西子湖拾翠余谈 - 第 2 页/共 2 页

智果寺，在葛岭上宝云寺西，吴越王建。循廊而上，有泉在石罅，其色绀寒。坡公梦诗：“石泉槐火一时新。” 葛岭未跻，夜色已动，遂返步段桥，谓儿：“昔年癸卯此时，高君明水移酌是堤，有诗僧凡可闯席，与冯元长诸客狂呼痛饮不已，而先甫共玄期围棋赌酒，风雅翩然。今三十馀年，只存余一身。缅惟吾父情致，可胜黯然。”已而两峰皆刷墨，仅不雨耳。 夜酌，谈保叔塔之阴埽帚坞，为护国仁王禅寺，系宋赵经略花园制置使孟珙购地建寺。后有岩洞，水泉泓澄，其深杳然。淳柘七年，理宗召寺僧慧开祈雨，入洞默祷，雨应，赐金襕法衣及扁额。慧开化去，建塔于灵洞上。元至正庚子，寺毁。僧祖吉重建。有黄龙祠。 十八日晴。与儿仙期小棹孤山，登放鹤亭，已圮。缅想在阴之声，低回久之，聊吟君复句：“鹤闲临水久，蜂懒得花疏。”益缅怀处士庐，其巢居阁久废，今建三贤祠，栽梅数百株，渐枯。复得张侗初太史补之。 竹阁，唐杭守向乐天建于孤山广化寺柏堂之后，诗有：“清虚当服药，幽独只归山。”杭人因以祠公。后增和靖、东坡，名三贤堂。南渡建延祥观，与寺俱徙。今有六贤祠在处士墓上层，而墓面智果山。 孤山凉堂，西湖奇绝处也。堂规模壮丽，下植梅数百树，以备游幸。中有素壁四堵，几三丈。高宗翌日命驾，有中贵人相语曰：“官家所至，壁乃素耶？宜绘壁。”亟命御前萧照往绘山水。照受命，即乞尚方酒四斗，昏出孤山，每一鼓即饮一斗，尽一斗则一堵壁成画。若此者四，画成，萧亦醉。驾至，则周行视壁间，为之叹赏，知为照画，赐以金帛。萧画无他长，惟能使画者精神如在名山胜水间，不知其为画耳。适余携得萧待诏山水幅，可当凉堂观也。 上紫府飞霞洞天，极新焕。遇高友文炯，携过鹤巢茶款。有友谈孤山关帝祠，沈铭缜相公舍汉玉印一方，横径可二寸许，中穴一圆窍，盖侯所佩印也。一旁刻汉寿亭侯印，一旁刻关某之印，色苍浑不类恒玉，其半黝然类漆，不知埋没于涧谷砂碛之中几千年矣。又一小玉印，下刻汉寿亭侯印五字，镌篆尤古隽可爱。老僧云：“亦好事者所舍予。”亟往叩之，而典守者已他出。漫过西泠桥，登景中阁天然图画处，收邱壑于胸中，飞烟霞于笔底也。 元遗山咏苏小小调《虞美人》云：“槐阴别院宜清昼。帘外香风逗。美人图子阿谁留？都是宣和名笔内家收。 莺莺燕燕分飞后。粉泫梨花瘦。只除苏小不风流。斜插一枝萱草凤钗头。”乃西陵松柏，谁结同心？复哦郑元柘诗：“岳王坟西是妾家，望郎不见见栖鸦。孤山若有成双日，不种梅花种杏花。” 苏小墓，在凤凰山旧州治后，一云在西湖上。宋周紫芝诗：“湖堤步游客，言此苏小墓。”贤良司马槱之梦，可证其在廨后也。苏小，南齐钱唐人，若嘉兴有苏小小，则唐李绅诗叙为吴妓人耳。 孤山一带凡有名泉三：一为白香山金屑井；一为六一泉；一为参寥子泉，出讲堂之下，名仆夫泉，以烹粲煮鲜，远在湖水上，而不堪人茗。 自西泠泛轻舠至苏堤，起登三桥龙王堂，望湖西诸山，颇尽其胜。烟林雾嶂，映带层叠，淡描浓抹，顷刻百态，非董、巨妙笔，不足以发其气韵。 中流抵喜清阁，半欲欹矣。转舣三潭湖心寺，为莲池大师放生处。中多莼菜，乃鱼乐国广生天也。