宣府与总兵等官以计擒之。及至野狐岭,高与喜宁饭于城下,密约城上至进汤时即发短鎗。少顷,短鎗发,达众走散,高抱喜宁滚下濠中,遂擒入城。那哈出走,回营见上说:「喜宁在野孤岭被高抱住滚下濠里,挷入城内去了。」上大喜,说:「使两下里动干戈,害人民,都是这厮。如今拏了他,边上方得宁静,我南归也可望了。」五月内,李实、罗琦、马显赍赏来与也先, (「李实罗琦马显赍赏来与也先」,「马显」原作「马头」,据明朱当国朝典故本改。) 见上,本月内回京。   七月初三日,哈铭来说,也先会议送爷爷回朝,要京里着头目来接。就差哈铭诣京奏报。二十七日,哈铭同杨善至龙门地方接见。   八月初二日,也先、得知院等进马匹、貂鼠、银鼠皮张,也先、得知院等及其妻妾俱送上。行约半日程,也先下马,叩头,跪着解所带弓箭、撒袋、战裙以进,与众达子罗拜伏地,恸哭辞云。惟得知院领部下人马直送至野狐岭,又进马匹,齐叩头拜别。到宣府右卫城外官厅住一夜,宣府都督朱谦同男朱永带领人马到右卫接见,上到宣府城外搭殿住二日。十三日,就着朱谦设宴,讨彩段、衣服等件赏达子那哈出等。又有商辂、王谦、许彬接到。朝见毕后,上令臣宣许彬等到,上说:「为我家祖宗社稷,着恁官人每多费心忧。念我如今幸得回还,到京时情愿退居间处,你便写书与御弟皇帝知道。」十四日,到双泉铺,已夜。其夜上打点衣服,以旧所服白绫中衣一件及也先所献战裙赐臣。   十五日,至京,入南宫。十六日早,臣朝见。二十五日,蒙升臣试百户。   天顺元年正月十七日,上复位。十九日,升臣指挥佥事。二十五日,钦赐第一所于澄清坊,旧北向,上令内官监改造面阳,本衙役夫千人。 (「本衙役夫千人」,「衙」,明朱当□〈氵眄〉国朝典故本作「卫」。) 又赐银三百两,彩段六表里。三月内,臣娶妻,上命国舅孙显宗主亲及赐金三十两、 (「上命国舅孙显宗主亲及赐金三十两、银二百两,彩币八表里」,「主亲」原作「生亲」,据借月山房汇钞本北征事迹改。) 银二百两、彩币八表里。天顺二年二月内,臣生子,赏金二十两、银一百两、彩币六表里。又陆续赐大红织金纻丝蟒龙,并各色织金胸背衣服、绣春刀、磁器等物。   右题本臣在史馆时已备载诸实录,颇加损益润色之。及此,又蒙袁锦衣出示,乃复具录垂后,于以昭我英皇之神功圣德,感化丑虏。而袁锦衣之摅忠效劳,始终遭际,皆旷古所未有,信乎!天意之有在,而非人力所可及也。 (「皆旷古」三字以下「所未有信乎天意之有在而非人力」十四字原无,据明朱当国朝典故本补。) 臣直谨识。   成化乙未夏五月十九日早,礼部面奉手敕:「朕皇子年已六岁,未有名,恁礼部会同翰林院具拟来闻。」明日,阁下议「福楷棨榘」四字以进,皆不用。复谕再拟,乃定今睿名。   初,皇妣纪氏得幸有娠,万贵妃既觉,恚而苦楚之。上令托病出之安乐堂,以痞报,而属门官照管。既诞皇子,密令内侍近臣谨护视之。及悼恭薨后,内庭渐传西宫有一皇子。   岁甲午春,直偶与彭先生谈及,且请乘间言之,或赐名付玉牒,或访其外家略加表异,使外庭晓然知之,不然,他日何以信服于天下也?公唯唯。至冬,又谈及之,公答曰:「近尝托黄赐太监具达,至云汉高外妇之子,且朝取入官。今实金枝玉叶,何嫌而讳?」上乃谕黄赐:「汝上覆先生,是有一子在西,当俟再打听。」直归,窃欲达白,请睿名以示外庭。稿具,复虑万一允请,因而见忌, (「因而见忌」,「因」原作「囚」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 致有疏虞,则咎何辞?老氏福首祸先,斯所当鉴。且度皇子日长,中外已籍籍,当必有发之者,奚俟予言?遂已。   至是,太监张敏厚结贵妃主宫太监段英,乘间说之,贵妃惊云:「何独不令我知?」遂具服进贺,厚赐纪氏母子,择吉日请入宫。次日,下敕定名,徙纪氏处西内永寿宫,礼数视贵妃。中外臣僚喜惧交拜,而张敏者以为己功,皆受厚赏。敏因监督操练, (「敏因监督操练」,「因」原作「固」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 示欲立意于诸总兵,又令内史郭镛致手简,托序班严冠英来谕意于予,予即具请立奏稿呈商先生, (「予即具请立奏稿呈商先生」,「具」原作「其」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 商止予勿进。遂会礼、吏二部,议定具奏,佥文武各衙门堂上及学士官名,而以英国公为首。六月七日早,本进,即命司礼七太监宣四阁老至中左门拟旨。少顷,七太监同持本出奉天门,集百官,以本授英国曰:「圣断实御笔亲批,云:『览奏见悉卿等忠爱,但储贰事重,姑俟皇子年龄稍长行之。』」明旦,复宣四阁老至文华殿,谕之曰:「皇子颇会读书,待他进些学,且迟迟。」商阁老独对数语,请谨保护。至于众意欲请皇子母子同处别宫,庶脱虎口,则未敢云,盖恐相激。   时纪妃有病,命黄赐、张敏将院使方贤、治中吴衡往治。万贵妃请以黄袍赐之,俾得生见。次日,病少间,自是不复令人诊视。至六月二十八日,卒。是日,天色皆赤,以时享致斋。七月朔,始发丧,追封淑妃。初三日,皇子千秋,乃自初四日起辍朝三日。一时城中传言病卒之故,纷纭不一,盖不能无疑。   今上嗣位,冠英请予以郭镛之简自陈推赞之功,冀己亦预传道之赏。予曰:「天命素定,予何功之有?汉丙吉拥护皇曾孙,何尝自言?」冠英曰:「先生古人心矣。」   成化庚寅春,甘露降于郊坛松柏。时上亲郊,御斋宫,取以赐百官。予时署翰林院事,进甘露颂,盖彭纯道所命。然是瑞实兆今上之在娠。至秋,孟朏,乃诞。自古圣帝明王之降生不偶,盖必有祯祥兆于先,而非人所预知也。况今上实太平天子,天意固有在矣。   成化丙申秋,一妄男子名侯得权,本山西僧,行年二十余,踪迹诡异,人物俊秀,无须,类小宦竖, (「类小宦竖」,「类」原作「」,据明朱当国朝典故本改。) 尝旅游陕西,狎遇一道士,妄传谶语,遂畜发,改名李子龙。会有相者附会,所至诳惑,意本求食。   迤入京,夤缘潜住于少监韦含外宅。 (「夤缘潜住于少监韦含外宅」,「住」原作「主」,据明朱当国朝典故本改。) 从者谓此人不凡,含尊敬之。引杂宦竖入内,或登万岁山上殿中,憩息御床上,而莫之禁。久而,执盖司扇诸宦侍不得志者, (「执葢司扇诸宦侍不得志者」,「侍」原作「保」,据明朱当国朝典故本改。) 皆佯礼为佛,叩头旁坐,颇有非分之冀。含妻以义子之女处以正寝。邻有识者窃议,从来中贵不敬外人,何独过礼此人?嗾刺事旗校日伺察之。 (「嗾刺事旗校日伺察之」,「刺」原作「赖」,据明朱当国朝典故本改。) 旗校窜一二人其中,亦以投礼为名,渐闻约束,以八月二十五日当往真定府举事。即白于太监黄赐,赐遂请搜捕,果获其所造黄绢袍、翼善冠等器。   含被逮至锦衣狱,遽殒绝,或疑党类鸩之以灭口。其执盖司扇诸宦侍见含死,皆不输情。惟子龙甘心就死, (「惟子龙甘心就死」,原无「惟」字,据明朱当国朝典故本补。) 自谓享用过分,备述所历内外,皆人所不能到。都宪李宾、王越等恐有所污蔑,呵止之。节略招词,具揭帖,与赐斟酌数四乃进。赐亦惧祸,处决子龙等俱如律,而诸宦侍止发南京充凈军而已。予时佐礼部,得其详于御史郭瑞,盖当推断者云。   杨文贞公,初以明经征入翰林任编纂。 (「初以明经征入翰林任编纂」,「征」原已不清,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 未几,有旨:诸编纂悉送吏部试文章,考第高下而官之。