步红桥数曲，谈袁石公盛称湘湖莼羹，不知湘湖无莼，皆从西湖采去。又谓非湘湖水浸不佳，不知莼初摘时必浸之，经宿乃愈肥，凡泉水、湖水皆可，不必湘湖也。然西湖人竟无知之者。 舟过雷峰塔，忆闻君子将言，湖上两浮图，雷峰如老衲，宝石如美人。李长蘅诗“雷峰倚天如醉翁”，尤得其情态。乃塔为钱氏妃建，亦名黄妃塔，俗讹呼黄皮，又未始不可以美人名也。 南屏山中峙者名慧日峰。欲跻之，而暝色已动，仅于净慈东廊穿田字殿，数五百尊者像。因思安得永明其人者，与之补《宗镜录》所未及，如此罗汉，四层相背坐，尊尊异形，位置曲折，屈指多迷，而本自了然。 钟狂客云：“湖边为问山多少，每个山头住一年。”奈山气渐绿，兰桨双下，由问水亭，余赏其柱句，“平沙水月三千顷，画舫笙歌十二时。”回视残照射麓成赤壁。近昭庆，灯火在林薄矣。 十九日早，会秣陵鲁波臣，乞其写照，订于下浣吉日。既萧山吴太华句胪，拉过山楼，阅其所藏玩好。有大灵壁，四面峰峦，中凹深池，状若西湖景。二砚山，短者如仇池峰，有雪筋俨流泉。长者上黑下白，宛然江练。又英石数座，俱倩名手绘成卷。一白石子，中有吕仙师像，巾履扇拂，隐约如画。一端石莺砚，其活眼天成，彩晕可爱，以黑髹秋叶匣之。一木瘿龟，黄色纹理若镂刻，与白定盆水中绿毛龟争奇。两犀杯，大可拱围，蜜色欲滴，雕前后《赤壁》，细入毫发。一琥珀柿坠，血色莹透，上覆黄叶三片，则蜜珀也。一玛瑙簪，满身绿点，晶然浮动，名落花流水。其花梨屏榻，所镶点苍石俱佳，太华欲以此易余汉玉、图书、猩红兜、罗？、五色成窑盘，而余未果。又河南王睿之，示不断宋榻《圣教序》、《九成宫醴泉铭》，皆吾家藏本之亚。品鉴不觉薄暮，俄下雨点，闻涌金门内火发，望湖面如霞红，可骇。 二十日晴热。蚤，成啸竹诗，书孙茂曙来卷，好之，示赵松雪。行书中峰净土诗一百八首。饭后，同儿入城。至贡院前，因言宋在钱塘门外王家桥试一郡之士，谓之方州贡士。元江浙行省移院在城内祥符桥北，合试三十路一府两州之士，谓之江浙行省乡试。又考府治，据《汉志》及刘道真记，知汉以来，皆治武林山；又据《隋志》及唐人诗，知隋以来改治凤凰山，唐及五代吴越国、前宋，皆因之。建炎以后，高宗即其地为行宫，而守臣始于竹园山建治所，今府治是也。 更考杭省建置沿革，秦汉为会稽郡，治吴，今苏州。东汉志会稽西部都尉，治钱唐武林山，今灵隐山。三国吴置东安郡，治富春。隋开皇九年置余杭，十年移钱唐，复移柳浦西，依山筑城，即凤凰山之右是也。五代吴越王钱氏，即州建国。 余于贡院肆上，得一青绿羽觞及锦官城笺柬而还。又得空如三砚山，皆黑质白纹，层峦叠嶂，各一其状，不下吴句胪所秘也。 廿一日，仍晴热。进钱塘门，过演武场，周围多坟墓。至藩司前，访同寅陈沁水，为癸卯乡进士，尚宦游未返。有试士侈谈决西湖之水，可以灌城，此宋状元陈亮臆说，谓湖地高于城中三尺故也。不知湖环二十里有余，城环将四十里矣，况宋城南北比今尤长，计地之大小虽有高下，是可灌乎？若以今日视之，湖与城中等矣。盖日久，诸物为水火所毁者，不知其几矣。尘土日积，尤不可灌，明也。更相与论湖身通塞。 西湖自南渡后，历元人于皇朝，官无厉禁，为军民寺观侵占。