尚书张紞读文贞策喜曰: (「尚书张紞读文贞策喜曰」,「紞」原作「纮」,据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。) 「明达时务,有用之才,不但文词之工也。」以为第一,奏授亲王府审理。文贞由是著名,后果大用,知人之鉴,张公有焉。   正统中,都御史陈智,性刚而躁。尝坐堂,偶有蝇拂其面,即怒叱从者拿, (「即怒叱从者拿」,「怒」原作「恕」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 从者纷然东奔西突,为逐捕之状。少顷,俟其怒解,禀问拿何人?乃叱之曰:「是蝇。」有相知者以宽缓为劝, (「有相知者以宽缓为劝」,「为劝」原作「高勤」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) ,即置一木简,书「戒暴怒」三字于上,置诸左右,以自警。及至有触忤者,辄举木简挞之。一日,与掌顺天府事工部侍郎李庸在朝议事不合,相忿诟,朝廷遂两罢之。   刘主静先生一日过吏部前,见鬻书者陈设羣籍,中有崔氏春秋,意谓常见吕氏春秋,不知崔氏亦有春秋。到家,即以数文钱急令隶人往易以来,展观,乃是西厢记,因笑而斥之。士林传以为笑,曰:「刘先生真一酸儒。」予以自叹:「吾酸亦然。」盖平生不喜此,故未尝见。然丘仲深乃能撰五伦全备,则其学识博涉,非予可及,于是亦可知也。   宣德、正统中,豫章胡颐庵先生与永嘉黄文简公皆退居林下,老成旧德,东西相望。凡部使上司,达官显宦莅其境,必礼谒于其庐,尊让愈加。盖三杨当国,克敦故旧之谊,故二公家居,得遂燕申之尊,风谊诚可尚也,后世固有同官相轧忌, (「后世固有同官相轧忌」,「轧」原作「轨」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 既去相违绝,而浅中弱植之徒,又从而观望捃摭以资进取而不耻者不少,皆诸公之罪人。士习日漓,炎凉异态,可胜慨夫!   ●謇斋琐缀录六   太宗文皇帝初驻金川门,蹇、夏二公首出迎戴,而解、胡、二杨诸公则以召命至,然皆不自靖,而窃自比于魏征。夫唐实由太宗化家为国,而宫僚魏征等皆出唐高祖之擢, (「而宫僚魏征等皆出唐高祖之擢」,「擢」原作「推」,据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。) 建成未登大位统天下, (「建成未登大位统天下」,「建成」原作「元吉」,据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。) 故魏征去事秦王不自怍焉。今建文嗣统五年,蹇、夏二公当时执政大臣,出于建文所亲擢,视魏征之于建成殊不类。况当时羣臣中,如周是修之死,我太宗有「彼食其禄,自尽其心」之旨,圣意寓深矣。今二公乃安然徇冒,何其忍也。彼虽有辅佐微劳,难盖前愆。大节已亏,而犹谓之「名臣」,士林莫有非议之者,予则独不韪焉。故予列诸名臣,而谓之「通录」,良以此也。其中惟解公纔归自谪所,所居冗散,则其责任又非蹇、夏诸公比,其亦薄乎云耳!   太宗渡江时,解、胡、金三先生与杨文贞、周是修相约自尽于应天府学。既而解先生使人觇胡动静,因得胡先生庸如厕,回问家人曾饲猪否。解先生笑曰:「一猪尚不肯舍,岂肯舍性命?」盖皆初无意于死也。惟是修竟行其志,哀哉!宜文贞为之着传,以表见于后也。然文贞实以解荐,而文字中绝不语。及归省过文江,仅以白金十两寿解夫人尔。   太宗皇帝尝御便殿,偶宣二三给事中至榻前,询其姓名,其中一修伟者对曰:「臣姓黄名某,由进士出身,除给事中。」太宗曰:「问汝姓名,只对以姓名,何用缕陈?」某对曰:「臣幼读鲁论,对君不可不详。」太宗喜,遂升为山西布政使。