苏堤违西，直抵西山之麓，尽化桑田，仅留六港，以行缺瓜舟子。其酒船碍浅不通，非今日也。里湖亦皆桑田弥布，惟留二三丈如带，酒船往来而已。外湖则自苏堤北第一桥迤东，沿西林桥、孤山路过段桥，沿城而南至雷峰塔，为池荡，桑梗弥望。由是外湖浸以窄小，昔所谓十里，今无五里焉。成化十年，巡抚官谓谚有眉目之说，毅然行之，日役千夫，自雷峰以西直至苏堤北第一桥，凡旧为湖而被侵占为桑地池园，不分前代近年，尽数开掘。存者无几，仍于开掘之处筑长堤表之。堤起自段桥之东，至灵峰而止，计二千余丈。址一丈五尺，上七尺，高五尺，外湖旧观尽复。歌游士女，旷然心目为快。 成化十二年，杭州涌金门北创开水门，通导西湖水，自柳州寺后人寺，由曲阜桥达今城河，其身疑即宋玉莲堂等处水口也。 杨升庵云；东坡先生在杭州，颍州、许州，皆开西湖，而杭湖之功尤伟。其诗云：“我在钱唐拓湖渌，大堤士女争昌丰。六桥横截天汉上，北山始与南山通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。”此诗史也。 袁中郎云：望湖亭接段桥一带，堤甚工致，比苏堤尤美。夹道种绯桃、垂杨、芙蓉、山茶之属二十余种，堤边白石砌如玉布，地皆软沙。杭人曰：此内使孙公所修饰也。此公大是西湖功德主。自昭庆、净慈，龙井及山中庵院之属，所施不下百万。余谓：白、苏二公，西湖开山古佛。此公，异日伽蓝也。 万历乙巳九月，华亭介人曹蕃叙袁中郎《桃源咏》有云：中郎请沐归楚，余亦还吴，绝无音耗。第传中郎据柳浪以自适，心殊妒之，遂筑垂露亭于断桥之堤。绯桃绿柳，洗濯尘心，冀与中郎称劲敌。亭匾为王伯谷书，据一湖之胜。余每徘徊其间不忍去，今已就毁，并其址不存。 万历壬午后，仁钱令君，有陈梅江、孙淇阳、梁冲宇、程信吾、徐恒庵诸公。作兴湖上，其罚锾或修葺颓废，或督罪人补种桃李等树，仍各严毁花之禁，不独东瀛孙中贵一人风雅已也。 沈长卿幼宰云：六桥垂柳，九里乔松，斫伐殆尽。为此者非穷民，乃财虏也。其横若是而莫敢问，则三尺亦虚设矣。按律，盗路旁尤人看守之物，法当问徒免刺，仍追赃还官，计所值约数千金，即不用以修葺颓废，而给军兴、苏民闲，亦名宦稔当留心者电。 西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。乃四方游人嘲杭俗但有花朝无月夕，自应如党家姬不识雪味。然犯此者，不独杭也。能真领山水之趣者，尘世有几人哉？ 是日，得黄大痴《九峰雪霁》、王叔明《秋林书屋》、陈白阳《梅花》三轴，与幻如辈鉴赏，侑以金华兰露、嘉庆脯诸品，幻如搜龙井茶构所藏龙泓烹之，因举辨才送秦少游于风篁岭，指龙井曰：此泉之德至矣。美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，风泽于万物，虽古有道之士，又何以加于此？ 余亦举田艺衡《煮泉小品》云：龙泓，今称龙井，因其深也。郡志称有龙居之，非也。盖武林之山，皆发源天目，以龙飞凤舞之谶，故西湖之山多以龙名，非真有龙居之也。有龙则泉不可食矣。泓上之阁，亟宜去之；浣花诸池，尤所当浚。 