捷给偶幸,亦命矣夫!   成化甲午秋,刑部尚书王同节卒,补以右都御史项忠。未几,兵部尚书白圭死,商阁老荐忠以代,而召镇守大同右都御史董方升刑部。时兵部左侍郎李震已经九年考满,升支二品俸,垂涎代圭,不意项转而来,忿恚不平。然次子实聘项女,姻家也。一日,呼项曰:「亲家既得刑部也罢,何必又钻来此?」项曰:「亲家何不钻?」踰月,震疽发脑后,尚强力朝参。诸卿亚戏震曰:「脑后生疮因转项。」震对曰:「心中谋事不知亲。」众改曰:「胸中有病不知疼。」盖兵部右侍郎滕自明时以母丧,夺情理任,故云脑为胸,疼为滕,虽对未切,而事实相关,亦可哂也。大抵震素患瘿,每奏事,声哑甚不称旨,故久不得升,竟以是卒也。   宋相李文正公昉尝言,其座主翰林学士、户部侍郎王仁裕年高退居时,每遇门生进谒,辄与夫人偶坐受拜,一如子孙礼。悬一诗板于客次,云:「二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩羣英。衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。」观此,则古之座主门生,重且厚矣。   宋张忠定公咏镇成都,一日,见一卒抱小儿在廊下戏,小儿忽怒扯其父。公集众语曰:「此方悖逆,乃自习俗,幼已如此,况其长成,岂不为乱?」遂杀之。前辈以为美谈。予不以为然,在律有不成人之宥,盖虽杀人不罪。而况戏扯其父,此小儿之常态,岂可逆探其为乱而遂杀之乎?诚不可以为法。若使公因此益兴学校之教,申之以孝弟之义,潜消默化其悖逆之气,焉知其不兴仁让之化乎?况止见此一小儿耳,彼未见者可尽杀之乎?诚非弭乱之方。   曹武穆公玮镇天雄,一卒犯法,众谓狱具必杀之。公乃处以常法,众以为疑,公曰:「临边对敌,斩不用命者,所以令吾众。平时治内郡, (「平时治内郡」,「郡」原作「即」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 安事此乎?」以是观之,则武穆见此小儿必不杀矣。然则忠定之见岂下于武穆?盖亦一时之误也。又忠定少时,见一仕者为仆持其不法事,欲妻其女。乃阳假此仆为驭,单骑出城, (「单骑出城」,「单」原作「军」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 至林麓,斩之而还。此乃侠流之所为,非士夫之奇节。盖忠定处此,只宜为其女择所归,以他罪去此仆则善矣。若当日有人发其擅杀之罪,何辞以解?而前辈以为公之奇节,亦误矣。   宋吕正惠公端,当真宗初即位,垂帘引见羣臣,端于殿下平立不拜,请卷帘升殿审视,然后降阶率羣臣拜,呼:「万岁!」厥后,吕文靖公夷简,因大内灾后,仁宗御拱宸门楼,有司赞谒百官尽拜,公独立不动。上使人问意,对曰:「宫庭有变,愿一望天颜。」遂命举帘,俯槛见之,乃拜。此二事颇同。予当成化二十三年八月二十二日承顾命后,又明日,请见今上于文华殿奉慰,盖亦二公之意也。   宋张子颜晚年,尝见目前光闪闪,中有白衣人如佛者,信之弥谨,不食肉饮酒,体因瘠而多病。时泰陵不豫, (「时泰陵不豫」,「豫」原作「遇」,据明历代小史本改。) 汪寿卿自蜀入京,诊御脉,圣体极康宁。子颜一日从寿卿求诊脉,寿卿一见大惊,授以大丸数十,小丸千余粒,谕以十日中服尽见报。既数日,渐觉白衣人变为黄,而光不见矣,乃思食肉饮酒。又明日,俱无所见,其体异前。乃诣寿卿谢,寿卿曰:「公脾初受病,为肺所克。心,脾之母,心气不固,则多疑,自有所见。吾之大丸实脾,小丸实心。肺为脾之子,既不能胜其母,则病自愈。」子颜大神之,且问所诊御脉如何?曰:「再得春气当绝,虽司命者,莫如之何。」时元符元年八月。三年正月,泰陵晏驾。寿卿后入华山,时年已八十余矣。   吾泰和萧子韶,盖木匠之子。洪武初登第,高皇帝问其家世,对以一绝云:「严亲曾习鲁般机,常年制下青云梯。腰间带得纯钢斧,要斫蟾宫第一枝。」陈芳善由户部主事谪戍陕边,庆王问其出身,对以一律云:「令主从容问出身,草茅原是布衣臣。戊辰岁贡三千士,庚午秋闱第四人。列职地官阶六品,承恩天府仅三春。戎衣再际风云会,始信儒为席上珍。」后复起为知县,寻致仕。   吾邑冠朝杨季任,洪武间由太学生擢佥浙宪。尝见数丱角书生自社学散归,其中一生,手抛书包为戏。季任召至前,出对云:「童子六七人无如尔狡。」其生对曰:「太守二千石莫若公廉。」 (「太守二千石莫若公廉」,「廉」原作「直」,据明历代小史本改。) 且请赏, (「且请赏」,原无「且」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 季任曰:「有乃,卒言莫若公廉。」季任复诘之曰:「无赏又如何?」对曰:「莫若公贪。」季任加赏,大奇之。盖生名吕升,后官亦至江西佥宪,分按莅邑,首询杨佥宪之家,颇致照拂之意。   王文端公,天顺初致政家居,年逾八十,子孙贤孝,田园绕郭。春夏间,诸子集诸佃仆数百人插秧,击鼓唱歌,公与陈夫人各乘肩舆,循观于阡陌。午憩庄所,诸子孙更迭称觞上寿,宴乐终日,形诸咏赋,乡邑以为美谈。一日,澄江洪涨, (「澄江洪涨」,「涨」原作「张」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 公倚门坐观,徐谕诸子孙曰:「初,东里先生不欲吾同事于内阁,调出理部事,我时不能无憾。然使我在内,则天顺初元当坐首祸,必有辽阳之行,今日安得与汝曹观水为乐邪?」以此益知出处自有定分,非人力所能为也。   吾邑甘陆龙伯廷魁,中成化丙戌进士,授慈溪知县。莅任岁余,一日谒郡守,拜不能兴,扶出气绝,归葬。十二年,以营墓弗利,启迁。揭棺,俨然如生,肤发温莹,衣裳鲜韧,妻子以手拭开两目,瞳睛炯炯,因藏于家,时一启视。既四五载依然,乃复葬焉。予与廷魁同学,知其善运气。及此异虽未覩,然里姻杨光弼其妻弟,尝亲目者,谓予良然。   成化甲辰,徐州一妇初孕时,肋骨下即生一瘤,渐长如核大,皮盖莹薄。弥月,儿从此产,异哉!有司具闻,月给膳米。予每过徐,询知子母无恙,欲一往视而未果。 (「欲一往视而未果」,「未」原作「来」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 然奏报之旨,予亲见之,盖不诬也。   吉水滩头一豪家造楼,占踰其孤侄嫠嫂地基仅一间,其孤嫠吞声忍气,惟旦夕焚香稽首吁天。弘治二年五月十八日夜,忽大雷电风雨,移其楼,空其地以归孤嫠。至晓,人视之不失尺寸,神矣!或此可为欺孤弱寡者之戒。   宋有号本心文先生者,由上庠登甲第。一日,来省其叔庐陵宰文可,则文山年少以同姓往谒,本心试中道狂狷论,顷刻成篇。本心奇之,因问其谱,文山以潞公对。本心微笑曰:「石晋讳敬, (「石晋讳敬」,「晋」原作「普」,据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。) 姓敬者以敬字苟文分为二姓,潞公之谱,人莫之详。」文山持是说以归,质诸革斋。先生乃质之仙笔,仙云:「石室其先也。」革斋遂以「石室后人」刻为图书,昭其所自出。厥后,文山早掇廷魁,晚起勤王,忠勋义烈,照耀古今,石室云乎?潞公云乎?盖又开文氏之一初也,后之文氏有修谱者,宁不以庐陵之文为大宗乎!   巽斋欧阳先生始登朝,缙绅士林意以六一先生庐陵人也,代出名公,必为望族。巽斋以欺人欺心为耻,力辞非六一之流,且曰:「人当自立,岂可冒他人哉!」此巽斋所以为贤,而崇韬之为可耻也。彼不羞盘瓠,不辱于菟者,又何知矣!