余前论雪湖，复举凌云翰兹景八题，曰：鹫岭雪峰，冷泉雪涧、巢居雪阁、南屏雪钟，西陵雪樵、断桥雪棹、苏堤雪柳、孤山雪梅。余俟其时，结雪社于湖上。 又论西湖之船，尚沿宋制而差小，盖宋室宸游，多载宫嫱以随，故置篙工于篷顶，倒载而行。其能不烦篙橹，但用关轮脚踏而速如飞者，如贾秋壑车船之遗制，亦不可得见矣。宋民间船，不过有大绿、间绿、十样锦、胜金羁等名。元人《西湖竹枝词》中又有“鹿头湖船唱赧郎”，不晓所谓。今其制不甚相远，大者不过船上加楼，极彩绘之华，而其名则愈趋愈下。杭俗之陋，良可嗤也。 余正拟孙太初句“江当夕照半添色，诗与秋山两斗奇”，俄于廿二日早得家信，粮务冗迫，遂匆匆有行色。养元敲新栗并南枣遗余。饭后买棹松麻场，收松梅数盆，与儿登舟放出关外，夜泊谢村，热如炎夏。晓行至塘栖，售饼饵糖物。冯开之太史尝以栖镇蜜橘最珍风味，在闽产上。 舟近崇德，偶忆朱逢吉《语溪十二咏》，有“邑市双虹注”。宋孝宗生于嘉兴，过此至杭，舟不卸桅墙，故桥特高。语溪在县东南一里，旧名御儿，中泾俗名沙渚塘，运河水由此东流二十里，人桐乡界。吴越时，栖兵于此。旧志：南枕皋亭，北通震泽，左玉湾，右金鹅，全吴之腴壤，泽国之佳致。 玉湾即石门湾，运河水北流东折，其形如带，故名。在春秋时，吴越垒石为门，以为限隔。唐有石门驿。宋置赡军监库廨榷酒务。黄勉斋斡尝监酒于此。斡受业考亭，因妻之女，尝著酒器五铭寓警，有云：自世已降，奚弊不生。汉人以米曲三斛成一酿，而味不醇。唐人以铜钱三百饮一斗，而价苦贵。遂使天下名士，类多空薄之欺；市上酒徒，稀复醉眠之乐。究弊原之自出，皆吏道之不修。 前所言，张子修因监石门酒库卜居焉，至今乳鸭池流觞曲水存，居人称花园里。其地有召仙者降箕云：吾乃邑人张子修也。昔日与张汝昌筑东西二园于玉湾之北，醉花载月，风雅流传。今归来，惟见衰草满园愁，宛然一丁令威。赋诗曰：“谢事归来一幅巾，千年华表漫哀吟。而今废沼空留恨，好句枇杷更属人。” 是日益热，宿皂林，为桐乡界。乐天诗：“平河七百里，沃壤两三州。”天明经东坡三过堂，可胜一弹指顷去来今之感。由学绣抵芒庄，采香圆木樨返舍。适祁云所来，种梅花插石，成嘉定盆景。 归后至廿八日，浙闱揭晓，吾宗讳挺者得隽。余因考洪武二年诏天下郡县立学，选官分科教习，礼、律、书，共为一科，乐、射、数共为一科，各掌以训导二员。生员习学次第，侵晨讲明经史学律，饭后学书，学礼、学乐、学算，未时学射弓弩，教使器械、学演重石。学此之后，果有余暇，愿学诏诰、表笺、疏议、碑铭者，听从其便。 府教授、州学正、县教谕掌讲明经史，务使生员知孝弟忠信，礼义廉耻，通晓古今，识达时务，及提调各科，训导教习，必期成效。 二三场毕后，十日面试骑、射、书、算、律。骑，观其驰骤便捷；射，观其中数多寡；书，观其笔画端楷；算，观其乘除明白；律，观其讲解详审，儿时初学，已诣杭观场，因与其师张君又绪夜酌述此，为附于记游之后。 此出西子湖拾翠之一二，其他诸胜迹有载《香古月笺》者，有入《梅梅潸余》者，有登《向平愿券》者，有存《药房小记》者，余或散失，或灰烬，寥寥数记．真拾翠于湘浦中焉。砢玉并识。